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「看世界」の検索結果
8件

中国学者看世界4 中国外交巻

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
3,300
牛軍主編 2006 和平図書、1冊
B5平装 464頁
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中国学者看世界4 中国外交巻

3,300
牛軍主編 2006 和平図書 、1冊
B5平装 464頁

重訪英倫(及其他):現代中国人看世界

文遊舎
 静岡県焼津市小柳津
1,000
費孝通、湖南人民出版社、1983
中文簡体 平装 3方小口焼 線・書入なし B6 342頁 
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1,000
費孝通 、湖南人民出版社 、1983
中文簡体 平装 3方小口焼 線・書入なし B6 342頁 

看世界

人人堂
 愛知県名古屋市昭和区檀溪通
2,000 (送料:¥185~)
傅瑩、中信出版集団、2018年6月第1版発行、337
初版 カバー 書込み 中国語
ヤケ・シミ・汚れ・スレがあります。
カバーにヨレ・キズがあります。
本文に書き込みがあります。
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2,000 (送料:¥185~)
傅瑩 、中信出版集団 、2018年6月第1版発行 、337
初版 カバー 書込み 中国語 ヤケ・シミ・汚れ・スレがあります。 カバーにヨレ・キズがあります。 本文に書き込みがあります。
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江流千古意 契入中国文化的十六個関鍵詞 看世界的方法

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
林谷芳、有鹿文化、2025
江流千古意:契入中國文化的十六個關鍵詞 林谷芳 有鹿文化
「江流千古」,是指中國文化源遠流長,而「意」,則是人的體會。這體會,每個人不一,若能透過不同向度的交織,也就更好構建出整體。本書中的十六個向度,正是林谷芳認為要整體觀地看待中國文化,不能或缺的十六個座標,亦即十六個「關鍵詞」。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
林谷芳 、有鹿文化 、2025
江流千古意:契入中國文化的十六個關鍵詞 林谷芳 有鹿文化 「江流千古」,是指中國文化源遠流長,而「意」,則是人的體會。這體會,每個人不一,若能透過不同向度的交織,也就更好構建出整體。本書中的十六個向度,正是林谷芳認為要整體觀地看待中國文化,不能或缺的十六個座標,亦即十六個「關鍵詞」。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

心有思慕:余英時教授紀念集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
林載爵 主編、聯経出版事業公司(TW)、2022年11月
心有思慕:余英時教授纪念集 唐端正, 金耀基等 台湾聯經出版事業股份有限公司

余英時先生是時代的力量,也是重要的思想史與學術史的傳薪者。其一生貢獻學術,論述宏闊、見解深刻,在中國歷史和文化史研究方面極具影響力。他以身教感化門生,培育了許多傑出的史學學者,受惠其學術思想而影響終生的人更不可勝數。
《心有思慕》蒐羅名儕後生對余英時先生的追思悼念,感懷其在不同時期給予的幫助與鼓勵。待人謙和的余英時先生有著俠義胸襟,對後進晚輩的提攜不遺餘力,處處給人驚喜和感動,同時又體貼得不會讓授予援助者覺得壓力窘迫,每個與他相處的人,都能感受到如暖陽般照拂的坦誠及無私大度。
余英時先生立身立言,引導世人用另一個角度看歷史、看世界,是當代哲人,亦為後世典型。書中收錄的雪泥鴻爪、冰壺秋月,為余英時先生留下了生動且立體的磊落身影。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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4,950
林載爵 主編 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年11月
心有思慕:余英時教授纪念集 唐端正, 金耀基等 台湾聯經出版事業股份有限公司 余英時先生是時代的力量,也是重要的思想史與學術史的傳薪者。其一生貢獻學術,論述宏闊、見解深刻,在中國歷史和文化史研究方面極具影響力。他以身教感化門生,培育了許多傑出的史學學者,受惠其學術思想而影響終生的人更不可勝數。 《心有思慕》蒐羅名儕後生對余英時先生的追思悼念,感懷其在不同時期給予的幫助與鼓勵。待人謙和的余英時先生有著俠義胸襟,對後進晚輩的提攜不遺餘力,處處給人驚喜和感動,同時又體貼得不會讓授予援助者覺得壓力窘迫,每個與他相處的人,都能感受到如暖陽般照拂的坦誠及無私大度。 余英時先生立身立言,引導世人用另一個角度看歷史、看世界,是當代哲人,亦為後世典型。書中收錄的雪泥鴻爪、冰壺秋月,為余英時先生留下了生動且立體的磊落身影。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

魏源全集(全14冊)湖湘文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
(清)魏源著、岳麓書社、2011年2月
魏源全集(1-14册)湖湘文库 岳麓书社

魏源(1794-1857)は、清代後期の著名な啓蒙思想家であり、その代表作《海国図志》は、世界地図・各大洲地図・各国地図を配し、各国の地理・歴史・経済・政治・軍事・科技・宗教・文化などを詳細に紹介し、その後の政治革新に大きな影響を与えたため、近代中国における「睜眼看世界」の第一人として評価されている。本書は、下記の14冊に分け、魏源の著述を網羅的に収録する。
第1冊《詩古微》、第2冊《書古微・附禹貢説・古微堂四書・蒙雅》、第3冊《聖武記・附夷艘寇海記》、第4冊《海国図志 巻1至巻12》、第5冊《海国図志 巻13至巻36》、第6冊《海国図志 巻37至巻61》、第7冊《海国図志 巻62至巻100》、第8冊《元史新編 巻1至巻27》、第9冊《元史新編 巻28至巻56》、第10冊《元史新編 巻57至巻72》、第11冊《元史新編 巻73至巻95》、第12冊《老子本義・浄土四経・詩比興箋》、第13冊《古微堂内外集》、第14冊《古微堂詩集、補録、附録》

本書是对魏源研究的百年回眸,即从十九世纪末戊戌变法这个中国社会大变革的前夜开始。本书围绕魏源思想及其历史地位的问题,认为“魏源作为鸦片战争前后一位杰出的思想家,主张改革弊政,发展经济,抵抗侵略,在中国近代史上产生了深远的影响。”不仅从魏源研究在七个方面取得的积极成果作了简要综述,且对如何进一步深入发展的问题,权能述了几点意见。

目录
第一册 诗古微
第二册 书古微 附禹贡说 古微堂四书 蒙雅
第三册 圣武记 附夷艘寇海记
第四册 海国图志 卷一至卷十二
第五册 海国图志 卷十三至卷三十六
第六册 海国图志 卷三十七至卷六十一
第七册 海国图志 卷六十二至卷一百
第八册 元史新编 卷一至卷二十七
第九册 元史新编 卷二十八至卷五十六
第十册 元史新编 卷五十七至卷七十二
第十一册 元史新编 卷七十三至卷九十五
第十二册 老子本义 净士四经 诗比兴笺
第十三册 古微堂内外集
第十四册 古微堂诗集 补录 附录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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69,300
(清)魏源著 、岳麓書社 、2011年2月
魏源全集(1-14册)湖湘文库 岳麓书社 魏源(1794-1857)は、清代後期の著名な啓蒙思想家であり、その代表作《海国図志》は、世界地図・各大洲地図・各国地図を配し、各国の地理・歴史・経済・政治・軍事・科技・宗教・文化などを詳細に紹介し、その後の政治革新に大きな影響を与えたため、近代中国における「睜眼看世界」の第一人として評価されている。本書は、下記の14冊に分け、魏源の著述を網羅的に収録する。 第1冊《詩古微》、第2冊《書古微・附禹貢説・古微堂四書・蒙雅》、第3冊《聖武記・附夷艘寇海記》、第4冊《海国図志 巻1至巻12》、第5冊《海国図志 巻13至巻36》、第6冊《海国図志 巻37至巻61》、第7冊《海国図志 巻62至巻100》、第8冊《元史新編 巻1至巻27》、第9冊《元史新編 巻28至巻56》、第10冊《元史新編 巻57至巻72》、第11冊《元史新編 巻73至巻95》、第12冊《老子本義・浄土四経・詩比興箋》、第13冊《古微堂内外集》、第14冊《古微堂詩集、補録、附録》 本書是对魏源研究的百年回眸,即从十九世纪末戊戌变法这个中国社会大变革的前夜开始。本书围绕魏源思想及其历史地位的问题,认为“魏源作为鸦片战争前后一位杰出的思想家,主张改革弊政,发展经济,抵抗侵略,在中国近代史上产生了深远的影响。”不仅从魏源研究在七个方面取得的积极成果作了简要综述,且对如何进一步深入发展的问题,权能述了几点意见。 目录 第一册 诗古微 第二册 书古微 附禹贡说 古微堂四书 蒙雅 第三册 圣武记 附夷艘寇海记 第四册 海国图志 卷一至卷十二 第五册 海国图志 卷十三至卷三十六 第六册 海国图志 卷三十七至卷六十一 第七册 海国图志 卷六十二至卷一百 第八册 元史新编 卷一至卷二十七 第九册 元史新编 卷二十八至卷五十六 第十册 元史新编 卷五十七至卷七十二 第十一册 元史新编 卷七十三至卷九十五 第十二册 老子本义 净士四经 诗比兴笺 第十三册 古微堂内外集 第十四册 古微堂诗集 补录 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

20世紀中国民族家庭実録(全56冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
高発元主編、雲南人民、2003年、A5平装本
ISBN: 9787222038752
20世纪中国民族家庭实录(共56册)
高发元主编 ; 杨福泉著 云南人民出版社 云南大学出版社

本書は、中国の56の民族からそれぞれ一つの家庭を選び、その実態を詳細に紹介する。各家庭のメンバーの口述を忠実に記録しており、人類学的にも価値が高い。
众所周知,家庭是社会的细胞。然而从中国56个民族中各选出一个家庭,来窥视每个民族,整个社会,甚至有的还能串起整个民族历史构架的事情还是罕有所闻。丛书以实录一个家庭生活的形式,向读者提供一个管窥民族内心的窗口。
目录:
《玛纳斯》演唱大师的一家:柯尔克孜族
骑手的毡房:哈萨克族
[桃源]深处一侗家:侗族
亲情与亲人:基诺族
安拉的子民:回族
来自伏尔加河畔:塔塔尔族
情系三川:土族
冰山主人:塔吉克族
人活天地间:哈尼族
希列鸟神曲:高山族
人神之间:白族
田家遗风:仡佬族
武陵酉水[华兹卡]土家族
花地之家:门巴族
东西方文化交汇的家庭:俄罗斯族
羌笛新曲:羌族
丹青书香谱:汉族
戈壁人家:裕固族
古王国的望族后裔:纳西族
边地瑶家:瑶族
曼勒傣家:傣族
千里怒江第一湾:怒族
尕勒莽的子孙们:撒拉族
山歌里的人生:壮族
丛林深处的精灵:布朗族
草原骑手:蒙古族
漂泊的家庭:苗族
牦牛岁月:藏族
猴墩茶人:畲族
在绿草繁茂的时节:达斡尔族
走出大山看世界:毛南族
怒江峡谷人家:傈僳族
塞外家园:维吉尔族
东陲满家:满族
积石山的沧桑:保安族
聆听乌苏里船歌:赫哲族
三都水族人家:水族
腰箍的情结:德昂族
雅鲁藏布江大峡谷的子民:珞巴族
赤格阿鲁的子孙:彝族
沿海沿边小康人:京族
从传统走向未来:阿昌族
三公的故事:布依族
古丝路的创业者:乌孜别克族
住瓦房的司岗里后人:佤族
滇西有座雪邦山:普米族
高山峡谷独龙家:独龙族
飘雪的兴安岭:鄂伦春族
猎虎卡些:拉祜族
吴扎拉氏锡伯家:锡伯族
万山里的凤和凰:仫佬族
在五指山南麓:黎族
北中国——那远去的鹿群:鄂温克族
[北庄]家族的后代们:东乡族
莽林内外:景颇族
图们江的诉说:朝鲜族
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
16,500
高発元主編 、雲南人民 、2003年 、A5平装本
ISBN: 9787222038752 20世纪中国民族家庭实录(共56册) 高发元主编 ; 杨福泉著 云南人民出版社 云南大学出版社 本書は、中国の56の民族からそれぞれ一つの家庭を選び、その実態を詳細に紹介する。各家庭のメンバーの口述を忠実に記録しており、人類学的にも価値が高い。 众所周知,家庭是社会的细胞。然而从中国56个民族中各选出一个家庭,来窥视每个民族,整个社会,甚至有的还能串起整个民族历史构架的事情还是罕有所闻。丛书以实录一个家庭生活的形式,向读者提供一个管窥民族内心的窗口。 目录: 《玛纳斯》演唱大师的一家:柯尔克孜族 骑手的毡房:哈萨克族 [桃源]深处一侗家:侗族 亲情与亲人:基诺族 安拉的子民:回族 来自伏尔加河畔:塔塔尔族 情系三川:土族 冰山主人:塔吉克族 人活天地间:哈尼族 希列鸟神曲:高山族 人神之间:白族 田家遗风:仡佬族 武陵酉水[华兹卡]土家族 花地之家:门巴族 东西方文化交汇的家庭:俄罗斯族 羌笛新曲:羌族 丹青书香谱:汉族 戈壁人家:裕固族 古王国的望族后裔:纳西族 边地瑶家:瑶族 曼勒傣家:傣族 千里怒江第一湾:怒族 尕勒莽的子孙们:撒拉族 山歌里的人生:壮族 丛林深处的精灵:布朗族 草原骑手:蒙古族 漂泊的家庭:苗族 牦牛岁月:藏族 猴墩茶人:畲族 在绿草繁茂的时节:达斡尔族 走出大山看世界:毛南族 怒江峡谷人家:傈僳族 塞外家园:维吉尔族 东陲满家:满族 积石山的沧桑:保安族 聆听乌苏里船歌:赫哲族 三都水族人家:水族 腰箍的情结:德昂族 雅鲁藏布江大峡谷的子民:珞巴族 赤格阿鲁的子孙:彝族 沿海沿边小康人:京族 从传统走向未来:阿昌族 三公的故事:布依族 古丝路的创业者:乌孜别克族 住瓦房的司岗里后人:佤族 滇西有座雪邦山:普米族 高山峡谷独龙家:独龙族 飘雪的兴安岭:鄂伦春族 猎虎卡些:拉祜族 吴扎拉氏锡伯家:锡伯族 万山里的凤和凰:仫佬族 在五指山南麓:黎族 北中国——那远去的鹿群:鄂温克族 [北庄]家族的后代们:东乡族 莽林内外:景颇族 图们江的诉说:朝鲜族

大変局:晩清改革五十年-経緯度叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
諶旭彬、浙江人民出版、2023年12月
大变局:晚清改革五十年 经纬度丛书

1861年,咸丰皇帝逃往承德,并死于避暑山庄。为了壮大国力,摆脱面对西方的弱势局面,在慈禧和奕䜣的带领下,大清王朝开启了自上而下的变革之路。改革之路,并非一帆风顺,通过总理衙门的创设、同文馆的建立、近代海关系统的引入、洋务军工企业的创办、外交使团的西行、广学会的成立、废除武举、昆明湖里练兵等事件,大清并未走向愿望中的强大,而是一步步走向了帝国的灭亡。
在1861-1911这五十年里,有许多历史人物值得关注和研究,如缺乏理政常识的太后、连汉献帝都不如的光绪、被逐离政坛的恭亲王等权谋与争斗不绝如缕的清廷高层;还有深埋改革主张的冯桂芬、选择性“开眼看世界”的斌椿、时代的出局者徐继畬、身陷教案的曾国藩等有挣扎但又怯懦的官僚士大夫;同时也有挑战君权神圣的严复、要做陈涉的官二代谭嗣同等图变图强的有识之士;也有在天下观与国家观的碰撞时,作为惨淡时代中流砥柱,但又困于传统礼教之中难以自拔的乡绅;以及生活本就已经支离破碎、濒临崩溃的底层民众。
目录
序 言 历史不能假设,但可以复盘 马勇
前 言 从哪里来,向何处去
第一章 1861年:改革始于人事更迭
第二章 1862年:步履艰难同文馆
第三章 1863年:赫德执掌大清海关
第四章 1864年:太平天国偃旗息鼓
第五章 1865年:搬运新器械与新技术
第六章 1866年:首个官派考察团出洋
第七章 1867年:改革先驱发挥人生余热
第八章 1868年:首支外交使团出访欧美
第九章 1869年:拒铁路于国门之外
第十章 1870年:曾国藩被算计进退失据
第十一章 1871年:消弭教案的努力流产
第十二章 1872:种子播下后迟早会发芽
第十三章 1873年:同治皇帝放弃跪拜礼
第十四章 1874年:清廷被日本耍得团团转
第十五章 1875年:躁狂的年轻皇帝死了
第十六章 1876年:首次向欧美派驻外交官
第十七章 1877年:丁戊奇荒里的天灾与人祸
第十八章 1878年:连小小的武举也废不掉
第十九章 1879年:琉球交涉错失良机
第二十章 1880年:终于允许建设电报线路
· · · · · ·
第五十一章 1911年:清帝国土崩瓦解

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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諶旭彬 、浙江人民出版 、2023年12月
大变局:晚清改革五十年 经纬度丛书 1861年,咸丰皇帝逃往承德,并死于避暑山庄。为了壮大国力,摆脱面对西方的弱势局面,在慈禧和奕䜣的带领下,大清王朝开启了自上而下的变革之路。改革之路,并非一帆风顺,通过总理衙门的创设、同文馆的建立、近代海关系统的引入、洋务军工企业的创办、外交使团的西行、广学会的成立、废除武举、昆明湖里练兵等事件,大清并未走向愿望中的强大,而是一步步走向了帝国的灭亡。 在1861-1911这五十年里,有许多历史人物值得关注和研究,如缺乏理政常识的太后、连汉献帝都不如的光绪、被逐离政坛的恭亲王等权谋与争斗不绝如缕的清廷高层;还有深埋改革主张的冯桂芬、选择性“开眼看世界”的斌椿、时代的出局者徐继畬、身陷教案的曾国藩等有挣扎但又怯懦的官僚士大夫;同时也有挑战君权神圣的严复、要做陈涉的官二代谭嗣同等图变图强的有识之士;也有在天下观与国家观的碰撞时,作为惨淡时代中流砥柱,但又困于传统礼教之中难以自拔的乡绅;以及生活本就已经支离破碎、濒临崩溃的底层民众。 目录 序 言 历史不能假设,但可以复盘 马勇 前 言 从哪里来,向何处去 第一章 1861年:改革始于人事更迭 第二章 1862年:步履艰难同文馆 第三章 1863年:赫德执掌大清海关 第四章 1864年:太平天国偃旗息鼓 第五章 1865年:搬运新器械与新技术 第六章 1866年:首个官派考察团出洋 第七章 1867年:改革先驱发挥人生余热 第八章 1868年:首支外交使团出访欧美 第九章 1869年:拒铁路于国门之外 第十章 1870年:曾国藩被算计进退失据 第十一章 1871年:消弭教案的努力流产 第十二章 1872:种子播下后迟早会发芽 第十三章 1873年:同治皇帝放弃跪拜礼 第十四章 1874年:清廷被日本耍得团团转 第十五章 1875年:躁狂的年轻皇帝死了 第十六章 1876年:首次向欧美派驻外交官 第十七章 1877年:丁戊奇荒里的天灾与人祸 第十八章 1878年:连小小的武举也废不掉 第十九章 1879年:琉球交涉错失良机 第二十章 1880年:终于允许建设电报线路 · · · · · · 第五十一章 1911年:清帝国土崩瓦解 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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