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Japanische Ausgabe der Doitsu Bungaku. Zeitschrift･･･

表紙に僅すれと背に色あせ少　小口に僅すれ・天小口に経年シミ少　（続、今井敦（ユンガー兄弟の技術論　「総動員/総流動化（die totale Mobilmachung）」概念を軸として）／井上百子（終わりのないカタストロフィ　「寄生ドラマ」としてのエルフリーデ・イェリネク「エピローグ？」）／大塚直（見えない、届かない、戻せない　ローラント・シンメルプフェニヒの戯曲「つく、きえる」における＜フクシマ問題＞の描かれ方）／川島隆（ルポルタージュが伝える東日本大震災　ドイツにおける「フクシマ」表象の一断面）／Nobutaka Yamamuro　(Irrationalitat der Welt : Max Weber liest Dostojewski Die Bruder Karamasow）／川原美江（「フォルク」のいない文学 ヘルダーからグリム兄弟にいたる民衆文学の構築）／中丸禎子（人魚姫が浮かび上がるとき　アンデルセン「人魚姫」における主体的な女性とデンマークの人魚モチーフ文学作品における原型）／加賀ラビ（ホーフマンスタールとトロイア戦争）／時田郁子（デーブリーン「ベルリン・アレキサンダー広場」における都市と人間と大地）／高次裕（数学史の中に置いたムージル「寄宿生テルレスの混乱」）／金志成（わたしは雲の上に行きたい　ウーヴェ・ヨーンゾン「ヤーコプについての推測」における公的領域と私的領域をめぐって）／杵渕博樹（未来への手紙　ニコラス・ボルン「発見者の目」のポエーティク）／宮崎麻子（迷走する戦車　グリューンバインの「ある古い走行録」における累積的な歴史の想起）／二階堂まち子（見つめるものとしての客体　エルフリーデ・ローゼ＝ヴェヒトラーの「鏡の中の自画像」をめぐって）／植朗子（「ドイツ伝説集」における＜人間が生る木＞伝承と神話的樹木）