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郭氏伝家易説

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
郭雍 撰 羅桂青 等校注、湖北科学技術出版社、2024
郭氏傳家易說 /荊楚文庫 精装 〔宋〕郭雍 撰 李磊 羅桂青 等校注 湖北科学技术出版社
《郭氏传家易说》是郭雍的易学代表作,成书于南宋绍兴二十一年(1151)。因其说一本于其父郭忠孝,故以“传家”为名。《四库全书提要》云:“雍是书虽云本其父说,而实多出于自得。”郭雍从其父学,推崇二程而又自成一家。该书秉承义理解《易》之风,在释《易》中强调“以经解经”,用儒家诸经典和《周易》相互引证、互为发明,提出“《易》贯通三才,包括万理”“《易》之为书,以象为本”“《易》者,谓体常尽变,其用不穷之义”,诠释易学,多有独到见解。朱熹晚出郭雍二十余年,二人在学术上有所交往,朱熹评价《郭氏传家易说》云:“今观雍书,大抵剖析义理,与程传相似。”《郭氏传家易说》现存版本主要有四库全书本、清乾隆武英殿聚珍版活字本、清道光二十七年(1847)福建刻本、清同治十三年(1874)江西书局刻本、清光绪二十五年(1899)广雅书局刻本等。本书以文渊阁四库全书本为底本,并据清乾隆武英殿聚珍版活字本参校。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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郭雍 撰 羅桂青 等校注 、湖北科学技術出版社 、2024
郭氏傳家易說 /荊楚文庫 精装 〔宋〕郭雍 撰 李磊 羅桂青 等校注 湖北科学技术出版社 《郭氏传家易说》是郭雍的易学代表作,成书于南宋绍兴二十一年(1151)。因其说一本于其父郭忠孝,故以“传家”为名。《四库全书提要》云:“雍是书虽云本其父说,而实多出于自得。”郭雍从其父学,推崇二程而又自成一家。该书秉承义理解《易》之风,在释《易》中强调“以经解经”,用儒家诸经典和《周易》相互引证、互为发明,提出“《易》贯通三才,包括万理”“《易》之为书,以象为本”“《易》者,谓体常尽变,其用不穷之义”,诠释易学,多有独到见解。朱熹晚出郭雍二十余年,二人在学术上有所交往,朱熹评价《郭氏传家易说》云:“今观雍书,大抵剖析义理,与程传相似。”《郭氏传家易说》现存版本主要有四库全书本、清乾隆武英殿聚珍版活字本、清道光二十七年(1847)福建刻本、清同治十三年(1874)江西书局刻本、清光绪二十五年(1899)广雅书局刻本等。本书以文渊阁四库全书本为底本,并据清乾隆武英殿聚珍版活字本参校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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