「清 呂留良」の検索結果

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四书讲义　[清] 吕留良 撰 / [清]陈鏦 编 / 俞国林 点校　中华国学文库　中华书局
吕留良（1629～1683）是清初著名的理学家、出版家、诗人。一生从事朱子理学的研究与传播，对清初朱子理学的提升起到了至关重要的作用。其理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子陈鏦汇辑为《四书讲义》刊行。此次吕留良《四书讲义》的整理，以康熙二十五年吕氏天盖楼刻本为底本进行点校，并将讲义内容与朱子《四书章句集注》逐条对应，不仅有助于阅读，而且也便于对比考察吕留良朱学诠释的成就。

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吕留良的遗民认同及其理学思想　李柵柵　浙江大学出版社
本书以明清之际浙江大儒吕留良为研究对象，对吕留良的生平交友、学理选择、理学体系、社会影响展开具体讨论，结合明清鼎革的时代背景和程朱理学复兴的学术背景，探讨吕留良理学思想的独特内涵与其强烈遗民意识之间的关系。在治学道路上，吕留良始终严守遗民矩矱，并将自己的切身体验融入到理学义理的创新阐发中去，形成了具有鲜明民族精神以及经世致用精神的朱子学思想。其理学思想中的民族大义与夷夏之防的思想是经过刻骨铭心的时代之殇之后的反省与沉思，在此基础上，吕留良高举尊朱辟王的旗帜，痛斥心学后学的虚浮习气，并以不被世人理解的时文选评的方式宣扬程朱理学，力挽清初程朱理学式微之狂澜，是清初朱子学阵营中的一支独特力量。
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理學叢書
吕留良文集(上下册）（理学丛书·平装繁体竖排）

呂留良(1629-1683)は明清交代期の朱子学説の鼓吹者。理学思想と学術観点は文集と時文評点に残され、時文評語は弟子によって『四書講義』として出版されたが、文集は刻本で大多数が完備していなかった。今回、雍正三年呂為景輯刻『呂晚村先生文集』8巻『続集』4巻を底本として整理。『呂晚村文集』(御儿呂氏鈔本)、『呂晚村先生古文』(康熙五十九年孫学顔刻本)、『妙山精舍集』(張謙宜鈔本)などを補遺として検討。生涯資料・序跋資料・友人書簡・年譜簡編を附す。(繁体字縦組)

二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。

呂留良詩箋釋　１－４ ／中國古典文學基本叢書 [清] 吕留良 撰 俞国林 笺释 中华书局
吕留良诗笺释　全4册 中国古典文学基本丛书 20018年1月北京第1版 2018年1月北京第1次印刷

清初の文壇大家呂留良（1629－1683）の箋釈本詩集。上海図書館所蔵の呂氏鈔本《何求老人残稿》を底本、国家図書館、科学院、社会科学院、清華大学所蔵諸本を通校本、尋楽軒鈔本、晩晴簃鈔本、風雨楼叢書本、中華図書館石印本、言敦源排印本などを参校本に整理。重複を省き、散佚を輯録。呂氏の詩三百題五百四十五首（外附三題十二首）を編年、校訂、箋釈。巻末に関連資料（呂氏の伝記、序跋、年譜など）を附す。

吕留良（1629—1683），字庄生，又字用晦，号晚村，别号耻斋老人、南阳布衣，浙江崇德（今浙江桐乡）人。吕氏为清初文坛大家，生前身后皆享大名，因其身丁明亡清兴之际，故诗风沉郁，寥廓高古，寄寓深远。后因曾静案（雍正乾隆时文字狱）牵连，著述多被禁毁，传世甚鲜。
本书以上图御儿吕氏钞本《何求老人残稿》为底本，以国图、中科院、社科院、清华大学藏各本为通校本，另参校寻乐轩钞本、晚晴簃钞本、风雨楼丛书本、中华图书馆石印本、言敦源排印本等，去其重复，辑存散佚，计得诗三百题五百四十五首（外附三题十二首），分别编年考订，索隐本事，笺释典故，发覆诗旨。书末并附吕氏生平资料、序跋资料、年谱简编、参考书目等，以便读者参考。

二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著，涂宗瀛刻本.简体横排新校版 〔宋〕程颢　〔宋〕程颐著　张旭辉整理 长江出版传媒 崇文书局

現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。

清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本，補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上，历代大儒是最为重要的承担，他们心同理同，根据不同的时代和对象，在具体的时空下发挥儒家根本精神，自立立人，自达达人。历代大儒明德、亲民，止于至善，在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞，继绝学，开太平，他们的精神凝聚于著述，是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集，乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。

目录
上册
重校二程全书凡例
二程全集详目
河南程氏遗书 二十五卷 附录一卷
河南程氏外书 十二卷
河南程氏文集 十二卷 遗文一卷 附录一卷
下册
周易程氏传 四卷
河南程氏经说 八卷
河南程氏粹言 二卷
二程全集附录

中國古籍總目 中国古籍总目·集部（全七册）
中国古籍总目编纂委员会编 中华书局

《中国古籍総目》全面反映現存中国漢文古籍的品種、版本及收蔵現状。包括已経編纂並伝抄刻印成書之甲骨、銘文、碑刻、竹簡、木牘、帛書、敦煌遺書、金石拓本、輿図、書札、字画、魚鱗册、宝鈔、契約、誥命、文告等文献，按経、史、子、集、叢書分為五部。集部下分楚辞、別集、総集、詩文評、詞、曲六類。著録序列号、書名巻数、著者時代、著者姓名、著作方式、出版年代、出版者、出版地、版本類別及批校題跋、收蔵者等。横排繁体字。

分楚辭、別集、總集、詩文評、詞、曲六大類
集10203270
屏山集鈔一卷 宋劉子軍撰 清呂留良、清吳之振、清吳爾堯輯宋詩鈔初集本（康熙刻）
集10203271
屏山集鈔一卷 宋劉子暈撰 清坐春
書塾選輯
宋代五十六家詩集本（宣統石印）
集10203272
屏山集補鈔一卷 宋劉子暈撰
宋詩鈔補本（民國鉛印）
集10203273
撫松集一卷 宋呂愿中撰
兩宋名賢小集本（抄本）
集10203274
香溪先生范賢良文集（香溪集、范香溪先生文集）二十二卷 宋范浚撰
元刻本 北大
明成化十五年唐韶刻本 國圖 上海
明成化十五年唐韶刻遞修本 國圖
南京（清丁丙跋）
明嘉靖間刻本 北大
四庫全書本（乾隆寫，香溪集）
金華叢書本（同治光緒刻、民國補刻，香溪集）
清光緒元年刻本（香溪集） 天津
清刻本（范香溪先生文集） 國圖
清抄本 河南
集10203275
范香溪先生文集二十二卷
范蒙齋先生遺文一卷范楊溪先生遺文一卷
宋范浚撰 （范蒙齋先生遺文）宋范
端臣撰 （范楊溪先生遺文）宋范端
呆撰
明萬歷十三年刻本 山西文史館
清乾隆七年范文煥刻本 國圖
集10203276
香溪集鈔一卷 宋范浚撰 清呂留良、清吳之振、清吳爾堯輯
宋詩鈔初集本（康熙刻）
集10203277
香溪集鈔一卷 宋范浚撰 清坐春書
塾選輯
宋代五十六家詩集本（宣統石印）
集10203278
香溪集補鈔一卷 宋范浚撰
宋詩鈔補本（民國鉛印）
集10203279
澹庵胡先生文集三十卷 宋胡銓撰
清初抄本 上海
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朱子語類　１－８ 理學叢書
朱子语类（全八册）
（宋）黎靖德 王星贤 注解 中华书局

清・光緒庚辰(1880)賀瑞麟校刻本(劉氏伝経堂本，簡称賀本)を底本とし，明・成化9年(1473)陳{火韋}刻本(簡称陳本)，清康熙間・呂留良天蓋楼本(簡称呂本)等を参校本として点校をほどこす。2004.4(再版)(繁体字縦組)

这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷，由南宋末期的黎靖德编成，书的全名是朱子语类大全。朱子殁后，黎靖德收集其门人分记的语录（朱子所讲的话），将之编辑起来，并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动，极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的 文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点，变得极为平易而实用。当然，朱子所说的话，常因时间或对象的不同，及抄录者理解力的不同，而有不少互相矛盾的地方。但是，想要深入了解朱子学派的思想，探寻其问题的本意，朱子语类乃是最宝贵的资料。

四書講義　上、中、下 理學叢書 中华书局
理学丛书：四书讲义（全3册）

明末清初の理学家呂留良（1629－1683）の「時文」（八股文、四書文ともいう）に対する評語を集めた《四書講義》の点校本。今回の整理出版においては、康熙二十五年呂氏天蓋楼刻本を底本として校勘し、朱子《四書章句集注》の内容と逐条対応させた新しい体例を採用する。

目录
序
整理凡例
弁言
四书讲义卷一大学一
经一章
四书讲义卷二大学二
传首章至传七章
传首章释明明德
传二章释新民
傅三章释止于至善
傅四章释本末
传五章释知本（补）
传六章释诚意
传七章释正心脩身
四书讲义卷三大学三
传八章至传十章
传八章释脩身齐家
传九章释齐家治国
传十章释治国平天下
四书讲义卷四论语一
学而篇凡十六章
子曰学而时习之章
有子曰其为人也孝弟章
子曰巧言令色鲜矣仁章（阙）
曾子曰吾日三省吾身章
子曰道千乘之国章
子曰弟子入则孝章
子夏曰贤贤易色章
子曰君子不重则不威章
曾子曰慎终追远章
子禽问于子贡曰夫子至于是邦也章
子曰父在观其志章
有子曰礼之用和为贵章
有子曰信近于义章
子曰君子食无求饱章
子贡曰贫而无谄章
子曰不患人之不己知章（阙）
四书讲义卷五论语二
为政篇凡二十四章
子曰为政以德章
子曰诗三百章
子曰道之以政章
子曰吾十有五而志于学章
孟懿子问孝章
孟武伯问孝章
子游问孝章（阙）
子夏问孝章
子曰吾与回言终日章
子曰视其所以章
子曰温故而知新章
子曰君子不器章
子贡问君子章
子曰君子周而不比章
子曰学而不思则罔章
子曰攻乎异端章
子曰由诲女知之乎章
子张学干禄章
哀公问曰章（阙）
季康子问使民敬忠以劝章
或谓孔子曰章（阙）
子曰人而无信章
子张问十世可知也章
子曰非其鬼而祭之章
四书讲义卷六论语三
八悄篇凡二十六章
孔子谓季氏章
三家者以雍彻章
子曰人而不仁章（阙）
林放问礼之本章（阙）
子曰夷狄之有君章（阙）
季氏旅于泰山章
子曰君子无所争章
子夏问曰巧笑倩兮章
子曰夏礼吾能言之章
子曰禘自既灌而往者章
或问稀之说章
祭如在章（阙）
王孙贾问曰与其媚于奥章
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理學叢書 二程集（第2版，全二冊）理学丛书
(宋)程颢 程頣著 王孝魚点校 中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。

《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。

目录
河南程氏遗书
卷第一 二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上 二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下 二先生语二下
附东见录后
卷第三 二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四 二先生语四
游定夫所录
卷第五 二先生语五
卷第六 二先生语六
卷第七 二先生语七
卷第八 二先生语八
卷第九 二先生语九
卷第十 二先生语十
卷第十一 明道先生语一
卷第十二 明道先生语二
卷第十三 明道先生语三
卷第十四 明道先生语四
卷第十五 明道先生语五
卷第十六 明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言

近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕

近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.（宋）朱熹、吕祖谦编《近思录（吕氏家塾读本）》。吕留良是明清之际的著名理学家，此本校勘精审，没有脱衍之文，内容也比通行《近思录》丰富。2.（宋）无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.（宋）叶采集解，（明）周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次，差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。

目录
《近思录（吕氏家塾读本）》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
近思録後引
卷一 道體篇
卷二 爲學篇
卷三 致知篇
卷四 存養篇
卷五 克己篇
卷六 家道篇
卷七 出處篇
卷八 治體篇
卷九 治法篇
卷十 政事篇
卷十一 教人篇
卷十二 警戒篇
卷十三 異端篇
卷十四 聖賢篇
附録
《文场资用分门近思录》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
文場資用分門近思録綱目
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

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清之际江南文化遗民研究 江苏文库·研究编

本書結合考據史學與理解史學的研究特點，在充分搜集和系統梳理文獻資料的基礎上進行框架設計，採用點面結合的邏輯結構、史論結合的寫作方法，以宏觀敘事為背景，以人物與論題的個案考察為重點，以明清之際主要生活和活動於江蘇地區的江南（包括江、浙、滬、皖等）文化遺民為研究對象，對這一遺民群體形成的概念內涵、歷史背景、成員構成、類型劃分、生存狀態、民族氣節、政治選擇、思想學術、道德操守、情感寄托、價值追求、人格境界、歷史記憶等進行綜合性的考察。

目录
第一章 研究缘起
一、《柳如是别传》：为明清之际江南文化遗民立传
二、本专题研究的学术史梳理
三、本课题的研究思路
第二章 “文化遗民”概念辨析
一、“遗民者，天地之元气也”
二、文化遗民：“文化精神所凝聚之人”
三、明清之际的江南文化遗民
第三章 明清之际江南文化遗民产生的历史背景
一、明清之际的江南文人结社
二、“天崩地解”的时代
三、南明时期的反清复明运动
第四章 明清之际江南文化遗民群体构成
一、东林党人：吴钟峦、华允诚
二、几社领袖：夏允彝、陈子龙、徐孚远
三、复社名士：杨廷枢、万寿祺、阎尔梅、陈贞慧、冒辟疆、方以智、归庄
四、儒林传人：刘宗周、黄宗羲、陆世仪、顾炎武、吕留良
五、文学大家：冯梦龙、钱谦益、吴梅村
六、遗民诗人：邢昉、顾梦游、纪映钟、余怀、吴嘉纪
七、隐逸画家：萧云从、龚贤、宋曹、徐枋
八、抗清志士：夏完淳、吴易、堵胤锡、黄毓祺、张肯堂、张名振、张煌言
第五章 明清之际江南文化遗民类型划分
一、投笔从戎型
二、高蹈隐逸型
三、孤忠殉节型
四、幡然醒悟型
第六章 民族气节：“天下兴亡，匹夫有责”
一、“易姓改号，谓之亡国”
二、“率兽食人，人将相食，谓之亡天下”
三、从保国到保天下：亡国之痛与亡天下之忧
四、家国情怀：以天下为己任
第七章 以身立德：道德的自我完善
一、“三不朽”：君子追求的永恒价值
二、道统与道德之关系
三、道统担当意识：坚守儒家文化
四、正统维护意识：拒用清朝纪年
五、传统弘道意识：奉行道济天下
第八章 以道立言：学统的自觉承续
第九章 立功：文脉的自然流淌
第十章 遗民情操：人格境界的塑造

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河南程氏遗书 河南程氏外书 (全2册)
子海精华编 山东人民出版社

『河南程氏遺書』『河南程氏外書』共に清康熙年間呂留良寶誥堂刻本(康熙呂本)を底本として整理。(繁体字横組)

《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》，是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成，其中言论居多。程颢、程颐为同胞兄弟，被称为“二程”。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想史上有着重要的价值和地位。

目录
整理說明
河南程氏遺書
河南程氏遺書第一 二先生語一
河南程氏遺書第二上 二先生語二上
河南程氏遺書第二下 二先生語二下
河南程氏遺書第三 二先生語三
河南程氏遺書第四 二先生語四
河南程氏遺書第五 二先生語五
河南程氏遺書第六 二先生語六
河南程氏遺書第七 二先生語七
河南程氏遺書第八 二先生語八
河南程氏遗書第九 二先生語九
河南程氏遺書第十 二先生語十
河南程氏遺書第十一 明道先生語一
河南程氏遺書第十二 明道先生語二
河南程氏遗書第十三 明道先生語三
河南程氏遺書第十四 明道先生語四
河南程氏遺書第十五 伊川先生語一
河南程氏遺書第十六 伊川先生語二
河南程氏遺書第十七 伊川先生語三
河南程氏遺書第十八 伊川先生語四
河南程氏遺書第十九 伊川先生語五
河南程氏遺書第二十 伊川先生語六
河南程氏遺書第二十一上 伊川先生語七上
河南程氏遺書第二十一下 伊川先生語七下
河南程氏遺書第二十二上 伊川先生語八上
河南程氏遺書第二十二下 伊川先生語八下
河南程氏遺書第二十三 伊川先生語九
河南程氏遺書第二十四 伊川先生語十
河南程氏遺書第二十五 伊川先生語十一
附錄
明道先生行狀見《伊川先生文集》
門人朋友叙述劉立之 朱光庭 邢恕 范祖禹
書行狀後游酢
哀詞吕大臨
明道先生墓表見《伊川先生文集》
伊川先生年譜
祭文張繹
奏狀胡安國①
河南程氏外書