「鶴成久章」の検索結果

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目次
佐藤仁先生の先師・講友〈吉田公平〉
一　李延平について
二　劉屏山論
三　建安における朱子の師友
四　朱松について
五　謝良佐「論語解序」によせて
六　朱熹と謝良佐
七　朱熹の「心説」について
八　朱熹の「仁説」について
九　「心遠」考—宋代儒家の精神構造に関する一考察―
十　李黙本『朱子年譜』について—明学の展開と連関して
十一　朱熹『斎居感興詩』管見
十二　朱子と諸子
十三　『鬼谷子』について
解題　〈鶴成久章〉
索引　（人名・書名）

目次
第一部　明代の科挙制度と陽明学
第一章　明代の科挙制度と朱子学―陽明学登場の時代背景―
第二章　明代の科挙制度と経学―挙業から見た学問的系譜ー
第三章　明代の科挙と陽明学―科場における陽明学への毀誉褒貶―
第四章　明代の読書人と科挙―科挙制度における理想と現実―
第二部　明代の書院制度と陽明学
第一章　明代における書院の隆盛と講学―陽明学発展の舞台―
第二章　明代の白鹿洞書院と陽明学―朱陸講学の古蹟における陽明学派の活動―
第三章　陽明後学による講学活動の展開と書院―師説の継承と伝道―
第四章　東林学派の講学活動と陽明学―「無善無悪」説批判と「良知」説の受用―
跋／索引

先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する

この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。

中国古代の学と校（小南一郎）、
漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成（辛賢）、
六朝時代における家学とその周辺（吉川忠夫）、
梁代の仏教――学術としての二三の特徴（船山徹）、
宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同（小島毅）、
中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち（鶴成久章）、
モンゴル王族と漢児（キタイ）の技術主義集団（宮紀子）、
人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史（三浦秀一）、
清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として（水上雅晴）、
「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現（平田昌司）