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「逸民伝」の検索結果
4件

逸民伝

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
11,000
華渚尚、広文書局
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11,000
華渚尚 、広文書局

後漢書 全12冊 二十四史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]范曄撰,[唐]李賢等注、中華書局、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印)
[宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局

全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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[宋]范曄撰,[唐]李賢等注 、中華書局 、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印) [宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局 全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顧隨講《文選》顧隨講義系列叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
葉嘉瑩、河北教育出版社、2012年08月
顾随讲《文选》:顾随讲义系列丛书
叶嘉莹 刘在昭 笔记 高献红 顾之京 整理

本書講說魏晉文,依據葉嘉瑩女士與劉在昭女士聽課筆記整理而成,並以此分為兩部分:前一部分包括《答蘇武書》、《為幽州牧與彭寵書》、《報孫會宗書》、《與朝歌令吳質書》、《運命論》等九篇;後一部分包括《與魏文帝箋》、《答東阿王箋》、《報孫會宗書》、《遺民傳論》、《晉紀總論》等十篇。其中所選篇目來看,書、記、論、箋,體裁不一;史論、政論、純散文,題材多樣。而就講說體例言,則先釋字詞,次言文之“美”。

“顧隨講義系列叢書”含《顧隨講<詩經>》<顧隨講<論語><中庸>》《顧隨講<文心雕龍>》《顧隨講古代文論》《顧隨講《文選》》五種,是顧隨先生各個階段講述中國古典文學的真實記錄,其中不乏著名學者葉嘉瑩保存的六十年前聽老師講解詩詞所記下的筆記,它真實地、片言未漏地保存了下來,呈現在讀者面前的是一本名副其實的講壇實錄,庶可再現一位國學大師半個多世紀前在講壇上的風神情采、覃思卓識。

目  录

《文选》选讲一

 一 -开堂引言

 二 -李陵(少卿) -《答苏武书》

 三 -杨恽(子幼)《报孙会宗书》

 四 -孔融(文举)《论盛孝章书》

 五 -朱浮(叔元)《为幽州牧与彭宠书》

 六 -曹丕(子桓)《与朝歌令吴质书》

 七 -曹丕(子桓) -《与吴质书》

 八 -曹植(子建)《与吴季重书》

 九 -嵇康(叔夜) -《与山巨源绝交书》

 十 -刘峻(孝标)《重答刘秣陵沼书》

 十一 -李康(萧远)《运命论》

《文选》选讲二

 一 -课前闲叙

 二 -散文漫议

 三 -繁钦(休伯)《与魏文帝笺》

 二 -陈琳(孔璋)《答东阿王笺》

 三 -杨恽(子幼)《报孙会宗书》

 四 -孔融(文举)《论盛孝章书》

 五 -丘迟(希范)《与陈伯之书》

 六 -刘峻(孝标)《重答刘秣陵沼书》

 七 -干宝(令升)《晋纪总论》

 八 -范哗(蔚宗)《逸民传论》

 九 -沈约(休文)《恩幸传论》
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1,650
葉嘉瑩 、河北教育出版社 、2012年08月
顾随讲《文选》:顾随讲义系列丛书 叶嘉莹 刘在昭 笔记 高献红 顾之京 整理 本書講說魏晉文,依據葉嘉瑩女士與劉在昭女士聽課筆記整理而成,並以此分為兩部分:前一部分包括《答蘇武書》、《為幽州牧與彭寵書》、《報孫會宗書》、《與朝歌令吳質書》、《運命論》等九篇;後一部分包括《與魏文帝箋》、《答東阿王箋》、《報孫會宗書》、《遺民傳論》、《晉紀總論》等十篇。其中所選篇目來看,書、記、論、箋,體裁不一;史論、政論、純散文,題材多樣。而就講說體例言,則先釋字詞,次言文之“美”。 “顧隨講義系列叢書”含《顧隨講<詩經>》<顧隨講<論語><中庸>》《顧隨講<文心雕龍>》《顧隨講古代文論》《顧隨講《文選》》五種,是顧隨先生各個階段講述中國古典文學的真實記錄,其中不乏著名學者葉嘉瑩保存的六十年前聽老師講解詩詞所記下的筆記,它真實地、片言未漏地保存了下來,呈現在讀者面前的是一本名副其實的講壇實錄,庶可再現一位國學大師半個多世紀前在講壇上的風神情采、覃思卓識。 目  录 《文选》选讲一  一 -开堂引言  二 -李陵(少卿) -《答苏武书》  三 -杨恽(子幼)《报孙会宗书》  四 -孔融(文举)《论盛孝章书》  五 -朱浮(叔元)《为幽州牧与彭宠书》  六 -曹丕(子桓)《与朝歌令吴质书》  七 -曹丕(子桓) -《与吴质书》  八 -曹植(子建)《与吴季重书》  九 -嵇康(叔夜) -《与山巨源绝交书》  十 -刘峻(孝标)《重答刘秣陵沼书》  十一 -李康(萧远)《运命论》 《文选》选讲二  一 -课前闲叙  二 -散文漫议  三 -繁钦(休伯)《与魏文帝笺》  二 -陈琳(孔璋)《答东阿王笺》  三 -杨恽(子幼)《报孙会宗书》  四 -孔融(文举)《论盛孝章书》  五 -丘迟(希范)《与陈伯之书》  六 -刘峻(孝标)《重答刘秣陵沼书》  七 -干宝(令升)《晋纪总论》  八 -范哗(蔚宗)《逸民传论》  九 -沈约(休文)《恩幸传论》

漢魏六朝雑伝集(全4冊):中国古典文学総集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
熊明 輯校、中華書局、2017年06月、精装
漢魏六朝雜傳集1-4中國古典文學總集
汉魏六朝杂传集(全四册)中国古典文学总集

本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の“雑伝”(信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化。“別伝”、“雑伝記”などとも呼ぶ)を収録。今知る漢魏六朝の雑伝がほぼ網羅され、関連研究に役立つ一作である。

本书辑录了起西汉之始(公元前206年)讫隋亡(公元618年)的整个汉魏六朝时期的杂传作品,共分为两汉杂传、三国杂传、两晋杂传、南北朝杂传,凡三百余种,洋洋一百余万言,整个汉魏六朝时期有佚文存世的杂传作品,几乎囊括无遗。同时辑录杂传,篇名之下均置题注,扼述该传之历代著录、补录情况。如有旧辑本,亦说明其见载之处及得失善劣。又略及作者之生平著述,传主之生平行事。其有歧疑者,则参纳古今学者之研究,稍事考辨。所辑得的每一种杂传之佚文,均略据所叙人事,分条罗列,并于其下注明出处,书名、卷数俱列全称。至如征引之题名同异,亦一一列举,不厌其烦。凡一事而见诸多处征引者,则以某引为本,校以他引,择善而从,或同或异,或补或删或改,均出校语,条列其下。差异较大者及其他需特别说明者,则加案语,附各条之后。辑录所据之本,均以历代精校、精刻、精印之善本为主,并参校其他传本。

目 录
序(李劍國)
例言
兩漢雜傳
卷一
東方朔傳
附:東方朔别傳
鍾離意别傳
郭泰别傳三種

卷二
樊英别傳
附:樊英别傳(節本)
劉根别傳
附:劉道士傳
李郃别傳
附:李氏家書
卷三
李陵别傳
陳寔别傳
梁冀别傳
董卓别傳
蔡邕别傳
卷四
李固别傳
李燮别傳
張純别傳
盧植别傳
馬融别傳
附:馬融自叙馬融撰
王允别傳
何顒别傳
卷五
蜀王本記揚雄撰
附:蜀本紀譙周撰
卷六
列士傳劉向撰
孝子傳劉向撰
卷七
陳留耆舊傳圈稱、蘇林撰
附:陳留耆舊傳蘇林撰
逸民傳頌梁鴻撰
皇德傳侯瑾撰
三國雜傳
卷一
曹操别傳三種
曹瞞傳吴人撰
曹操别傳
魏武别傳
…………
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15,400
熊明 輯校 、中華書局 、2017年06月 、精装
漢魏六朝雜傳集1-4中國古典文學總集 汉魏六朝杂传集(全四册)中国古典文学总集 本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の“雑伝”(信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化。“別伝”、“雑伝記”などとも呼ぶ)を収録。今知る漢魏六朝の雑伝がほぼ網羅され、関連研究に役立つ一作である。 本书辑录了起西汉之始(公元前206年)讫隋亡(公元618年)的整个汉魏六朝时期的杂传作品,共分为两汉杂传、三国杂传、两晋杂传、南北朝杂传,凡三百余种,洋洋一百余万言,整个汉魏六朝时期有佚文存世的杂传作品,几乎囊括无遗。同时辑录杂传,篇名之下均置题注,扼述该传之历代著录、补录情况。如有旧辑本,亦说明其见载之处及得失善劣。又略及作者之生平著述,传主之生平行事。其有歧疑者,则参纳古今学者之研究,稍事考辨。所辑得的每一种杂传之佚文,均略据所叙人事,分条罗列,并于其下注明出处,书名、卷数俱列全称。至如征引之题名同异,亦一一列举,不厌其烦。凡一事而见诸多处征引者,则以某引为本,校以他引,择善而从,或同或异,或补或删或改,均出校语,条列其下。差异较大者及其他需特别说明者,则加案语,附各条之后。辑录所据之本,均以历代精校、精刻、精印之善本为主,并参校其他传本。 目 录 序(李劍國) 例言 兩漢雜傳 卷一 東方朔傳 附:東方朔别傳 鍾離意别傳 郭泰别傳三種 附 卷二 樊英别傳 附:樊英别傳(節本) 劉根别傳 附:劉道士傳 李郃别傳 附:李氏家書 卷三 李陵别傳 陳寔别傳 梁冀别傳 董卓别傳 蔡邕别傳 卷四 李固别傳 李燮别傳 張純别傳 盧植别傳 馬融别傳 附:馬融自叙馬融撰 王允别傳 何顒别傳 卷五 蜀王本記揚雄撰 附:蜀本紀譙周撰 卷六 列士傳劉向撰 孝子傳劉向撰 卷七 陳留耆舊傳圈稱、蘇林撰 附:陳留耆舊傳蘇林撰 逸民傳頌梁鴻撰 皇德傳侯瑾撰 三國雜傳 卷一 曹操别傳三種 曹瞞傳吴人撰 曹操别傳 魏武别傳 …………

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