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「鐘泰 著 楊立軍 整理」の検索結果
3件

鍾泰著作集(全八冊)(附贈一冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
41,400
楊立軍徐卓聡張劉鍾泰著、上海古籍出版社、2021.11、1
鍾泰(1888?1979年),早年就読于江南格致書院。后畢業于日本東京大学,1924年起先后任之江大学、湖南藍田国立師範学院、大夏大学国文系主任、文学院長等職。1948年后定居上海,先后任光華大学、華東師範大学教授,上海文史館館員。本書収集鍾泰的現存著作,包括整理未刊稿、書信、札記等。
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41,400
楊立軍徐卓聡張劉鍾泰著 、上海古籍出版社 、2021.11 、1
鍾泰(1888?1979年),早年就読于江南格致書院。后畢業于日本東京大学,1924年起先后任之江大学、湖南藍田国立師範学院、大夏大学国文系主任、文学院長等職。1948年后定居上海,先后任光華大学、華東師範大学教授,上海文史館館員。本書収集鍾泰的現存著作,包括整理未刊稿、書信、札記等。

中国哲学史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
鐘泰 著 楊立軍 整理、上海古籍出版社、2024、404p
中国哲学史 钟泰著作集 钟泰 著 / 杨立军 整理 上海古籍出版社
1929年,胡适《中国哲学史大纲(卷上)》出版十年之时,钟泰的《中国哲学史》出版,一反胡适“以西释中”的研究模式,采用独特的“以中释中”进路,明确表示“中西学术,各有统系,强为比附,转失本真”。全书分为四编:上古哲学史,中古哲学史,近古哲学史,近世哲学史。“以史传之体裁,述流略之旨趣”,“上下详其源流,彼是辨其同异”。首言上古之思想,作为中国哲学的渊源;次言王官六艺之学,作为中国哲学的基点;再次由老子、孔子至龚自珍、曾国藩,分列人物117位,详细论述。体大思精,持论平允,置之今日,意义愈加显豁。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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鐘泰 著 楊立軍 整理 、上海古籍出版社 、2024 、404p
中国哲学史 钟泰著作集 钟泰 著 / 杨立军 整理 上海古籍出版社 1929年,胡适《中国哲学史大纲(卷上)》出版十年之时,钟泰的《中国哲学史》出版,一反胡适“以西释中”的研究模式,采用独特的“以中释中”进路,明确表示“中西学术,各有统系,强为比附,转失本真”。全书分为四编:上古哲学史,中古哲学史,近古哲学史,近世哲学史。“以史传之体裁,述流略之旨趣”,“上下详其源流,彼是辨其同异”。首言上古之思想,作为中国哲学的渊源;次言王官六艺之学,作为中国哲学的基点;再次由老子、孔子至龚自珍、曾国藩,分列人物117位,详细论述。体大思精,持论平允,置之今日,意义愈加显豁。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

荀注訂補

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,530
鍾泰著 楊立軍整理、上海古籍出版社、2025
荀注订补 钟泰 著 杨立军 整理 上海古籍出版社
钟泰(1888-1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。儒家自孔子后,以孟、荀为两大宗。宋人推尊孟子,荀书于孟子不无龃龉,故治之者少,清前唯有唐杨倞注本。清代有《荀子集解》《荀子考证》,收治荀者十数家言,荀学乃得大进。诸家喜纠杨氏之误,然有杨氏不误而诸家实误者,有虽正其误而言未切者,有双方均未及者,钟泰一一标出,并下己意,训诂义理并重,成《荀注订补》一书,荀学精微处乃得昭明。
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2,530
鍾泰著 楊立軍整理 、上海古籍出版社 、2025
荀注订补 钟泰 著 杨立军 整理 上海古籍出版社 钟泰(1888-1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。儒家自孔子后,以孟、荀为两大宗。宋人推尊孟子,荀书于孟子不无龃龉,故治之者少,清前唯有唐杨倞注本。清代有《荀子集解》《荀子考证》,收治荀者十数家言,荀学乃得大进。诸家喜纠杨氏之误,然有杨氏不误而诸家实误者,有虽正其误而言未切者,有双方均未及者,钟泰一一标出,并下己意,训诂义理并重,成《荀注订补》一书,荀学精微处乃得昭明。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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