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李贄全集續編 李贽全集续编・易因
(明)李贽著 张建业 编 首都师范大学出版社

李贄（李卓吾）は生涯を通じて周易に傾倒し、特にその後半生においては毎日のように易の研究に没頭した。その成果は最晩年に『九正易因』として結実したが、『易因』はその基礎となった書で、易の解釈を巡って李贄が学友や門人と交わした検討過程が弟子の手によって記録され、李贄自身の修改を加えて完成したもの。初期の李贄思想とその変遷を知るうえで、高い学術価値を有する。

李贽先生一生钟情于周易，在他的人生后期，更是无一日不读易，无一日不学易。李贽长期与友人弟子一起讨论讲授周易，这些讲解的内容被其弟子保留下来，经过李贽先生之手的修改，成为《易因》一书。而后，在《易因》的基础上，李贽先生精益求精，务必求得一字一句之精密，几经删改，定为《九正易因》。所以《易因》是《九正易因》的原始版本，其版本价值很高，其中保留李贽先生最初的思想，对李贽先生之学具有十分重要的学术研究价值。

李贄(1527-1602)，漢族 ，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。曆共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安(今湖北省紅安縣) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，宣導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮，這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。

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