謝荘集校注（中国古典文学基本叢書）〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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￥3,960

〔南朝宋〕謝荘　著　赫兆豊　校注、中華書局、2025年01月

谢庄集校注中国古典文学基本丛书
謝莊集校注中國古典文學基本叢書

謝荘(421-466)、字は希逸、陳郡陽夏の人。劉宋中後期における陳郡謝氏家族の俊英であり、永明文学の重要な先駆者である。彼の詩文は、典故の使用が多く、典雅で精緻、語彙の洗練を重視しており、元嘉体詩人の創作特色を色濃く受け継いでいる。しかし、平仄の対比や整然とした句式を追求し、一部の作品には自然で清新な風格も見られ、永明体へと移行する傾向がある。彼は、大明・泰始期における詩風の変遷を最も代表する詩人の一人である。『宋書・謝荘伝』によると、謝荘の著作は四百余篇に及ぶが、現存するものは百篇にも満たない。現在伝わる『謝荘集』の最も早い版本は、張燮の『七十二家集・謝光禄集』三巻本であり、本書の整理作業も、中国国家図書館所蔵の明代天啓・崇禎年間刻本『七十二家集・謝光禄集』を底本とし、『漢魏六朝百三家集・謝光禄集』、『宋書』、『文選』などを校本としている。各篇の詩文には題解・箋注・集評を付し、謝荘の現存する詩文を全面的かつ深く整理したものである。(繁体字縦組)

谢庄（421—466），字希逸，陈郡阳夏人，是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀，也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢，明显带有元嘉体诗人的创作特色，但在声律上追求平仄相对、句式整饬，部分作品风格亦自然清新，已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本，以明人张燮《七十二家集·谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集·谢光禄集》为底本，以《汉魏六朝百三家集·谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。

目录
谢光禄集序
卷一
赋
月赋
舞马赋
赤鹦鹉赋
悦曲池赋
乐府
宋明堂歌九首
迎神歌
登歌
歌太祖文皇帝
歌青帝
歌赤帝
歌黄帝
歌白帝
歌黑帝
送神歌
宋世祖庙歌二首
世祖孝武皇帝歌
宣太后歌
联句
华林都亭曲水联句效柏梁体
诗
丞斋应诏以下五言
……
卷二
卷三
补遗
附录

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謝荘集校注（中国古典文学基本叢書）

￥3,960

〔南朝宋〕謝荘　著　赫兆豊　校注、中華書局、2025年01月

谢庄集校注中国古典文学基本丛书謝莊集校注中國古典文學基本叢書謝荘(421-466)、字は希逸、陳郡陽夏の人。劉宋中後期における陳郡謝氏家族の俊英であり、永明文学の重要な先駆者である。彼の詩文は、典故の使用が多く、典雅で精緻、語彙の洗練を重視しており、元嘉体詩人の創作特色を色濃く受け継いでいる。しかし、平仄の対比や整然とした句式を追求し、一部の作品には自然で清新な風格も見られ、永明体へと移行する傾向がある。彼は、大明・泰始期における詩風の変遷を最も代表する詩人の一人である。『宋書・謝荘伝』によると、謝荘の著作は四百余篇に及ぶが、現存するものは百篇にも満たない。現在伝わる『謝荘集』の最も早い版本は、張燮の『七十二家集・謝光禄集』三巻本であり、本書の整理作業も、中国国家図書館所蔵の明代天啓・崇禎年間刻本『七十二家集・謝光禄集』を底本とし、『漢魏六朝百三家集・謝光禄集』、『宋書』、『文選』などを校本としている。各篇の詩文には題解・箋注・集評を付し、謝荘の現存する詩文を全面的かつ深く整理したものである。(繁体字縦組) 谢庄（421—466），字希逸，陈郡阳夏人，是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀，也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢，明显带有元嘉体诗人的创作特色，但在声律上追求平仄相对、句式整饬，部分作品风格亦自然清新，已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本，以明人张燮《七十二家集·谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集·谢光禄集》为底本，以《汉魏六朝百三家集·谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。目录谢光禄集序卷一赋月赋舞马赋赤鹦鹉赋悦曲池赋乐府宋明堂歌九首迎神歌登歌歌太祖文皇帝歌青帝歌赤帝歌黄帝歌白帝歌黑帝送神歌宋世祖庙歌二首世祖孝武皇帝歌宣太后歌联句华林都亭曲水联句效柏梁体诗丞斋应诏以下五言 …… 卷二卷三补遗附录海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。