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道元『正法眼蔵』の真髄をまとめた『修証義』の一文ごとについて、原典との関係を明らかにしつつ、丁寧な解説を加えた入門書。

まえがき――『修証義』と『正法眼蔵』
　一、『修証義』と『正法眼蔵』
　二、『正法眼蔵』について
　三、『正法眼蔵』の新しいテキスト
　四、『正法眼蔵』の注釈書
　五、『正法眼蔵』の現代語訳
『修証義』入門――『修証義』とはいかなるものなのか
　一、『修証義』成立の経緯
　二、『修証義』の構成と要旨
第一章　総序
　第一節　生死の問題を明らかにする
　第二節　最善最勝の生き方
　第三節　無常の風と命のはかなさ
　第四節　因果応報と善悪の問題
　第五節　三時（現世・来世・来来世）と行為の帰結
　第六節　今生の我が身の大切さ
第二章　懺悔滅罪
　第七節　仏の慈悲の広大無辺さ
　第八節　まごころと懺悔の功徳力
　第九節　仏も昔は凡夫、私たちも未来は仏
　第十節　懺悔すれば、必ず仏の助けがある
第三章　受戒入位
　第十一節　仏道は仏法僧の三宝を敬うことから始まる
　第十二節　三宝への帰依こそ解脱と菩提の基である
　第十三節　三宝への帰依こそすべての戒の基本である
　第十四節　三宝への帰依こそ最尊最上の功徳である
　第十五節　三つの誓願と十項目の行動指針
　第十六節　仏のみ子の自覚としての受戒
　第十七節　世界のすべては仏の声と姿の現れである
第四章　発願利生
　第十八節　自己より先に他者を救う発菩提心
　第十九節　老若男女を問わない発菩提心
　第二十節　人を成仏得道に導く発菩提心
　第二十一節　布施は人に法と財を施すことである
　第二十二節　愛語は人をも天をも動かす
　第二十三節　利他行こと自他共に救われる行為である
　第二十四節　社会は自他一如の同事行で成り立つ
　第二十五節　発菩提心の実践は最高の功徳である
第五章　行持報恩
　第二十六節　この世に生れ仏に出会う喜び
　第二十七節　正しい教え（正法）にあうことを願う
　第二十八節　人類は報恩感謝の念を忘れてはならない
　第二十九節　日々の行持が仏恩感謝の正道である
　第三十節　諸仏の行持も一日の行持から始まる
　第三十一節　心がそのまま仏とはどういうことか
あとがき


納入までに3週間ほどかかります。