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大同書(中華現代学術名著叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,440
康有為、商務印書館、2023、315p、平装
大同书 康有为  商务印书馆 
本书是康有为的代表作。在西学东渐的背景下,康有为在西学刺激下重新思考文明秩序,借助今文经学资源,创立了自身的思想体系。他依据公羊家的三世说,结合《礼运》篇的小康大同说、佛教慈悲平等和耶教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说,加上一些欧洲空想社会主义学说,构想出以三世说为基础的社会进化学说,大全式地囊括了从个体、家庭、社会到国家、天下的进化轨辙,作为中国与世界的未来变革的指引,而最终的理想社会便是大同世界。《大同书》是清末儒家今文经学政治思想的代表,是儒家今文经学与西方资产阶级哲学的结合,反映了当时维新派对资本主义人权、自由、平等、博爱的追求,其所“致用”者成为资产阶级变法维新运动的理论根据,反映了近代资产阶级对社会现实的认识及对未来的理想。本书选用十部本《大同书》。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,440
康有為 、商務印書館 、2023 、315p 、平装
大同书 康有为  商务印书馆  本书是康有为的代表作。在西学东渐的背景下,康有为在西学刺激下重新思考文明秩序,借助今文经学资源,创立了自身的思想体系。他依据公羊家的三世说,结合《礼运》篇的小康大同说、佛教慈悲平等和耶教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说,加上一些欧洲空想社会主义学说,构想出以三世说为基础的社会进化学说,大全式地囊括了从个体、家庭、社会到国家、天下的进化轨辙,作为中国与世界的未来变革的指引,而最终的理想社会便是大同世界。《大同书》是清末儒家今文经学政治思想的代表,是儒家今文经学与西方资产阶级哲学的结合,反映了当时维新派对资本主义人权、自由、平等、博爱的追求,其所“致用”者成为资产阶级变法维新运动的理论根据,反映了近代资产阶级对社会现实的认识及对未来的理想。本书选用十部本《大同书》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢訳名著日歴2024

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
商務印書館学術出版中心、商務印書館、2023年09月
2024漢譯名著日曆(簡體書)
2024汉译名著日历
卢梭 霍布斯等 商务印书馆

每日 擷取“漢譯世界學術名著叢 書”一書一語,配以作者像 或是相關主題的精美插圖, 油畫、版畫、水彩、雕塑不 拘一格。 今年漢譯名著日曆採取 橫版雙環樣式,圖文位置進 行了全新調整,橫圖採用整 鋪方式,用紙啞光櫻花,最 大程度還原了選圖的色彩和 質地。外包裝盒採用啞光珠 綠搭配燙金燙銀工藝,並以 變形數位呈現2024,整體 造型清新雅致。此外,今年 的包裝盒開合工藝進行了提 升,磁扣方式更便於讀者取 放。 翻開扉頁,我們以張元 濟先生“數百年舊家無非積 德,第一件好事還是讀書” 的手跡對聯,配以漢譯名著 標誌性的彩虹牆圖片,作為 2024年起航的開篇。 新年伊始,我們以十八 世紀著名啟蒙思想家盧梭對 公眾至福的祈願鼓舞新年; 2月9日,我們以賦予歷史以 尊嚴和價值的唯一美德—— “真實”寄望農曆新春;3月8 日,我們為婦女能夠享有與 她們的辛勞貢獻相匹配的自 由而鼓呼;4月4日,我們用 彼岸世界告慰生命意志的消 逝;5月4日,我們通過對高 等教育的反思重新審視當代 青年人的觀念和處境;6月1 日,我們重新回到盧梭如歌 的自然教育,反觀今日困擾 所有家庭的教育壓力和焦慮 。 除此之外,我們還以生 卒紀年致敬這些呈現“人類 已經到達過的精神境界”的 偉大作者——阿克頓、埃德 蒙·柏克、蒲魯東、愛德華· 吉本、孟德斯鳩、費希特、 狄驥、羅伯特·達爾、弗裡 德里希·邁內克、林肯、和 辻哲郎、湯瑪斯·阿奎那、 列維-布留爾、愛因斯坦、 丸山真男、威廉·莫里斯、 胡塞爾、恩裡科·菲利、蕾 切爾·卡森、托克維爾、康 德、馬基雅維裡、魁奈、馬 克·布洛赫…… 願經典每日相伴!
《汉译名著日历》每日选取“汉译世界学术名著丛书本”一书,由相关图书的责编精选书中某一句或某一段经典语言,配以作者像或相关主题的精美插图,油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。同时匹配作者生卒年整年纪念日及重要节庆日。

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5,500
商務印書館学術出版中心 、商務印書館 、2023年09月
2024漢譯名著日曆(簡體書) 2024汉译名著日历 卢梭 霍布斯等 商务印书馆 每日 擷取“漢譯世界學術名著叢 書”一書一語,配以作者像 或是相關主題的精美插圖, 油畫、版畫、水彩、雕塑不 拘一格。 今年漢譯名著日曆採取 橫版雙環樣式,圖文位置進 行了全新調整,橫圖採用整 鋪方式,用紙啞光櫻花,最 大程度還原了選圖的色彩和 質地。外包裝盒採用啞光珠 綠搭配燙金燙銀工藝,並以 變形數位呈現2024,整體 造型清新雅致。此外,今年 的包裝盒開合工藝進行了提 升,磁扣方式更便於讀者取 放。 翻開扉頁,我們以張元 濟先生“數百年舊家無非積 德,第一件好事還是讀書” 的手跡對聯,配以漢譯名著 標誌性的彩虹牆圖片,作為 2024年起航的開篇。 新年伊始,我們以十八 世紀著名啟蒙思想家盧梭對 公眾至福的祈願鼓舞新年; 2月9日,我們以賦予歷史以 尊嚴和價值的唯一美德—— “真實”寄望農曆新春;3月8 日,我們為婦女能夠享有與 她們的辛勞貢獻相匹配的自 由而鼓呼;4月4日,我們用 彼岸世界告慰生命意志的消 逝;5月4日,我們通過對高 等教育的反思重新審視當代 青年人的觀念和處境;6月1 日,我們重新回到盧梭如歌 的自然教育,反觀今日困擾 所有家庭的教育壓力和焦慮 。 除此之外,我們還以生 卒紀年致敬這些呈現“人類 已經到達過的精神境界”的 偉大作者——阿克頓、埃德 蒙·柏克、蒲魯東、愛德華· 吉本、孟德斯鳩、費希特、 狄驥、羅伯特·達爾、弗裡 德里希·邁內克、林肯、和 辻哲郎、湯瑪斯·阿奎那、 列維-布留爾、愛因斯坦、 丸山真男、威廉·莫里斯、 胡塞爾、恩裡科·菲利、蕾 切爾·卡森、托克維爾、康 德、馬基雅維裡、魁奈、馬 克·布洛赫…… 願經典每日相伴! 《汉译名著日历》每日选取“汉译世界学术名著丛书本”一书,由相关图书的责编精选书中某一句或某一段经典语言,配以作者像或相关主题的精美插图,油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。同时匹配作者生卒年整年纪念日及重要节庆日。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸研究-第11輯:中国与日本之間的西学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中山大学西学東漸文献館 主編、商務印書館、2022年7月
西学东渐研究(第十一辑)中国与日本之间的西学

本輯《西學東漸研究》主題為“中國與日本之間的西學”,希望能從東亞的視角來理解西學東漸,並探討儒家文化處理與異文化對話的不同可能性;本輯所收文章涉哲學、宗教、文學和文獻學等四個層面,希望用多學科、多領域的研究展現西學在中日之間的複雜傳播情況。
本輯所收錄的文章,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對中日帶來了挑戰和機遇,而東學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。在面對不同文化的碰撞時,交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋,存在著互鑒互促的可能思想空間。這也為當代不同文明之間的對話提供了經驗借鑒。不同文明之間需要互鑒互促,才能推動人類文明的發展,其前提是不同文明之間的相互理解。

西学东渐研究 第11辑 商务印书馆 
目录
艾儒略《性学桷述》及其来源 梅谦立撰;张扩栋译
理性与性理的邂逅 井川义次
试论日本明治初期西化思潮形成的远因——以近世知识人对西方的认识为中心 朱坤容
卢梭“革命观”之东传:中江兆民汉译《民约论》及其上海重印本的解读 范广欣
东亚近现代语境下的《论语》诠释 廖钦彬
1900—1919年:章太炎因明与中国哲学之重建 曾昭式
在包容与排他之间——《天主实义》与《圣朝佐辟》尊儒立场研究 王安
明末清初耶稣会传教士与中国士大夫间的对话——解读耶稣会士陆若汉的《日本教会史》 刘小珊
礼仪之争:明清之际西学在东方的传播与影响——浅见雅一《基督教时代的偶像崇拜》述评 段世磊
马若瑟《汉语札记·下编·第四章》中的西方修辞观 林熙强
浅谈明治和制汉词的多元特性 周圣来
明清时期汉文西学书在明治日本的流传 新居洋子
中国与日本之间的传教士印刷出版事业——比较互动的视阈 王雯璐
附录
《西学东渐研究》第6—10辑目录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,600
中山大学西学東漸文献館 主編 、商務印書館 、2022年7月
西学东渐研究(第十一辑)中国与日本之间的西学 本輯《西學東漸研究》主題為“中國與日本之間的西學”,希望能從東亞的視角來理解西學東漸,並探討儒家文化處理與異文化對話的不同可能性;本輯所收文章涉哲學、宗教、文學和文獻學等四個層面,希望用多學科、多領域的研究展現西學在中日之間的複雜傳播情況。 本輯所收錄的文章,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對中日帶來了挑戰和機遇,而東學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。在面對不同文化的碰撞時,交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋,存在著互鑒互促的可能思想空間。這也為當代不同文明之間的對話提供了經驗借鑒。不同文明之間需要互鑒互促,才能推動人類文明的發展,其前提是不同文明之間的相互理解。 西学东渐研究 第11辑 商务印书馆  目录 艾儒略《性学桷述》及其来源 梅谦立撰;张扩栋译 理性与性理的邂逅 井川义次 试论日本明治初期西化思潮形成的远因——以近世知识人对西方的认识为中心 朱坤容 卢梭“革命观”之东传:中江兆民汉译《民约论》及其上海重印本的解读 范广欣 东亚近现代语境下的《论语》诠释 廖钦彬 1900—1919年:章太炎因明与中国哲学之重建 曾昭式 在包容与排他之间——《天主实义》与《圣朝佐辟》尊儒立场研究 王安 明末清初耶稣会传教士与中国士大夫间的对话——解读耶稣会士陆若汉的《日本教会史》 刘小珊 礼仪之争:明清之际西学在东方的传播与影响——浅见雅一《基督教时代的偶像崇拜》述评 段世磊 马若瑟《汉语札记·下编·第四章》中的西方修辞观 林熙强 浅谈明治和制汉词的多元特性 周圣来 明清时期汉文西学书在明治日本的流传 新居洋子 中国与日本之间的传教士印刷出版事业——比较互动的视阈 王雯璐 附录 《西学东渐研究》第6—10辑目录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

異文化博弈 : 中国現代留欧学人与西学東漸

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
葉雋、北京大學出版社、2009年04月
异文化博弈:中国现代留欧学人与西学东渐
異文化博弈:中國現代留歐學人與西學東漸

本書選擇中國現代留歐學人的幾個代表人物——嚴復、蔡元培、李石曾作為主要參照系和個案,觀照個案之間的互動關系,使三人在現代中國的文化/教育場域各就其位,探討留歐學人在現代中國語境中的思想史意義。

目录
《留学史丛书》总序叶隽
序:中国现代留欧学人与西学东渐巴斯蒂
第一章 世界形成中的“现代中国”:洲际视角之转换
一、作为大国博弈平台的现代中国:在“西力东渐”与“西学东渐”的双重背景下
二、“西学”全球化与现代性“东渐”
三、“现代文明”脉络中的欧洲史进程:法、英、德意义上的“三种文化”
四、中欧文化交流史与法、英、德资源的东渐——以留欧学人为中心
五、异文化博弈与现代性问题
第二章 现代中国初期之西学冲击波——严复的功利启蒙思想及其留英背景
一、严复的功利启蒙思想与留英经历
二、严复功利启蒙的译介努力及其“英国资源”
三、严复的英国认知及其对斯密的阐释
四、现代中国的“思想创译”与西学冲击波
第三章 现代中国早期之无政府理想——李石曾的文化浪漫主义及其留法背景
一、李石曾的文化浪漫主义及其留法经历
二、李石曾的文化浪漫主义与法国文化的关联
三、李石曾的法国认知及其对卢梭的理解
四、现代中国的世界理想及其实践
第四章 现代中国教育制度之肇创——蔡元培的教育国家理念及其留德背景
一、蔡元培的教育国家理念及其留德经历
二、蔡元培现代教育国家理念的核心内容与德国文化的关联
三、蔡元培的德国认知及其康德镜像——伦理学的发凡起例及其重要意义
四、现代中国大学制度之肇创、流变与得失
第五章 北大场域的异文化博弈——以严、蔡、李三校长为中降
第六章 从留法俭学到中法大学——蔡元培与李石曾的交谊与冲突
第七章 法国镜像的异维度阐释——以严复、蔡元培与李石曾为中心
第八章 众声喧哗之后
一、从拜伦、雨果到歌德——现代中国语境里英、法、德文化博弈的另面镜像
二、转益多国复“保守”:多维留学人的意义
三、国别资源消长的意义:以留法、留美学人为中心
主要参考文献
中文人名及关键索引
西文一中文名词对照表索引
后记
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4,950
葉雋 、北京大學出版社 、2009年04月
异文化博弈:中国现代留欧学人与西学东渐 異文化博弈:中國現代留歐學人與西學東漸 本書選擇中國現代留歐學人的幾個代表人物——嚴復、蔡元培、李石曾作為主要參照系和個案,觀照個案之間的互動關系,使三人在現代中國的文化/教育場域各就其位,探討留歐學人在現代中國語境中的思想史意義。 目录 《留学史丛书》总序叶隽 序:中国现代留欧学人与西学东渐巴斯蒂 第一章 世界形成中的“现代中国”:洲际视角之转换 一、作为大国博弈平台的现代中国:在“西力东渐”与“西学东渐”的双重背景下 二、“西学”全球化与现代性“东渐” 三、“现代文明”脉络中的欧洲史进程:法、英、德意义上的“三种文化” 四、中欧文化交流史与法、英、德资源的东渐——以留欧学人为中心 五、异文化博弈与现代性问题 第二章 现代中国初期之西学冲击波——严复的功利启蒙思想及其留英背景 一、严复的功利启蒙思想与留英经历 二、严复功利启蒙的译介努力及其“英国资源” 三、严复的英国认知及其对斯密的阐释 四、现代中国的“思想创译”与西学冲击波 第三章 现代中国早期之无政府理想——李石曾的文化浪漫主义及其留法背景 一、李石曾的文化浪漫主义及其留法经历 二、李石曾的文化浪漫主义与法国文化的关联 三、李石曾的法国认知及其对卢梭的理解 四、现代中国的世界理想及其实践 第四章 现代中国教育制度之肇创——蔡元培的教育国家理念及其留德背景 一、蔡元培的教育国家理念及其留德经历 二、蔡元培现代教育国家理念的核心内容与德国文化的关联 三、蔡元培的德国认知及其康德镜像——伦理学的发凡起例及其重要意义 四、现代中国大学制度之肇创、流变与得失 第五章 北大场域的异文化博弈——以严、蔡、李三校长为中降 第六章 从留法俭学到中法大学——蔡元培与李石曾的交谊与冲突 第七章 法国镜像的异维度阐释——以严复、蔡元培与李石曾为中心 第八章 众声喧哗之后 一、从拜伦、雨果到歌德——现代中国语境里英、法、德文化博弈的另面镜像 二、转益多国复“保守”:多维留学人的意义 三、国别资源消长的意义:以留法、留美学人为中心 主要参考文献 中文人名及关键索引 西文一中文名词对照表索引 后记

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