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新石器時代澧陽平原与漢東地区的文化和社会北京大学震旦古代文明研究中心学術叢書, 22

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
郭偉民、文物出版社
新石器时代澧阳平原与汉东地区的文化和社会 郭伟民 著
(北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书之二十二
表紙に汚れあり

论著根据田野考古材料系统考察了长江中游两个重要区域——澧阳平原与汉东地区新石器时代的文化与社会。通过比较研究、分析,澧阳平原聚落的演进经历了环壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三个阶段。汉东地区的社会具多元开放特征。在长江中游史前社会进程中,重心由澧阳平原逐渐向汉东地区转移,这个转移过程,即是以石家河为中心的长江中游历史文化趋势的形成过程。
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6,930
郭偉民 、文物出版社
新石器时代澧阳平原与汉东地区的文化和社会 郭伟民 著 (北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书之二十二 表紙に汚れあり 论著根据田野考古材料系统考察了长江中游两个重要区域——澧阳平原与汉东地区新石器时代的文化与社会。通过比较研究、分析,澧阳平原聚落的演进经历了环壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三个阶段。汉东地区的社会具多元开放特征。在长江中游史前社会进程中,重心由澧阳平原逐渐向汉东地区转移,这个转移过程,即是以石家河为中心的长江中游历史文化趋势的形成过程。

華容車軲山:新石器時代遺址發掘報告(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
湖南省文物考古研究院 編、文物出版社、2023年06月
华容车轱山:新石器时代遗址发掘报告(上中下 全三册)

華容縣位於湖南省東北邊陲,隸屬岳陽市,地處長江中游的腹心地區,屬洞庭湖平原與江漢平原的過渡地帶,西與澧陽平原一衣帶水,東為江右的幕阜、九嶺阻斷。車軲山遺址位於華容縣東部,是洞庭湖北部一處重要的新石器時代遺址。
車軲山遺址已經進行三次發掘。第一次試掘是岳陽地區文物工作隊於1982年冬配合華洪運河排灌站擴建工程進行的,該工程在遺址南部布開4個探方,面積為100平方米,主要收穫為清理了大溪文化晚期、屈家嶺文化及石家河文化墓葬129座;第二次發掘是在次年冬天由何介鈞率領的湖南省博物館主持的,這一時期的工作主要在遺址南部開了16個探方,面積為400平方米,主要收穫為共清理墓葬254座,年代序列與第一次發掘相同;第三次發掘是在2016年冬至2017年春,由湖南省文物考古研究所主持,郭偉民領隊,共開8個探方,面積為200平方米,發掘各類遺跡共223處,主要收穫是發現了一批後石家河文化時期的墓葬以及形制規整的陶窯。
結合三次發掘的情況分析,車軲山遺址其文化遺存涵蓋了五個時期六種文化類別,從早到晚分別為:堆子嶺文化、大溪文化、油子嶺文化、屈家嶺文化、石家河文化、肖家屋脊文化。在原先認定的大溪文化遺物中分析出屬於堆子嶺文化的因素,而原城頭山遺存分期中的大溪文化第四期和屈家嶺文化第一期實際上屬於油子嶺文化類型的遺存,原先所謂長江中游龍山文化後定名為石家河文化,後又將石家河文化晚期遺存單獨劃出,最初名為後石家河文化,現定名為肖家屋脊文化。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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湖南省文物考古研究院 編 、文物出版社 、2023年06月
华容车轱山:新石器时代遗址发掘报告(上中下 全三册) 華容縣位於湖南省東北邊陲,隸屬岳陽市,地處長江中游的腹心地區,屬洞庭湖平原與江漢平原的過渡地帶,西與澧陽平原一衣帶水,東為江右的幕阜、九嶺阻斷。車軲山遺址位於華容縣東部,是洞庭湖北部一處重要的新石器時代遺址。 車軲山遺址已經進行三次發掘。第一次試掘是岳陽地區文物工作隊於1982年冬配合華洪運河排灌站擴建工程進行的,該工程在遺址南部布開4個探方,面積為100平方米,主要收穫為清理了大溪文化晚期、屈家嶺文化及石家河文化墓葬129座;第二次發掘是在次年冬天由何介鈞率領的湖南省博物館主持的,這一時期的工作主要在遺址南部開了16個探方,面積為400平方米,主要收穫為共清理墓葬254座,年代序列與第一次發掘相同;第三次發掘是在2016年冬至2017年春,由湖南省文物考古研究所主持,郭偉民領隊,共開8個探方,面積為200平方米,發掘各類遺跡共223處,主要收穫是發現了一批後石家河文化時期的墓葬以及形制規整的陶窯。 結合三次發掘的情況分析,車軲山遺址其文化遺存涵蓋了五個時期六種文化類別,從早到晚分別為:堆子嶺文化、大溪文化、油子嶺文化、屈家嶺文化、石家河文化、肖家屋脊文化。在原先認定的大溪文化遺物中分析出屬於堆子嶺文化的因素,而原城頭山遺存分期中的大溪文化第四期和屈家嶺文化第一期實際上屬於油子嶺文化類型的遺存,原先所謂長江中游龍山文化後定名為石家河文化,後又將石家河文化晚期遺存單獨劃出,最初名為後石家河文化,現定名為肖家屋脊文化。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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