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初版 函汚れヤケ

函ヤケ・シミ・若干ヤブレ、本体表紙・背表紙・裏表紙ヤケ、天地部小口ヤケ・シミ・ヨゴレ、中書き込み・少赤ペンによる線引き

易经与老子 胡兰成 辽宁人民出版社

本書是胡蘭成到日本後撰寫的講解《易經》與《老子》的重要著作，也是新發掘的胡蘭成談中國傳統文化的精典之作，在日本封塵半個世紀，此次以中文簡體字本全球首發。

書中胡蘭成舉史上的天意人事，以自己的切身經歷，結合上世紀六七十年代美蘇中日國際形勢等現實事件來談論中國的古典《易經》《老子》，頗多獨到觀點。

原文系日文，經多年來傾心整理胡蘭成作品的青年學人小北翻譯結集，譯筆典雅老練，語氣行文都如出自胡蘭成親筆，朱天文的大學老師、易學專家王明雄教授讀罷讚歎說：“小北翻譯胡先生易經與老子一書，讀不出是譯文，可見對胡先生思想與文風之理解獨步天下。”書後附錄了胡蘭成各種著作中對易經的論述，有助於讀者完整地瞭解胡蘭成對易經的見解。

目录
译者前言/小北
凡例/小北
第一部 易经探胜
第二部 老子演义
附录一 经书新语之《易经》
附录二 与唐君毅等人有关《易经》的通信摘录

ヤケ　蔵書印 函

ヤケしみ　函イタみ

心经随喜　胡兰成　台湾如果出版
心經隨喜 (第2版)：GAZE

「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」
——胡蘭成

★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。
★翻譯家劉慕沙審定監修
★朱天文專文作序

多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。

˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。

˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。

˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。

˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。

˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。

˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。

˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

今生今世 远景文学丛书 台湾版 中国語繁体字 繁体中文
胡兰成 台湾远景事业出版事业有限公司

《今生今世》是張愛玲取的書名，胡蘭成到日本後所寫。其中和張愛玲有關的有《民國女子》《永嘉佳日》《雁蕩兵氣》…佔了書中極重篇幅，迴腸般寫初識張愛玲、兩人平淡有真意的交往、訣別、別後絲連的裊裊餘音。

作者旁觀描述自己生長在貧窮農村，幼年的時候，癡癡地站在故鄉的橋畔，夢想有一天要躍過大河，飛越高山，在紅杉翠袖中，溫香偎玉;和五湖四海的英雄較勁道，比本領，雖然他徹底被擊敗。但是他贏得一代佳人的垂青。張愛玲在他落難浪跡天涯的時候和他結婚，後來他們在錢塘江分手，張愛玲回憶這次的生離死別，她說；「那天船將開時，我一個人雨中撐傘站在船舷邊，留著淚，癡癡地望著滔滔的黃浪，不知多久。」

因了張愛玲，＜今生今世＞讀來別有一番滋味，若未讀張愛玲，先讀胡蘭成，從波瀾壯闊的時代之嘆，到日暖融融的尋常人世，胡蘭成倒也寫盡世事的無可預測裡的清平無驚，總在苦的況味裡尋出一些人與物的好處來，淘金似的，淘出無際風光；亂世中百姓的日子依然風風火火照舊過下去…

目錄
序/止庵
韶華勝極
桃花
胡村月令
桐陰委羽
古鏡新記
怨東風
展開牡丹
有鳳來儀
鳳兮鳳兮
世上人家
民國女子
漢皋解佩
天涯道路
永嘉佳日
雁盪兵氣
瀛海三淺

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

山河歲月 遠景叢書 台湾远景事业出版事业有限公司
山河岁月 胡兰成 ISBN: 9789573900443

這是一本正經的閒書。著者胡蘭成以新鮮的筆姿寫中國文明之興世界，讓之如觀庭前的雲影水流，風吹花開。書中寫史上的天意人事，忽聽擊鼓說書。寫治世禮樂，宮室衣裳器車之美，如聽兩箇小孩並排坐在階沿上說話。這裡提出了專門學者們所沒有感到，感到了亦無能力提出的問題，而把來豁然地都打開了。所以此書為學者唐君毅所深敬，亦為婦人女子與青年們所喜愛。讀之使人於人與物都有好情懷，於事聰明，做人有意思、有志氣。
＜山河歲月＞也好，＜今生今世＞也好，都是既有優點也有缺點，中年以上的人如果在趣味上能夠體會，可以看得津津有味，不然必定大起反感，我以為如此看小說的心情看這兩本書，也許能享受若干意料之外的樂趣。

目次:

再版自序

自序

世界文明的河源

中国与西方之始分歧

西方世界劫初成时

恒河畔金色莲花

问史于中国

汉文明的叶嫩花初

周朝的礼乐

秦汉私情之美

井田经济的翻新

历朝治乱离合

民间五月的清

平人的潇湘

清末以来

太平军起义

辛亥革命

五四运动

民国世界的王气

国民革命军北阀

抗战岁月

伐共建国

現代抒情傳統四論　國立臺灣大學出版中心
臺灣文學與文化研究叢書　研究篇１
経年劣化、背に焼けあり

[美国] 王德威

◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。

◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！

◆臺大出版中心年度「重量出版」！

江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折……

臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年……

胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇……

王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。

本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。

一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。

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