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「邱处机」の検索結果
4件

摩登岁月 <中国語>

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
2,500
邱处机、上海画报出版社、1999年、292p、20.5×14cm、1冊
平装 全体感:経年並~並上 特に問題ないようです。
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邱处机 、上海画报出版社 、1999年 、292p 、20.5×14cm 、1冊
平装 全体感:経年並~並上 特に問題ないようです。

北京白雲観歴史鈎沈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
李信軍 主編 張興発 編、社会科学文献出版社、2025、219p
北京白云观历史钩沉 李信军主编 社会科学文献出版社
北京白云观始建于唐,为唐玄宗奉祀老子之圣地,名天长观。金世宗时大加扩建,更名十方大天长观,金末重建为太极宫。元初道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教,遂更名长春宫,为中国北方道教的中心。金正大四年(1227)丘处机逝世,其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院,取名白云观,并成为道教全真龙门派祖庭。白云观内收藏着大量的珍贵文物,最著名的有”三宝”:明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像、元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。《北京白云观历史钩沉》以建筑、文物、人物、文化为线索,对北京白云观的历史文化进行了全方位的介绍。目录如下:一历史沿革二建筑特色三珍藏文物四历代高道五文化传承。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,610
李信軍 主編 張興発 編 、社会科学文献出版社 、2025 、219p
北京白云观历史钩沉 李信军主编 社会科学文献出版社 北京白云观始建于唐,为唐玄宗奉祀老子之圣地,名天长观。金世宗时大加扩建,更名十方大天长观,金末重建为太极宫。元初道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教,遂更名长春宫,为中国北方道教的中心。金正大四年(1227)丘处机逝世,其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院,取名白云观,并成为道教全真龙门派祖庭。白云观内收藏着大量的珍贵文物,最著名的有”三宝”:明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像、元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。《北京白云观历史钩沉》以建筑、文物、人物、文化为线索,对北京白云观的历史文化进行了全方位的介绍。目录如下:一历史沿革二建筑特色三珍藏文物四历代高道五文化传承。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全真史伝五種集校 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
高麗楊集校、中華書局、2020、570p、A5平装
全真史传五种集校
金元時期に興った全真教に関する資料五種を
成立年代順に収録 
《全真史传五种集校》是对金元全真教史上五部重要史传资料的点校、汇编。五部史传的书名和内容分别是:(1)《金莲正宗记》,五卷,得名于王重阳所造“七朵金莲结子”的故事,是全真教“五祖七真”的专门传记(“五祖”为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳;“七真”为长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二)。(2)《七真年谱》,一卷,逐年记载了从王重阳诞生到丘处机去世的一百一十六年之间的七真的重要活动。(3)《终南山祖庭仙真内传》,三卷,记载全真高道三十七人事迹。(4)《甘水仙源录》,十卷,辑录全真高道六十余人的事略。《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》几乎囊括了全真教由金至元兴盛时期的全部骨干,具体反映了全真道从创立到兴盛的发展历史。(5)《金莲正宗仙源像传》,一卷,有图有文,记载了元代皇帝对“五祖七真”进行褒封的诏书和有关事迹。五种史传,皆以《道藏》本为底本,以《重刊道藏辑要》等本为校本点校而成;另有秦志安、李道谦两位作者的生平资料和散见作品,以及《宫观碑志》、《古楼观紫云衍庆集》等有助于了解全真历史的文献收作附录。
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3,850
高麗楊集校 、中華書局 、2020 、570p 、A5平装
全真史传五种集校 金元時期に興った全真教に関する資料五種を 成立年代順に収録  《全真史传五种集校》是对金元全真教史上五部重要史传资料的点校、汇编。五部史传的书名和内容分别是:(1)《金莲正宗记》,五卷,得名于王重阳所造“七朵金莲结子”的故事,是全真教“五祖七真”的专门传记(“五祖”为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳;“七真”为长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二)。(2)《七真年谱》,一卷,逐年记载了从王重阳诞生到丘处机去世的一百一十六年之间的七真的重要活动。(3)《终南山祖庭仙真内传》,三卷,记载全真高道三十七人事迹。(4)《甘水仙源录》,十卷,辑录全真高道六十余人的事略。《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》几乎囊括了全真教由金至元兴盛时期的全部骨干,具体反映了全真道从创立到兴盛的发展历史。(5)《金莲正宗仙源像传》,一卷,有图有文,记载了元代皇帝对“五祖七真”进行褒封的诏书和有关事迹。五种史传,皆以《道藏》本为底本,以《重刊道藏辑要》等本为校本点校而成;另有秦志安、李道谦两位作者的生平资料和散见作品,以及《宫观碑志》、《古楼观紫云衍庆集》等有助于了解全真历史的文献收作附录。

丘処機「一言止殺」考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
楊訥、上海古籍出版社、2024、200p
丘处机“一言止杀”考 /杨讷史学著作集 杨讷
揭秘丘處機“一言止殺”事件的歷史虛構,大師手筆,典範之作。《丘處機“一言止殺”考》本書以《西游錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻出發,揭露了從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程,並駁斥了史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係,去神聖化,論述了丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營,並反駁了陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評,對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示,對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判,以期還歷史以真相。
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楊訥 、上海古籍出版社 、2024 、200p
丘处机“一言止杀”考 /杨讷史学著作集 杨讷 揭秘丘處機“一言止殺”事件的歷史虛構,大師手筆,典範之作。《丘處機“一言止殺”考》本書以《西游錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻出發,揭露了從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程,並駁斥了史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係,去神聖化,論述了丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營,並反駁了陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評,對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示,對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判,以期還歷史以真相。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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