南塾乘〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

古書新説

マルダイ書店
兵庫県神戸市兵庫区上沢通

￥1,000

森銑三著、七丈書院、1944年、378p、19cm

カバー背剥げ。本文に書き込み等なし

古書新説

￥1,000

森銑三著、七丈書院、1944年、378p 、19cm

カバー背剥げ。本文に書き込み等なし

マルダイ書店

古書新説

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥1,000

森銑三著、七丈書院、唱和１９年５月、378p、19cm

初版　裸本　背少ヤケ　両表紙所為ヤケ　本体三方少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の並本です。

古書新説

￥1,000

森銑三著、七丈書院、唱和１９年５月、378p 、19cm

初版　裸本　背少ヤケ　両表紙所為ヤケ　本体三方少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の並本です。

佐藤書房

史料纂集古記録編　第143回配本　国史館日録５

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥12,100

山本武夫校訂、続群書類従完成会、平17、1冊

林羅山の子、鵞峯の寛文２年（1662）から延宝７年（1679）に至る日記。『本朝通鑑』編纂の幕命を受けてより、完成及び残務始末に至る間の記事を主とし、あわせて家塾の活動や私事も記す。その編集所を国史館としたので、この名がある。この日録は、その始終について毎日詳細に記され、その経緯を知るに重要な史料である。修史関係のみでなく、幕政・幕閣や諸大名の人物論等も見られる。

【収録】⑤1671〔寛文11〕～1679〔延宝７〕南塾乗
○修史終了後国史館を南塾と称す
○資治通鑑加点
○三代実録校合
○清原家伝来の尚書古写本
○寛永系図続補の指示
○同延期
○学校建設は素志なり
○原田甲斐伊達安芸相論、甲斐安芸を斬り殺さる
○伊達騒動
○和蘭陀国献上物名を漢字にて記す
○浅草川洪水、五十年来の水災
○前田綱紀新刻の読耕集を求む
○新写寛永系図の校合
○地震頻繁
○保科正之年来理学に指向す
○読耕集及び梅洞集を中国送付の事許さる
○古本平家物語
○内裏炎上は承応二年、寛文元年、寛文十三年、造営費用は七八十万両、所司代邸は初めて羅災
○中国洪水
○五畿内水災
○米価高騰
○中庸或問講義
○唐志披閲
○伊豆沖に無人島発見、島名選択を命ぜらる
○異国風説書
○金地院来邸
○寛永系図伝抄出
○京都大火
○本朝言行録改編
○関八州盗人多し
○民家の鉄砲所持を禁ず
○台徳院殿御代日記
○会津紅雪降り禁中妖怪の風説
○唐津にて人魚出現の報
○市中踊躍あり
○東福門院崩御の報

#八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編　第143回配本　国史館日録５

￥12,100

山本武夫校訂、続群書類従完成会、平17 、1冊

林羅山の子、鵞峯の寛文２年（1662）から延宝７年（1679）に至る日記。『本朝通鑑』編纂の幕命を受けてより、完成及び残務始末に至る間の記事を主とし、あわせて家塾の活動や私事も記す。その編集所を国史館としたので、この名がある。この日録は、その始終について毎日詳細に記され、その経緯を知るに重要な史料である。修史関係のみでなく、幕政・幕閣や諸大名の人物論等も見られる。【収録】⑤1671〔寛文11〕～1679〔延宝７〕南塾乗 ○修史終了後国史館を南塾と称す ○資治通鑑加点 ○三代実録校合 ○清原家伝来の尚書古写本 ○寛永系図続補の指示 ○同延期 ○学校建設は素志なり ○原田甲斐伊達安芸相論、甲斐安芸を斬り殺さる ○伊達騒動 ○和蘭陀国献上物名を漢字にて記す ○浅草川洪水、五十年来の水災 ○前田綱紀新刻の読耕集を求む ○新写寛永系図の校合 ○地震頻繁 ○保科正之年来理学に指向す ○読耕集及び梅洞集を中国送付の事許さる ○古本平家物語 ○内裏炎上は承応二年、寛文元年、寛文十三年、造営費用は七八十万両、所司代邸は初めて羅災 ○中国洪水 ○五畿内水災 ○米価高騰 ○中庸或問講義 ○唐志披閲 ○伊豆沖に無人島発見、島名選択を命ぜらる ○異国風説書 ○金地院来邸 ○寛永系図伝抄出 ○京都大火 ○本朝言行録改編 ○関八州盗人多し ○民家の鉄砲所持を禁ず ○台徳院殿御代日記 ○会津紅雪降り禁中妖怪の風説 ○唐津にて人魚出現の報 ○市中踊躍あり ○東福門院崩御の報 #八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

八木書店古書部

室町の学問と知の継承 : 移行期における正統への志向

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,450

田中尚子、勉誠社、2022年11月、386p、A5判

人びとは、なぜ乱世に学知を形成していったのか―
戦乱の世から新たな政治秩序へと向かう混沌とした時代、特筆すべき知の動きがあった。
それは革新的なものを取り入れつつも、伝統を再生産し、正統性を希求していく…。
室町期に形作られた知のあり方を、五山僧や公家学者などの担い手の変遷、さらには林家におよぶ近世への継承のかたちから解き明かす。

目次

はじめに

第一部　異国への視線と自国意識―五山僧と中国史書―
　第一章　『碧山日録』に見る太極の三史への取り組み―長禄・寛正期における学問の一様相―
　第二章　『漢書抄』第一冊の注釈姿勢―例示としての日本関連叙述を中心に―
　第三章　『史記抄』における日本関連叙述―『漢書抄』第一冊との関わりから―
　第四章　『史記抄』「扁鵲倉公伝」にみる桃源瑞仙の志向性―室町期の学者たちと医学・医書―

第二部　連環する人と学問―五山僧から公家学者へ―
　第一章　月舟寿桂と医学―『幻雲文集』に見る五山と医家の接点―
　第二章　中世禅林における中国文化の受容―『碧山日録』内「匡廬十八賢図」鑑賞記事を中心に―
　第三章　『碧山日録』に見る人的交流―清原家にとっての業忠―
　第四章　清原宣賢の式目注釈―『清原宣賢式目抄』を中心として―
　第五章　三史の享受と三国志享受との連関性―清原宣賢『蒙求聴塵』における三国志享受再考―

第三部　先代の継承―室町から江戸へ―
　第一章　林鵞峰の書籍収集と学問―『国史館日録』再考―
　第二章　二十一史通読に見る林鵞峰の学問姿勢―『国史館日録』・『南塾乗』との関わりから―
　第三章　「詠三国人物十二絶句」考―頼山陽と三国志―
　第四章　『太平記鈔』における三国志の享受―『太平記賢愚鈔』との比較を始点として―
　第五章　中国故事の受容と変容―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ―

第四部　変容する知―地方、そして聖地が生み出す学問―
　第一章　『笠置寺縁起』の成立とその背景―東大寺と『太平記』の問題を中心に―
　第二章　『歯長寺縁起』の志向性―地方の学問の一端として―

終　章　室町の学問の根源にあるもの―今後の展望として―

おわりに

使用テキスト一覧
あとがき
初出一覧
索　引

納入までに3週間ほどかかります。

室町の学問と知の継承 : 移行期における正統への志向

￥10,450

田中尚子、勉誠社、2022年11月、386p 、A5判

人びとは、なぜ乱世に学知を形成していったのか― 戦乱の世から新たな政治秩序へと向かう混沌とした時代、特筆すべき知の動きがあった。それは革新的なものを取り入れつつも、伝統を再生産し、正統性を希求していく…。室町期に形作られた知のあり方を、五山僧や公家学者などの担い手の変遷、さらには林家におよぶ近世への継承のかたちから解き明かす。目次はじめに第一部　異国への視線と自国意識―五山僧と中国史書― 　第一章　『碧山日録』に見る太極の三史への取り組み―長禄・寛正期における学問の一様相― 　第二章　『漢書抄』第一冊の注釈姿勢―例示としての日本関連叙述を中心に― 　第三章　『史記抄』における日本関連叙述―『漢書抄』第一冊との関わりから― 　第四章　『史記抄』「扁鵲倉公伝」にみる桃源瑞仙の志向性―室町期の学者たちと医学・医書― 第二部　連環する人と学問―五山僧から公家学者へ― 　第一章　月舟寿桂と医学―『幻雲文集』に見る五山と医家の接点― 　第二章　中世禅林における中国文化の受容―『碧山日録』内「匡廬十八賢図」鑑賞記事を中心に― 　第三章　『碧山日録』に見る人的交流―清原家にとっての業忠― 　第四章　清原宣賢の式目注釈―『清原宣賢式目抄』を中心として― 　第五章　三史の享受と三国志享受との連関性―清原宣賢『蒙求聴塵』における三国志享受再考― 第三部　先代の継承―室町から江戸へ― 　第一章　林鵞峰の書籍収集と学問―『国史館日録』再考― 　第二章　二十一史通読に見る林鵞峰の学問姿勢―『国史館日録』・『南塾乗』との関わりから― 　第三章　「詠三国人物十二絶句」考―頼山陽と三国志― 　第四章　『太平記鈔』における三国志の享受―『太平記賢愚鈔』との比較を始点として― 　第五章　中国故事の受容と変容―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ― 第四部　変容する知―地方、そして聖地が生み出す学問― 　第一章　『笠置寺縁起』の成立とその背景―東大寺と『太平記』の問題を中心に― 　第二章　『歯長寺縁起』の志向性―地方の学問の一端として― 終　章　室町の学問の根源にあるもの―今後の展望として― おわりに使用テキスト一覧あとがき初出一覧索　引納入までに3週間ほどかかります。

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