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古来、中国音は漢字文化圏を中心として、中国文化とともにアジア各地に伝播していった。そして各地各様の事情に応じて、取捨選択され利用されていったが、日本では、中国文化摂取の窓口、儒学および仏教において特異な展開を遂げた。
本書は、儒学が幕府の学問となった近世にスポットを当て、近世と当時の中国音＝「唐音」との歴史的な関係を把握する。すなわち、日本独特の漢文の読み方＝「訓読」を背景として、儒学、加えて隣接分野の中国音研究＝「韻学」は、どのように「唐音」を取り扱い消化していったのかを追究する。

＜目次＞

凡　例

序　章

Ⅰ　近世儒学と唐音
　緒　言
　第一章　　荻生徂徠と唐音
　第二章　　太宰春台と唐音
　第三章　　雨森芳洲と唐音
　第四章　　江村北海と唐音
　第五章　　平賀中南と唐音
　第六章　　秋山玉山・村土玉水・原双桂と唐音
　結　語　儒学と唐音―訓読の中の唐音直読―

Ⅱ　唐音以前の韻学
　緒　言
　第七章　　中世における『韻鏡』清濁と呉音漢音清濁　付論　『韻概』の模式図
　第八章　　近世初期における『韻鏡』清濁と呉音漢音清濁（1）
　第九章　　近世初期における『韻鏡』清濁と呉音漢音清濁（2）
　結　語　『韻鏡』と呉音漢音の対応

Ⅲ　近世韻学と唐音
　緒　言
　第一〇章　文雄と唐音
　第一一章　富森一斎・泰山蔚と唐音
　第一二章　文雄及び利三・利法と唐音　付論　富森一斎・泰山蔚における軽重論・助紐音論
　結　語　唐音利用の韻学

終　章　近世儒学韻学と唐音―訓読の中の唐音直読の軌跡―

資料・参考文献
跋
索　引