「河内春人 著」の検索結果

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初版　第1刷　全体感：良好　カバー・帯・書籍本体・本文共に特別な欠点はないようです。

新書判　カバー・帯付き　状態良好

虚心に史料と対峙し、地域・時代を越えて数々の卓越した業績を残した碩学の軌跡
国家間の外交を主軸とする時代から僧が個人として渡航する時代へ。
東アジア世界の展開とともに変容する古代・中世の対外関係を活写した22編の必読論文を集成。

目次

序　言 村井章介・榎本渉・河内春人

Ⅰ　遣唐使
1　外交関係―遣唐使を中心に―
2　遣唐使の貿易活動
3　遣唐使と新羅・渤海
4　唐の「将軍呉懐實」について
5　大伴古麻呂奏言について―虚構説の紹介とその問題点―
6　いわゆる遣唐使の停止について―『日本紀略』停止記事の検討―
7　寛平六年の遣唐使計画について
8　寛平六年の遣唐使計画と新羅の海賊
9　『古語拾遺』の識語について
10　宇佐八幡黄金説話と遣唐使
11　遣唐使と語学

Ⅱ　巡礼僧と成尋
12　遣唐使以後の中国渡航者とその出国手続きについて
13　入宋巡礼僧
14　入宋僧奝然のこと―歴史上の人物の評価をめぐって―
15　成尋―一見するための百聞に努めた入宋僧―
16　成尋生没年考
17　入宋僧成尋の夢と備中国新山寺
18　『成尋阿闍梨母集』にみえる成尋ならびに従僧の書状について
19　源隆国宛成尋書状について
20　入宋僧成尋のことなど
21　『参天台五臺山記』研究所感―虚心に史料を読む、ということ―
22　『参天台五臺山記』にみえる「問官」について

第二巻初出一覧
訂正一覧
索　引

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「東アジア文化圏」の実態解明のために―
学術（学問・芸術・技術）は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。
その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。
なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。
中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、
東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。

目次

序言　榎本淳一

Ⅰ　中国における学術の形成と展開
　佚名『漢官』の史料的性格
　　―漢代官制関係史料に関する一考察　楯身智志
　前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」
　　―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響　塚本剛
　王倹の学術　洲脇武志
　魏収『魏書』の時代認識　梶山智史
　『帝王略論』と唐初の政治状況　会田大輔
　唐の礼官と礼学　江川式部
　劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評
　　―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に　河内桂

Ⅱ　中国学術の東アジアへの伝播
　六世紀新羅における識字の広がり　橋本繁
　古代東アジア世界における貨幣論の伝播　柿沼陽平
　九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について
　　―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る　小林岳
　古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として　吉永匡史
　陸善経の著作とその日本伝来　榎本淳一

Ⅲ　日本における中国学術の受容と展開
　『日本書紀』は『三国志』を見たか　河内春人
　日本古代における女性の漢籍習得　野田有紀子
　大学寮・紀伝道の学問とその故実について
　　―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って　濱田寛
　平安期における中国古典籍の摂取と利用
　　―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に　河野貴美子

あとがき　吉永匡史・河内春人

倭国王・天子・皇帝―「天皇」以外にも使われた古代の称号と変遷の意味とは？　中国との外交交渉で名のった称号を手がかりに君主を頂点とした古代天皇制の成立を明らかにする！　古代において「唯一」の君主号と無意識のうちに理解されてきた「天皇」。中世・近世では天皇号はあまり用いられず、ほぼ唯一の君主号として確立するのは近代以後のこと。君主号への再検討の過程で、倭王武＝雄略天皇という通説への新知見、遣隋使の派遣にかかわる諸問題、天智天皇の「称制」の意味、日本と中国の律令比較など、古代史の重要な諸問題に一石を投じる。

#八木書店出版物/古代/単行本◆歴史