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「徽學」の検索結果
16件

太函集

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
8,800
明・汪道昆著 胡益民等点校、黄山書社、2004、A5精装、4冊
徽学研究資料輯刊
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太函集

8,800
明・汪道昆著 胡益民等点校 、黄山書社 、2004 、A5精装 、4冊
徽学研究資料輯刊

徽学 第2巻 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
朱万曙主編 安徽大学出版、2002
■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円・ヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更となる場合がございます(送料は変更後の価格となります)。また、レターパックプラスに入らない書籍はヤマト運輸に変更となる場合がございます(送料不足分は当社負担)。ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。■現在、アメリカ宛て海外発送はご注文を承ることができません(2025/8/25~) 
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徽学 第2巻 

2,000
朱万曙主編 安徽大学出版 、2002

張舜徽学術文化随筆

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,100
周国林編、中国青年、2001、390頁、A5平装、1冊
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張舜徽学術文化随筆

1,100
周国林編 、中国青年 、2001 、390頁 、A5平装 、1冊

唐力行徽学研究論稿

天牛書店
 大阪府吹田市江坂町
2,000
唐力行、商務印書館、2014年、1冊
中文 精装 本文美 見返し献呈書込 A5判 809ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・ 沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
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唐力行徽学研究論稿

2,000
唐力行 、商務印書館 、2014年 、1冊
中文 精装 本文美 見返し献呈書込 A5判 809ページ

首屆国際徽学学術討論会文集

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,100
趙華富編、黄山書社、1996、1
A5平装 315頁 / 在庫№95-15
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首屆国際徽学学術討論会文集

1,100
趙華富編 、黄山書社 、1996 、1
A5平装 315頁 / 在庫№95-15

徽州宗族祠調査与研究 /徽学文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
方利山 等、安徽大学出版社、262p  25cm、精装
徽州宗族祠堂调查与研究 /徽学文库
徽州宗族祠堂是古徽州宗族社会民间生活实态的重要物态载体。徽州宗族祠堂作为徽州宗族文化的生动历史见证、徽州宗族宗法的物态表征、徽州宗族社会的重要活动场所、徽州古建筑的代表性作品,文化内涵丰厚,文物价值很高。《徽州宗族祠堂调查与研究/徽学文库》分十章,从徽州宗族社会与徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的历史与现存情况、徽州宗族祠堂种类和特色、徽州宗族祠堂的运作管理机制、徽州宗族祠堂的五大功能、徽州宗族祠堂的建筑艺术、徽州宗族祠堂的保护利用、徽州宗族祠堂与粤、闽、无锡等地祠堂的比较研究等方面,用充分的史料和数据,力求对徽州宗族祠堂这一徽州文化人文事象作较深入的学理探究。
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3,960
方利山 等 、安徽大学出版社 、262p  25cm 、精装
徽州宗族祠堂调查与研究 /徽学文库 徽州宗族祠堂是古徽州宗族社会民间生活实态的重要物态载体。徽州宗族祠堂作为徽州宗族文化的生动历史见证、徽州宗族宗法的物态表征、徽州宗族社会的重要活动场所、徽州古建筑的代表性作品,文化内涵丰厚,文物价值很高。《徽州宗族祠堂调查与研究/徽学文库》分十章,从徽州宗族社会与徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的历史与现存情况、徽州宗族祠堂种类和特色、徽州宗族祠堂的运作管理机制、徽州宗族祠堂的五大功能、徽州宗族祠堂的建筑艺术、徽州宗族祠堂的保护利用、徽州宗族祠堂与粤、闽、无锡等地祠堂的比较研究等方面,用充分的史料和数据,力求对徽州宗族祠堂这一徽州文化人文事象作较深入的学理探究。

曹氏家族与漢晋社会文化変遷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
呉怀东 [ほか] 著、安徽大学出版社
曹氏家族与汉晋社会文化变迁 (徽学与地域文化丛书)
経年劣化、背などに焼けあり
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3,960
呉怀东 [ほか] 著 、安徽大学出版社
曹氏家族与汉晋社会文化变迁 (徽学与地域文化丛书) 経年劣化、背などに焼けあり

98国際徽学学術討論会論文集 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
周紹和泉等主編 安徽大学出版、2000、1冊
■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円・ヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更となる場合がございます(送料は変更後の価格となります)。また、レターパックプラスに入らない書籍はヤマト運輸に変更となる場合がございます(送料不足分は当社負担)。ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。■現在、アメリカ宛て海外発送はご注文を承ることができません(2025/8/25~) 
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98国際徽学学術討論会論文集 

2,000
周紹和泉等主編 安徽大学出版 、2000 、1冊

徽学研究入門

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,320
王振忠、復旦大学、2011年、1冊
少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍は基本的に倉庫在庫でございます。店頭で本をご覧になられる場合には必ず事前にご連絡いただきますようお願い申し上げます。 About International Shipping If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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1,320
王振忠 、復旦大学 、2011年 、1冊
少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

徽州文化大辞典 上下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
中国科学技術大学、A4精装本
中国科学技术大学出版社
国家出版基金项目《徽州文化大辞典》是徽州历史文化综合性百科辞书,是近百位徽学专家经过数年打磨,十易其稿,反映迄今为止徽学研究成果、徽州历史文化的集大成之作。辞典取广义“徽州文化”概念收词立目,广泛收录生成或起源于徽州地区的物质文化、精神文化和行为文化内容。这里的徽州地区,指古徽州“一府六县”(歙县、休宁县、祁门县、黟县、婺源县、绩溪县)所有地域;收录的时间上起远古,下迄1949年10月。全书共分十三部:一、文化生态;二、宗族文化;三、徽商文化;四、学术宗教;五、教育科技;六、徽州文学;七、徽州艺术;八、徽州建筑;九、古迹遗存;十、徽州文物;十一、徽州饮食;十二、方言民俗;十三、徽州人物。
辞典总字数348万2千多,辞条12242个,其中插图2000幅,全书条目清晰、资料详实、图文并茂、装帧典雅,既注重了辞书的历史性,又观照了辞书的现代性。
市社科联会同市委宣传部向各区县及绩溪、婺源广泛征集相关图片。安徽省徽学会会长、安徽师范大学校长王世华带领硕士生修改、增补。省委、省政府,市委、市政府也高度重视《徽州文化大辞典》的编撰工作,省委常委、宣传部长曹征海亲自为本书作序。编委会历经10余次的讨论、修改,终于于2015年底完成了这部具有里程碑意义的巨著。
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16,500
、中国科学技術大学 、A4精装本
中国科学技术大学出版社 国家出版基金项目《徽州文化大辞典》是徽州历史文化综合性百科辞书,是近百位徽学专家经过数年打磨,十易其稿,反映迄今为止徽学研究成果、徽州历史文化的集大成之作。辞典取广义“徽州文化”概念收词立目,广泛收录生成或起源于徽州地区的物质文化、精神文化和行为文化内容。这里的徽州地区,指古徽州“一府六县”(歙县、休宁县、祁门县、黟县、婺源县、绩溪县)所有地域;收录的时间上起远古,下迄1949年10月。全书共分十三部:一、文化生态;二、宗族文化;三、徽商文化;四、学术宗教;五、教育科技;六、徽州文学;七、徽州艺术;八、徽州建筑;九、古迹遗存;十、徽州文物;十一、徽州饮食;十二、方言民俗;十三、徽州人物。 辞典总字数348万2千多,辞条12242个,其中插图2000幅,全书条目清晰、资料详实、图文并茂、装帧典雅,既注重了辞书的历史性,又观照了辞书的现代性。 市社科联会同市委宣传部向各区县及绩溪、婺源广泛征集相关图片。安徽省徽学会会长、安徽师范大学校长王世华带领硕士生修改、增补。省委、省政府,市委、市政府也高度重视《徽州文化大辞典》的编撰工作,省委常委、宣传部长曹征海亲自为本书作序。编委会历经10余次的讨论、修改,终于于2015年底完成了这部具有里程碑意义的巨著。

首届国際徽学学術討論会文集

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,320
趙華富編、黄山書社、1996年、1冊
ヤケ・痛、少シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍は基本的に倉庫在庫でございます。店頭で本をご覧になられる場合には必ず事前にご連絡いただきますようお願い申し上げます。 About International Shipping If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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1,320
趙華富編 、黄山書社 、1996年 、1冊
ヤケ・痛、少シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

新安理学論綱(徽学与地域文化叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
解光宇、北京師範大学出版集団 安徽大学出版社、2014、308p、平装
新安理学论纲  徽学与地域文化丛书 
新安理學論綱 解光宇 安徽大学出版社

本書系統梳理新安理學的發展脈絡,體現了對諸子學的繼承發展統一。

新安理学是宋明 时期朱子学在徽 州的重要分支,程洵、汪莘、程大 昌、吴儆、倪士毅、朱升、赵汸、郑 玉、汪循、范涞等,是其重要代表。 新安理学在理气学、性理学、易学、 宇宙自然哲学、宗法思想、儒家经注 以及“和会朱、陆”等方面多有建 树。系统地梳理新安理学发展脉络, 不仅可以看到朱子学在徽州发展的状 况,还可以领略新安理学如何继承和 发扬传统儒学中的求实求真精神和经 世致用的务实态度,特别是对“理” 的诠释,体现了对朱子学继承和发展 的统一,坚持和创新的统一。

目录
第一章 朱熹与新安理学派
第二章 朱子徽州十二高第弟子
第三章 程大昌思想研究
第四章 吴儆思想研究
第五章 倪士毅与《四书辑释》
第六章 朱升思想研究
第七章 汪循思想研究
第八章 《范子咙言》思想研究
第九章 晚明徽州的讲会与心学兴衰
第十章 戴震义理之学
第十一章 新安理学派对“理”的解构及其意义
第十二章 徽州释奠朱子考

徽学与地域文化丛书(共19册), 这套丛书还有 《乡土皖南的书写者》《桐城派文体学研究》《《永乐大典》徽州方志研究》《聪训斋语澄怀园语》《国家图书馆所藏徽谱资源研究》 等 。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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解光宇 、北京師範大学出版集団 安徽大学出版社 、2014 、308p 、平装
新安理学论纲  徽学与地域文化丛书  新安理學論綱 解光宇 安徽大学出版社 本書系統梳理新安理學的發展脈絡,體現了對諸子學的繼承發展統一。 新安理学是宋明 时期朱子学在徽 州的重要分支,程洵、汪莘、程大 昌、吴儆、倪士毅、朱升、赵汸、郑 玉、汪循、范涞等,是其重要代表。 新安理学在理气学、性理学、易学、 宇宙自然哲学、宗法思想、儒家经注 以及“和会朱、陆”等方面多有建 树。系统地梳理新安理学发展脉络, 不仅可以看到朱子学在徽州发展的状 况,还可以领略新安理学如何继承和 发扬传统儒学中的求实求真精神和经 世致用的务实态度,特别是对“理” 的诠释,体现了对朱子学继承和发展 的统一,坚持和创新的统一。 目录 第一章 朱熹与新安理学派 第二章 朱子徽州十二高第弟子 第三章 程大昌思想研究 第四章 吴儆思想研究 第五章 倪士毅与《四书辑释》 第六章 朱升思想研究 第七章 汪循思想研究 第八章 《范子咙言》思想研究 第九章 晚明徽州的讲会与心学兴衰 第十章 戴震义理之学 第十一章 新安理学派对“理”的解构及其意义 第十二章 徽州释奠朱子考 徽学与地域文化丛书(共19册), 这套丛书还有 《乡土皖南的书写者》《桐城派文体学研究》《《永乐大典》徽州方志研究》《聪训斋语澄怀园语》《国家图书馆所藏徽谱资源研究》 等 。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清徽州人口与社会研究 /徽学文库

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
胡中生、安徽大学出版社、352p  25cm、精装
《明清徽州人口与社会研究/徽学文库》讲述了明清时期的徽州社会存在着比较脆弱的生态环境和扩张的人文礼教环境,在人口的持续增长下,徽州的生存压力在加剧,社会矛盾在积累。为了生存和发展,徽州人口进行了多层次的分流,形成了士——商、主——仆、小家庭——支派——大宗族、分支——本支以及小徽州——大徽州的多层次的人口结构。徽州人口分流模式缓解了资源的紧张,同时也完善了生存保障。人口分流强化了徽州社会的宗族建设和生存伦理,影响了徽州社会发展方向。保守的地方精英和宗族老人借助徽商的财力,将徽州的宗族形态发展到致极,宗族的控制力覆盖了整个徽州社会,高度组织化的宗族完善了徽州的社会管理。由于资源和人口的紧张,生存伦理成为徽州重要的意识形态。生存伦理主导下的徽州宗族与社会出现了内卷化的发展,缺乏发展和突破的动力,无法实现自我革新,最终使徽州社会难以有质的改变,并日趋没落。
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4,400
胡中生 、安徽大学出版社 、352p  25cm 、精装
《明清徽州人口与社会研究/徽学文库》讲述了明清时期的徽州社会存在着比较脆弱的生态环境和扩张的人文礼教环境,在人口的持续增长下,徽州的生存压力在加剧,社会矛盾在积累。为了生存和发展,徽州人口进行了多层次的分流,形成了士——商、主——仆、小家庭——支派——大宗族、分支——本支以及小徽州——大徽州的多层次的人口结构。徽州人口分流模式缓解了资源的紧张,同时也完善了生存保障。人口分流强化了徽州社会的宗族建设和生存伦理,影响了徽州社会发展方向。保守的地方精英和宗族老人借助徽商的财力,将徽州的宗族形态发展到致极,宗族的控制力覆盖了整个徽州社会,高度组织化的宗族完善了徽州的社会管理。由于资源和人口的紧张,生存伦理成为徽州重要的意识形态。生存伦理主导下的徽州宗族与社会出现了内卷化的发展,缺乏发展和突破的动力,无法实现自我革新,最终使徽州社会难以有质的改变,并日趋没落。

徽州文書 第一輯(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
266,200
劉伯山 主編 安徽大学徽学研究中心編、広西師範大学、2005年、精装
徽州文书 第1辑 1-10
刘伯山 主编
广西师范大学出版社
《徽州文书》(第一辑)共10卷,影印了安徽大学徽学研究中心“伯山书屋”和黄山市祁门县博物馆所藏徽州文书5000余份。这些文书都是20世纪90年代以后新发现的,其最大的特点是突出文书的归户性:以户为单位,以文书本身产生和形成的自然顺序编排。第一卷~第五卷收录了“伯山书屋”藏黟县文书十户,第六卷~第十卷收录了祁门博物馆藏祁门文书五户。
売買文書/招承租約/和約/合同書/閹書/継書/招書/遺嘱/訴訟案巻/票拠(税票、上下忙、田賦単、易知由単など)/官文/告示/会書/新函/家乗宗譜/誉契簿/収借条/日記/帳単帳冊/収租簿/黄冊帰戸冊/実徴底冊/帰戸清冊/魚鱗図冊/山図/譜系図/推単門牌(保甲牌、門号牌など)/貨単/礼単(送礼単、収礼単など)/広告単(商品広告、店号広告など)/礼書(鴛鴦礼書、拝礼書など)/工尺譜/戯本/詩聯集/郷音字類/風水図冊/命書(卦書、八字帖など)/神符
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266,200
劉伯山 主編 安徽大学徽学研究中心編 、広西師範大学 、2005年 、 精装
徽州文书 第1辑 1-10 刘伯山 主编 广西师范大学出版社 《徽州文书》(第一辑)共10卷,影印了安徽大学徽学研究中心“伯山书屋”和黄山市祁门县博物馆所藏徽州文书5000余份。这些文书都是20世纪90年代以后新发现的,其最大的特点是突出文书的归户性:以户为单位,以文书本身产生和形成的自然顺序编排。第一卷~第五卷收录了“伯山书屋”藏黟县文书十户,第六卷~第十卷收录了祁门博物馆藏祁门文书五户。 売買文書/招承租約/和約/合同書/閹書/継書/招書/遺嘱/訴訟案巻/票拠(税票、上下忙、田賦単、易知由単など)/官文/告示/会書/新函/家乗宗譜/誉契簿/収借条/日記/帳単帳冊/収租簿/黄冊帰戸冊/実徴底冊/帰戸清冊/魚鱗図冊/山図/譜系図/推単門牌(保甲牌、門号牌など)/貨単/礼単(送礼単、収礼単など)/広告単(商品広告、店号広告など)/礼書(鴛鴦礼書、拝礼書など)/工尺譜/戯本/詩聯集/郷音字類/風水図冊/命書(卦書、八字帖など)/神符

太函集(徽学研究資料輯刊)全4巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
汪 道昆(著)胡 益民(著)余 国慶(著)、黄山書社、2004年12月、2962p、A5変
太函集(共四卷)-徽學研究資料輯刊
汪道昆撰 ; 胡益民, 余國慶點校 ; 予致力審訂 黃山書社
太函集(全四册)徽学研究资料集刊
(明)汪道昆 / 余国庆 / 胡益民等点校 黄山书社

汪道昆(1525~1593) 明代文学家。字伯玉,号南溟,又号太函。歙县(今属安徽)人。嘉靖二十六年(1547)进士,擅长古文辞,工诗词,诗文理论宗前、后七子,世称"后五子"之一,颇受时人见重。汪道昆又兼长武略,初为义乌令,即教民习武,以备倭寇。后升任福建兵备道,曾协助戚继光扫平扰闽倭寇,以功擢按察使,又任佥都御史等,位至兵部侍郎,与王世贞并称"南北两司马"。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他"心诽太函之文而口不能言。"

汪道昆虽负文名,所撰杂剧不副所望,今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种,都是一折短剧,合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事:《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女,题材本自宋玉《高唐赋》;《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣,范蠡见机勇退,偕同西施归隐太湖;《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐,为妻画眉故事;《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神,与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出:汪道昆的杂剧,代表了士大夫在官场生活之余,假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向,所以题材范围狭窄,多写文人风流雅事,缺乏积极的意义。艺术方面,虽文词清丽委婉,但戏剧性不强。所以,沈德符批评它们"都非当行"(《顾曲杂言》)。《大雅堂乐府》有万历间原刊本,卷首载有汪道昆嘉靖三十九年(1560)序,可知 4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧,但没有其他可资佐证的记载。汪道昆著作还有《太函集》 120卷,存明刻本。

本书对于徵学研究和明代经济史研究,有着特别重要的价值。这一点经过日本学者藤井宏氏《新安商人研究》一书的广泛徽引和揭示,业已得得到学界的共识。双因汪氏曾任抗倭名将戚继光的监军,后又官后部侍郎,集子中不少篇章对于研究抗倭斗争历史和晚明军事,特别是有关保定和蓟遼防务,其史料价值同样甚高。

納入までに3週間ほどかかります。
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13,200
汪 道昆(著)胡 益民(著)余 国慶(著) 、黄山書社 、2004年12月 、2962p 、A5変
太函集(共四卷)-徽學研究資料輯刊 汪道昆撰 ; 胡益民, 余國慶點校 ; 予致力審訂 黃山書社 太函集(全四册)徽学研究资料集刊 (明)汪道昆 / 余国庆 / 胡益民等点校 黄山书社 汪道昆(1525~1593) 明代文学家。字伯玉,号南溟,又号太函。歙县(今属安徽)人。嘉靖二十六年(1547)进士,擅长古文辞,工诗词,诗文理论宗前、后七子,世称"后五子"之一,颇受时人见重。汪道昆又兼长武略,初为义乌令,即教民习武,以备倭寇。后升任福建兵备道,曾协助戚继光扫平扰闽倭寇,以功擢按察使,又任佥都御史等,位至兵部侍郎,与王世贞并称"南北两司马"。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他"心诽太函之文而口不能言。" 汪道昆虽负文名,所撰杂剧不副所望,今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种,都是一折短剧,合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事:《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女,题材本自宋玉《高唐赋》;《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣,范蠡见机勇退,偕同西施归隐太湖;《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐,为妻画眉故事;《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神,与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出:汪道昆的杂剧,代表了士大夫在官场生活之余,假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向,所以题材范围狭窄,多写文人风流雅事,缺乏积极的意义。艺术方面,虽文词清丽委婉,但戏剧性不强。所以,沈德符批评它们"都非当行"(《顾曲杂言》)。《大雅堂乐府》有万历间原刊本,卷首载有汪道昆嘉靖三十九年(1560)序,可知 4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧,但没有其他可资佐证的记载。汪道昆著作还有《太函集》 120卷,存明刻本。 本书对于徵学研究和明代经济史研究,有着特别重要的价值。这一点经过日本学者藤井宏氏《新安商人研究》一书的广泛徽引和揭示,业已得得到学界的共识。双因汪氏曾任抗倭名将戚继光的监军,后又官后部侍郎,集子中不少篇章对于研究抗倭斗争历史和晚明军事,特别是有关保定和蓟遼防务,其史料价值同样甚高。 納入までに3週間ほどかかります。

中国古文書学研究 第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
邱源媛主編、広西師範大学出版社、2023年10月
中国古文书学研究.第一辑 邱源媛主编 广西师范大学

为中国社会科学院古代史研究所重点资助支持的专业性学术刊物,由本所古代社会史研究室、隋唐五代十国史研究室,中国社会科学院徽学研究中心、敦煌学研究中心合办,每年一期。本刊提倡“重视史料,不尚空言”的学风,刊发文章坚持以学术质量为评判标准。刊登内容包括新见古文书刊布,中国古文书学研究的理论与方法,从古文书学视角出发的以甲骨文、战国秦汉魏晋简牍、敦煌吐鲁番文书、黑水城文书、徽州文书、明清档案、民间文献等各类中国古文书为中心的学术研究、学术评论等。
本书为该辑刊的第1辑,共收录相关文章18篇。内容主要涉及唐代公文书、典籍、军令以及胡语文书研究,新见文书整理;官方档案研究,碑刻、契约、征信录等民间文献和方志研究,域外文书、碑刻研究;等等。具有较高学术价值。

目录
黄正建:《古文书学与档案学、历史文书学、古文献学异同刍议——暨中国古文书学建立后近年来学界反响介评》
凌文超:《马王堆汉墓<箭道封域图>与秦汉里的制度性调整》
汪华龙:《胡家草场M12汉律令解题》
戴卫红:《三国两晋时期的简、纸并用》
李艳玲:《公元3、4世纪西域绿洲国农作物种植业生产探析——以佉卢文资料反映的鄯善王国为中心》
杨宝玉:《敦煌文书S.6234+P.5007+…+P.2672所存佚名诗抄校理》
陈丽萍:《读<西域出土古文书片>小札》
刘子凡:《唐代的军令——以国图BD9330号文书与国博38号文书为中心》
赵洋:《道路梗涩与奏报难通——S.2589<中和四年肃州康汉君等状>所见的信息传递》
管俊玮:《从国图藏BD11178等文书看唐代公文钤印流程》
刘婷:《法藏敦煌文书P.3661<六经纂抄>考辨》
杨海英:《缙云所见“灵宝资度往生填库报本道场”科仪文书》
解扬:《同源异见:丘濬撰王竑<神道碑铭>与<神道碑记>析读》
李立民:《明清时期外藩子弟就读国子监的行政流程——从<吏文>所载的一则史料谈起》
王正华:《以垧计地与不计分亩:清代山西地权交易中地积的两种表达》
孙聪文:《青史留名的竞赛——以清代、民国<良乡县志·艺文志>文本生成为例》
刘泽元:《三田渡<大清皇帝功德碑>碑文形成考》
小胖等:《三田渡<大清皇帝功德碑>蒙古文、满文、汉文碑文对比研究》

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邱源媛主編 、広西師範大学出版社 、2023年10月
中国古文书学研究.第一辑 邱源媛主编 广西师范大学 为中国社会科学院古代史研究所重点资助支持的专业性学术刊物,由本所古代社会史研究室、隋唐五代十国史研究室,中国社会科学院徽学研究中心、敦煌学研究中心合办,每年一期。本刊提倡“重视史料,不尚空言”的学风,刊发文章坚持以学术质量为评判标准。刊登内容包括新见古文书刊布,中国古文书学研究的理论与方法,从古文书学视角出发的以甲骨文、战国秦汉魏晋简牍、敦煌吐鲁番文书、黑水城文书、徽州文书、明清档案、民间文献等各类中国古文书为中心的学术研究、学术评论等。 本书为该辑刊的第1辑,共收录相关文章18篇。内容主要涉及唐代公文书、典籍、军令以及胡语文书研究,新见文书整理;官方档案研究,碑刻、契约、征信录等民间文献和方志研究,域外文书、碑刻研究;等等。具有较高学术价值。 目录 黄正建:《古文书学与档案学、历史文书学、古文献学异同刍议——暨中国古文书学建立后近年来学界反响介评》 凌文超:《马王堆汉墓<箭道封域图>与秦汉里的制度性调整》 汪华龙:《胡家草场M12汉律令解题》 戴卫红:《三国两晋时期的简、纸并用》 李艳玲:《公元3、4世纪西域绿洲国农作物种植业生产探析——以佉卢文资料反映的鄯善王国为中心》 杨宝玉:《敦煌文书S.6234+P.5007+…+P.2672所存佚名诗抄校理》 陈丽萍:《读<西域出土古文书片>小札》 刘子凡:《唐代的军令——以国图BD9330号文书与国博38号文书为中心》 赵洋:《道路梗涩与奏报难通——S.2589<中和四年肃州康汉君等状>所见的信息传递》 管俊玮:《从国图藏BD11178等文书看唐代公文钤印流程》 刘婷:《法藏敦煌文书P.3661<六经纂抄>考辨》 杨海英:《缙云所见“灵宝资度往生填库报本道场”科仪文书》 解扬:《同源异见:丘濬撰王竑<神道碑铭>与<神道碑记>析读》 李立民:《明清时期外藩子弟就读国子监的行政流程——从<吏文>所载的一则史料谈起》 王正华:《以垧计地与不计分亩:清代山西地权交易中地积的两种表达》 孙聪文:《青史留名的竞赛——以清代、民国<良乡县志·艺文志>文本生成为例》 刘泽元:《三田渡<大清皇帝功德碑>碑文形成考》 小胖等:《三田渡<大清皇帝功德碑>蒙古文、满文、汉文碑文对比研究》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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