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孫明復先生小集 春秋尊王發微《儒藏》精華編選刊
《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕孙复 撰 陳俊民 方韜 校點

『孫明复先生小集』は杏雨山堂刻本を底本、旧鈔本、李本、徐本、『四庫本』などを校本として整理点校。『春秋尊王発微』は孫氏の最重要の著作。今回、同治本『通志堂経解』を底本、影印文淵閣『四庫全書』本を校本として整理し、康熙版及び乾隆版『通志堂経解』本を参校。(繁体字縦組)

《孙明复先生小集》，原名《睢阳子集》，宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本，有诗文二十二篇，附录三篇，名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录，弥足珍贵。此次校点以杏雨山堂刻本为底本，以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本，不仅校勘精良，还在保存原刊篇次式样的同时，辑得孙复佚诗六首，佚文二篇。《春秋尊王发微》十二卷，宋孙复撰。《春秋尊王发微》是孙氏最重要的著作。案李焘《续通鉴长编》曰：“殿中丞、国子监直讲孙复，治《春秋》不惑《传》、《注》。其言简易，得《经》之本义。既被疾，枢密使韩琦言于上，选书吏，给纸札，命其门人祖无择即复家录之。得书十五卷，藏秘阁。”据《中兴书目》，此十五卷，除《春秋尊王发微》十二卷外，尚含《春秋总论》三卷。今《总论》已佚，惟此书尚存。《春秋尊王发微》，从解经方法上继承了唐代啖助、陆淳、赵匡的思路，所谓“不惑传注”，但又具有极强的时代特质，是孙氏基于中唐以来中央集权衰微而引起军阀割据、战乱不已，导致生灵涂炭、生产凋敝的社会现实而做出的深刻思考。孙氏适时地提出“尊王”的理论，并以之为核心解释《春秋》全经，阐发《春秋》大义。《春秋尊王发微》现存最早的版本是康熙版《通志堂经解》本，《通志堂经解》后有乾隆补刊本、同治重刻本。而乾隆修《四库全书》，亦曾收入是书，系据康熙版《通志堂经解》本抄录。此次整理，以同治本《通志堂经解》为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，并参校康熙版及乾隆版《通志堂经解》本。《孙明复先生小集》《春秋尊王发微》为现存的孙复著作，今编为一书，为研究者提供便利。
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目次
孫復の生涯とその思想―『春秋尊王発微』を中心にして
劉敞と『七経小伝』
劉敞の春秋学について
胡瑗の「明体達用」の学について
范仲淹の「近名論」について
全祖望撰「慶暦五先生書院記」考
「江州陳氏」について
朱熹と陸游
朱熹の敬説に関する一考察

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宋初三先生集　上、中、下 　中國思想史資料叢刊　〔宋〕胡瑗　〔宋〕孫復　等撰　張義生　等點校
“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。
所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
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