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「続伝燈録」の検索結果
5件

続伝燈録

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
165,000
万暦版新刷、13冊揃
貝葉版
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続伝燈録

165,000
、万暦版新刷 、13冊揃
貝葉版

続伝燈録 支那撰述 揃36巻合13冊

東陽堂書店
 東京都千代田区神田神保町
120,000
版 本
5652
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続伝燈録 支那撰述 揃36巻合13冊

120,000
版 本
5652

続伝燈録 36巻13冊揃 支那撰述

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
65,000
江戸後期、13冊揃
大本 少虫損 題簽付
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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続伝燈録 36巻13冊揃 支那撰述

65,000
、江戸後期 、13冊揃
大本 少虫損 題簽付

続伝灯録(中国禅宗典籍叢刊)(上下)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
6,600
呂有祥点校、中州古籍、2022年、2冊
横組簡体字、表紙少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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6,600
呂有祥点校 、中州古籍 、2022年 、2冊
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景德傳燈錄 普慧大藏經刊行會版本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
宋‧釋道原、真善美TW、1973年08月
景徳伝灯録 景德传灯录 普慧大藏经刊行会本
中华民国六十二年八月四版 台湾真善美出版社印行

中国北宋代に道原によって編纂された、禅宗を代表する灯史。過去七仏から天台徳韶門下に至る禅僧その他僧侶の伝記を収録している。多くの禅僧の伝記を収録しているため、俗に「1,700人の公案」と呼ばれているが、実際に伝のあるものは965人である。1004年(景徳元年)に道原が朝廷に上呈し、楊億等の校正を経て1011年に続蔵に入蔵を許されて天下に流布するようになったため、年号をとって『景徳伝灯録』と呼ばれるようになった。これ以降、中国禅宗では燈史の刊行が相次ぎ、それはやがて公案へと発展した。『景徳伝灯録』は現在もなお、禅宗を研究する上で代表的な資料であり、必ず学ぶべきものとされるが、内容には必ずしも史実とは限らない部分もある。

传灯录,全称景德传灯录,景德是北宋真宗年号,本书原题名为《佛祖同参集》,中国佛教禅宗史书。共30卷,宋景德元年(1004年)东吴僧道原撰,被收入《大正藏》。
「传灯录」只限于禅宗,属记言体及按世次记载的谱录体。《传灯录》载自过去七佛、第一祖摩诃迦叶、至第二十七祖般若多罗、东土六祖,至法眼宗文益禅师法嗣的禅宗传法世系,共1701人的机缘语句,载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人。传灯录产生了广泛的影响,并引出了禅宗一系列的灯录著述,如:《天圣广灯录》、《续传灯录》。

《景德傳燈錄》30卷,北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗,一智慧能滅萬年愚」意,故禪家以燈喻禪法,並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕,因而記載禪法傳承歷史之著作,稱為「傳燈錄」。
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3,520
宋‧釋道原 、真善美TW 、1973年08月
景徳伝灯録 景德传灯录 普慧大藏经刊行会本 中华民国六十二年八月四版 台湾真善美出版社印行 中国北宋代に道原によって編纂された、禅宗を代表する灯史。過去七仏から天台徳韶門下に至る禅僧その他僧侶の伝記を収録している。多くの禅僧の伝記を収録しているため、俗に「1,700人の公案」と呼ばれているが、実際に伝のあるものは965人である。1004年(景徳元年)に道原が朝廷に上呈し、楊億等の校正を経て1011年に続蔵に入蔵を許されて天下に流布するようになったため、年号をとって『景徳伝灯録』と呼ばれるようになった。これ以降、中国禅宗では燈史の刊行が相次ぎ、それはやがて公案へと発展した。『景徳伝灯録』は現在もなお、禅宗を研究する上で代表的な資料であり、必ず学ぶべきものとされるが、内容には必ずしも史実とは限らない部分もある。 传灯录,全称景德传灯录,景德是北宋真宗年号,本书原题名为《佛祖同参集》,中国佛教禅宗史书。共30卷,宋景德元年(1004年)东吴僧道原撰,被收入《大正藏》。 「传灯录」只限于禅宗,属记言体及按世次记载的谱录体。《传灯录》载自过去七佛、第一祖摩诃迦叶、至第二十七祖般若多罗、东土六祖,至法眼宗文益禅师法嗣的禅宗传法世系,共1701人的机缘语句,载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人。传灯录产生了广泛的影响,并引出了禅宗一系列的灯录著述,如:《天圣广灯录》、《续传灯录》。 《景德傳燈錄》30卷,北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗,一智慧能滅萬年愚」意,故禪家以燈喻禪法,並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕,因而記載禪法傳承歷史之著作,稱為「傳燈錄」。

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