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顔李学派文庫 1-10

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
陳山榜 鄧子平主編、河北教育出版社、2009年9月、3658p
顏李學派文庫(全十卷)
颜李学派文库(全十卷) 陈山榜, 邓子平 主编

颜李学派,是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派,因该派的创始人为清初北方著名学者颜元与李塨,故得名。颜李学派标帜“实学”,主张“实文、实行、实体、实用”,与清初官方提倡的宋明理学相对立,在社会上产生过相当大的影响,被称为:“颜李之学数十年,海内之士靡然成风。”颜李学派的主要思想特征大致有这几个方面:

一、批评宋明理学的空疏,崇尚实学。
二、反对宋明理学家所说的“天命之性”和“气质之性”,盛赞孟子的“性善论”。
三、效法三代,力主复古。

目录

颜李学派文库(1) 颜元文集 上
颜李学派文库(2) 颜元文集 下
颜李学派文库(3) 李塨文集 上
颜李学派文库(4) 李塨文集 下
颜李学派文库(5) 颜氏学记 ; 颜习斋哲学思想述
颜李学派文库(6) 颜习斋和杜威哲学思想及教育思想的比较研究 ; 颜李学派
颜李学派文库(7) 颜元评传 ; 颜元与李塨
颜李学派文库(8) 李塨评传 ; 李塨思想研究
颜李学派文库(9) 颜李学派研究文选 上
颜李学派文库(10) 颜李学派研究文选 下
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19,800
陳山榜 鄧子平主編 、河北教育出版社 、2009年9月 、3658p
顏李學派文庫(全十卷) 颜李学派文库(全十卷) 陈山榜, 邓子平 主编 颜李学派,是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派,因该派的创始人为清初北方著名学者颜元与李塨,故得名。颜李学派标帜“实学”,主张“实文、实行、实体、实用”,与清初官方提倡的宋明理学相对立,在社会上产生过相当大的影响,被称为:“颜李之学数十年,海内之士靡然成风。”颜李学派的主要思想特征大致有这几个方面: 一、批评宋明理学的空疏,崇尚实学。 二、反对宋明理学家所说的“天命之性”和“气质之性”,盛赞孟子的“性善论”。 三、效法三代,力主复古。 目录 颜李学派文库(1) 颜元文集 上 颜李学派文库(2) 颜元文集 下 颜李学派文库(3) 李塨文集 上 颜李学派文库(4) 李塨文集 下 颜李学派文库(5) 颜氏学记 ; 颜习斋哲学思想述 颜李学派文库(6) 颜习斋和杜威哲学思想及教育思想的比较研究 ; 颜李学派 颜李学派文库(7) 颜元评传 ; 颜元与李塨 颜李学派文库(8) 李塨评传 ; 李塨思想研究 颜李学派文库(9) 颜李学派研究文选 上 颜李学派文库(10) 颜李学派研究文选 下

李恕谷先生年譜(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
28,160
[清]清苑 冯辰 撰;武进 恽鹤生 订,孙 李锴 重修;蠡县 齐振林 齐树楷 刘慎德 同校、博野四存・・・
[清代河北保定大儒 李塨年谱 -继承颜元先生 颜李学派 -家世生平传记  初版
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李恕谷先生年譜(中文)

28,160
[清]清苑 冯辰 撰;武进 恽鹤生 订,孙 李锴 重修;蠡县 齐振林 齐树楷 刘慎德 同校 、博野四存学校 、1935 、2、2、204p 、19 cm 、1冊
[清代河北保定大儒 李塨年谱 -继承颜元先生 颜李学派 -家世生平传记  初版

顔李学派

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
姜広輝、中国社会科学、1987年、1冊
ヤケ・シミ、地に書名書込 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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姜広輝 、中国社会科学 、1987年 、1冊
ヤケ・シミ、地に書名書込 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(四版)余英時作品On Dai Zhen and Zhang Xuecheng: A Study of Intellectual History in the Mid-Qing Dynasty

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
余英時、三民書局 (TW)、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。

论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品
目次
余英時典藏套書引言 陳弱水
增訂本自序
自 序

內 篇
一、引 言
二、章實齋與戴東原的初晤
三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原
四、章實齋的史學觀點之建立
五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論
(一)「六經皆史」說發微
(二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義
六、戴東原與清代考證學風
(一)「博雅」與「成家」
(二)「狐狸」與「刺蝟」
(三)有志聞道
(四)義理的偏愛
(五)考證的壓力
(六)緊張心情下的談論
(七)論學三階段
(八)最後的歸宿
七、後 論
八、補論:章學誠文史校讎考論

外 篇
一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係
(一)《經考》與《經考附錄》
(二)戴東原之早期學術路向
(三)戴東原與江慎修
二、戴東原與伊藤仁齋
三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較
引 言
(一)中國史學中的人文傳統
(二)史學中言與事之合一
(三)筆削之義與一家之言
(四)結 語
四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證
五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統
(一)引 言
(二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立
(三)經典考證的興起與儒學的轉向
六、清代思想史的一個新解釋
緣 起
(一)為什麼要重新解釋清代思想史?
(二)宋代儒學及其內在問題
(三)從「德性之知」到「聞見之知」
(四)「經世致用」與顏李學派
(五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起
(六)經學考證及其思想背景
(七)戴東原和章實齋
(八)結 語

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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7,260
余英時 、三民書局 (TW) 、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。 论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品 目次 余英時典藏套書引言 陳弱水 增訂本自序 自 序 內 篇 一、引 言 二、章實齋與戴東原的初晤 三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原 四、章實齋的史學觀點之建立 五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論 (一)「六經皆史」說發微 (二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義 六、戴東原與清代考證學風 (一)「博雅」與「成家」 (二)「狐狸」與「刺蝟」 (三)有志聞道 (四)義理的偏愛 (五)考證的壓力 (六)緊張心情下的談論 (七)論學三階段 (八)最後的歸宿 七、後 論 八、補論:章學誠文史校讎考論 外 篇 一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係 (一)《經考》與《經考附錄》 (二)戴東原之早期學術路向 (三)戴東原與江慎修 二、戴東原與伊藤仁齋 三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較 引 言 (一)中國史學中的人文傳統 (二)史學中言與事之合一 (三)筆削之義與一家之言 (四)結 語 四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證 五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統 (一)引 言 (二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立 (三)經典考證的興起與儒學的轉向 六、清代思想史的一個新解釋 緣 起 (一)為什麼要重新解釋清代思想史? (二)宋代儒學及其內在問題 (三)從「德性之知」到「聞見之知」 (四)「經世致用」與顏李學派 (五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起 (六)經學考證及其思想背景 (七)戴東原和章實齋 (八)結 語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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