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困知記全譯 困知记全译 精装
阎韬译 巴蜀书社

本书包括原文和译文，原文为明代理学家罗钦顺所著，全书共7卷。

此书仿照张载的《正蒙》的方式写成，书名取自《论语》“困而知之”一语，意为苦心钻研所得。此书完成于作者一生中的最后20年，是其哲学思想的总结。由于此书经过长期“研磨体认”，批判了佛教唯心论和王守仁的良知说，改造了程朱理学，因此，对于明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。

译文吸收了古今各家成果，忠于原注精神，突出哲学思想，且有一篇较长的研究性述评，文中各篇多有题解。本书既可供研究者参考，也可供一般读者阅读 ，以适应中国文化研究向深层次发展的需要。

主要内容包括：罗钦顺的哲学思想；困知记序译文；困知记译文；困知记原文；参考书目；困知记原文索引。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

禪源諸詮集都序校釋 ／中國佛教典籍選刊
禅源诸诠集都序校释（中国佛教典籍选刊）
　[唐]宗密撰 阎韬校释

禅宗諸家学説の総論で、教禅一致の義理を詳述。『禅源諸詮集』の名義を解釈。三乗学者の仏道を求めたければ修禅すべきを説明。本書編集の宗旨を叙述。今回、『続修四庫全書』影印の明万暦丁未寂照庵刻本を底本とし、大正蔵本・金陵刻経処本などを校本とし、全面的に校勘・注釈を加える。(繁体字縦組)

《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅；禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅五种，其中最上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。又次述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗）三宗（密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教）配对，证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。
此次整理，亦《续修四库全书》影印本为底本，以大正藏本、金陵刻经处本等为校本，进行全面的校勘和注释。

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