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正統鹿耳門聖母廟 土城香：鹿耳門媽香．五府千歲醮 謝奇峰, 吳明勳　晨星
1959～1961年，鹿耳門天上聖母暨代天巡狩連續3年舉行了熱鬧的出巡遶境安南區16寮，第三年（1961）除擴大出巡遶境活動外，正統鹿耳門聖母廟曾因拾得王船，本身即有舉辦王醮之淵源，於是同時啟建禳災祈安醮，形成了「鹿耳門媽香、五府千歲醮」結合的儀式，是為首科的土城香醮，俗稱「土城香」。
土城地方基於對恩主天上聖母、五府千歲、代天巡狩、西天佛祖的共同信仰，善盡角頭職責，由地方子弟自組發起團練組陣，隨駕擔任開路先鋒，壯大的規模與聲勢來彰顯神恩，反應出地方族群的凝聚團結與對聖母廟的宗教信仰向心力。在臺灣社會少子化愈來愈嚴重之下，地方自組陣頭還能保存下來，是地方信徒對信仰的具體實踐，也是非常珍貴的文化資產。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

圖解台灣神明圖鑑 圖解台灣
图解台湾神明图鉴　台湾の神様をまとめた図鑑！　

台湾民間信仰の代表的な開基神明の起源と変化を紹介。台湾神明像「開基祖」を精選、関連信仰文化・廟宇特色および神明の全体工芸美学を解説。カラー写真を多数掲載。

第一本360度環繞特寫視野賞析
解說台灣神明像之圖鑑書
有看有保庇
有拜有行氣
‧第一本以台灣神明像為主題─360度視角環繞神明像正面、側面、背面之方式圖解呈現神明像工藝之美。
‧第一本硬身神明造像與軟身神明結構圖解大揭祕，圖解神明造像重要三階段與工藝美學鑑賞─粧佛選材、工藝技術流派與特色、神像皮面裝飾工藝，圖解神明開光入神、安座儀式。
‧第一本提供讀者最精采、也最難得一見的鑑賞神明像淨身時，最莊嚴神聖的造型藝術美感與文化內涵。
‧搜羅台灣最具代表性開基神明，精采的第一手神明近距離特寫紀錄。
‧特別介紹台灣神明源流與信仰文化，以及寺廟傳統藝術之美與文創祈福品。

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圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。

台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。

「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。

一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。

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