雨月物語　日本の古典 14 〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

日本の古典 14 (雨月物語) ＜雨月物語＞グラフィック版

成匠堂書店
新潟県長岡市台町

￥800

世界文化社、1975年、167p (おもに図)、28cm

函付きで本文状態良です。

日本の古典 14 (雨月物語) ＜雨月物語＞グラフィック版

￥800

、世界文化社、1975年、167p (おもに図) 、28cm

函付きで本文状態良です。

成匠堂書店

雨月物語　日本の古典 14

古本配達本舗
山梨県都留市田野倉

￥3,000 （送料：￥360～）

雨月物語　日本の古典 14

￥3,000 （送料：￥360～）

古本配達本舗

雨月物語　グラフィック版　日本の古典１４

夢屋
福岡県北九州市戸畑区境川

￥1,500

藤本義一他、世界文化社、昭50年、1

函・函少ヤケ擦れ

送料は、350円～　となります。

雨月物語　グラフィック版　日本の古典１４

￥1,500

藤本義一他、世界文化社、昭50年、1

函・函少ヤケ擦れ

夢屋

雨月物語　〈コミグラフイック・日本の古典14〉

フタバ書店
北海道深川市三条

￥1,000

構成・辻真先/画・白沢冬香、暁教育図書、昭和57/7/1、Ｂ５版、1

初版カバー　128頁

雨月物語　〈コミグラフイック・日本の古典14〉

￥1,000

構成・辻真先/画・白沢冬香、暁教育図書、昭和57/7/1 、Ｂ５版、1

初版カバー　128頁

フタバ書店

コミグラフィック　日本の古典１４　雨月物語

たなべ書店本店
東京都江東区南砂

￥1,000

カバー・表紙・見返し・トビラ・天・小口・地の傷みあり。ヤケあり。71055537大

コミグラフィック　日本の古典１４　雨月物語

￥1,000

カバー・表紙・見返し・トビラ・天・小口・地の傷みあり。ヤケあり。71055537大

たなべ書店本店

グラフィック版日本の古典14　雨月物語

道草書房
北海道根室市松ケ枝町

￥1,010

編集委員：池田彌三郎／円地文子／尾崎秀樹／暉峻康隆／中村真一郎／吉行淳之介、世界文化社、1975、1

箱入

グラフィック版日本の古典14　雨月物語

￥1,010

編集委員：池田彌三郎／円地文子／尾崎秀樹／暉峻康隆／中村真一郎／吉行淳之介、世界文化社、1975 、1

箱入

道草書房

雨月物語　＜ちくま学芸文庫＞＜ちくま学芸文庫雨月物語＞

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥800

上田秋成著 ; 高田衛, 稲田篤信校注、筑摩書房、２０１８年３月、508p、15cm

１４刷　カバー付　カバーヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。
当時の国学の権威、本居宣長の皇国史観を真っ向から批判した合理主義者の秋成。その秋成が描いた妖美な怪談「雨月物語」。そのギャップが私には謎だったのだが、本書を読んで少し理解できた気がする。

冒頭の「白峰」では大魔王崇徳の御霊が登場し、呪詛の念を吐く。ここまでは"能"そのものである。秋成の工夫は、公憤を唱える崇徳に対し、御陵を訪れた西行が理を説く点にある。西行の理を認めながらも私憤に取り憑かれた崇徳の姿は業である。即ち、理と業の対比がテーマ。次作「春菊の約」は中国の書をベースに"義"を描いたもの。こちらも霊が出て来るが怪談とは思えない。著名な「夢応の鯉魚」は離魂譚だが、怪談と言うよりは諧謔味溢れる寓話である。「仏法僧」には秀次の霊が出て来るが、主題は高野山(空海)に象徴される仏教へのアイロニー。中篇「蛇性の淫」にようやく妖怪(蛇神)が出て来るが、ここまで来ると作品の意匠が現代人には分かり易い。最終作「貧福論」は完全な富貴論。しかし、秋成は女性にはだいぶ手を焼いたようだ。

雨月物語　＜ちくま学芸文庫＞＜ちくま学芸文庫雨月物語＞

￥800

上田秋成著 ; 高田衛, 稲田篤信校注、筑摩書房、２０１８年３月、508p 、15cm

１４刷　カバー付　カバーヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。当時の国学の権威、本居宣長の皇国史観を真っ向から批判した合理主義者の秋成。その秋成が描いた妖美な怪談「雨月物語」。そのギャップが私には謎だったのだが、本書を読んで少し理解できた気がする。冒頭の「白峰」では大魔王崇徳の御霊が登場し、呪詛の念を吐く。ここまでは"能"そのものである。秋成の工夫は、公憤を唱える崇徳に対し、御陵を訪れた西行が理を説く点にある。西行の理を認めながらも私憤に取り憑かれた崇徳の姿は業である。即ち、理と業の対比がテーマ。次作「春菊の約」は中国の書をベースに"義"を描いたもの。こちらも霊が出て来るが怪談とは思えない。著名な「夢応の鯉魚」は離魂譚だが、怪談と言うよりは諧謔味溢れる寓話である。「仏法僧」には秀次の霊が出て来るが、主題は高野山(空海)に象徴される仏教へのアイロニー。中篇「蛇性の淫」にようやく妖怪(蛇神)が出て来るが、ここまで来ると作品の意匠が現代人には分かり易い。最終作「貧福論」は完全な富貴論。しかし、秋成は女性にはだいぶ手を焼いたようだ。

佐藤書房