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《中国当代流行语全览》主要内容：什么叫流行词语？一百位专家可能会有一百种界说。有没有个通俗易懂而又能为大众普遍接受的界定方法呢？就像一位美国的著名报人曾给新闻所下的定义：什么叫新闻？能让女人大叫一声“哎唷，我的妈呀”的，就是新闻。流行词语是否也可援例，找到个类似的判定标准呢？我想是值得认真研究的。比如你在搜索引擎上敲上“人人争说”四字，就会有“人人争说”的大量事件、众多人物奔来眼底，如“人人争说软实力”“人人争说杏花楼”“人人争说齐达内”“人人争说易中郎”。一个事件、一个人物“人人争说”，这样的情形不仅会发生在当下这个思想活跃、文化多元的“e时代”，即便在政治形势冷峻、文化荒芜的峥嵘岁月里也是可以发生的。例如1969年9月10日在甘肃武威出土了东汉“马踏飞燕”铜奔马等重要文物，立即在国内外引起轰动效应，郭沫若先生泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的诗句。可见，在那个政治生活极度异常的时代，人们除了会狂热地“争说”一些政治人物和政治现象，也会把“金缕衣”这样的出土文物作为“争说”的对象，真实地流露出对祖国灿烂文化的一份难得的热切感情。因此，什么叫流行词语？我以为在某一时期能够让“人人争说”的词语便是流行词语。

何以中华：一百件文物中的中华民族共同体历史记忆

本書是首部鑄牢中華民族共同體意識文物普及圖書，是國家民族文字出版專項資金資助項目、四川省年度重點出版項目、四川出版發展公益基金項目，由四川民族出版社策劃、中國民族博物館編纂而成。
本書基於中國民族博物館長期開展的重要學術工程“中華民族形成發展史實物表徵體系研究”，深入挖掘各民族交往交流交融的歷史事實、考古實物、文化遺存等歷史文化資源，遴選一百件承載中華民族共同體歷史記憶的文物，建構出“物”的譜系的中華民族形成發展史，有力地呈現中華民族共同體從自在走向自覺的歷程和歷史必然性，詮釋中華民族共同體的歷史內涵。
本書用物史互證的寫作方式，講述多民族共同書寫的中華民族史；用超高清的精美原圖，展示中華文明的精神標識和文化精髓；用有趣有味的語言表達，讓世界讀懂中國，讀懂中華民族。

目录
序章 超过百万年的人类生命根系
元谋人上门齿化石
第一章 中华民族的孕育与起源
中华文明的多元一体起源——中华民族多元一体历史格局的起点
河姆渡骨耜
人头形器口彩陶瓶
石雕蚕蛹
红山玉龙
八角星纹玉版
双錾三足白陶鬶
旋涡纹尖底彩陶瓶
蛋壳黑陶杯
卑南人头骨
楔形双肩大石铲
双体陶罐
朱书扁陶壶
骨制口簧
青铜纵目面具
骨笛
华夏的崛起——诸夏大认同与“最初的中国”
龙形牙璋
杜岭方鼎
史墙盘
华夷五方格局——“天下主义”观念的形成
何尊
青铜酃
大角羊形金车舆饰
《龙凤什女图》帛画
虎纽錞于
太阳神鸟金饰
立虎辫索纹耳大铜釜
立牛铜葫芦笙
错金银四龙四风铜方案座
鎏金鸭形铜带钩
鹰顶金冠饰
第二章 中华民族的自在发展
统一多民族国家的开端
铜诏铁权
“文帝行玺”金印
“马踏匈奴”石雕
“五星出东方利中国”织锦护膊
“滇王之印”金印
“朱庐执到”银印
熹平石经（《周易》残碑）
铜奔马
北流型云雷纹大铜鼓
鎏金双人盘舞扣饰
龙首青铜灶
对峙与依存——魏晋南北朝时期的民族大融合
“大赵万岁”瓦当
“晋乌丸归义侯”会印
马头鹿角形金步摇
吐谷浑公主夫妇合葬墓汉文墓志铭（拓片）
鲜卑山嘎仙洞摩崖石刻祝文（拓片）
彩绘站立女俑
云冈石窟第20窟
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第三章中华民族自觉实体的形成