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《改过自新：清代以来自首制度的表达与实践》以清代以来自首制度的文本与实践变迁为着力点，展开对中国传统法律现代化的讨论。通过对清代档案的梳理，传统自首制度的文本与实践互动以更加完整复杂的画面呈现出来；清末法制变革中有关自首制度的讨论、时人对于《大清新刑律》中自首规定的意见，也显示了中西法律文化交锋的一个侧面；民国刑法接续清末的现代法律文本、民初的保守实践、国民政府对自首定位的工具化，将实践与表达的背离关系，甚或说实践对表达的挖空过程展露无遗；以陕甘宁边区自首制度为典型代表的新民主主义革命时期的自首法律体现了法律与实施环境、法律与政策、法律与社会治理的复杂关系；现行的自首制度在司法解释和司法实践中的妥协与灵活则使我们看到自首制度的道德基础置换和实用实践延续。

目录
导论
问题的提出
理论框架
材料来源
文献回顾
各章内容
第一章 清代自首制度的实用道德主义特征
改过自新：清代自首制度的道德基础
家国同构：清代自首制度的实质理性
以例破律：清代自首实践的实用主义
第二章 清末民初大变局中的自首制度
清末民国自首文本与法理的激进变革
家族主义与自首制度的分离
西方刑事社会学派对自首法理的影响
民国自首实践的延续与保守
第三章 新民主主义革命时期的自首制度：以陕甘宁边区为例
边区自首从宽的原理变革
通过自首政策怀柔敌人
通过自首运动惩治犯罪
边区自首制度的实用道德主义特征
第四章 现代自首制度的工具主义转向
交易论：自首制度与司法经济的结合
扩大化：自首制度作为一种治理政策
灵活性：从必减主义到得减主义
第五章 置换与默许：现代自首制度中的个人与家庭
现代刑法中的“家”价值思考
刑事立法与实践中“家”的考量
亲属陪首、送首的解释置换与司法实践
传统与现代斗争中的家庭
第六章 韦伯理论与中国自首法律
通往现代国家的形式理性法
具体正义：个人主义与家庭一体
双刃剑：治理模式与工具主义
结论
参考文献
附表
后记

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