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元本白虎通德論 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊 元本白虎通德论(共2册)

本書は「上海図書館蔵元大徳九年無錫州学刻本」を影印する。

东汉章帝建初四年（七九），诏诸儒会白虎观，讲论《五经》同异，其后所纂之书，名目歧出。盖就帝制所韪之说，纂为一编《白虎通德论》疑原作《白虎通》、《功德论》二书。《通义》著其说，《功德论》志其事，《通义》非一人所成，《功德论》乃孟坚之笔。是书《隋志》、《唐志》俱云六卷，宋《崇文总目》、《中兴书目》作十卷，此本凡十卷为大德九年无锡州学所刻，首叶版心镌“平江何永言刊”。中多缺字，已经前人补写。今据上海图书馆藏本扫描影印。

目录
第一册
嚴度序
張楷序
目録一
卷一
　　爵
　　號
　　謚
卷二
　　五祀
　　社稷
　　禮樂
卷三
　　封公侯
　　京師
　　五行
卷四
　　三軍
　　誅伐
　　諫諍
　　鄉射
　　致仕
　　辟雍
　　災變
　　耕桑

第二册
卷五
　　封禪
　　巡狩
　　考黜
卷六
　　王者不臣
　　蓍龜
　　聖人
　　八風
　　商賈
卷七
　　文質
　　三正
　　三教
　　三綱六紀
卷八
　　情性
　　壽命
　　宗族
　　姓名
　　天地
　　日月
　　四時
　　衣裳
　　五刑
　　五經
卷九
　　嫁娶
卷十
　　紼冕
　　喪服
　　崩薨

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宋元明清书目题跋丛刊(全十九册） 中华书局

多くの書目に付いている題跋は、その典籍の源流と存佚、内容の得失、刊行の年代、校正の優劣などの研究に欠かせない役割を果たしている。4巻19冊から成る《宋元明清書目題跋叢刊》は、100種近くの宋代から清末までの書目題跋を、それぞれの著者、内容、版本などについての紹介を付して収録する。その内訳は、「宋代巻」：《崇文総目》など10種、「元代巻」：《文献通考・経籍考》など3種、「明代巻」：《文淵閣書目》など47種、「清代巻」：《鉄琴銅剣楼蔵書目録》など35種となっている。19冊目《日本訪書記》は、日本人の著述《経籍訪古誌》と《古文旧書考》を収録する。

收入了自宋至清末的书目题跋近百种，这些书目题跋不仅对考察某一典籍的流传存佚，内容得失，刊钞先后，校雠优劣，有重要参考作用，对于从事中国传统学术，尤其是古籍目录、版本、校勘及藏书史研究者和工作者，更是一部不可或缺的工具书，对图书馆、资料室而言，也是的开放检索用书。《宋元明清书目题跋丛刊》分四卷十九册，“宋代卷”收入《崇文总目》等十种，“元代卷”收入《文献通考·经籍考》等三种，“明代卷”收入《文渊阁书目》等四十七种，“清代卷”收入《皕宋楼藏书志》等三十五种。宋元明书目较少，清代书目众多，因此清代卷仍然采取精选原则，以重要的提要式书目及题跋专书为主。末册《日本访书志》附有《经籍访古志》、《古文旧书考》两种日人著作。每册前均有《影印说明》，对所收书的作者、内容、版本作了简要介绍。有此一编，自宋以至清末乃至日本所藏重要古籍，尽可一览无遗。

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大戴禮記注補 大戴礼记注补
[清]汪照 撰 马晓玲 王春阳 点校

本書開啟清人《大戴禮記》詮釋之先河。《大戴禮記注補》是繼北周盧辯注(其注不全，僅8卷24篇)之後至清代最早完整注解《大戴禮記》全書的開山之作，其他清人注解都在其後。注釋方法上獨具創新性。注文採用傳世經史子集、出土金石碑刻文獻、輯佚文獻三大類，彰顯了“二重證據法”之先見和“傳世文獻、出土文獻、輯佚文獻三駕馬車並行”之卓識。注釋風格上以博贍見長。汪照博通經史、小學、書法篆刻、金石、印譜，精通目錄學、版本學，故其注解廣取博收，注解最為豐富。注文史料又獨有文獻價值。汪照一生為王鳴盛、錢大昕、王昶、王傑、沈初等乾嘉學者幕僚，注文引用了乾嘉學者流傳不廣的珍貴史料，如浙江進呈四庫全書線索、手抄《崇文總目》、日本足利本黃侃《論語義疏》等，頗有輯佚、校勘價值。本書以清嘉慶九年(1804)刻本為底本，校以皇清經解續編本、王聘珍《大戴禮記解詁》、孔廣森《大戴禮記補注》等，更正了原刻本一些訛誤。

清人注《大戴礼记》者有王聘珍《大戴礼记解诂》，孔广森《大戴礼记补注》，此汪照《大戴礼记注补》，可与上述二书鼎足而三，为读《大戴礼记》必 备。
本书开启清人《大戴礼记》诠释之先河。《大戴礼记注补》是继北周卢辩注(其注不全，仅8卷24篇)之后至清代最早完整注解《大戴礼记》全书的开山之作，其他清人注解都在其后。注释方法上独具创新性。注文采用传世经史子集、出土金石碑刻文献、辑佚文献三大类，彰显了“二重证据法”之先见和“传世文献、出土文献、辑佚文献三驾马车并行”之卓识。注释风格上以博赡见长。汪照博通经史、小学、书法篆刻、金石、印谱，精通目录学、版本学，故其注解广取博收，注解最为丰富。注文史料又独有文献价值。汪照一生为王鸣盛、钱大昕、王昶、王杰、沈初等乾嘉学者幕僚，注文引用了乾嘉学者流传不广的珍贵史料，如浙江进呈四库全书线索、手抄《崇文总目》、日本足利本黄侃《论语义疏》等，颇有辑佚、校勘价值。本书以清嘉庆九年(1804)刻本为底本，校以皇清经解续编本、王聘珍《大戴礼记解诂》、孔广森《大戴礼记补注》等，更正了原刻本一些讹误。

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