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「玉篇今注(全12冊)」の検索結果
2件

玉篇今注(全12冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
237,600
呂朋林注、学苑出版社、2019.08、1
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237,600
呂朋林注 、学苑出版社 、2019.08 、1

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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