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スタンダールの遺書
ミラノの人スタンダール <小学館創造選書 40>
スタンダールの遺書 スタンダールの遺書の数は、彼の遺した作品の数よりはるかに多かった。 若い頃から精神の安定を欠くことの多かった彼は、度々死を想った。彼は世間からだけでなく、愛する女性にも拒絶され、時には自殺を考えた。22歳のときはそのための毒薬を友人に頼み、死を目前にした1840年には、自らを撃つための銃を買い求めている。彼は20代の終わりから、何度となく遺書を書くようになった。1828年だけで4通、1835年には10回以上それを記した。遺書だけあって、書面には様々な指示が盛り込まれた。死後出版の依頼、財産贈与、墓地の希望、原稿の遺贈。時々、死者の言葉は生きている者より力を持つ。
フランスの近代とボナパルティズム
地球時代の民族=文化理論―脱「国民文化」のために
「パリ五月革命 私論」 決定版 : 転換点としての1968年 <平凡社ライブラリー>
増補 国境の越え方 : 国民国家論序説 <平凡社ライブラリー>
地球時代の民族=文化理論 : 脱「国民文化」のために あらゆる国民国家は,国家と国民の独自性と優越性を示す神話を必要とし,これが国民文化論を聖域に押し上げてきた。この自国への「過剰」で,閉ざされた関心をどのように開きうるか。ボーダーレス化する国際社会に対応する新たなメンタリティの探求。
戦争の世紀を越えて : グローバル化時代の国家・歴史・民族
国境の越え方 : 国民国家論序説 <平凡社ライブラリー> 増補
国境の越え方 : 比較文化論序説 初版第1刷
日本の戦後小説 : 廃墟の光
「増補 国境の越え方」 国民国家論序説 <平凡社ライブラリー>
パリ五月革命私論 : 転換点としての68年 <平凡社新書 595>
フランスの解体? : もうひとつの国民国家論
地球時代の民族=文化理論 : 脱「国民文化」のために
国境の越え方 : 比較文化論序説
戦後史再考 : 「歴史の裂け目」をとらえる
近代フランスの思想と行動
国境の越え方: 比較文化論序説
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