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元代禅僧詩輯考　朱剛　陳玨　王汝娟　复旦大学出版社
本書為国家社科基金項目“宋元禅宗文学研究”最終成果之一。2012年，復旦出版社出版了朱剛、陳珏《宋代禅僧詩輯考》，獲得了一系列省部級奨項。学界対于元代禅僧詩的整理，目前尚属空白。本書承続《宋代禅僧詩輯考》的編撰体例，以《全元詩》為操作平台，主要考察元代禅宗発展概況、梳理禅僧的法系、輯考《全元詩》未收的禅僧詩作，従中、日、韓資料中共輯得近万首，按禅門法系進行編排，這様《元代禅僧詩輯考》不僅能補《全元詩》之闕，更能体現禅僧詩歌的総貌，対于我們把握元代詩歌的整体面貌也有較大作用。
有関說明
巻一 臨済宗楊岐派禅僧詩輯考
巻二 臨済宗大慧派禅僧詩輯考
巻三 臨済宗破庵派禅僧詩輯考
巻四 臨済宗松源派禅僧詩輯考
巻五 曹洞宗禅僧詩輯考
附錄 法系未詳者
禅僧法名下字音序索引
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南宋五山文学研究（复旦宋代文学研究书系）
王汝娟 复旦大学出版社

南宋時代、径山寺、霊隠寺、浄慈寺、天童寺、阿育王寺の五寺は朝廷より特別の保護を受け、禅林五山と称された。文墨を尊ぶ気風のもと、禅僧たちは語録、詩歌、駢文、古文、筆記など大量の文学作品を創作し、これらは「五山文学」と総称される。本書では、伝統的な士大夫階級による文学とは一線を画すこれら五山文学の題材、芸術手法、修辞などを分析し、文学が大衆に広がる過渡期としての位置付けをおこなう。また、日本の鎌倉～室町期に流行した日本の「五山文学」への影響についても考察をおこなう。

南宋朝廷敕封径山寺、灵隐寺、净慈寺、天童寺和阿育王寺为五座皇家寺院，即所谓禅林五山。南宋五山法席，前期几乎为大慧派所独占，后期则基本为大慧、虎丘两派所平分。文墨之风在五山禅僧中极为盛行，他们创作了大量语录、诗歌、骈文、古文、笔记等作品，是为“五山文学”。“五山文学”处在南宋“文化下移”的大语境下，是文学由庙堂跌落江湖、由雅而俗总体演进过程的一大枢纽，总体上呈现出“士大夫化”与“世俗化”两种并行的走向。它并不代表南宋文学的“高度”，而更多代表着南宋文学的“广度”和“密度”。它还远播日本，对日本汉文学产生了深刻影响。

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日本汉文话丛编(共5册)(精)域外文话汇刊
日本漢文話古籍研究 　　　　　复旦大学出版社

本书所谓的“日本汉文话”，是指13-19世纪日本人士以汉语文言撰写，以谈论汉语文言文体制、作法等为内容，具有一定著作形态（单独成卷或成书）的评论型著述，不包括中国文话的日本传本与复刻本。日本汉文话是中华文明辐射与影响周边国家的重要显现，是中国古代文章学与他国文化深入交涉、对汉文化圈产生深刻影响的绝好例证，也是域外汉籍的重要组成部分。本书全面搜罗日本现存的汉文话，并从知见的100余种中择定或具有重要学术价值、或内容上独具特色、或文献罕见、或影响较大、或传播深广的汉文话若干种，予以精当校订；每种文话前附提要，介绍作者生平及该文话的版本信息、思想特色、学术价值等。全书将“网罗全面”与“突出重心”相结合，有助于形成对中国古代文章学在域外文化生态的全新体认；并将与王水照先生所编《历代文话》形成互补，全方位建构中国古代文章学的文献体系。
目録
前言
凡例
第一册
文章達德綱領六卷　藤原惺窩 撰
第二册
四六文章圖五卷　大顛梵千 撰
文戒一卷　荻生徂徠 撰
文淵一卷　荻生徂徠 撰
作文真訣一卷　伊藤東涯 撰
文論一卷　太宰春臺 撰
文筌小言一卷　服部南郭 撰
文瑕説一卷　中井竹山 撰
第三册
閑距餘筆一卷　中井竹山 撰
問學舉要一卷　皆川淇園 撰
文章緒論一卷　熊坂台州 撰
操觚正名一卷　猪飼敬所 撰
蕿文談四卷 蕿文絮談二卷　龜井昭陽 撰
修辭通一卷　帆足萬里 撰
小文規則一卷 小文規則續集一卷　賴山陽 撰
山陽文話一卷　賴山陽 撰
第四册
文章薰蕕辨二卷　旭千里 撰
松陰快談二卷　長野豐山 撰
拙堂文話八卷 拙堂續文話八卷　齋藤拙堂 撰
唐宋八大家文格五卷　川西函洲 撰
第五册
晴雪樓文話三卷　菊池三溪 撰
文章訓蒙二卷　東正純 撰
文法詳論二卷　石川鴻齋 撰
二大家文則一卷　古田梵仙 太田大俊 撰
文法綱要五卷　土屋鳳洲 撰
附録 中國文法書披閲目録(稿本) 　廣池千九郎 編

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