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「現実到超越之路 太平洋戦争前「満洲国」的政治文化与新文学 (博雅集林・文学)」の検索結果
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現実到超越之路 太平洋戦争前「満洲国」的政治文化与新文学 (博雅集林・文学)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,140
劉恒興、台湾新文豊、2024年07月
現實到超越之路:太平洋戰爭前「滿洲國」的政治文化與新文學(博雅集林.文學12)现实到超越之路 太平洋战争前「满洲国」的政治文化与新文学 台湾新文丰出版

1932年滿洲國成立,在東亞共同傳統文化框架下追求日滿親善,東亞共榮,相關作為和主張脫離人文社會發展理念。因此,滿洲新文學人士以文學反映現實理念為基礎,提出批判。然而他們正視社會現實的文藝理想,不僅引起當局敵意,也在自我陣營造成分岐對立。本書以太平洋戰爭前滿洲文壇發展過程為研究核心,期望擺脫意識形態糾纏,探索滿洲文學超越現實發展的可能性,同時釐清東亞文化、殖民政策、民族與和鄉土文學等彼此關涉且相互纏繞的問題。

目次
自序

緒論

一、統治思想變遷與本書時代分期標準

二、研究取徑與詮釋標準

三、篇章安排與內容概要

四、行文表述通則與篇章發表概述



第一編 殖民統治與本地社會:滿洲國文化統合政策

第一章 大道之行也──「滿洲國」大同時期王道思想及文化論述

一、時代氛圍與研究背景

二、「建國」新頁:變革下的日本同化政策

三、「其命維新」:王道論述的展開

四、經典藝文:王道思想的內在性格

五、「日滿協和」:地方文化意識興起及王道主義的轉向

六、結語

第二章 王道之行,始於齊家──「滿洲國」大同時期家庭倫理思想論述

一、時代與研究背景

二、規訓權力:政權合法性基礎根源

三、禮教新詮:主體慾望與現代社會的建構關係

四、「王政必自內始」?:〈孝子節婦傳〉擇評

五、結語

第三章 國體精神與民族協和──「滿洲國」康德時期王道與皇道的整合實踐


第二編 文壇建設:奉天、哈爾濱、大連和新京文壇的發展
第四章 文學、主體與社會──文壇建設論爭的起源與發展
第五章 黑色的曙光──論東北流亡作家源起與哈爾濱文壇
第六章 自由與平等──意識形態抗頡下的大連文壇
第七章 超越意識與新京文壇──以《大同報》副刊為中心的考察

第三編 土地與文學:鄉土文藝論爭與文壇主體性建構
第八章 土地、族群與文壇──滿洲鄉土文藝論爭的起源及發展
第九章 從敘事模式論滿洲文壇主體意識的建構──以〈原野〉、〈山風〉及〈礦坑〉為例

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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劉恒興 、台湾新文豊 、2024年07月
現實到超越之路:太平洋戰爭前「滿洲國」的政治文化與新文學(博雅集林.文學12)现实到超越之路 太平洋战争前「满洲国」的政治文化与新文学 台湾新文丰出版 1932年滿洲國成立,在東亞共同傳統文化框架下追求日滿親善,東亞共榮,相關作為和主張脫離人文社會發展理念。因此,滿洲新文學人士以文學反映現實理念為基礎,提出批判。然而他們正視社會現實的文藝理想,不僅引起當局敵意,也在自我陣營造成分岐對立。本書以太平洋戰爭前滿洲文壇發展過程為研究核心,期望擺脫意識形態糾纏,探索滿洲文學超越現實發展的可能性,同時釐清東亞文化、殖民政策、民族與和鄉土文學等彼此關涉且相互纏繞的問題。 目次 自序 緒論 一、統治思想變遷與本書時代分期標準 二、研究取徑與詮釋標準 三、篇章安排與內容概要 四、行文表述通則與篇章發表概述 第一編 殖民統治與本地社會:滿洲國文化統合政策 第一章 大道之行也──「滿洲國」大同時期王道思想及文化論述 一、時代氛圍與研究背景 二、「建國」新頁:變革下的日本同化政策 三、「其命維新」:王道論述的展開 四、經典藝文:王道思想的內在性格 五、「日滿協和」:地方文化意識興起及王道主義的轉向 六、結語 第二章 王道之行,始於齊家──「滿洲國」大同時期家庭倫理思想論述 一、時代與研究背景 二、規訓權力:政權合法性基礎根源 三、禮教新詮:主體慾望與現代社會的建構關係 四、「王政必自內始」?:〈孝子節婦傳〉擇評 五、結語 第三章 國體精神與民族協和──「滿洲國」康德時期王道與皇道的整合實踐 第二編 文壇建設:奉天、哈爾濱、大連和新京文壇的發展 第四章 文學、主體與社會──文壇建設論爭的起源與發展 第五章 黑色的曙光──論東北流亡作家源起與哈爾濱文壇 第六章 自由與平等──意識形態抗頡下的大連文壇 第七章 超越意識與新京文壇──以《大同報》副刊為中心的考察 第三編 土地與文學:鄉土文藝論爭與文壇主體性建構 第八章 土地、族群與文壇──滿洲鄉土文藝論爭的起源及發展 第九章 從敘事模式論滿洲文壇主體意識的建構──以〈原野〉、〈山風〉及〈礦坑〉為例 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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