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「社会思潮 第一編」の検索結果
4件

社会思潮 第一編

金沢文圃閣
 石川県金沢市長土塀
5,500
三田社会学会編、東京宝文館、1922
320頁、後藤新平「我が社会学」/渋訳栄一「協調会と社会政策に就て」/留岡幸助「新農村の建設と青年の教育」、図書館旧蔵印ラベル、経年劣化/少疲
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社会思潮 第一編

5,500
三田社会学会編 、東京宝文館 、1922
320頁、後藤新平「我が社会学」/渋訳栄一「協調会と社会政策に就て」/留岡幸助「新農村の建設と青年の教育」、図書館旧蔵印ラベル、経年劣化/少疲

國學流變(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,440
夏海 著、中華書局、2024年06月
国学流变(精装 上下全2册)中华书局

本書是繼《國學要義》《國學溯源》之後,作者在“國學”系列中的又一作品。書名“國學流變”,實際乃一部中國古代思想史。此書以春秋戰國時期為源頭,以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關係以及人與人的關係,探尋傳統社會思想學術的發展變化軌跡和規律。
全書主體分為三個部分,第一部分是緒言,概述思想史研究的對象、內容和方法。第二部分是全書的主體,計七編,第一編是先秦諸子;第二編是漢朝經學;第三編是魏晉玄學;第四編是隋唐佛學;第五編是宋朝理學;第六編是明朝心學;第七編是清朝樸學。第三部分是餘論,簡述1840年以來,西學東漸對於傳統社會思想學術的影響和變化。在全書主體部分,每一編都由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和思想學術代表人物。時代背景和社會思潮主要是描述當時社會的所言所行、所思所想,而代表人物則包括思想家及其思想範疇和學術觀點。

本书是继《国学要义》《国学溯源》之后,作者在“国学”系列中的又一作品。书名“国学流变”,实际乃一部中国古代思想史。此书以春秋战国时期为源头,以各个历史时期的社会思潮演变为线索,围绕人性论、天人关系以及人与人的关系,探寻传统社会思想学术的发展变化轨迹和规律。全书主体分为三个部分,第一部分是绪言,概述思想史研究的对象、内容和方法。第二部分是全书的主体,计七编,第一编是先秦诸子;第二编是汉朝经学;第三编是魏晋玄学;第四编是隋唐佛学;第五编是宋朝理学;第六编是明朝心学;第七编是清朝朴学。第三部分是余论,简述1840年以来,西学东渐对于传统社会思想学术的影响和变化。在全书主体部分,每一编都由三个板块组成,即时代背景、社会思潮和思想学术代表人物。时代背景和社会思潮主要是描述当时社会的所言所行、所思所想,而代表人物则包括思想家及其思想范畴和学术观点。

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11,440
夏海 著 、中華書局 、2024年06月
国学流变(精装 上下全2册)中华书局 本書是繼《國學要義》《國學溯源》之後,作者在“國學”系列中的又一作品。書名“國學流變”,實際乃一部中國古代思想史。此書以春秋戰國時期為源頭,以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關係以及人與人的關係,探尋傳統社會思想學術的發展變化軌跡和規律。 全書主體分為三個部分,第一部分是緒言,概述思想史研究的對象、內容和方法。第二部分是全書的主體,計七編,第一編是先秦諸子;第二編是漢朝經學;第三編是魏晉玄學;第四編是隋唐佛學;第五編是宋朝理學;第六編是明朝心學;第七編是清朝樸學。第三部分是餘論,簡述1840年以來,西學東漸對於傳統社會思想學術的影響和變化。在全書主體部分,每一編都由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和思想學術代表人物。時代背景和社會思潮主要是描述當時社會的所言所行、所思所想,而代表人物則包括思想家及其思想範疇和學術觀點。 本书是继《国学要义》《国学溯源》之后,作者在“国学”系列中的又一作品。书名“国学流变”,实际乃一部中国古代思想史。此书以春秋战国时期为源头,以各个历史时期的社会思潮演变为线索,围绕人性论、天人关系以及人与人的关系,探寻传统社会思想学术的发展变化轨迹和规律。全书主体分为三个部分,第一部分是绪言,概述思想史研究的对象、内容和方法。第二部分是全书的主体,计七编,第一编是先秦诸子;第二编是汉朝经学;第三编是魏晋玄学;第四编是隋唐佛学;第五编是宋朝理学;第六编是明朝心学;第七编是清朝朴学。第三部分是余论,简述1840年以来,西学东渐对于传统社会思想学术的影响和变化。在全书主体部分,每一编都由三个板块组成,即时代背景、社会思潮和思想学术代表人物。时代背景和社会思潮主要是描述当时社会的所言所行、所思所想,而代表人物则包括思想家及其思想范畴和学术观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
3,000
昌弘社 編、昌弘社、1694p、B6
30版 函破れ痛み 本体背擦れ痛み 天地小口少焼け染み
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