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原子弾調査

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

梁東元、解放軍出版社、５２８、简裝本

原子弹调查　　梁东元　　解放军出版社
ISBN: 9787506547710
很多时候，我们以为什么都知道了，其实我们并不知道或者知之甚少；很多故事，我们都知道它发生了，却并不知道它是怎样发生的和为什么会发生。　　
1964年10月16日15时，中国的第一颗原子弹爆炸了，这个耀眼的瞬间立刻震撼了全世界。

南腔北調：方言里的中国（中国語言探秘三種）

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,696

鄭子寧、海峡書局、2022年04月

南腔北调 方言里的中国(中国语言探秘三种) 海峡书局

31個の皆が良く知る話題をめぐって、方言を手がかりに言語学知識を広め、各地方言の変化や方言の背後に集約する歴史文化を解明する。

继《东言西语》《中国话》之后，郑子宁又一语言学科普力作！三里不同调，十里不同音，“南腔北调”的方言是地域文化的载体，维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块，解读其内在的语言学原理；又从每一个话题延展开来，阐明同一话题在不同方言的流变，铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时，更能从各自方言的角度找到共鸣，在方言里发现不一样的中国。

目录
清浊：字母的前世今生
要想强国，先学吴语？
吴语中的浊音如何追溯到古代的中国字母？
陕西人把“稻子”念作“讨子”是怎么回事？

卷舌音：最具争议的卷舌音
北方话的卷舌音是其他语言带来的吗？
把“小公主”说成“小公举”是怎么回事？
南京式卷舌音是怎么影响到云南、宁夏等地的？

腭化：“鞋子”“孩子”与“上街”“上该”
四川人为什么把“鞋子”说成“hai 子”？
天津的“双港”要读成“双 jiang”吗？
陕西瓦窑堡、吴堡的“堡”为什么读“bǔ”？
张各庄、李各庄的“各”是怎么回事？
北方说的“来 qiě 了”是什么意思？

声调：老外说汉语最大的障碍
是不是记住 12431，就可以普通话转河南话了？
广东话的声调为什么比普通话多出一倍？
“六安”为什么会念作“lù 安”？

尖团：梨园人念念不忘的一条铁律
你说话“新”“欣”不同音吗？
太原人语多不正？
福建话为什么把“枝”说成“ki”？

鼻音：只要说汉语，就前后鼻音不分
南方人说话前后鼻音不分？
前后鼻音不分是什么时候开始的？
山西人爱吃的“擦尖”真是“尖”吗？
上海人为什么把“生煎包”念作“双肩包”？
n、l 不分是南方人的说话特征吗？
上海人为什么自称“上海宁”？

轻唇化：“胡建”“扶兰”与“一蚊”钱
“hú 建”人为什么发不出 f 这个音？
广东话的“一蚊”钱与“Ip Man”有什么关系？

元音：各方言都搭乘过的“列车”
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東言西語：在語言中重新発現中国（中国語言探秘三種）

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￥3,630

鄭子寧、敦煌文芸、2020年04月

東言西語：在語言中重新發現中國（敦煌文藝出版社）
东言西语：在语言中重新发现中国(中国语言探秘三种)
郑子宁 著 敦煌文艺出版社

日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。本书是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。

目录
前言
普通话与拼音
差点成为普通话的，是你没见过的老国音…………………2
从南系官话到普通话：国语是如何统一的…………………9
汉字能简化为拼音文字吗……………………………………16
汉语拼音为什么不好用………………………………………24
滦平人说普通话比北京人更标准……………………………33
台湾腔为什么这么“温柔”…………………………………41
“抗日神剧”里，日军说话为什么总是那么怪……………47
真有可以作为军事密码的语言吗……………………………55
中国历史上的黑话，与电视剧中的可不一样………………61
双语儿童梦怎样成功…………………………………………67
为什么有那么多念得出来，却写不出来的字………………73

方言与古汉语
语言与文化
姓名与称谓
异域与新知

語言悪女：女性如何奪回語言 　

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￥4,180

[美] 阿曼達.蒙特爾（Amanda Montell）、北京聯合、2024年6月

语言恶女：女性如何夺回语言 李辛译 北京联合出版公司
Wordslut: A Feminist Guide to Taking Back the English Language

语言“恶”女？直击日常语言背后的性别偏见！
为什么大多数脏话都有侮辱女性的意味？为什么默认“保洁”为女而“保安”为男？为什么男人不可以“娘娘腔”“像个娘们”？为什么女人讲话总被认为肤浅做作？我们习以为常的语言的表层之下，隐藏着性别偏见。翻开这本书，跟着语言学家阿曼达·蒙特尔去父权制的语言系统大搅一局！深入思考性别如何影响我们说话和理解他人的方式，向贬低和限制女性的日常语言发起挑战。

发挥恶女之力，用话语粉碎父权制，从语言中重获力量！
这是一本女性主义语言指南，囊括各种实用策略：怎样不厌女地说脏话，怎样性别友好地称呼他人，如何反击那些打断女性发言、攻击女性的声音，如何轻松自在地表达自己……这本恶女宝典将教你打破语言背后的不平等结构，重塑语言的使用方式，用语言为自己赋权，用收复回来、重新定义的语言，建立一个更平等、更放松、更富有同情心、更少人会被冒犯的世界。

语言学原来这么有趣！
坐上酷飒语言学家的探险飞船，前往性别和语言交叉的迷幻宇宙，穿梭在历史和流行文化之间，领略脏话侮辱、闲聊八卦、流行俚语、气泡音和夹子音的奥秘。不必担心令人眼花缭乱的语言学知识和语言变革潮流产生的颠簸，沿途有轻松有趣的故事、犀利俏皮的评论，也有让每个人乐在其中的女性主义思想始终相伴，让你在大笑之余思考语言的力量。

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最美中国書法

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￥27,500

劉含之、遼寧美術出版社、2023年06月

最美中国书法 刘含之 辽宁美术出版社

为什么说王羲之的书法前无古人，后无来者？为什么学书法要从“永”字开始？几经沧桑流传至今的碑帖范本又有什么故事？本书作者历经三年时间编改，以通俗易懂、简约而不简单的方式讲解历代书法名家的艺术特色、风格特征，每幅名帖都有全面，专业的鉴赏分析，每一幅都值得细细品读，耐人寻味。书中共收录来自来自全球15家顶级博物馆，包括故宫博物院、纽约大都会艺术博物馆、西安碑林博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆、日本宫内厅三之丸尚藏馆等在内的50多位历代书法大家的120幅传世名作，从甲骨文、石鼓文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书，让读者饱览3600年的中国传统书法之美。

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女人的勝利（読客当代文学文庫）

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￥3,300

余華、江蘇鳳凰文藝出版社、2024年11月

女人的胜利 读客当代文学文库 江苏凤凰文艺出版社

現代中国を代表する作家・余華が三十代の頃に書いた短篇小説を中心に収録する。余華の三十代は『活着』（1992年）、『許三観売血記』（1995年）などの代表的な長篇小説を発表しはじめた時期にあたる。

成年人都在一边崩溃一边自愈，快活一天就是胜利！ 余华新书，治愈成年人的生活焦虑。余华：我所有中短篇小说中与现实最为接近的作品！ 余华90年代生活写作经典篇目，真实亲切，书写日常生活带给我们的消耗和折磨，以共情治愈焦虑。生活总是一团糟，就让余华来缝缝补补。 幽默余华，犀利开麦，把人性写得好透彻！余华所有中短篇里最好读、最幽默的作品。金句频出，洞察人性。看余华锐评男人：男人最喜欢发誓，他们的誓言和狗叫没有什么两样。 版本价值：首次出版篇目！余华罕见篇目《明天就出来》首次结集出版！ 附赠创作谈《隐秘的中国故事》。

本书收录《女人的胜利》《我为什么要结婚》《我没有自己的名字》等十三篇余华现实主义短篇小说佳作，其中包括首次收录的《明天就出来》。这些小说呈现了生活的无奈与荒诞，又以幽默的语言带给我们化解苦闷生活的巨大力量。

目录
女人的胜利
蹦蹦跳跳的游戏
空中爆炸
为什么没有音乐
我为什么要结婚
阑尾
我没有自己的名字
炎热的夏天
在桥上
他们的儿子
黄昏里的男孩
朋友
明天就出来
附录：隐秘的中国故事

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《西遊記》通識：中華経典通識

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￥3,300

竺洪波、中華書局、2022年10月

《西游记》通识：中华经典通识
竺洪波 著 　中华书局　2022.7（2022.10重印）

本书是《西游记》研究名家竺洪波教授的最新力作，融入了他三十年的研究成果和讲授经验，在所叙内容上力求新鲜有趣，文风流畅清丽。本书先解释《西游记》为什么会成为不朽的经典，然后从神话世界、文化宝典、艺术精神和文学畅想四个方面揭示《西游记》的恒久魅力，最后讲述《西游记》的作者和版本问题，并提出整本阅读《西游记》的方法，为了解《西游记》及其文化意蕴提供了一幅完整的认知地图。
目录
《西游记》何以成为经典？
一、璀璨壮丽的神话世界
1三维一体的神仙谱系
2妖魔鬼怪的现实寓意
3光怪陆离的“高科技”想象
二、气象万千的文化宝典
1为什么说《西游记》是“《大学》别体”？
2《西游记》偏爱道教还是佛教？
3清凉：《西游记》的心学境界
4自由：《西游记》的真正主题
5清朝人如何看待《西游记》？
三、魅力四射的艺术精神
1浪漫主义的巅峰想象
2悲喜交织的艺术氛围
3精致好玩的“游戏之作”
4《西游记》里有爱情吗？
5人物灵魂的淬炼形塑
四、回味无穷的文学畅想
1孙悟空的武功变弱是何因？
2猪八戒智商低下为哪般？
3观音菩萨为何不成佛？
4须菩提祖师为什么要赶走孙悟空？
5如来佛祖的分封公平吗？
五、《西游记》作者为何成为问题？
1《西游记》作者署名三阶段说
2《西游记》的作者到底是不是吴承恩？
3吴承恩的传奇人生
六、《西游记》有多少种不同的版本？
1《西游记》版本面面观
2《西游记》诞生的标志
3《西游证道书》为何增补“唐僧出世”故事？
4《西游记》现代通行本的确立与成熟
七、如何整本阅读《西游记》？
1神话逻辑的奥秘
2民间文学的立场
后记

馳騁三界　漢代神獣的図像世界

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￥6,490

李重蓉、浙江古籍出版社、2024

驰骋三界：汉代神兽的图像世界 李重蓉 浙江古籍出版社
本書是圍繞“漢代神獸”主題的文集，包含文章12篇，各篇文章選取具有代表性的漢代神獸意象，如龍虎、鎮墓獸、羊、鹿、貓頭鷹等等，它們有的是自然界中存在的動物，有的是人們想像中的動物，作者用通俗易懂的語言向讀者梳理其在漢代社會的形象表現（例如畫像石、壁畫、雕塑等），以及它們背後所體現出來的漢人世界觀，乃至反映整個漢代的社會意識。此外本書還配有大量精美圖片，為讀者理解兩千年前漢代社會的藝術表現提供視覺材料。
目录
一 龙虎组合——中华民族的精神图腾
二 天禄辟邪——镇宅石狮的祖先
三 像羊像马又像鹿的汉代麒麟
四 外来牛怎么成了汉代的本土神
五 为什么平淡无奇的羊能够成为神兽
六 群雄为何要“逐鹿”
七 獬豸——汉代的执法神兽
八 从蟾蜍到玉兔——月亮神兽变形记
九 猴子为什么是多个民族的吉祥物
十 镌刻在葳蕤鸟羽上的缱绻情思
十一 神鱼图像的升仙与爱欲想象
十二 猫头鹰是战神还是恶鸟
后记
图版来源


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中共重要歴史文献資料匯編　第一輯　林彪専輯（全60巻）第五十八分冊　第五十九分冊　合訂本

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥55,000

アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、2016

中共重要历史文献资料汇编　第1辑　林彪专辑
<1-60 >volume 58 59
中文出版物服务中心编

※１冊あたり\55,000円

1972-1974年期间的15种批判文拾编
1. 为什么要树立林彪同志为副统帅? ; 2. 林树果在一九七零年七月三十一日空(军)直(属)机关干部会上的讲用报告


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上記資料の正確な冊数や見積金額、納期など詳細につきましては、お気軽に弊社までお問い合わせください
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毛泽东　中国的红色政权为什么能够存在？井冈山的斗争　关于纠正党的错误思想　星星之火，可以燎原　

小川図書
 東京都千代田区神田神保町

￥33,000

毛沢東　Tse-Tung，Mao、北京：人民出版社　Peking: People’s Publish･･･

「毛沢東：中国に赤い政権が存在できるのはなぜか？ / 井岡山闘争 / 党の誤った考えを正すことについて / 小さな火花でも広野を焼き尽くす」　中国語　1967年7月　第1次印刷　(1967年4月 第1版)　小型本　赤ビニールカバー(退色、汚れ)　毛沢東肖像　小口、ページヤケ　(Mao Tse-Tung: Why can the red regime in China exist?; The struggle in Jinggangshan; On correcting the party’s erroneous ideas; A single spark can start a prairie fire.) (in Chinese) Soft cover. Red vinyl cover wrapper over cardboard with gilt Chinese title to front. Sepia portrait of Mao Tse-Tung. Vinyl cover wrapper sl.faded and stained. Edges and pages somewhat foxing.

入金確認後即発送。 商品は、佐川急便、ヤマト運輸、日本郵便(ゆうパック、ゆうメール)　にて配送いたします。公費でのご注文も承ります。

渤海史論集

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￥4,510

梁玉多　主編　郭素美　李東源　副主編、中国文史出版社、2013年08月

《渤海史论集》由黑龙江省社会科学院历史研究所研究员梁玉多、郭素美精心编选。书稿共收入二十六篇有关渤海国历史研究的论文，同时附录了国外有关渤海史的文章二十五篇。

目录
前言
“渤海”为号由来考
论渤海主体民族的族属问题
渤海国号初称“靺鞨”考
也谈“靺鞨”名称之始见
渤海“珍陵”问题的再检讨
小议朝鲜李朝后期对渤海国史的研究
小议朝鲜对渤海国史的研究
试论渤海国在吉林的建立和发展
渤海农作物品种考
渤海国的商业贸易研究
简析渤海国的经济体制
“振国”、“大黄汤”与“盗修龙衮”：关于渤海国若干史料的考辨
渤海的交通路线与交通工具考
关于渤海国政区地理研究的几点回顾
试析渤海国的人口与疆域
渤海上京城之“东京城”名源考证新识
谭其骧先生与东北史地研究
辽朝渤海国遗民高姓家族与汉人渤海郡高姓家族考略
试析金代辽东渤海大族与金王朝的关系
略论金朝渤海国高姓家族分支及特征
小议辽代渤海遗民在文化上对契丹的影响
渤海乐曲目中“大靺鞨”和“新靺鞨”相关问题辨析
浅谈国内外史学界对渤海墓葬的调查、发掘与研究
大武艺时期的渤日交往
渤海妇女贞操观刍议
试论渤海国婚姻观的形成
附录
渤海国家及对外交流
关于封敖撰《与渤海王大彝震书》
新罗末期、高丽初期东北境外的黑水、铁勒、达姑诸民族同新罗、渤海的关系
契丹对原渤海领地的统治及东丹国的构造
渤海和古代日本
唐代渤海与新罗的争长事件
东北亚史与渤海国
切尔尼雅基诺—5渤海古墓群的古墓类型与出土遗物
渤海佛教雕刻的新考察
渤海东京地域的高句丽文化要素
成为渤海人的高句丽靺鞨
北韩的渤海建筑研究成果
渤海遗民史研究
见于韩国史料的渤海国
渤海五京制的渊源和作用
渤海国与新罗的国境在哪里
渤海人为什么要把靺鞨式姓名改成中国式的
渤海国是否对日本的文化发展给予了帮助
渤海国灭亡时新罗是否给予了援助
渤海国和大陆国家的外交关系如何
渤海国为什么经常派使臣去日本
渤海国为什么致力于同周边国家的交易
第二渤海国是怎样的国家
俄罗斯滨海地区渤海考古研究现状
大彼得湾沿岸南部靺鞨遗址的陶器

中国年:正在消失的記憶

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￥3,630

王封臣 著、団結出版社

中國年 : 正在消失的记忆 (團结出版社)
中国年：正在消失的记忆
王封臣 著 团结出版社

中国の春節について解説。

新春佳节是中华民族最隆重、最热闹、最吉祥、最温馨的节日。它历史之久、范围之广、民俗之繁、掌故之多，蔚为壮观。本书以说书讲故事的方式，生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二，每天都蕴含着知识。
本书融知识性与趣味性于一体，是一部系统介绍中国年的通俗读物，对于传承和发展中国传统文化具有一定的社会价值。腊八节是源于佛教还是中国的土产？灶王爷、灶王奶奶究竟是谁？除夕的饺子有什么说道？初二的姑爷之间为什么总是产生故事？初三为什么不能出门？元宵节有什么来历？为什么说元宵节是中国的情人节和狂欢节？这些有关中国年的疑问都会在书中找到答案。
目錄：
前言
第一章 腊八节舶来的洋节还是中国的土产？
第二章 祭灶家家有个黏牙的神儿
第三章 年前那些天保障有力的过年一级准备
第四章 除夕一句话，打破一个旧世界，迎接一个新明天
第五章 春节（大年初一）用什么好词形容都不为过的吉祥日
第六章 大年初二姑娘省亲、岳丈迎婿、娇客进门喽
第七章 大年初三不走亲戚少串门儿，多给耗子留点食儿
第八章 大年初四都知道马王爷有三只眼，可谁知道他是谁呀？
第九章 大年初五财神多的是，你拜哪一个？
第十章 大年初六穷神在哪里啊穷神在哪里？
第十一章 大年初七Happy birthday to all human beings
第十二章 大年初八要想今年顺就得今天顺
第十三章 大年初九老天爷的档案
第十四章 大年初十对着石头磕个头
第十五章 元宵节前几天床公、床婆保您肾好睡眠好
第十六章 正月十五元宵节中国的狂欢节和情人节
第十七章 二月二龙抬头龙不抬头我抬头
结语

奧杜邦的祈祷　Audubon no inori

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￥1,870

伊坂幸太郎 著　張智渊 訳、訳林出版社、2011年01月

原作名: オーデュボンの祈り
奥杜邦的祈祷（青马文库, 伊坂幸太郎系列 ; 05）乐读文库
[日]伊坂幸太郎 著；张智渊 译 译林出版社

原著の出版情報: 新潮社, 2000
伊坂幸太郎创作年表: 巻末

人活在世界上到底有没有价值？这座与世隔绝百年的小岛，究竟缺少了什么最重要的东西？抢劫便利店失败潜逃的伊藤，误闯入与世隔绝的奇怪小岛。岛上住着各式各样奇奇怪怪的人：只会说反话的画家、胖到无法行动的兔子小姐、作为“岛上的法律”而能够合法杀人的美男、老是贴着地聆听什么的少女、会说话且能预见未来的稻草人优午……有一天，稻草人惨遭杀害，并且被残忍地分尸，头部不知去向。这个可以预见未来的稻草人，为什么无法阻止自己的死亡？优午的死亡，使罪恶抬头，随后，第二次凶杀开始了。一连串的变故使岛民陷入永无止境的恐慌……

目录
我做了一个梦。梦见自己在追逐一个乳沟里夹着打火机的兔女郎，追着追着，就来到了一个未知的国度。
　　那不算是噩梦。至少，城山没有出现在梦境中，光是这一点就值得庆幸。
　　我从枕头上抬起头，望向一旁，阳光从藏青色的窗帘缝隙射进来，在同样是藏青色的地毯上拉出一道白光。我挺起上半身凑近床沿的木框，发出吱吱嘎嘎的声响。
　　这里不是我家，我家在晨曦映入的方位没有窗户，更何况我家根本就没有床。
　　我用右手摸摸脸颊，皮肤光滑却有些肿胀，像是起荨麻疹般肿肿的，那是被城山揍过的痕迹。我惶惶然地用指头轻轻一按，还留着令人不舒服的痛楚，而那痕迹偏偏是出自警察之手。
　　我试着用不灵光的脑袋掌握目前的状况。
　　不知道为什么，最先想起来的是辞职时的事，也就是向工作了五年的软件公司递出辞呈时所发生的事。
　　我看着手表上的日期，今天是十二月一日，所以那已经是两个月前的事了。当时，头发花白的课长一脸错愕，郑重其事地收下我的辞呈。在软件行业中，技术与程序语言日新月异，系统工程师的身价随着资历增长而水涨船高，小公司应该很欢迎狂妄员工和高取代性劳工辞职。
　　那位上司公事化地问我为什么要辞职。
　　“眼睛。”我想我是那么回答的，“眼睛疲劳。这五年来，每天盯着电脑屏幕，我的眼睛已经坏了。”
　　“伊藤，你几岁?”
　　“二十八。”
　　课长看着我，他的目光中夹杂着轻蔑与嘲笑，说你明明还很年轻嘛。
　　……

張健教育文選（上下）

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￥4,950

徐長髪主編、中国広播電視、2005年、910p、平装本

表紙にキズ、三方にシミ。
本文选是从张健同志1949以来发表的专著、报刊上发表过的文章和部分内部讲话稿中精选出来的，内容包括建国以来教育发展不同时期的热点问题和重点问题，范围涉及义务教育、高等教育、工人教育、农村教育、教育与人口的关系、教育与政治的关系、教育改革、孔子研究、电化教育、职业技术教育等诸多方面，对当前教育工作者研究中华人民共和国教育史具有很好的参考价值。

本书分上、下两册，主要介绍了东北社会教育概况、当前工人教育的三个问题、改进中的北京市九区中心小学、为什么小学要实行五年一贯制、小学教育如何贯彻全面发展的方针等内容。

知日41：桜花入魂

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￥3,993

茶烏竜主編、中信出版社、2017年3月、平装

知日 第41期 樱花入魂 茶乌龙主编 中信出版社 “知日”书刊

特集は桜の全て。桜の花の景勝地100か所を紹介。蔡国強・辻村深月・蜷川実花・安野モヨコらのインタビューを掲載。桜にまつわる歌・漫画・映画・浮世絵・食べ物・デザインなどを紹介。

专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」 推出《知日》特集第41弹 《知日・樱花入魂》特集！
＊赏樱必备！100处日本樱花名胜、日本樱花种类，日本赏樱专家推荐，京都 & 东京赏樱胜地和赏樱秘诀！
＊文化、艺术、历史、旅行、美食、设计、插花、音乐、影视、漫画……全方位彻底了解樱花之国。
＊独家专访世界级艺术家蔡国强！蔡国强为什么开始以樱花为主题创作？
东日本大地震引发核电站泄露，他与日本福岛的朋友展开“万株樱花种植计划”，背后有怎样的故事？
＊荒木经惟眼中的樱花？世界级摄影师荒木经惟樱花作品独家别册！
超过500本画册的海量荒木作品中精选樱花主题作，在日本也买不到的极有价值的别册！
＊独家专访超人气摄影师蜷川实花，蜷川实花特别提供封面写真，讲述她和樱花的故事。
＊《恶女花魁》 @知日 原图展！独家专访超人气漫画家 Anno Moyoco！
一册《樱花入魂》，完全了解关于樱花的一切，让你成为樱花通！

知日34：完全笑点説明書

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￥3,300

茶烏竜主編、中信出版社、2016年2月、平装

知日（34）：完全笑點說明書 簡體中文 茶烏龍主編
知日 第34期 完全笑点说明书 茶乌龙主编 中信出版社 “知日”书刊

中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。今回は笑点を特集。お笑い番組、吉本興業、ドッキリ番組と芸人、演芸笑点、喜劇、ギャグ漫画など、日本のお笑い哲学を徹底分析。

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第34弹！
《知日•完全笑点说明书》特集，全面解析日本的搞笑文化。
频频引爆互联网的日式冷笑话从哪里来？弹幕文化与网络吐槽，如何引领一亿人的互联网狂欢？
日本搞笑行业霸主如何独占兴行市场和综艺电波？无处不在的整人综艺如何让人“节操尽碎”？
“搞笑艺人”是一种怎样的生物？KUSO日漫里有怎样的学问？为什么说关西人天生会搞笑？
特集独家专访喜剧大师三谷幸喜，芥川文学奖得主、搞笑艺人又吉直树，昭和爆笑王之子、姜昆弟子二代目林家三平，漫才大奖M-1三连冠COWCOW，女性搞笑艺人渡边直美，演艺节目鼻祖《笑点》制作人；更有当红艺人明石家秋刀鱼、DOWNTOWN、NINETY-NINE、LONDON BOOTS、松子DELUXE、有吉弘行的人生故事。
松本人志曾经说过：“笑，是上天赋予人类的唯一特权。”这一次，让我们一起打开搞笑王国的大门吧！

生活儒学 「後新儒学」時代儒学重建的可能路径

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￥5,610

鄭治文、中国社会科学出版社、2024、271p

生活儒学：“后新儒学”时代儒学重建的可能路径 郑治文 中国社会科学出版社
本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态，思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识，力图达到如下几个研究目标：其一，说明在现代新儒学之后（“后新儒学”时代）重建和创新儒学的必要性；其二，回答“什么是儒学重建，怎样重建儒学”这一基本问题；其三，说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路；其四，提出“生活儒学”的基本理论框架（不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想，详见正文中的对比）；其五，讨论儒学传统如何关联当代生活，即我们所谓的“生活儒学”如何“活”在当代、如何真正融入生活的问题。以上这五个方面，也正是本书的主要研究内容所在。
目录
绪论
第一章 “后新儒学”时代儒学重建的路径抉择
第二章 日用即道——儒学传统生命智慧的追寻与定位
第三章 生活儒学——回归周孔。重建儒学的当代构想
第四章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（一）
第五章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（二）
结语
参考文献
后记
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唐人街：深具社会経済潜力的都市族裔聚居区(30周年新訳本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

[美]周敏 著／[美]郭南 訳、商務印書館、2024/5

唐人街：深具社会经济潜力的都市族裔聚居区（30周年新译本）
（美）周敏 （美）郭南

唐人街为什么能长期存在于一个高度现代化的大都市中？
唐人街如何在制度性排斥的逆境中蓬勃发展？
华人移民在唐人街是如何自强不息，最终成功融入主流社会的？
本书以社会学视角对纽约唐人街进行了广泛而深入的研究。作者通过实证分析探究这个历史悠久的族裔社区内部有助于移民落地生根的机制和潜质，强调个人主观能动性和群体族裔资源的互动作用，得出了不同于经典同化理论所预测的结论：居住在唐人街的华人并非“被拯救的弱势群体”，其主观能动性得以充分发挥；唐人街并非传统的都市贫民窟，它具有坚韧抗逆性的社会结构和独特的族裔经济。尽管唐人街的发展受到主流社会的制度和结构限制，但它深具发展潜力，为华人新移民创造了当地社会所不能提供的有利条件和机遇，提供了一条向上社会流动的替代路径。

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別一張面孔　図像中的明代社会

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,470

金匠、江蘇鳳凰美術出版社、2023、361ｐ、平装

另一张面孔　图像中的明代社会　金匠　江苏凤凰美术出版社
本书从朱元璋穿龙袍的两副面孔出发，一类是面目异怪的异像；一类是官方御容的标准像。这两种图像同时存在于故宫的庋藏中，那么，谁才是真实的“朱元璋”？同样为什么会出现这么多几乎相似的臆造图像呢？这些图像具体出现是什么时候，其目的是什么，又是如何开始流布开来的？让朱元璋的“异像”的诞生和流布的“合理性”是什么？图像代表了一种看待历史的新视角。以图像代叙述、以图像代历史阐释的手法，从一个小小的现象，影射出明代社会中的丝丝缕缕。
目录
龙：奇异的图像
朱元璋穿龙袍的两副面孔 005
明代的龙见 025
人：众生的肖像
庶民的形象 035
明代文人的肖像 136
祖先的正面肖像 176
行：明人居行的图像志
明代的造园行为 193
运河官道上的行旅图像 226
目录
乐：戏台上的人生
戏台：明代娱乐的空间 293
女台上的妇女和儿童 299
图像中的南戏与传奇 301
家班小剧场的兴起与明初禁戏的反差 318
从戏剧《汉宫秋》到《汉宫春晓图》 325
傀儡戏 349
后记：矛盾的图像 355
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元大都研究(蒙古文版)（中国蒙古学専家文庫）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

昔宝赤.却拉布吉、遼寧民族、2020年10月

中國蒙古學專家文庫
元大都研究（蒙古文） 中国蒙古学专家文库 精装
昔宝赤·却拉布吉 著 辽宁民族出版社

《中国蒙古学专家文库》已纳入2018年民族文字出版资金项目。是从《中国蒙古学文库》丛书中分类精选，满足市场需求和相关学者研究需要而重新修订的一套比较全面、系统地记述和反映蒙古民族社会历史文化的大型系列丛书。它既是对蒙古族历史文化的一次全面系统地总结，也展示了蒙古学各学科最新或最权威的研究成果，可谓中国蒙古学研究领域和蒙古族图书出版领域的大工程。全套丛书共15册，本册为《元大都研究》。
本书详细介绍了为什么定都大都，作者对当时元大都的建设规模和历史演变过程、各式殿堂楼阁的布局、建筑风格都作了详尽描述。能够做到分析深透、论证有据、系统有序、经纬分明，实属不易。此书对于研究蒙古元代建筑艺术、城镇建设具有历史及科研价值，是一部难得的好书。

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宋代科挙制度史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,040

諸葛憶兵、浙江人民出版、2023、430p

宋代科舉制度史
宋代科举制度史

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本书从历史演变的角度研究宋代科举制度，勾勒其演变轮廓，追问“为什么”，即宋代科举制度演变之深层原因，并尽量给出合乎历史真相的回答。内容涉及宋代君王治国理念、宋代独有政治生态、宋代相关政治制度、宋代特殊历史现象和历史事件等。作者在开阔的视野下，从容俯仰宋代科举制度演变之路，以全新的思维构建了宋代科举制度史。

目录

引言

第一章 沿袭与变革期
第一节 太祖朝
第二节 太宗朝
第三节 真宗朝

第二章 完善与深化期
第一节 仁宗朝
第二节 英宗朝
第三节 神宗朝

第三章 分化与震荡期
第一节 哲宗朝
第二节 徽宗钦宗朝

第四章 更化与稳定期
第一节 高宗朝
第二节 孝宗光宗朝

第五章 衰变与没落期
第一节 宁宗朝
第二节 理宗度宗朝

结束语

附录

朱熹科举观平议
李昴英中第家书释论
宋代童子试
宋代科举闹场事件
宋代科场作弊
寄应与苏轼兄弟
宋代科举之“期集”活动
宋代武举
《宋登科记考》补正

参考文献

后记

過渡労動：平台経済下的外賣騎手-薄荷実験系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,490

孫萍、華東師範大学、2024年09月

过渡劳动：平台经济下的外卖骑手 孙萍 华东师范大学出版社

本书是一部关于平台劳动的人类学民族志作品，深入探讨了中国平台经济背景下外卖骑手的劳动形态及其社会意义。通过在19个城市历时7年的田野调查，作者带着行动主义的热情，记录下骑手悬浮于正式与非正式劳动之间的真实状态，关注到平台从对劳动者本身的控制转向对劳动过程的精细控制的关键转变，提出了“过渡劳动”这一颇具解释力的劳动概念，反映出劳动者对未来职业发展的关切。书中深入探讨了算法技术对骑手劳动的影响，特别关注了女骑手在家庭和工作中的双重挑战，并为此提供了丰富的田野数据和新的研究视角。
如今，平台化正在形塑全新的社会关系。外卖、家政、物流、打车等数字平台方便了人们的日常生活，与此同时也催生了大批依附平台的零工劳动者。本书在对骑手零工进行记录反思的同时，相信个体在不确定性中塑造生活的经验和勇气，憧憬一种更加良性向善的算法。

過渡勞動：平臺經濟下的外賣騎手
目录
序一 文/卜卫
序二 文/邱林川
导论 建构过渡性
控制之外
过渡劳动
外卖：平台与骑手
我的田野
视角与结构
第一章 组织化与灵活性
细化的类别
扩张的中介
站点
隐匿与转变
第二章 算法与系统
“初识”算法
加入“游戏”
无限游戏的二重奏
系统的进化
系统困局
第三章 学做骑手
“自由的选择”
“学习”服务
黏性劳动
第四章 区隔劳动
风险与“不确定”
时空的阶层感
何以为家
第五章 女骑手
家的藩篱
拥抱未知
媒介化的姐妹情谊
身份的桥接
第六章 数字韧性
“小白骑手”：过渡与悬浮
“逆算法”的实践策略
媒介化社群
结语　从“过渡劳动”到“永久零工”？
流动的“投机者”
碎片式无助
为什么留下，为什么离开
参考文献

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中国文化基因的起源：考古学的視角

中国書店
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￥4,290

陳勝前、中国人民大学、2021年04月

中國文化基因的起源：考古學的視角 陈胜前著
中国文化基因的起源：考古学的视角 精装

考古学視角の独自性を説明。旧石器時代の文化変化、特に文化現代の誕生(解剖学上の現代人の文化)を紹介し、人類文化の独自性を探索。農業の起源と社会衝突から出発し、文明起源の過程を検討し、中国文明の起源を重点的に検討。文化伝統(文化遺伝子)の影響に注目し、歴史発展の趨勢を交えて当代中国文化の建設問題を検討。

本书以文化为中心，从考古学的视角展开讨论。主要包括几个方面：说明考古学视角的独特性；介绍旧石器时代的文化演变，尤其是文化现代性的诞生（解剖学上现代人的文化），探索人类文化的独特性；从农业起源与社会冲突出发探讨文明起源过程，侧重探讨中国文明起源；关注文化传统（文化基因）的影响，结合历史发展的大趋势探讨当代中国文化的建设问题。文化作为线索贯穿全书。

目录
前编　考古学的视角
考古学的思维模式
考古推理的秘密
物里面有什么？
长时段的魅力
上编　文化起源
史前史的启示：人类如何演化？
回味莫斯特难题：石器之谜
跨越欧亚：阿尔泰旧石器时代
分工与交换的起源
龙泉洞的故事
醉酒的考古学家
通天洞归来：文化现代性的思考
思考精神的起源
瘟疫的考古学思考
技术、社会与后果
中编　农业与文明起源
回首农业时代
社会性的思考
社会网络的考古
饭局的社会演化
裕民：草原新石器时代的开端
中国史前农业的扩散、交流与竞争
史前经济学的思考：社会冲突与农业起源
社会权力的空间表达
作为体系的中国文明溯源
为什么夏是一个问题？
文化-生态交错带：中国史前文化格局的重要一环
文明起源多元视角下的中国文明起源
下编　文化基因的形成与传承
文化基因何以可能？
大趋势
史前中国的文化基因
中国文化基因的早期根源
文化基因的精神内核
作为形式的文化
物质性与物质消费
云直播与传统文化传承
穿越时空的旅行
中国式美好生活
萨拉乌苏：一个资源型区域的永续发展
为什么内卷化不是一个问题？
作为文化建设的考古学

黄河大系　民俗巻　

中国書店
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￥16,500

何涵妃　主編、山東友誼出版社、2024年03月

黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社

黃河流域幅員遼闊，大河兩岸獨特的民俗風情，彰顯著黃河文化的包容與魅力，也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗，均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原，下游沖積平原，獨特的自然環境，使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化，沿著河流交融共存。本卷約12萬字，圖片200餘幅，主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處，重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目，闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。

本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处，重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目，挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制，由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角，善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素，以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。

目录
总序
序
第一章 岁时节庆与人生礼仪
春节：中国人最重要的节日
点亮黄河灯欢喜闹元宵
和和美美话姻缘
声泪俱下哭亲去
第二章 黄河创世万流同宗
炎黄子孙祭炎黄
中国人为什么祭祀孔子？
山河圣地祭河神
永远的大汗：超越时空的信仰与守候
“走”出来的亲戚
洪洞大槐树，何以承载华人的乡愁？
司马迁死后的日子
第三章 民间传统信仰
巍巍泰山：中国人的最高信仰
谜一样的西王母
青海湖畔，神秘古老的祭海仪式
关羽为什么是永远的神？
城隍：也曾守护河山，所以不曾落寞
在沂山偶遇千年的信仰
石敢当：他山之石可以攻玉
第四章 行业百态
永不散场的胡集书会
打铁花：火树银花不夜天
百泉药会：中药材的文化盛宴
第五章 黄河岸边的狂欢
“高人一等”的抬阁
血社火：特殊的教化
背冰亮膘：冰与火之歌
那达慕：草原上的速度与激情
后记
出版说明

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中共重要歴史文献資料匯編　第二十二輯　五十年代後期”反右派””反左傾”運動歴史資料専輯　160巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥55,000

アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、2002

中共重要历史文献资料汇编. 第二十二辑
五十年代后期“反右派”和“反右倾”运动历史资料专辑

※１冊あたり\55,000円
第一至三分册.合订本

第一分册 最高领导层：从号召到围剿
〈一〉毛泽东：“关于正确处理人民内部矛盾的问题”(1957年2月27日在最高国务会议第十一次扩大会议上的讲话【录音稿】)
〈二〉邓小平：“关于整风运动的报告”(1957年9月23日在中共八届三中全会上的讲话)
〈三〉“陆定一、周扬同志在全国政协党组扩大会议上的讲话”(1957年9月16、17日)

第二分册 1957年对所谓“右派言论”批判资料(一)
〈一〉“关于费孝通的‘重访江村’的一些材料”(中国科学院哲学社会科学部·1957年8月)
〈二〉“驳斥雷鸣‘中国人为什么穷?’的反动谬论”(中共华中工学院党委宣传部学生会编·1957年8月)

第三分册 1957年对所谓“右派言论”批判资料(二)
“重庆市右派言论选辑”(中共重庆市委宣传部办公室编印·1957年8月)

上記資料の正確な冊数や見積金額、納期など詳細につきましては、お気軽に弊社までお問い合わせください。

草民

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

蔡崇達、广州、2024年5月

草的生命不是为了让他人欣赏，草如其自身一样生生不息地活着
草随风俯仰，同时紧紧抓住土壤；草必须成片，必须在底部连接
我们都在被风刮倒，同时也是与风舞蹈
我们都在被潮水淹没，同时也在水里顺其自然
我们每个人都如草一般同自己的命运撕咬着，挣扎着，或者，生长着
本书与此前的《皮囊》《命运》构成“故乡三部曲”，讲述关于“家乡”，关于“来处”——东石镇的故事：有面对家庭责任的重压和身体的衰老，疲惫地奔跑着试图扛起自己的中年男人；有为了拯救自己的子孙，八十多岁依然决定结伴，向世界讨要说法的老人们；有在丈夫离世后，执拗地想为自己痴呆的儿子相亲以便诞下后代，继续完成丈夫愿望而和上天对赌的女人；也有面对时代巨浪疲惫挣扎、内心破碎却在意外到来的台风里，获得陪伴并拥有力量再次继续生活下去的青年……
作者直言自己想写的是海边斑驳的草地 ，而不是修剪整齐的草坪。这种旺盛野生的蛮力，正是如今这个低欲望时代所稀缺的。虽是短篇合集，但写法很特别，上一篇的人物，突然以神奇巧妙的方式出现在下一篇中，试图通过这些故事，去看到、去理解我们为什么生生不息、我们凭什么生生不息。

目录
- 开篇 东石：滩涂与沙滩
- 曹操背观音去了
- 欢迎你再来
- 台风来了没
- 转学
- 秋姨的赌博
- 冲啊，猛虎
- 体面
- 后记：有名有姓

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共感@東京

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

蒼井夏樹、生活‧讀書‧新知三聯書店(北京三聯)、2011年08月

共感@东京 苍井夏树著 栗原淳实摄影
生活·读书·新知三联书店 北京三联出版

為什么UNQLO的發熱保暖內衣大賣2000萬件？為何晨間新聞的商機從4點開始？H&M和ZARA引領平價經濟風潮你的相機配哪一款明星，富崎葵、木村拓哉還是小田切讓？半宮半民的HATOBUS，一杯茶的改革帶來V字型業績翻轉“媽媽味料理”也不是隨隨便便做出來的長期旅居日本、專攻感性工學的早稻田大學博士候選人——蒼井夏樹，帶領你觀察草食系平成男子，洞悉“小奢華”療愈經濟；運用仙鶴報恩學習法、生活餡餅時間管理，打造秋刀魚情報腦；直擊日本設計現場、當代創意藝術展，第一手報道綠色設計未來潮流。解讀日本創意設計與消費趨勢，你的書架一定需要這本《共感@東京》！

本书是《创意@东京》的续篇，仍然是两个台湾人——苍井夏树文字，栗原纯实摄影。内容也依然是东京的创意。

目錄：
自序 共感@东京
Chapter 1 共感·魔法师
共感力的五个原点
草食系男子
小奢华的幸福
消费者设计师
日本畅销商品的奥秘
平价经济风潮
Chapter 2 设计·找灵感
时间缝隙 横滨三年艺术展
闰的竞争力 东京设计周
理性与感性 日本Good Design设计大奖
绿色设计 Eco+ 东京国际车展
Chapter 3 锻炼·情报脑
情报秋刀鱼
旱稻田学习生活
电视研究所
电器星学行销
商店观察法
消费者·原来如此
Chapter 4 创意玩生活
城市深呼吸
岂术放轻松
妈妈味料理
代富山甜蜜时光
心的服务

黄河与中華文明（新時代哲学社会科学創新文庫）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

葛剣雄、商務印書館、2023年06月

黄河与中华文明（新时代哲学社会科学创新文库）
葛剑雄 商务印书馆

本书作者为历史地理领域的专家，多年来一直关注黄河的历史变迁、地理面貌、文化传承等，对黄河的周边地貌有详细的考察。本书分为八章，集中讨论了有关黄河的许多问题，如黄河为什么被称为母亲河，黄河与中华民族有怎样的关系，黄河怎样孕育中华文明，黄河独特面貌形成的原因及治理的办法等。是一部具有开创性的针对黄河的系统历史地理研究专著，对古代历史、地理及纵向文化研究有很强的启发意义。
黄河的正源是从巴颜喀拉山北麓各姿各雅雪山（海拔4900米，东 经95° 55′18″，北纬34° 55′52″）流出的卡日曲，长约156千米。它流经大面积出露的第三纪红色地层，携带大量红色泥沙，被当地的藏民称为“红色的河”（藏语卡日曲）。
黄河的另一个源头约古宗列曲发源于约古宗列盆地，处于巴颜喀拉山的北麓。巴颜喀拉山的主峰雅拉达泽山海拔5214米，山脊上覆盖着终年不化的冰雪，是黄河水的主要来源。约古宗列盆地河汊交接，泉眼溪流遍布，草甸湖盆相映。西南隅有一个三四平方米的小泉，被称为黄河第一泉。无数涓涓细流汇聚起来，逐渐形成源头最初的 河道——玛曲曲果（藏语，意为小河源头）。河宽水浅，流速缓慢，形成大片沼泽草滩，穿过18千米长的茫尕峡谷，进入星宿海。在卡日曲于 2008年被确定为黄河的正源之前，这里的玛曲曾被当作黄河源，并竖有“黄河源头”碑石。
无数涓涓细流汇聚起来，逐渐形成源头最初的河道——玛曲曲果。

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不被大風吹倒（読客当代文学文庫）

中国書店
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￥3,300

莫言著、北京日報出版社、2024年12月

不被大风吹倒 读客当代文学文库 北京日报出版社

ノーベル文学賞作家、莫言のエッセー集。競争もよし、寝そべりもよし、大きな風が吹いても倒さなければそれでよし。自身の経験から現代の生きづらさを抱える若者に寄り添い、温かい視線を投げかける。

本书收录了莫言40篇散文，从家人与朋友、童年与成长、读书与写作等角度展现了莫言的人生态度和对人生艰难时刻的感悟。 其中，《不被大风吹倒》这篇散文是莫言在五四青年节时给年轻人的寄语，讲述了小时候和爷爷在大坝上遇到大风、爷爷抵抗大风的故事，鼓励年轻人遇到人生的艰难时刻时不要放弃。

目录
第一章
不被大风吹倒
我为什么叫“莫言”
我是个女性祟拜者
我保持年轻的秘诀
我的一天
第二章
人活着，就是要在虚无之中找出意义
平凡人该不该拥有远大理想
一个人究竟早熟好还是晚熟好
我人生中的低谷期，是这样熬过去的
喧器与真实
再谈悠慢
说风
第三章
过去的年
我和羊
偷鹅记
童年看电影
我与酒的渊源
洗热水澡
割草诗
柏林墙下
第四章
母亲
我的父亲
陪女儿高考
我的室友余华
忆史铁生
我眼中的阿城
怀念孙犁先生
第五章
阅读的意义是什么
童年读书
福克纳大叔，你好吗
漫谈斯特林保
独特的声音
第六章
土行孙和安泰给我的启示
灵感像狗一样，在我的身后大喊大叫
用耳朵阅读
用鼻子写作
诉说就是一切
附录一 影响过我的十位诺奖作家
附录二 莫言写作小技巧
后记 和莫言聊聊天

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知日34：完全笑点説明書

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￥3,080

茶烏竜主編、中信、2016年2月、平装

知日 : it is Japan : ZHI JP
知日34(完全笑点说明书特集) 茶乌龙主编 中信出版社

《知日•完全笑點說明書》特集，完全保存本！囊括日本搞笑文化的保存本。
專門關注日系內容的品牌“知日ZHIJAPAN”，超人氣特集“完全保存本”（全19本）全新登場！
單本超過10萬讀者認證，系列突破400萬本銷量！
從KUSO至極的日漫日影到“節操盡碎”的電視綜藝，從集體吐槽的彈幕視頻到引爆網絡的日式幽默……《知日》的第34本的特集——完全笑點說明書，將全面梳理日本搞笑文化的源流，解析其背後的誕生機制，揭開搞笑文化創作者的秘密，捕捉搞笑大師的神髓，講述搞笑藝人的悲喜人生。還在轉發無厘頭的日式冷吐槽嗎？不如一起好好探究豐富而多元的日本搞笑文化吧！

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第34弹——《知日完全笑点说明书》特集！ 《知日·完全笑点说明书》特集，全面解析日本的搞笑文化。 频频引爆互联网的日式冷笑话从哪里来？弹幕文化与网络吐槽，如何引领一亿人的互联网狂欢？ 日本搞笑行业霸主如何独占兴行市场和综艺电波？无处不在的整人综艺如何让人“节操尽碎”？ “搞笑艺人”是一种怎样的生物？KUSO日漫里有怎样的学问？为什么说关西人天生会搞笑？ 特集*家专访喜剧大师三谷幸喜，芥川文学奖得主、搞笑艺人又吉直树，昭和爆笑王之子、姜昆弟子二代目林家三平，漫才大奖M-1三连冠COWCOW，女性搞笑艺人渡边直美，演艺节目鼻祖《笑点》制作人；更有当红艺人明石家秋刀鱼、DOWNTOWN、NINETY-NINE、LONDON BOOTS、松子DELUXE、有吉弘行的人生故事。 松本人志曾经说过：“笑，是上天赋予人类的*一特权。”这一次，让我们一起打开搞笑王国的大门吧！
知日Mook : 完全保存本 : Collector's edition　Zhi Japan

明代思想研究・明代的儒仏交流：日本陽明学研究名著訳叢

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￥4,180

〔日〕荒木見悟 著、陳曉傑 訳、山東人民出版社、2022年1月

明代思想研究・明代的儒佛交流 日本阳明学研究名著译丛
〔日〕荒木见悟　著　陈晓杰　译　日本陽明學研究名著譯叢

日本阳明学起源自中国明代王阳明的姚江学派，但有着不同的发展历程和自己的特色。日本阳明学对日本的近代化进程影响很大，曾是日本近代的一大社会运动，给予明治维新、国民道德建设等重要事件以极大影响，对日本的武士道精神的发展也有一定影响。本丛书根据学界公认的学术标准来梳理已有的日本阳明学研究成果，按照日本阳明学研究的客观历史发展过程，挑选了八本各个时期时期出现的研究名著加以翻译，使本丛书能够呈示展现出日本阳明学研究从萌芽、展开到高潮的各个阶段的优秀成果。
本书是荒木见悟明代思想研究的论文集，全书由序言和12篇论文构成。以明代心学的展开为中心，阐述明代儒学正统和异端的总体性发展趋向，解释明确这些思想和佛教的关联。
本书分为十二章，内容包括：作为思想家的宋濂、陈白沙与太虚法师——围绕《法华大意》的若干问题、湛甘泉与王阳明——为什么甘泉学没有像阳明学那样得到发展？、禅僧玉芝法聚与阳明学派、罗近溪的思想等。

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図解百字明：蔵伝仏教第一咒，讓一百尊仏菩薩幫你清除負面能量（図解系列）

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￥3,740

張宏宝、橡宝文化 (TW)、2021年02月

图解百字明.藏传第一咒(让一百尊佛菩萨帮你清除负面能量)张宏宝 台湾橡宝文化出版社

學習金剛乘的基本功課
消除累世負面能量的最佳入門咒語

採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦
在一字一句解析之後，教導如何「觀修獨尊相」、「雙身相金剛薩埵」

若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想
就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量
讓正面能量累積的功效增加百倍以上！

．念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。
．過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。
．逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。
．圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。

「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。

本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。

目录
第一篇“为什么要念诵金刚萨埵百字明？
第二篇：百字明逐句解析
第三篇：独尊金刚萨埵观修法
第四篇：双身金刚萨埵观修法
第五篇：金刚萨埵种子字观想

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法律的悖論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

羅翔、雲南人民出版、2023年12月

法律的悖论

法律要讲感情吗？
邪恶才犯罪，还是犯罪才邪恶？
自愿被人杀死，凶手算犯罪吗？
买尸体阴婚判7年，买活人当老婆才3年？
罢工向老板讨钱，是一种敲诈吗？
投降是自首吗？
不在意名誉，名誉权还会被侵犯吗？
为什么人可以被杀死，又无法被杀死？
限制自由，才能保障自由？

关于悖论，他的态度是——
“对于这些悖论，我无法提供答案，只能呈现思考过程。希望在这个探讨和思考的过程中，能锻炼自己的思维，承认理性的有限，走出刺猬式的思维独断，接受狐狸式的多元包容。”
“当每一个问题只有一个答案，答案的正确性总是可疑的。”
“不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，要学会接受对立观点的相对合理性。”
书中痛斥丰县案“对人的保护还不如物”“配阴婚判7年，买活人当老婆才3年，实在说不过去”，坦言法条“实有调整之必要。”。网暴是“通过指责他人的错误来获得一种道德平衡”。虚无主义盛行的当下，他说“人生不可能没有意义，当你认为没有‘意义’时，一定有一个与之相对应的‘意义’。”不想努力了，听他说“一个理性的成年人有选择做废物的权利，他可以放弃所有好处。”
通过深入分析法律中14类经典的对向案件，罗翔在书中巧妙地辨析了法律中的盲区，揭示了法治的核心，并引导读者探讨和思考法律中的悖论。《法律的悖论》不仅将深深吸引那些对法律领域充满热情的人，也会为广大读者带来全新的思考方式。这本书不仅是法律知识的丰富之源，更是培养批判性思维和接纳多元观点的重要工具。

目录
法律：法不容情，又法中有情
刑法：惩罚犯罪人，又保护犯罪人
罪犯：是自我决定的，又是被决定的
刑法：既是独立的，又是补充的
刑罚：轻罪重刑，还是轻罪轻刑
因果关系：不可假设但又必须假设
对向犯：既可同罪同罚，又可异罪异罚
生命：人可以被杀死，但又无法被杀死
勒索：既是被害人所欲，又是被害人所恨
禁止吸毒：既是限制自由，又是保障自由
名誉权：可以被侵犯，又无法被侵犯
司法：要纠正错误，又要容忍错误
判决：既要稳定性，又要灵活性
后记：在针尖上跳舞的天使

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村上廣播 Murakami radio 村上春樹系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,760

[日]村上春樹 著　林少華 訳、上海譯文出版社、2012年03月

原作名: 村上ラヂオ
村上广播 村上春树随笔系列 上海译文出版社
(日) 村上春树著 (日) 大桥歩画 林少华译

本書是村上春樹進入作家成熟期或轉換期的標示之作。本書從2000年3月開始在雜志《anan》上連載，橫跨1年時間，包括50篇隨筆作品。“披薩”、“唱片”、“羅得島”、“弗吉尼亞?伍爾夫”、“炸面圈”，單是這些關鍵詞，已經足以吸引所有村上粉絲的眼球。當然，里面還包括很多新的話題，比如“火燒胸罩”、“柿籽問題”、“胡蘿卜君”等，其中“雞素燒”、“粗卷壽司”、“手卷”等和日本料理的話題有很多，整本隨筆集充滿了村上味。尤其讓人印象深刻的是，從身為作家出道出席《群像》新人獎頒獎儀式時的記憶“關于西裝”開始，邊引用錢德勒小說里的臺詞，邊對村上作品里主要的主題之一“死亡”進行考察，以“說再見”結束。“我覺得自己在相應的背景和音樂中得以從個人角度對二十世紀順利告別。”（說再見）這一末尾的話表現出《村上廣播》標示著村上迎來了自己作為一名作家的成熟期或者說轉換期這一重要節點。

目录
译者短语
关于西装
有营养的音乐
餐馆之夜
火烧胸罩
猫山君的前途
鳗鱼
在罗得岛上空
胡萝卜君
柿籽花生
先看后跳也不坏
奥布拉迪•奥布拉达
煮通心粉去
苹果心情
牛蒡胡萝卜丝音乐
猫的自杀
喜欢鸡素烧
粗卷寿司和棒球场
三十年前发生的事
世界就是旧唱片店
大衣里的小狗
弗吉尼亚•伍尔夫真是可怕
傍晚的剃须
炸面圈
版画
相当有问题
多此一举的飞机
和炸肉饼的蜜月
教不了
啊，不妙
人为什么爱寿司
一塌糊涂的场景
广阔的原野
夹馅面包店
袖珍晶体管收音机
天上的血红玛丽
白色的谎言
奇怪的动物园
这样就行了
圆周率老伯
中央公园的隼
像恋爱的人一样
有餐车多好
长寿也……
古董店奇谈
不争吵
柳树为我哭泣
体重计
高尔夫那么有意思吗
只要有路
说再见这回事
后记
anan连载期间

三国演義·地図珍蔵本（上下）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

[明]羅貫中原著 許盤清地図絵製、北方文芸、2007年、平装本

三國演義(地圖珍藏本) 三国演义（地图珍藏本）共2册
罗贯中 北方文藝北方文艺出版社

本书在全本一百二十回的基础上，于一百五十多处战役、局势、变迁、地理、地势要点位置，插配了相关的历史、地理、军事地图，全面表现了《三国演义》中各战役地理位置、地形地势、进军路线、布阵防御等详情末节，尺幅之间，金戈铁马、滚滚烟尘却历历如在眼前。

《三国演义》围绕的核心内容是军事谋略与政权智慧，大大小小的战役不计其数，军事与地理密不可分，配上一百五十余幅珍贵的地图的本书，定会帮助读者解除新闻记者过程中的无数个为什么，帮助读者更深入的理解三国和三国的政治与军事，是解读三国与理解三国军事谋略的最好版本。

目　　录
出版前言
地图珍藏本　例言
回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功
第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖
第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布
第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀
第五回　发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布
第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约
第七回　袁绍磐河战公孙　孙坚跨江击刘表
第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭
第九回　除暴凶吕布助司徒　犯长安李催听贾诩
第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师
第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操
第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟德大战吕布
第十三回　李催郭汜大交兵　杨奉董承双救驾
第十四回　曹孟德移驾幸许都　吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎
第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师清水
第十七回　袁公路大起七军　曹孟德会合三将
第十八回　贾文和料敌决胜　夏侯悼拔矢啖睛
第十九回　下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命
第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏
第二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄
第二十二回　袁曹各起马步三军　关张共擒王刘二将
第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑
第二十四回　国贼行凶杀贵妃　皇叔败走投袁绍
第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围
第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金
第二十七回　美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将
第二十八回　斩蔡阳兄弟释疑　会古城主臣聚义
第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东

……
地图索引目录
后记

花曲：蔡国強在烏菲斉

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

蔡国強、江西美術、2019年04月

花曲：蔡国强在乌菲齐
蔡国强 江西美术出版社

乌菲齐美术馆被誉为殿堂级的“文艺复兴艺术宝库”，2018年11月，蔡在此举办展览《花曲》，首次以 火药爆破的方式与文艺复兴大师对话。《花曲》的灵感源自佛罗伦萨诗人但丁的《神曲》，蔡用火药爆破创作了“文艺复兴庭园”“自然庭园”“情色庭园”等十座展厅，对话达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、卡拉瓦乔等前辈，追问绘画之难。 在书中，我们能读到艺术家蔡国强的坚持、摇摆及自我追问。
2017年，蔡发起“一个人的西方艺术史之旅”，继俄罗斯普希金博物馆、西班牙普拉多美术馆之旅后，他来到意大利乌菲齐美术馆，追问“人工智能和图像泛滥的数字时代提醒我们思考，为什么要艺术？什么是这个时代的艺术？当人工智能几乎可以做到一切，我们还剩下什么？”在佛罗伦萨，蔡寻找到一个答案：“看到前辈大师的画，还是有一种做艺术和曾经我们做艺术的温暖感情。我们今天还有这种温暖传给后辈吗？我想要相信。” 此外，《花曲：蔡国强在乌菲齐》力邀5位知名美术馆馆长、文艺复兴艺术史学者撰文、采访，以充分理解这位来自古老东方的“火药大师”的作品为何令西方世界感到“不可思议”。
作者阵容包括乌菲齐馆长埃克·施密特（Eike D. Schmidt）、著名策展人杰曼诺 · 切兰特（Germano Celant）、艺术史学者西蒙·沙马爵士（Simon Schama）、著名策展人劳拉·多纳缇（laura Donati）和艺术家本人。 《花曲：蔡国强在乌菲齐》艺术书全景还原整个展览，不仅包括十座展厅共约60件／组火药绘画杰作，更有长达24米的《为“空中花城：佛罗伦萨白天焰火项目作的彩色火药草图》及10.5米长的《技法》珍贵手稿，以及上百件火药爆破场图片。本书采用意大利设计师装帧设计，以特别设计的花纹图案演绎火药爆破与文艺复兴的碰撞之美；书籍内文采用140g日本进口新美感特种纸，完美再现作品的色彩与肌理；超大开本350x240cm布面烫金精装，全景打造立体阅读体验，让每一位读者沉浸在“一座纸上文艺复兴花园”里。

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知日33：牙白!富士山

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

茶烏竜主編、中信出版社、2015年12月、平装

丛书: “知日”书刊
知日 第33期 牙白！ 富士山 茶乌龙主编　

中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。今回は富士山の特集。お鉢巡り、葛飾北斎と富岳三十六景、山岳信仰、富士山グッズ、銭湯の富士、世界遺産、富士登山のススメなど盛りだくさんの内容となっている。

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第33弹！
据说，战后麦克阿瑟曾下令取缔所有关于富士山的意象，以消除日本人残存的信仰。富士山为何会成为日本的象征？如何成为日本人的信仰？富士山，值得我们深度探索。
如果说樱花代表了日本人的细腻与婉约，富士山则代表了日本人的执着与坚韧。
3776米的高度，她经历了数十万年的积累。她的美已经被列入“世界遗产”。
文人对她的赞美从未停止；葛饰北斋的旷世名作“神奈川冲浪里”或许是对她最好的献礼。
面对这座随时可能喷发的活火山，日本人懂得与她的相处之道。
每年有30万人试图征服她，也有一群“富士山信仰者”将攀登作为一种修行。
如果你到达山顶，别忘了绕火山口一圈，你会发现别有洞天。
哦，你或许还听说过“自杀森林”的传说，至今在日本社会也是一种禁忌话题。
“牙白！”这是我们在探索富士山的旅途中，最常挂在嘴边的一个词！这句当下日本年轻人的口头禅，也是我们发自内心的感叹： “太厉害！富士山！”她是危险的，也是精彩的。这一次，就带你层层揭晓她的秘密。
特集囊括：
葛饰北斋为什么要画《富岳三十六景》？《神奈川冲浪里》为何成为旷世名作？
是什么让富士山成为世界遗产？在哪里拍出来的富士山最好看？
活火山富士山10万年喷发历程、绕山顶火山口一周散步
宝永大喷发实录、富士山防灾对策
“自杀森林”青木原树海探秘、祭祀风景“吉田火祭”
信仰的攀登者“富士讲” 、初心者的富士登山完全指南
独家专访：
富士山脚下的摄影家 Rocky 田中
国文学者 久保田淳
美术史家 大久保纯一
富士浅间神社权祢宜 小泽辉展
格斗家的山岳修行之路 井贺孝
地理学家 田代博
富士冢艺术家 有坂蓉子
富士收藏家 大宫仁
国宝级钱汤绘师 中岛盛夫
美术家 彼得•麦克米伦 線引き 帯

中国食辣史(増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,180

曹雨、北京联合出版公司、2022年09月、243p、A5

中國食辣史(增訂版) 北京聯合出版有限責任公司
中国食辣史（增订版） 北京联合出版有限公司

本書は、大航海時代に「発見」された唐辛子が、その後の約四世紀のあいだに中国の各階層・地域においてどのような経緯を経て普及し、中華料理や中医学をはじめとする中国文化にどのような影響を与えてきたのかを詳しく紹介する。本書は2019年版の増訂本。新たに100点以上のイラストが追加収録されている。

本书考查了中国食用辣椒四百年来的历史。主要依据三条理论线索来探讨辣椒在中国饮食中的诸多问题：第一条是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因，我们吃辣椒是近百年的事，却像是流传了千年的饮食习惯。这条线索的分析主要在文化唯物论的语境下。第二条线索是辣椒在中国文化中的隐喻，饮食是一种文化，不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。这条线索的分析主要在结构主义的语境下。第三条线索是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁，即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这条线索的分析主要是在饮食的政治经济学解释语境下的。

目录
总序
再版前言
前言
第一章 中国食辣的起源
第一节 辣椒何时进入中国
第二节 辣椒的名称是怎么来的
第三节 中国人真的能吃辣吗
第四节 辣不是味觉
第五节 中国——辛香料大国
第六节 辣椒进入中国饮食
第七节 为什么食用辣椒首先发生在贵州
第八节 清代辣椒的扩散
第二章 中国文化中的辣椒
第一节 超越食物的辣椒
第二节 辣椒的“个性”
第三节 中医对辣椒的认知
第四节 “上火”与“祛湿”
第五节 辣椒的性隐喻
第六节 挂一串辣椒辟邪
第七节 南北差异
第三章 辣椒与阶级
第一节 中国饮食文化的阶级谱系
第二节 庶民的饮食
第三节 辣椒走向江湖
第四节 廉价的流行
第五节 移民的口味
第六节 去地域化的辣椒
第七节 边疆的辣椒
参考文献

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北清明南姑蘇：：《清明上河図》与《姑蘇繁華図》風俗画研究(学術故宮)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

張勇著、故宮出版社、2016年09月、549ｐ、B5精装本

北清明南姑苏: 《清明上河图》与《姑苏繁华图》风俗画研究(学术故宫)

作画法から始め、《清明上河図》と《姑蘇繁華図》とが結び付いたのかについて、両国宝級の作品がただ皇帝への献上のみに制作されたのか等について研究し論述する。叙説・画面研究篇・謎題研究篇・歴史研究篇・中西対比篇・社会研究篇（全６篇25章、カラー図版250）附：《清明上河図》《姑蘇繁華図》全片カラー図版41頁。

目录
第一篇 叙说
引子 何为“北清明南姑苏
第一章 从谜一样的画作说开来
第二章 为什么把《清明上河图》与《姑苏繁华图》结合起来加以研究
第三章 两幅国宝级的优秀画作是仅仅画给当朝皇帝的吗
第四章 关于两图优劣的争论

第二篇 画面研究篇
第五章 两图分别画了什么的概略介绍
第六章 两图中的“戏剧性场面”的辨析与解读
第七章 《清明上河图》和《姑苏繁华图>中的女人们
第八章 画图人物解说
第九章 画图内容考说
第十章 艺术特色
第十一章 题跋与题跋者生平事迹考略
第十二章 版本研究
第十三章 鉴藏印介绍

第三篇 谜题研究篇
第十四章 对《清明上河图》七大谜题的解读
第十五章 对《姑苏繁华图》谜题的解读

第四篇 历史研究篇
第十六章 两图产生的时代背景
第十七章 两图的作者是谁，他们又是怎样的人
第十八章 两位作者的命运
第十九童两幅长卷本身的命运
第二十章 《姑苏繁华图》相比《清明上河图》出现了哪些主要的风俗与经济的新变化

第五篇 中西对比篇
第二十一章 两幅长卷创造性地运用中国画的“移动散点透视法”与西方聚焦法的对比及其特点
第二十二章 两图描绘的城市面貌与同时期的西方主要城市面貌的对比介绍

第六篇 社会研究篇
第二十三章 两图对后世的影响
第二十四章 张择端与他的《清明上河图》对徐扬与他的《姑苏繁华图》的影响
第二十五章 两图研究的现实意义以及对现代城市建设和管理的借鉴作用

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紅楼夢舒本研究 中国社会科学院老年学者文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

劉世徳、社会科学文献出版社、2018年10月

红楼梦舒本研究 紅樓夢舒本研究
中国社会科学院老年学者文库 刘世德著

舒本(《紅楼夢》舒元煒序本)は《紅楼夢》脂本中の重要抄本の一つで現存脂本中唯一の乾隆“的本”、曹雪芹《紅楼夢》の初稿成文を含んでいる。本書は今まで発表されたことがない《紅楼夢》舒本についての詳細な研究成果を収録する。

舒本（《红楼梦》舒元炜序本）是《红楼梦》脂本中的一个重要的抄本。舒本是乾隆年间抄本，是非常难得的一个红楼梦版本，其价值可谓是超越了现存其他的脂本！而且，对于研究者和读者而言，它还保留了一部分的曹雪芹“初稿”的文字和痕迹，因此显得更加珍贵。研究红楼梦舒本问题，在红楼梦版本研究中是非常重要的一支。
目录
第一章　筠圃考略
第二章　舒元炜考略
第三章　舒元炜·周春·杨畹耕·雁隅·程伟元
　　　　——《红楼梦》一百二十回抄本在社会上的流传
第四章　现存的舒本是由哪两部分组成的？——舒本=姚玉栋旧藏本 当保藏本
第五章　避讳与分册
第六章　贴条、挖补与改字
第七章　为什么八行变成了九行？——舒本第五回首页行款异常问题辨析
第八章　从回目看舒本
第九章　二尤故事移置考
第十章　舒本第九回结尾文字出于曹雪芹初稿考辨（上）
第十一章　舒本第九回结尾文字出于曹雪芹初稿考辨（下）
第十二章　舒本有哪些独异的文字？——回至第五回
第十三章　舒本有哪些独异的文字？——第六回至第十回
第十四章　舒本有哪些独异的文字？——第十一回至第十五回
第十五章　舒本有哪些独异的文字？——第十六回至第二十回
第十六章　舒本有哪些独异的文字？——第二十一回至第二十五回
第十七章　舒本有哪些独异的文字？——第二十六回至第三十回
第十八章　舒本有哪些独异的文字？——第三十一回至第三十五回
第十九章　舒本有哪些独异的文字？——第三十六回至第四十回
第二十章　观察：舒本独异文字出于初稿的痕迹
第二十一章　脱文现象意味着什么？（上）
第二十二章　脱文现象意味着什么？（下）
第二十三章　茗烟与焙茗：一人二名辨析（上）
第二十四章　茗烟与焙茗：一人二名辨析（下）
第二十五章　巧姐儿与大姐儿：一人欤，二人欤？
附　录　关于本书所使用《红楼梦》各版本的简称
后　记

中國擼貓簡史（含詩詞里的貓一冊）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

侯印国，李嘉宇著、中華書局、2024年06月

中国撸猫簡史 中国撸猫简史 中华书局

猫はペットとして現代社会で高い地位を占めており、猫を飼う人も自らを「猫奴」「鏟屎官(トイレ係)」と称する。本書は先秦から清代にかけて猫と中国人が関わった多くの物語を詳述、民間信仰、中国文化に与える深い影響を紹介し、猫がどのように野生から人間社会に入りこみ、人気のペットになったのかをイラストが百点以上を交え楽しく整理。

貓作為寵物在當今社會享有崇高地位，養貓人也經常以“貓奴”“鏟屎官”自稱。本書詳細講述了從先秦至清代貓與中國人發生的諸多故事，介紹了其對民間信仰、中國文化產生的深刻影響，梳理了貓是怎樣從野外進入到人類社會，進而成為受人喜愛的寵物的歷程。本書生動有趣，受眾明確，有插圖百餘幅，是一本輕鬆的科普類圖書。

目录
序言 黄荭：一只猫唤出另一只猫，一本书引出另一本书
一 先秦两汉：未曾驯化的本土野猫
1那些顽强地等到出土的野猫
2《诗经》里面有只猫？
3接一只猫来祭祀？
4汉墓里出土的狸猫周边
5十二生肖里为什么没有猫？
6 孔子为猫鸣琴？
二 南北朝：随着佛教传入的灵猫
1《杂阿含经》中的猫与鼠
2 佛教寓言中的野鸡与野猫
3 中国最早的猫精怪故事
4 家猫是随着佛教传入中国的吗？
三 隋：神秘的猫鬼神信仰
1独孤皇后病了，因为猫神？
2 神秘猫鬼疾的治疗方案
3 猫鬼神成为一种信仰
四 唐：猫终于征服中国人
1史料里最早的猫奴
2 武则天很郁闷，自家猫吃了自家鹦鹉
3 武则天很生气，死对头发誓生生世世永为猫
4 义猫往事：被猫感动的韩愈
5一位日本友人和他的高仿机器猫
6 偷猫恶少和溺猫官员
7这只猫变成人说：小的不敢
8 《东阳夜怪录》里那只猫
9 南泉斩猫：禅宗一段公案
五 宋：买猫养猫成潮流
1 唐宋猫图
2 大宋猫市：从猫粮到猫美容
3 养猫仪式感：良辰、契约和聘礼
4 宋代文人最爱猫
5 古墓猫影：宋代墓葬壁画中的猫
6 大宋狮子猫
8 敦煌文献里猫的痕迹
9 果报与灵变：宋代笔记中的猫传奇
10 宋代猫咪玩什么？

六 元：养猫习俗定型期
七 明：皇帝带头做猫奴
八 清：猫奴辈出的年代

后记：侯印国：狸奴虽小策勋奇
附录 中华诗词里的猫：撸猫诗词二百首

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万花為春：清詞二十講　全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

馬大勇、中国社会科学出版社、2023年12月

萬花為春(清詞二十講)上下
万花为春：清词二十讲（全二册）
马大勇 中國社會科學出版社

清詞史稱「中興」，「中興」的實質是什麼？納蘭性德是清詞第一人嗎？為什麼說納蘭性德是近三百年影響最大的詞人？陳維崧、朱彝尊為什麼被稱為一代詞宗？為什麼說顧貞觀《金縷曲》是古今友情詩的絕唱？賀雙卿是真實人物嗎？清代第一女詞人是誰？
本書是作者所開設的「清詞研究」碩士課程的課堂講稿整理本，以嚴迪昌先生《清詞史》為基本線索，參以作者的理解發揮，詳細闡述了清詞研究現狀、清詞「中興」與其價值認識、清詞發展的軌跡、清代女性詞史等一系列問題，並對清初迄晚清數十家詞人，數百首作品一一予以剖析，從而呈現出立體，完整，燦爛的清代詞史景觀。

目录
开场白（上） 我们为什么要读清词
开场白（下） 我们怎样读清词
第一讲 “记得云间第一歌”：云间词派及其余响
第二讲 清初词坛精神领袖吴伟业
第三讲 柳洲词派·曹尔堪·江村唱和
第四讲 春风十里扬州路：清初广陵词坛及其周边
第五讲 “天下事。少年心”：明遗民词群
第六讲 “辇毂诸公”首座龚鼎孳与“秋水轩唱和”
第七讲 哀艳无端互激昂：陈维崧与阳羡词派（上）
第八讲 哀艳无端互激昂：陈维崧与阳羡词派（下）
第九讲 浙西词宗朱彝尊与浙派词人群
第十讲 “京华三绝”之曹贞吉、顾贞观
第十一讲 古典的纳兰。我们的纳兰
第十二讲 厉鹗、郭鏖与浙西词派在清中叶的流变
第十三讲 阳羡词派的流风余响
第十四讲 张惠言、周济与常州词派的登台亮相
第十五讲 龚自珍、蒋春霖与道咸衰世的“词史”
第十六讲 谢章铤、谭献、陈廷焯三大词论家与清季词坛
第十七讲 清季四大家
第十八讲 “兀傲拔戟”的文廷式与“偶开天眼”的王国维
第十九讲 “天将间气付闺房”：清代女性词史（上）
第二十讲 “天将间气付闺房”：清代女性词史（下）
后记

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モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料（７）　民族自決と民族問題

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

楊海英　編、風響社、2015年02月、1234p、A4

本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印するシリーズ。モンゴルの「民族自決」のさまざまな流れが、文革に至る政治闘争の中でいかに問題化されていったか。一次資料からその局面を探る。

目次

第一部　民族自決と民族問題に関する資料解説

一　従来の研究が明かす謀略と犠牲
二　オルドスからの狼煙
三　延安派を襲う「青い都」の赤い嵐
四　「二つの顔をもつ連中」(双面料)
　4.1　破壊された文藝界
　4.2　「二つの顔を持つ」政治家たち
五　「日本刀を吊るした偽満洲国の奴ら」
　5.1　ナンバー・スリーの重要性
　5.2　トグスの背後のハーフンガ
　5.3　「決死隊員」の発見
六　黄河の怒涛

参考文献
本書所収資料の出典
　　 
第二部　民族自決と民族問題に関する資料群

資料一　前門飯店会議の荒波と陝西省北部の「高崗反党集団」

1，伊盟盟委书记暴彦巴图同志大会发言记录(1966年6月27日)
2，暴彦巴图同志与郝、田宗派集团斗争的回顾(1967年6月12日)
　……（中略）……

29，坚决揪出反党反社会主义的巴图巴根(1966年10月15日)

資料二　延安派に対する攻撃

1，抗议！为什么不让我们声讨布赫？(1967年5月9日)
2，大好形式激斗志，红色狂飙卷长风(1967年12月2日)
　……（中略）……

29，内蒙女魔王乌兰就擒记(1967年7月9日)

資料三　東西融合の「二つの顔を持つ連中」(双面料)への理論的攻撃

1，彻底清算乌兰夫反党集团破坏京剧革命的滔天罪行(1967年8月)
2，『静静的顿河』与『茫茫的草原』(1967年11月29日)
　……（中略）……

21，王再天包庇坏人反党叛国罪责难逃(1968年3月13日)

資料四「日本刀を吊るした奴ら」と「漢奸」への攻撃

1，哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日)
2，哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日)
　……（中略）……

42，李贵疯狂反对毛泽东思想破坏活学活用毛主席著作群众运动罪该万死(1968年7月28日)

三国前夜：士大夫政治与東漢皇権的崩解

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

張向栄、上海人民出版、2024年06月

三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解 文景·未央

本书是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，进而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？

目录
引子：一颗头颅的旅行
正午　汉章帝建初四年
一、太后和民妇
暮夏宁静 碧落黄泉
二、六大家族
往事并不如烟 太后吉祥 诸马贵盛 华丽家族
三、太尉的葬礼
牟融之死 尚书台“三剑客” 洛阳的格局 庭院深深深几许
四、汉章帝之志
以夷制夷 白虎观 “小王莽”们和“地方祥瑞” 汉章帝的怕与爱
午后　梁冀时代
一、五湖四海
尚书台 阳嘉新制 天文台 东京之士，于兹盛焉 宦官的继承者们 中常侍曹腾
二、梁冀的崛起
梁商的哀歌 李固的决裂 儒家皇帝的终结 梁妠的苦心 空缺十九天的帝位 跋扈将军 弑君
三、党人之议自此始
杀死“大李杜” “清河”已成“敏感词” 梁妠之死 政治恐怖主义 密谋 除梁冀
黄昏 延熹皇帝的十年
一、复归武宣的皇帝
汉家的新秩序 秋霜白露 李杜案 连环案
二、礼教的圣化
李膺和陈蕃 登龙门 郡吏之道 豪族的福祸 抚与剿
三、交锋
四、第一次党锢之祸
入夜　第二次党锢之祸
一、大败局
二、刘宏的青春期
三、放·逐
深夜　汉灵帝退国为家
一、后党锢时代
二、黄巾始末
三、鹿与鼎
黎明：与士大夫共治天下？
后汉年号简表
世系表
参考书目
人名索引
后记与致谢

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康熙的紅票：全球化中的清朝

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,280

孫立天、商務印書館、2024年03月

康熙的红票：全球化中的清朝 商务印书馆
2019年北京春季艺术品拍卖会上，出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色，历史上又称“红票”。因正史中没有记载，红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差？派他们到欧洲去所为何事？
本书以红票作为叙事切入点，抽丝剥茧，围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动，抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。进入中国的西洋传教士，与中国各阶层有着广泛的接触，上至皇帝高官、下至贩夫走卒，他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨，纠缠着国际竞争与内闱宫斗。作者精读中西文献，细加论证，在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解。
目录
序
第一部分 进入满人权贵圈的西洋人
第一章 佟家的奴才
战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍
第二章 满汉之争中的传教士
传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判
第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判
康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订
第四章 内务府的人
臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流
第二部分 红票与中西交往
第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差
康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票
第六章 彼得大帝使团和教皇新使团
十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团
第三部分 荣耀后的沉寂
第七章 雍正争位与禁教
康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教？·雍正对禁教的解释·当局者怎么说？·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联
跋
注释
附录一 雍亲王致年羹尧书
附录二 内务府内传教士名录
附录三 颜珰关于中国礼仪布告
附录四 穆经远判决书
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南米北面 神秘島·小小伝承人 餐卓上的文化課 第1冊

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￥2,750

安迪斯晨風著/陳麗丹絵、広西師範大学出版社、2024年04月

《神秘岛·小小传承人 餐桌上的文化课1 南米北面》为什么北方人爱吃面食，南方人爱吃米食？本册从这个问题出发，分为米和面两大部分，先从稻米和小麦的由来讲起，介绍其种植历史、耕种方式、处理方式的演变；接着介绍了古人用米和面制作的各种传统美食，包括米饭、粥、粽子、锅巴等米食，以及馒头、面条、饺子等面食；最后讲述了各种美食的历史及其背后的典故和文化知识，总结了我国南北方不同饮食习惯的形成原因和各具特色的饮食格局。

9787559867964第二册《荤素搭配》主食之外，副食也是饮食中必不可少的一部分，而如今我们餐桌上寻常可见的蔬菜、豆制品、肉食等副食，其中许多在古代很难吃到甚至根本就吃不到。本册共分为蔬菜、豆腐和豆制品、牛肉、羊肉、猪肉、鱼肉6个章节，讲述了中国人餐桌上的副食是如何一步步丰富起来的。每章以历史为脉络，讲述各个历史时期的古人主要吃什么副食，并且介绍这些副食背后的历史渊源、演变过程、传统习俗等，带领孩子体会博大精深的中国传统饮食文化。

9787559867971第三册《茶余饭后》分为水果、干果、糕点、羹汤、酒、茶、奶和奶制品七个章节，讲述了古代具有代表性的一些传统小食和饮品的故事，以及中国远古文化、饮食器具、烹饪方式、饮食礼仪等内容，比如中国原产水果有哪些，我们爱吃的杧果、西瓜又是怎么来的，果酒、食物酿造酒、葡萄酒的起源与做法……并穿插介绍了一些历史趣事和相关典故，如“二桃杀三士”“和如羹焉”等，展现古人丰富的饮食文化和生活情趣。

9787559867988第四册《烟火滋味》中华美食洋洋大观，各种烹饪技术和调味品的发明厥功甚伟，古人重视烹饪和调味，认为其中蕴含着深刻的道理。本册讲述了火锅、烧烤这两种烹饪技术从古至今的发展演变过程，以及古人对酸甜苦辣咸五味的运用，其中，火锅章节讲述了从古至今各种火锅炊具的演变，介绍了我国各地的特色火锅；烧烤章节讲述了我国各个历史时期流行的烧烤方式，以及相关的历史故事；酸甜苦辣咸章节则介绍了古人所用的调味品和分别代表五味的各种传统美食。

知日42：枯山水

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￥4,950

茶烏竜主編、中信出版社.、2017年5月、平装

知日 第42期 枯山水: 日式庭院的至高美学
茶乌龙 主编 　　　中信出版社
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《中国初となる、「日本」を専門テーマにしたムック誌。編集長以下ほとんどの作り手が、現代の日本文化に関心が深い“80後”世代。中国人の若者が、中国人の目線に立ち、中国人のために作る「日本専門誌」。毎号硬軟織り交ぜたテーマを定め、日本文化を深く掘り下げて伝えている。
今号の特集は「枯山水」。日本の庭園文化において、抽象的な禅文化とその美学を具象化し、人々がその核心に触れる契機となる、独特の存在である。自然の風景を石や砂を用いて表す庭園の一様式で、一滴の水も用いることなく、自然の山水風景を表現する。
本書では、枯山水の歴史に大きな影響を与えた歴代9人の人物に着目、今日の枯山水の形式に至るまでを追い、その基礎知識や決まり事から枯山水庭園の秘密と寓意を解き明かす。さらに日本造園界の巨匠、昭和を代表する名匠・重森三玲と、現代の造園禅師と称される枡野俊明が庭に込めた思いに迫り、「枯山水画廊」「枯山水美術館」「枯山水名園」など、見逃せない必見スポットの風景を紹介している。

专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」 推出《知日》特集第42弹！
在日本的枯山水庭园中没有一滴水，却能以抽象的方式表现出博大的自然意境。
＊枯山水的历史，影响枯山水的9大人物，带你了解枯山水为什么是现在的模样；
＊枯山水的基础知识、枯山水的法则，为你揭开枯山水造园的秘密与寓意；
＊日本造园巨匠：代表昭和的造园名匠重森三玲、现代的造园禅师枡野俊明，他们赋予了枯山水怎样的意义？
＊禅师松山大耕、庭园学者关西刚康、小野健吉将带来他们的枯山水解读；
＊枯山水画廊、庭园美术馆、枯山水名园巡礼，一览那些不可错过的枯山水风景。
一本《枯山水》，带你洞悉最具代表性的日式庭园的美学，走进日本文化内核所在的心灵的修行圣地。

與莊子哲游（2）用哲學思考追問當下生活的困惑

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￥4,180

(法)奧斯卡‧柏尼菲; (俄羅斯)維多利亞‧契爾年科 著　奧斯卡哲學組　訳、華夏出版社、2023年1･･･

与庄子哲游2：用哲学思考追问当下生活的困惑
作者: ［法］奥斯卡·柏尼菲，［俄罗斯］维多利亚·契尔年
译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社

當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時，往往會在意義上產生曲解，產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性：它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反，那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式，悄無聲息地捕捉到一些根本問題。
“小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務，讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面，這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景，把自己放在一個更廣闊的視野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯裝快樂而安好。
讀者所受僵化之苦的程度有多深，閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物，只是邀請讀者參與進來，與文本一起快樂地漫遊，不尋求任何明確的點，沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響，讓他從思維常規中醒悟過來，隨順事物的“變化無窮”，引向新的意義。
图书目录
目 录
推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001
推荐序二 为什么我找不到牛屁股？ / 001
与庄子哲游 / 001
引言 中国的庄子 / 001
罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001
第一章 庖丁解牛 / 001
第二章 鱼之乐 / 039
第三章 庄周梦蝶 / 079
第四章 达生 / 127
第五章 相遇 / 187
第六章 口中有珠 / 223
深入和延展的问题 / 249
中英对照词汇表 / 251

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