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「蘭信三 [ほか] 編」の検索結果
6件

総力戦・帝国崩壊・占領 シリーズ戦争と社会 3

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,680 (送料:¥200~)
蘭信三 [ほか] 編 ; 蘭信三 [ほか] 執筆、岩波書店、2022年、22cm、1冊
カバー。経年並。
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総力戦・帝国崩壊・占領 シリーズ戦争と社会 3

1,680 (送料:¥200~)
蘭信三 [ほか] 編 ; 蘭信三 [ほか] 執筆 、岩波書店 、2022年 、22cm 、1冊
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言説・表象の磁場 【シリーズ戦争と社会 4】

天牛書店
 大阪府吹田市江坂町
2,300
蘭信三 石原俊 ほか編/ 佐藤卓己 佐藤彰宣 福家崇洋 ほか著、岩波書店、2022年、1冊
オビ カバー 美 A5判 250ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・ 沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
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言説・表象の磁場 【シリーズ戦争と社会 4】

2,300
蘭信三 石原俊 ほか編/ 佐藤卓己 佐藤彰宣 福家崇洋 ほか著 、岩波書店 、2022年 、1冊
オビ カバー 美 A5判 250ページ

なぜ戦争体験を継承するのか ポスト体験時代の歴史実践

五山堂書店
 東京都世田谷区上祖師谷
6,700
蘭信三、小倉康嗣ほか編、みずき書林、2021、A5、1冊
カバー 帯 本体本文美 線引・書込・折跡無  
日本郵政のクリックポスト・レターパックプラス・ゆうパック・ゆうパック代引での発送です。 検索画面に表示される送料は参考価格であり、特に冊数が多くゆうパックでの梱包が複数口になるものは表示価格の口数倍以上になります。詳しい送料はお問い合わせください。 ご不在、ポスト・宅配ボックスに入らない等の理由で返送されてきた場合はご連絡の上再度発送致しますが、その際の送料実費はご負担ください。
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なぜ戦争体験を継承するのか ポスト体験時代の歴史実践

6,700
蘭信三、小倉康嗣ほか編 、みずき書林 、2021 、A5 、1冊
カバー 帯 本体本文美 線引・書込・折跡無  

帝国のはざまを生きる : 交錯する国境、人の移動、アイデンティティ

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
8,000
蘭信三 [ほか] 編、みずき書林、726p、21cm
本文良好
ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。
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8,000
蘭信三 [ほか] 編 、みずき書林 、726p 、21cm
本文良好

産業構造の変化と外国人労働者 : 労働現場の実態と歴史的視点 <移民・ディアスポラ研究 = Migrants and diasporas studies>

脇田書房
 愛知県名古屋市千種区四谷通
1,400
津崎克彦編著 ; 蘭信三 [ほか執筆]、明石書店、295p、21cm
初版  カバー、 帯(有り)  書込み(無し) 地(スタンプ印有り)
※添付写真ご参考ください。
レターパックライト発送予定
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1,400
津崎克彦編著 ; 蘭信三 [ほか執筆] 、明石書店 、295p 、21cm
初版  カバー、 帯(有り)  書込み(無し) 地(スタンプ印有り) ※添付写真ご参考ください。 レターパックライト発送予定

アジアの"教養"を考える : 学問のためのブックガイド <アジア遊学>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
1,000
アジア遊学編集部【編】、勉誠出版、2012年5月、185p、21cm(A5)
初版  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し書き込み無し 保存状態良好です。

これからのアジアのあり方を考えるうえで指針となる名著が一堂に会する 〈教養〉という言葉が魅力を失った野暮ったいものになり、その体系はもはや用をなさなくなったと言われている。しかし〈教養〉が「より興味深い人生を、より良く生きる」ために先人の知的蓄積を利用することであるなら、それは常に魅力的で興味深いものでなくてはならない。そして、専門家・知識人だけでなく、それを求める者すべてが、努力次第で広く深く手にすることができるものでなくてはならない。
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アジアの"教養"を考える : 学問のためのブックガイド <アジア遊学>

1,000
アジア遊学編集部【編】 、勉誠出版 、2012年5月 、185p 、21cm(A5)
初版  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し書き込み無し 保存状態良好です。 これからのアジアのあり方を考えるうえで指針となる名著が一堂に会する 〈教養〉という言葉が魅力を失った野暮ったいものになり、その体系はもはや用をなさなくなったと言われている。しかし〈教養〉が「より興味深い人生を、より良く生きる」ために先人の知的蓄積を利用することであるなら、それは常に魅力的で興味深いものでなくてはならない。そして、専門家・知識人だけでなく、それを求める者すべてが、努力次第で広く深く手にすることができるものでなくてはならない。

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