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最后的儒家　梁漱溟与中国现代化的两难　〔美〕艾恺　著　王宗昱　冀建中　译　生活·读书·新知三联书店
本书是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出，在20世纪的风浪中，梁漱溟保持了儒者的传统和骨气；他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道，可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。作者艾恺（GuySalvatoreAlitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授，北京语言大学梧桐汉学学者讲习教授。著有《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？》等作品。
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阴符经集成（上下册）道教典籍选刊 中华书局

別名『黄帝陰符経』。老融合易・陰陽・法・兵などの諸家思想で養生・政道・兵略思想について論述。今回、国家図書館及び北京大学図書館蔵の民国以前の歴代注釈本51種を利用して校勘を施し、注に底本や校本を記載する。

《阴符经》，又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之书。全书三千多字，有三章，分别是《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》，论述养生、政道、兵略思想，论述中多以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部独步古今的经典之作。本书的产生年代，有的推至战国，甚至是商代，众说纷纭，莫衷一是。根据考察，本书在唐代以后才逐渐流行，成为中国历史上影响深远的著作，文献中记载或流传下来的注本将近一百种，包括唐代李筌、张果，宋代朱熹、胥元一，元代王道渊、俞琰等著名注本。从历代注本的侧重点来看，《阴符经》最初多用于讨论军事方略，因此出现了托名太公、张良和诸葛亮等人的注本；后来，道教神仙学说的解释后来居上，掩盖了最初的教义，《阴符经》被吸纳为道教经典也就不足为奇了。北京大学哲学系王宗昱教授对《阴符经》历代注本做了全面搜集，除了少数几种有经无注本或今人注本未予收录外，共得五十一种，一概予以标点、校勘，裒为本册，可谓集大成之作。

目录
前言
参考文献

黄帝阴符经集注（伊尹等）
黄帝阴符经注（张果）
黄帝阴符经疏（李筌）
黄帝阴符经集解（袁淑真）
黄帝阴符经注解（任照一）
黄帝阴符经注（黄居真）
黄帝阴符经解义（萧真宰）
黄帝阴符经注（沈亚夫）
天机经
黄帝阴符经解（蹇晨）
黄帝阴符经颂（元阳子）
黄帝阴符经讲义（夏元鼎）
阴符经三皇玉诀（轩辕黄帝）
黄帝阴符经注（唐淳）
黄帝阴符经心法（胥元一）
黄帝阴符经注（侯善渊）
黄帝阴符经注（刘处玄）
黄帝阴符经集解（赤松子等）
黄帝阴符经注（俞琰）
阴符经考异（蔡元定、黄瑞节）
黄帝阴符经夹颂解注（王道渊）
黄帝阴符经测疏（陆西星）
黄帝阴符经阐秘（陈楚良）
阴符经疏略（王文禄）
注解阴符经（张位）
阴符经注（吕坤）
阴符经解（焦竑）
阴符经解（汤显祖）
阴符经注解（庄元臣）
……
附录 对李筌和袁淑真阴符经注疏关系的考察

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