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鄭玄全集（全4冊）

鄭玄全集（全4冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥33,000
呉慶峰　王其和　輯校、斉魯書社、2024年08月、2642、精装
お届けに一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
郑玄全集１－４　吴庆峰 王其和　齐鲁书社

郑玄是集今古文经之大成的经学家、文献学家、教育家和语言学家。他遍注群经，统一经学，为中华优秀传统文化的传承做出了重大贡献。

本全集收录了郑玄的四部传世著作（《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）和全部辑佚著作（包括十三经、论文、纬书等）。传世著作以武英殿《十三经注疏》本为底本；辑佚著作以袁钧《郑氏佚书》为主，参以黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》等，并广泛吸收新的研究成果；纬书据《古微书》等辑补。另附录《郑康成年谱》《郑玄别传》等传记资料。

目录
前言
六藝論
周易注
尚書注
尚書大傳注
尚書略説注
尚書五行傳注
詩譜
毛詩鄭箋
三禮目録
周禮鄭氏注
儀禮鄭氏注
禮記鄭氏注
三禮圖
荅臨碩難禮
喪服變除
魯禮禘祫義
駁五經異義
箴膏肓
發墨守
釋廢疾
春秋公羊傳注
春秋左傳注
論語注
孔子弟子目録
孝經注
爾雅鄭注
孟子注
洛書注
漢宫香方注
忠經注
易緯注
書緯注
禮緯注
樂緯注
孝經緯注
春秋緯注
洛書注
鄭玄文
春夏封諸侯議
皇后敬父母議
戒子益恩書
婚禮謁文
相風賦
鄭志
鄭記
附録
鄭玄弟子文
鄭康成年譜
後漢大司農鄭公之碑
鄭玄别傳
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鄭玄全集（全4冊）

￥33,000
呉慶峰　王其和　輯校 、斉魯書社 、2024年08月 、2642 、精装
お届けに一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 郑玄全集１－４　吴庆峰 王其和　齐鲁书社 郑玄是集今古文经之大成的经学家、文献学家、教育家和语言学家。他遍注群经，统一经学，为中华优秀传统文化的传承做出了重大贡献。 本全集收录了郑玄的四部传世著作（《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）和全部辑佚著作（包括十三经、论文、纬书等）。传世著作以武英殿《十三经注疏》本为底本；辑佚著作以袁钧《郑氏佚书》为主，参以黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》等，并广泛吸收新的研究成果；纬书据《古微书》等辑补。另附录《郑康成年谱》《郑玄别传》等传记资料。 目录 前言 六藝論 周易注 尚書注 尚書大傳注 尚書略説注 尚書五行傳注 詩譜 毛詩鄭箋 三禮目録 周禮鄭氏注 儀禮鄭氏注 禮記鄭氏注 三禮圖 荅臨碩難禮 喪服變除 魯禮禘祫義 駁五經異義 箴膏肓 發墨守 釋廢疾 春秋公羊傳注 春秋左傳注 論語注 孔子弟子目録 孝經注 爾雅鄭注 孟子注 洛書注 漢宫香方注 忠經注 易緯注 書緯注 禮緯注 樂緯注 孝經緯注 春秋緯注 洛書注 鄭玄文 春夏封諸侯議 皇后敬父母議 戒子益恩書 婚禮謁文 相風賦 鄭志 鄭記 附録 鄭玄弟子文 鄭康成年譜 後漢大司農鄭公之碑 鄭玄别傳
中国書店

儀礼 附校録 全二冊

儀礼 附校録 全二冊
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥8,600
鄭玄 注 等、中華書局、1985、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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儀礼 附校録 全二冊

￥8,600
鄭玄 注 等 、中華書局 、1985 、1
平装
光和書房

礼記

誠心堂書店
 東京都千代田区神田神保町
￥15,000
鄭玄注・賀島矩直句読、宝暦9年刊、10冊
２０巻　京・風月荘左衛門等板　少墨汚れ　虫損箇所有
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礼記

礼記

￥15,000
鄭玄注・賀島矩直句読 、宝暦9年刊 、10冊
２０巻　京・風月荘左衛門等板　少墨汚れ　虫損箇所有
誠心堂書店

礼記注　上下冊　歴代經學要籍叢刊

礼記注　上下冊　歴代經學要籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校、中華書局、2021年06月
禮記注 礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記注　上下冊　歴代經學要籍叢刊

￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校 、中華書局 、2021年06月
禮記注 礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥11,900
〔漢〕鄭玄箋、〔唐〕孔穎達疏、朱傑人等整理、上海古籍、2013.12、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

￥11,900
〔漢〕鄭玄箋、〔唐〕孔穎達疏、朱傑人等整理 、上海古籍 、2013.12 、1
光和書房

儀礼 十七巻


[書影]
琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
￥16,500
漢・鄭玄注 河野子龍校、山田三良兵衛等刊、宝暦十三年(1763)、5冊
訓点入 大本
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儀礼 十七巻

￥16,500
漢・鄭玄注 河野子龍校 、山田三良兵衛等刊 、宝暦十三年(1763) 、5冊
訓点入 大本
琳琅閣書店

孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)

孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥9,700
江曦 主編；江曦 整理；[漢]鄭玄 等撰；曽振宇、上海古籍出版社、21-Feb
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)

￥9,700
江曦 主編；江曦 整理；[漢]鄭玄 等撰；曽振宇 、上海古籍出版社 、21-Feb
光和書房

儀礼注　十三経漢魏古注叢書

儀礼注　十三経漢魏古注叢書
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
［東漢］鄭玄注　闕海整理、商務印書館、2023年03月、542ｐ
儀禮注 十三經漢魏古注叢書
仪礼注(十三经汉魏古注丛书)

『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組)

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是“三礼”之一，在魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节，还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本，整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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儀礼注　十三経漢魏古注叢書

￥5,940
［東漢］鄭玄注　闕海整理 、商務印書館 、2023年03月 、542ｐ
儀禮注 十三經漢魏古注叢書 仪礼注(十三经汉魏古注丛书) 『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組) 《仪礼》又名《礼》《礼经》，是“三礼”之一，在魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节，还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本，整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

礼記正義 附校勘記

琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
￥2,860
漢・鄭玄注 唐・孔穎達等正義、上海古籍、1990(1990)、2冊
同治6年江西書局刊十三経注疏本縮印 《十三経注疏》之六 黄侃経文句読 少ヤケ A5平
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礼記正義 附校勘記

礼記正義 附校勘記

￥2,860
漢・鄭玄注 唐・孔穎達等正義 、上海古籍 、1990(1990) 、2冊
同治6年江西書局刊十三経注疏本縮印 《十三経注疏》之六 黄侃経文句読 少ヤケ A5平
琳琅閣書店

中庸古注一巻　

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
￥66,000
鄭玄注 　堺屋仁兵衛等板、明和７、1冊
奥付に「御教諭所江納申／五十部之内」と有り　原表紙題箋　副題箋欠か　印記「教諭用文庫章」「掃葉亭」　虫損有
■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円・ヤマト運輸(関東圏内2kg560円～)に変更となる場合がございます(送料は変更後の価格となります)。また、レターパックプラスに入らない書籍はヤマト運輸に変更となる場合がございます(送料不足分は当社負担)。ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。■現在、アメリカ宛て海外発送はご注文を承ることができません(2025/8/25～)　
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中庸古注一巻　

中庸古注一巻　

￥66,000
鄭玄注 　堺屋仁兵衛等板 、明和７ 、1冊
奥付に「御教諭所江納申／五十部之内」と有り　原表紙題箋　副題箋欠か　印記「教諭用文庫章」「掃葉亭」　虫損有
東城書店

曹元弼孝経学著作四種

曹元弼孝経学著作四種
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
曹元弼 撰 劉増光 整理、上海古籍、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：
1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。
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曹元弼孝経学著作四種

￥4,400
曹元弼 撰 劉増光 整理 、上海古籍 、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種 曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理 『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組) 本书收录了曹元弼的四种著作，分别为： 1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。 3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。
中国書店

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理、上海古籍出版社、2013年12月、2163ｐ、Ａ5･･･
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝）
（汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注

本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。

　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。

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毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

￥13,200
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理 、上海古籍出版社 、2013年12月 、2163ｐ 、Ａ5平装本
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝） （汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注 本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。 《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。 　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

唐石経本儀礼(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,370
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

￥7,370
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024 、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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金本周礼(全2冊)儒典

金本周礼(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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金本周礼(全2冊)儒典

￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

唐石経本礼記(全4冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,110
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

￥11,110
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典

宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋、山東人民出版社、2024、592p
宋本纂圖互注毛詩（全二册） （漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典

￥5,500
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋 、山東人民出版社 、2024 、592p
宋本纂圖互注毛詩（全二册） （漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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孝経鄭注疏　十三経清人注疏

孝経鄭注疏　十三経清人注疏
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￥2,310
［清］皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校、中華書局、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局

本書は清末の学者皮錫瑞（1850－1908）が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”（旧注に新たな解釈）を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し（鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合）、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。

目录
点校说明
序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略
孝经郑注疏提要
孝经郑注疏提要

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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孝経鄭注疏　十三経清人注疏

￥2,310
［清］皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校 、中華書局 、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局 本書は清末の学者皮錫瑞（1850－1908）が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”（旧注に新たな解釈）を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し（鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合）、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。 《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。 目录 点校说明 序 郑氏序 孝经郑注疏卷上 郑氏解 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 孝经郑注疏卷下 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏争章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八 附录 皮鹿门先生传略 孝经郑注疏提要 孝经郑注疏提要 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

唐石経本周礼(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋、山東人民出版社、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋 、山東人民出版社 、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記正義（全3冊）十三経注疏

礼記正義（全3冊）十三経注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏（平裝）
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

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礼記正義（全3冊）十三経注疏

￥16,500
（漢）鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏（平裝） 礼记正义（全三册）十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

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￥374,000
鄭玄　注、国家図書館出版社、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社
本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

￥374,000
鄭玄　注 、国家図書館出版社 、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社 本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊
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￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文、国家図書館出版社、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册）

国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。

毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。

目录
第一册
卷一 国风
周南
召南
卷二 国风
邶风
卷三 国风
墉风
卫风
卷四 国风
王风
郑风
卷五 国风
齐风
魏风
卷六 国风
唐风
秦风
卷七 国风
陈风
桧风
曹风
第二册
第三册

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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文 、国家図書館出版社 、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册） 国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。 毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。 目录 第一册 卷一 国风 周南 召南 卷二 国风 邶风 卷三 国风 墉风 卫风 卷四 国风 王风 郑风 卷五 国风 齐风 魏风 卷六 国风 唐风 秦风 卷七 国风 陈风 桧风 曹风 第二册 第三册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）

阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥22,000
〔清〕阮元　校刻、浙江大学出版社、2022年03月
阮刻周禮注疏　１－９ ／四部要籍選刊·經部
阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊)

《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年（一八一五）南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心，贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文，故《周礼》虽在传统五经之外，《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响，艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》，但均以各种形式剪裁拼合，有失旧籍原貌，且于底本来历交代不明，妨碍学者利用。
本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本，每面印原书半叶，不仅字大行疏，宜点宜校，且不加描润，恪守旧文，是近年出版的阮刻读本，部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。

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阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）

￥22,000
〔清〕阮元　校刻 、浙江大学出版社 、2022年03月
阮刻周禮注疏　１－９ ／四部要籍選刊·經部 阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊) 《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年（一八一五）南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心，贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文，故《周礼》虽在传统五经之外，《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响，艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》，但均以各种形式剪裁拼合，有失旧籍原貌，且于底本来历交代不明，妨碍学者利用。 本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本，每面印原书半叶，不仅字大行疏，宜点宜校，且不加描润，恪守旧文，是近年出版的阮刻读本，部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

日本五山版毛詩（全４冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋、山東人民出版社、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋 、山東人民出版社 、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋、中華書局、2019、20.2㎝　平装
中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局 毛亨 传 ，郑玄 笺，陆德明 音义，孔祥军 点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。

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毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

￥3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋 、中華書局 、2019 、20.2㎝　平装
中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋 毛诗传笺/中国古典文学基本丛书 中华书局 毛亨 传 ，郑玄 笺，陆德明 音义，孔祥军 点校 本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。 此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。 白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩注疏訳注 小雅 1

毛詩注疏訳注 小雅 1
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
[毛亨撰] ; [鄭玄箋] ; [孔頴達疏] ; 田中和夫訳注、白帝社、2010年02月
お届けまでに３週間ほどお時間をいただきます。

毛诗注疏译注　小雅（一）

『毛詩注疏』は、初唐、孔穎達等によって集大成された毛詩（『詩経』）の注釈書であり、毛詩の歴史的解釈を尋ねるための基本的文献である。
「毛伝」「鄭箋」による詩本文の解釈が丁寧に跡づけられてあるとともに、六朝期以来の毛詩解釈のための情報が豊富に残されている。
本書はその中の小雅篇の巻頭部分『毛詩注疏』巻九の一・九の二の訳注である。

目次

毛詩小雅　小大雅譜
毛詩小雅　鹿鳴
毛詩小雅　四牡
毛詩小雅　皇皇者華
毛詩小雅　常棣
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毛詩注疏訳注 小雅 1

￥6,380
[毛亨撰] ; [鄭玄箋] ; [孔頴達疏] ; 田中和夫訳注 、白帝社 、2010年02月
お届けまでに３週間ほどお時間をいただきます。 毛诗注疏译注　小雅（一） 『毛詩注疏』は、初唐、孔穎達等によって集大成された毛詩（『詩経』）の注釈書であり、毛詩の歴史的解釈を尋ねるための基本的文献である。 「毛伝」「鄭箋」による詩本文の解釈が丁寧に跡づけられてあるとともに、六朝期以来の毛詩解釈のための情報が豊富に残されている。 本書はその中の小雅篇の巻頭部分『毛詩注疏』巻九の一・九の二の訳注である。 目次 毛詩小雅　小大雅譜 毛詩小雅　鹿鳴 毛詩小雅　四牡 毛詩小雅　皇皇者華 毛詩小雅　常棣
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玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装
玉臺新詠彙校玉台新咏匯校 中國古典文學叢書
玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书

徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組)

《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。

《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本
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玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

￥5,500
呉冠文　談蓓芳　等彙校 、上海古籍 、2014年01月 、平装
玉臺新詠彙校玉台新咏匯校 中國古典文學叢書 玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书 徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組) 《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。 《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本
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孝経注疏　　十三経注疏

孝経注疏　　十三経注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理、上海古籍出版社、平裝
孝经注疏
孝經注疏 ／十三經注疏
〔唐〕李隆基　注　〔宋〕刑昺　疏　金良年　整理
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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孝経注疏　　十三経注疏

￥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理 、上海古籍出版社 、平裝
孝经注疏 孝經注疏 ／十三經注疏 〔唐〕李隆基　注　〔宋〕刑昺　疏　金良年　整理 《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏
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￥7,700
（清）王先謙撰　何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本
尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏
[清]王先谦撰，何晋点校 中华书局

清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。

《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

￥7,700
（清）王先謙撰　何晋点校 、中華書局 、2011年09月 、A5平装本
尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏 [清]王先谦撰，何晋点校 中华书局 清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。 《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。 王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典
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￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰、山東人民出版社、2024、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰 、山東人民出版社 、2024 、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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敦煌吐魯番与漢唐西域史（故宮学術文叢）

敦煌吐魯番与漢唐西域史（故宮学術文叢）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,580
王素、生活・読書・新知三聯書店、2023年05月
敦煌吐鲁番与汉唐西域史 故宫学术文丛
生活·读书·新知三联书店

本书以敦煌吐鲁番为空间，以汉唐西域史为时间，将作者相关论文、书评、杂撰，分“敦煌文献”“吐鲁番史地”“碑志与西域史”“梁元帝《职贡图》”“序言 书评 综述”五编，有机安排在该时空结构内，展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中，“敦煌文献”主要探讨敦煌简纸古籍，包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲仲《帝京篇》等失传古籍；“碑志与西域史”主要探讨新出碑志引发的疑难问题，包括鱼国今地、昆丘道行军、高昌“义和政变”家族等热点问题；“梁元帝《职贡图》”主要根据近年新发现的清张庚摹本探讨高昌国使、龟兹国使及西域诸国等前沿问题。

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敦煌吐魯番与漢唐西域史（故宮学術文叢）

￥8,580
王素 、 生活・読書・新知三聯書店 、2023年05月
敦煌吐鲁番与汉唐西域史 故宫学术文丛 生活·读书·新知三联书店 本书以敦煌吐鲁番为空间，以汉唐西域史为时间，将作者相关论文、书评、杂撰，分“敦煌文献”“吐鲁番史地”“碑志与西域史”“梁元帝《职贡图》”“序言 书评 综述”五编，有机安排在该时空结构内，展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中，“敦煌文献”主要探讨敦煌简纸古籍，包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲仲《帝京篇》等失传古籍；“碑志与西域史”主要探讨新出碑志引发的疑难问题，包括鱼国今地、昆丘道行军、高昌“义和政变”家族等热点问题；“梁元帝《职贡图》”主要根据近年新发现的清张庚摹本探讨高昌国使、龟兹国使及西域诸国等前沿问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　

礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校、中華書局、2024年05月、平装
禮記集解 礼记集解（全四册）十三经清人注疏
[清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局

本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本，参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。

目录
第一册
孫鏘鳴序
敬軒先生行狀
禮記卷一
曲禮上第一之一
禮記卷二
曲禮上第一之二
禮記卷三
曲禮上第一之三
禮記卷四
曲禮上第一之四
禮記卷五
曲禮下第二之一
禮記卷六
曲禮下第二之二
禮記卷七
檀弓上第三之一
禮記卷八
檀弓上第三之二
禮記卷九
檀弓上第三之三
禮記卷十
……
第二册
第三册
第四册
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礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　

￥12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校 、中華書局 、2024年05月 、平装
禮記集解 礼记集解（全四册）十三经清人注疏 [清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局 本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本，参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。 目录 第一册 孫鏘鳴序 敬軒先生行狀 禮記卷一 曲禮上第一之一 禮記卷二 曲禮上第一之二 禮記卷三 曲禮上第一之三 禮記卷四 曲禮上第一之四 禮記卷五 曲禮下第二之一 禮記卷六 曲禮下第二之二 禮記卷七 檀弓上第三之一 禮記卷八 檀弓上第三之二 禮記卷九 檀弓上第三之三 禮記卷十 …… 第二册 第三册 第四册
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周礼鄭注彙校

周礼鄭注彙校
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,370
孔祥軍　彙校、中華書局、2025、389ｐ
周礼郑注汇校　孔祥軍彙校　中华书局
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。
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周礼鄭注彙校

￥7,370
孔祥軍　彙校 、中華書局 、2025 、389ｐ
周礼郑注汇校　孔祥軍彙校　中华书局 《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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世本八種

世本八種
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
〔漢〕宋衷　注　〔清〕秦嘉謨　等輯、北京図書館出版社、2008年01月、1029p、27cm
世本八种
[清代]秦嘉谟 著；[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本（《漢魏遺書鈔》）、孫馮翼輯本（《問経堂叢書》）、陳其栄補訂孫本（《槐浪廬叢書》）、秦嘉謨世本輯注（《琳琅仙館刊本》）、張澍稡集補注本（《二酉堂叢書》）、雷学淇輯本（《畿輔叢書》）、茆泮林輯本（《十種古逸書》）、王梓材世本集覧（《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如）など8種の《世本》を収録。

《世本八种》主要内容：《世本》是先秦史的重要史料，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》，为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据，不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印，以飨读者。

目录 · · · · · ·
《世本八种》出版说明
《世本》王谟辑本
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》张澍稡集补本
《世本》雷学淇校辑本
《世本》茆泮林辑本
《世本》王梓材撰本

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世本八種

￥16,500
〔漢〕宋衷　注　〔清〕秦嘉謨　等輯 、北京図書館出版社 、2008年01月 、1029p 、27cm
世本八种 [清代]秦嘉谟 著；[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本（《漢魏遺書鈔》）、孫馮翼輯本（《問経堂叢書》）、陳其栄補訂孫本（《槐浪廬叢書》）、秦嘉謨世本輯注（《琳琅仙館刊本》）、張澍稡集補注本（《二酉堂叢書》）、雷学淇輯本（《畿輔叢書》）、茆泮林輯本（《十種古逸書》）、王梓材世本集覧（《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如）など8種の《世本》を収録。 《世本八种》主要内容：《世本》是先秦史的重要史料，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》，为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据，不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印，以飨读者。 目录 · · · · · · 《世本八种》出版说明 《世本》王谟辑本 《世本》孙冯翼集本 《世本》陈其荣增订本 《世本》秦嘉谟辑补本 《世本》张澍稡集补本 《世本》雷学淇校辑本 《世本》茆泮林辑本 《世本》王梓材撰本 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
（清）孫星衍 撰 黄冕 点校、中華書局、2021年10月、747p
易學典籍選刊 孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊
（清）孙星衍撰；黄冕点校 　　中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目　　录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一 上经乾传

乾 坤

卷二 上经屯传第二

屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履

卷三 上经泰传第三

泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观

卷四 上经噬嗑传第四

噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离

卷五 下经咸传第五

咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益

卷六 下经夬传第六

夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹

卷七 下经丰传第七

丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

卷八 系辞上第八

卷九 系辞下第九

卷十 说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一 孙氏传略

附录二 著录版本

附录三 提要序跋

附录四 孙氏易学考辨

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孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

￥4,950
（清）孫星衍 撰 黄冕 点校 、中華書局 、2021年10月 、747p
易學典籍選刊 孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊 （清）孙星衍撰；黄冕点校 　　中华书局 「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。 此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。 目　　录 点校说明 主要参考书目及全称简称对照表 周易集解序并注 卷一 上经乾传 乾 坤 卷二 上经屯传第二 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷三 上经泰传第三 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 卷四 上经噬嗑传第四 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 卷五 下经咸传第五 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 卷六 下经夬传第六 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷七 下经丰传第七 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷八 系辞上第八 卷九 系辞下第九 卷十 说卦第十 序卦第十一 杂卦第十二 附录一 孙氏传略 附录二 著录版本 附录三 提要序跋 附录四 孙氏易学考辨 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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春秋左氏伝旧注疏証　全3冊

春秋左氏伝旧注疏証　全3冊
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￥16,500
〔清〕劉文淇　著　郭院林　焦霓　整理、国家図書館出版社、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證　上、中、下
春秋左氏传旧注疏证（全三册）
郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社

劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。

刘文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作，历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人，疏证止于襄公五年，后人虽有整理计划，最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已；清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失，原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文：一为《仪征刘氏佚文辑存考述》，辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇；二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》，略举卷数、撰者及通行版本。

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春秋左氏伝旧注疏証　全3冊

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〔清〕劉文淇　著　郭院林　焦霓　整理 、国家図書館出版社 、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證　上、中、下 春秋左氏传旧注疏证（全三册） 郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社 劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。 刘文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作，历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人，疏证止于襄公五年，后人虽有整理计划，最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已；清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失，原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文：一为《仪征刘氏佚文辑存考述》，辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇；二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》，略举卷数、撰者及通行版本。 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊
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￥7,040
〔清〕姚配中　撰　何伯勤　點校、中華書局、2025年07月
周易姚氏学（外二种）（全二册）易学典籍选刊
[清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局
周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔

《周易姚氏学》，清代学者姚配中撰。 其注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，以申己意所自出，补《集解》之不详，从中可以看出，姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之， 由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作，为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等，可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。
在版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。

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周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

￥7,040
〔清〕姚配中　撰　何伯勤　點校 、中華書局 、2025年07月
周易姚氏学（外二种）（全二册）易学典籍选刊 [清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局 周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔 《周易姚氏学》，清代学者姚配中撰。 其注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，以申己意所自出，补《集解》之不详，从中可以看出，姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之， 由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作，为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等，可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。 在版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）

考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）
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￥2,420
戴吾三 編著、山東画報、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書
考工记图说（中国古代物质文化经典图说丛书）
戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报

『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，真实地反映了当时的思想观念。
本书作者在多年研究的基础上，对《考工记》重新作了注释，并配以大量的图片，使读者对这部年代久远的古书，能有更清晰准确的理解。
本书篇幅并不长，但技术信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。

目　　录
总序
前言
《考工记》概说
一国别、性质
二成书年代
三版本源流
四篇章结构
五学术价值
《考工记》注释
一卷上
二卷下
《考工记》图释
一 天时地气
二 聚工制车
三 炼火攻金
四 函人为甲
五 玉人玉作
六 铸钟磨磬
七 凝土成器
八 庐人营建
九 精制良弓
附录
一 参考论文
《考工记》的文化内涵
《考工记》轮之检验新探
《考工记》“磬折”考辩
二《考工记》图释图录
三参考文献
原始文献
论著部分
论文部分
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考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）

￥2,420
戴吾三 編著 、山東画報 、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書 考工记图说（中国古代物质文化经典图说丛书） 戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报 『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。 《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，真实地反映了当时的思想观念。 本书作者在多年研究的基础上，对《考工记》重新作了注释，并配以大量的图片，使读者对这部年代久远的古书，能有更清晰准确的理解。 本书篇幅并不长，但技术信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。 目　　录 总序 前言 《考工记》概说 一国别、性质 二成书年代 三版本源流 四篇章结构 五学术价值 《考工记》注释 一卷上 二卷下 《考工记》图释 一 天时地气 二 聚工制车 三 炼火攻金 四 函人为甲 五 玉人玉作 六 铸钟磨磬 七 凝土成器 八 庐人营建 九 精制良弓 附录 一 参考论文 《考工记》的文化内涵 《考工记》轮之检验新探 《考工记》“磬折”考辩 二《考工记》图释图录 三参考文献 原始文献 论著部分 论文部分
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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,750
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册）

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
（节略）

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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

￥13,750
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册） 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 （节略） 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、732ｐ
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尚书正义（全二册）　孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。 此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000
孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編 、北京大学出版社 、2025 、732ｐ
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义（全二册）　孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。 此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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周易集解（易学典籍選刊）

周易集解（易学典籍選刊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
［唐］李鼎祚 撰 王豊先 点校、中華書局、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊
[唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局

子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。
此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。

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周易集解（易学典籍選刊）

￥4,620
［唐］李鼎祚 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊 [唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局 子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。 唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。 此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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春秋穀梁伝 歴代經學要籍叢刊

春秋穀梁伝 歴代經學要籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
柯劭忞撰 張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月
春秋穀梁傳注 历代经学要籍丛刊 春秋谷梁传注（平装·繁体竖排） 柯劭忞 撰 张鸿鸣 点校 中华书局

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。

此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。

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春秋穀梁伝 歴代經學要籍叢刊

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柯劭忞撰 張鴻鳴點校 、中華書局 、2020年07月
春秋穀梁傳注 历代经学要籍丛刊 春秋谷梁传注（平装·繁体竖排） 柯劭忞 撰 张鸿鸣 点校 中华书局 《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。 此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼経学《儒蔵》精華編選刊

礼経学《儒蔵》精華編選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,480
曹元弼　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、564ｐ
礼经学　北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编　北京大学出版社
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭繁，而又体大思精。其所立七目，已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果，颇具卓识，比较重要的文献搜罗殆尽，前人未尽之处，亦多有考证案断。可以说，《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材，很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本，对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。
目录
校點說明
明例第一
尊尊親親長長賢賢男女有别五大
義例
節文等殺例
喪服例
宫室例
職官例
經文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經例 注疏通例
要旨第二
要旨第二下
圖表第三
宫室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四
解紛第五
總義
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礼経学《儒蔵》精華編選刊

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曹元弼　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、564ｐ
礼经学　北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编　北京大学出版社 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭繁，而又体大思精。其所立七目，已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果，颇具卓识，比较重要的文献搜罗殆尽，前人未尽之处，亦多有考证案断。可以说，《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材，很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本，对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。 目录 校點說明 明例第一 尊尊親親長長賢賢男女有别五大 義例 節文等殺例 喪服例 宫室例 職官例 經文例 禮通例 記傳例 注例 疏例 校賈疏舉例 讀經例 注疏通例 要旨第二 要旨第二下 圖表第三 宫室圖 冠服圖 冕弁冠服表 婦人服表 喪服表 會通第四 解紛第五 總義 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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算学与経学：中国数学新史（中大哲学文庫）

算学与経学：中国数学新史（中大哲学文庫）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
朱一文、商務印書館、2023年09月
算學與經學：中國數學新史 商务印书馆
算学与经学：中国数学新史(中大哲学文库)

数学（古时称“算学”）是中国历史悠久的学科。清末以来，随着现代数学的传入，中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨（1892—1963）、钱宝琮（1892—1974）以现代数学方法整理中国古代数学遗产，开创中国数学史学科。自此以后，国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇，是为旧史。

本书另辟蹊径，以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础，通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统，与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角，梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程，进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动，为“算为六艺之一”给出一个新的注脚，是为新史。

目录
序
第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法
第二章 郑玄与《九章算术》
第三章 南北朝数学的分途与合流
第四章 初唐的学术与政治
第五章 初唐的算学与儒学
第六章 朱熹的数学世界
第七章 宋代的算学与易学
第八章 明清之际的数学、儒学与西学
第九章 清中叶以降的算学与考据学

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算学与経学：中国数学新史（中大哲学文庫）

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朱一文 、商務印書館 、2023年09月
算學與經學：中國數學新史 商务印书馆 算学与经学：中国数学新史(中大哲学文库) 数学（古时称“算学”）是中国历史悠久的学科。清末以来，随着现代数学的传入，中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨（1892—1963）、钱宝琮（1892—1974）以现代数学方法整理中国古代数学遗产，开创中国数学史学科。自此以后，国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇，是为旧史。 本书另辟蹊径，以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础，通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统，与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角，梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程，进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动，为“算为六艺之一”给出一个新的注脚，是为新史。 目录 序 第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法 第二章 郑玄与《九章算术》 第三章 南北朝数学的分途与合流 第四章 初唐的学术与政治 第五章 初唐的算学与儒学 第六章 朱熹的数学世界 第七章 宋代的算学与易学 第八章 明清之际的数学、儒学与西学 第九章 清中叶以降的算学与考据学 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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鳴沙石室佚書正続編

鳴沙石室佚書正続編
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社
鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社

本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。

収録内容
唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳
唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰
論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注
春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰
晉紀 殘1卷 / 闕名撰
閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰
張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰
水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰
諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰
殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰
沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
太公家教 殘1卷 / 闕名撰
星占 殘1卷 / (唐)闕名撰
陰陽書 殘1卷 / 闕名撰
修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰
兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰
唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯
姚秦冩本大雲無想經 卷9
唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰
唐冩本摩尼教規 殘1卷
唐冩本景教三威蒙度賛
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鳴沙石室佚書正続編

￥4,950
羅振玉編纂 、北京図書館出版社 、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社 鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社 本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。 収録内容 唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳 唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰 論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注 春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰 晉紀 殘1卷 / 闕名撰 閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰 張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰 水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰 諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰 殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰 沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 太公家教 殘1卷 / 闕名撰 星占 殘1卷 / (唐)闕名撰 陰陽書 殘1卷 / 闕名撰 修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰 兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰 唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯 姚秦冩本大雲無想經 卷9 唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰 唐冩本摩尼教規 殘1卷 唐冩本景教三威蒙度賛
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論語集解 《儒蔵》精華編選刊

論語集解 《儒蔵》精華編選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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論語集解 《儒蔵》精華編選刊

￥3,300
何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編 、北京大学出版社 、2025 、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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詩本義 《儒蔵》精華編選刊

詩本義 《儒蔵》精華編選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊
诗本义《儒藏》精华编选刊
〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点

欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組)

《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析，说解本义；卷十三至十五，则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端,，开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家，《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。

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詩本義 《儒蔵》精華編選刊

￥3,300
[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 诗本义《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点 欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組) 《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析，说解本义；卷十三至十五，则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端,，开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家，《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本春秋経伝集解（全7冊）国学基本典籍叢刊

宋本春秋経伝集解（全7冊）国学基本典籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥37,400
（晋）杜預　撰　（唐）陸徳明　音釈、国家図書館、2017年12月、21cm
宋本春秋經傳集解１－７國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本春秋经传集解（全七册）

《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預（222－285）が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。

《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

目錄：
第一冊
　袁克文跋
　春秋序
　春秋諸國地理圖
　春秋世系表
　春秋名號歸一圖卷上
　春秋名號歸一圖卷下
　諸侯興廢
　春秋總例
　春秋始終
　卷一　隱公
　卷二　桓公
第二冊
　卷三　莊公
　卷四　閔公
　卷五　僖公上
　卷六　僖公中
　卷七　僖公下
第三冊
　卷八　文公上
　卷九　文公下
　卷十　宣公上
　卷十一　宣公下
　卷十二　成公上
第四冊
　卷十三　成公下
　卷十四　襄公一
　卷十五　襄公二
　卷十六　襄公三
第五冊
　卷十七　襄公四
　卷十八　襄公五
　卷十九　襄公六
　卷二十　昭公一
　卷二十一　昭公二
第六冊
　卷二十二　昭公三
　卷二十三　昭公四
　卷二十四　昭公五
　卷二十五　昭公六
　卷二十六　昭公七
第七冊
　卷二十七　定公上
　卷二十八　定公下
　卷二十九　哀公上
　卷三十　哀公下
　後序

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宋本春秋経伝集解（全7冊）国学基本典籍叢刊

￥37,400
（晋）杜預　撰　（唐）陸徳明　音釈 、国家図書館 、2017年12月 、21cm
宋本春秋經傳集解１－７國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊：宋本春秋经传集解（全七册） 《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預（222－285）が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。 《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。 目錄： 第一冊 　袁克文跋 　春秋序 　春秋諸國地理圖 　春秋世系表 　春秋名號歸一圖卷上 　春秋名號歸一圖卷下 　諸侯興廢 　春秋總例 　春秋始終 　卷一　隱公 　卷二　桓公 第二冊 　卷三　莊公 　卷四　閔公 　卷五　僖公上 　卷六　僖公中 　卷七　僖公下 第三冊 　卷八　文公上 　卷九　文公下 　卷十　宣公上 　卷十一　宣公下 　卷十二　成公上 第四冊 　卷十三　成公下 　卷十四　襄公一 　卷十五　襄公二 　卷十六　襄公三 第五冊 　卷十七　襄公四 　卷十八　襄公五 　卷十九　襄公六 　卷二十　昭公一 　卷二十一　昭公二 第六冊 　卷二十二　昭公三 　卷二十三　昭公四 　卷二十四　昭公五 　卷二十五　昭公六 　卷二十六　昭公七 第七冊 　卷二十七　定公上 　卷二十八　定公下 　卷二十九　哀公上 　卷三十　哀公下 　後序 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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経学文献研究集刊（第三十辑）

経学文献研究集刊（第三十辑）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
虞万里主編、上海書店出版社、2023、340p
经学文献研究集刊（第三十辑）　虞万里　上海书店出版社
本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域，文献及学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。
目录
《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能
《荀子·正论篇》三考
礼与例：《春秋谷梁传》朝例论释
《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考
《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因
六经归礼：郑玄以“周礼”调和群经诸路径
九赐制度形成考
南宋国子监本《尔雅注》考略
《四书备考》成书与流变考论
陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心
根柢东林，兼采颜李：惮皋闻及其《大学正业》研究
蒋衡手书十三经续考
王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测
从训诂考据到教化垂戒：庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟
清人文集中的《尚书》类文献研究
浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略
《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起
马一浮论学要义
希声：论马一浮对近代思潮的批评及其意涵
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経学文献研究集刊（第三十辑）

￥5,500
虞万里主編 、上海書店出版社 、2023 、340p
经学文献研究集刊（第三十辑）　虞万里　上海书店出版社 本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域，文献及学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。 目录 《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能 《荀子·正论篇》三考 礼与例：《春秋谷梁传》朝例论释 《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考 《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因 六经归礼：郑玄以“周礼”调和群经诸路径 九赐制度形成考 南宋国子监本《尔雅注》考略 《四书备考》成书与流变考论 陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心 根柢东林，兼采颜李：惮皋闻及其《大学正业》研究 蒋衡手书十三经续考 王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测 从训诂考据到教化垂戒：庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟 清人文集中的《尚书》类文献研究 浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略 《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起 马一浮论学要义 希声：论马一浮对近代思潮的批评及其意涵 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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