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《石窟寺研究》科技领域的第一本全国性专辑出版物，由中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会和龙门石窟研究院合办，每年出版一辑。本书为第二辑，通过专家评审，从众多来稿中择优选录了20余篇文章。它们汇集了目前国内外在石窟寺考古、寺院遗址考古、佛教艺术和石窟寺保护科技领域最新的研究成果，将成为学界相关专业的重要参考。

敦煌石窟寺研究 = Studies in the Cave-shrines of Dunhuang
敦煌石窟寺研究（修订版）宁强著 甘肃人民美术出版社

敦煌石窟，是汉唐以来敦煌郡沙州管辖地区内的石窟总称，包括今敦煌的莫高窟、西千佛洞，瓜州的榆林窟、东千佛洞、旱峡石窟，肃北的五个庙石窟和一个庙石窟，以及玉门的昌马石窟等。敦煌石窟的历史是一部具代表性的系统的石窟艺术编年史。本书集中了敦煌石窟寺研究方面的新成果，全方位展示了各个历史时期敦煌石窟寺的历史沿革及艺术特色。是一部集学术性、知识性、可读性及可赏性于一身的佳作。
目录
第一章 总论
一、敦煌石窟寺及其发现史
二、敦煌石窟艺术的总体结构
三、敦煌石窟艺术的表现形式
第二章 敦煌石窟艺术的起源与历史分期
一、石窟寺诞生前的敦煌绘画艺术
二、莫高窟第一个洞窟开凿的时间、地点及其性质
三、敦煌石窟艺术的历史分期
第三章 敦煌石窟早期艺术（前秦一北周）
一、北凉：佛教艺术与地方政治史
二、北魏：敦煌石窟艺术风格的初步形成
三、西魏：南朝艺术的冲击
四、北周：不同风格与思潮的并行
五、敦煌石窟早期艺术的供养人与画师塑匠
第四章 敦煌石窟盛期艺术（隋～盛唐）
一、隋：艺术的变革与追求
二、初唐：敦煌模式的初步形成
三、盛唐：敦煌风格的确立
第五章 敦煌石窟中期艺术（中唐一宋）
一、 中唐：异族统治与石窟艺术形式的转变
二、 晚唐：世俗力量对宗教艺术的影响
三、五代、宋：曹氏画院及其作品
第六章 敦煌石窟末期艺术（西夏一元）
一、西夏：党项族统治与敦煌藏传佛教艺术
二、元：蒙古族供养人与密教艺术的流行
附录敦煌石窟艺术中的基本形象

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石窟寺研究·第七輯
中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会 龙门石窟研究院

中国古跡遺址保護協会石窟専業委員会と龍門石窟研究院の共同出版で、毎年一回刊行。20余の選び抜かれた文章を掲載、石窟寺考古・寺院遺跡考古・仏教芸術・石窟寺保護科学技術分野での国内外最新研究成果を集めている。

由中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会和龙门石窟研究院合办，每年出版一辑。《石窟寺研究》通过专家评审，从众多来稿中择优选录了20余篇文章，汇集了目前国内外在石窟寺考古、寺院遗址考古、佛教艺术和石窟寺保护科技领域最新的研究成果，将成为学界相关专业的重要参考。

目　　录
石窟研究
四川巴中通江白乳溪摩崖造像调查简报
四川通江佛尔岩塬、窝及佛爷田坝摩崖造像调查报告
杭州石屋洞造像调查与资料辑录
中国佛教石经概述
北宋时期龙门石窟遗产域管窥——中古以降龙门石窟遗产域研究之一
龙门石窟北魏佛像着衣类型
四川平杨府君阙阙身龛像的初步研究
以洞窟开凿及壁画工艺论麦积山120窟开凿年代——麦积山127窟开凿年代研究系列论文之二
庄浪石窟相关问题的研究与探讨
陕北明代石窟形制和图像类型分析
张掖大佛寺西游记与观音救难壁画组合考释——兼谈河西地区以观音为中心的信仰
呼和浩特地区古代佛塔文化遗产研究
从云冈到凉州——宿白“区域模式论”的生成
龙门石窟北朝造像中装饰雕刻的艺术格调
北朝石窟佛龛与柱头图像及其渊源考察
书评：马世长《中国佛教石窟考古文集》
大足石刻数字测绘探索与实践
石窟保护
《古建筑防工业振动技术规范》在莫高窟保护中的适用性分析
龙门石窟景区旅游栈道修缮加固工艺
三维激光扫描技术在文物保护中的应用——以甘谷大像山大佛三维建模为例
基于互联网+时代的文化遗产保护平台——文物+时代
征稿启事

印度佛教石窟寺（全4册）李翎 中西书局

本書對現存印度佛教石窟寺，尤其是印度早期石窟，予以系統整理研究，對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討，是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷，收錄了8處印度早期石窟群：第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟，第二卷為朱那石窟、納西克石窟，第三卷為甘內利石窟，第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀，詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹，附有相關圖版，每幅圖版均附解讀，對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。
中國佛教的源頭是印度，中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實，但是哪裡中國化了？為什麼中國化？潮源是最直接的辦法，通過溯源才有可能找到變化的節點，解開變化的原因，這是本套圖書編輯的初衷。
關於視覺佛教的時代背景，中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時，往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北，包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地，同時貴霜又是一個外來民族，其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部，特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區，延伸可及河西。所以，討論中原視覺佛教，甚至包括雲岡石窟，還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。
本書的出版，不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果，更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。

共分为4卷，收录了8处印度早期石窟群：第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟，第二卷为朱那石窟、纳西克石窟，第三卷为甘内利石窟，第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读，详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍，附有相关图版，每幅图版均附解读，对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版，不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果，更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。

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