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「注石門文字禪」の検索結果
4件

禅学典籍叢刊(5)禅林僧宝伝 註石門文字禅 他

東陽堂書店
 東京都千代田区神田神保町
55,000
柳田聖山・椎名宏雄編、平12
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禅学典籍叢刊(5)禅林僧宝伝 註石門文字禅 他

55,000
柳田聖山・椎名宏雄編 、平12

註石門文字禅(全2冊):日本宋代文学研究叢刊

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
11,500
[宋]釈廓門貫徹 註、中華書局、12-Feb
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[宋]釈廓門貫徹 註 、中華書局 、12-Feb

石門文字禅校注(全10冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
〔宋〕釋惠洪 撰 周裕鍇 校注、上海古籍、2021年09月、平装
石門文字禪校注1-10 中國古典文學叢書
石门文字禅校注(全十册)中国古典文学丛书
(宋)释惠洪撰、周裕锴校注

「石門文字禅」は宋・恵洪(1071-1128)が禅宗の奥義を解釈する詩・文・詞・疏・記・銘などを収録する。本書は「四部叢刊初編」所収の萬暦徑山寺本を底本とし、四庫全書本や日本宝永七年・注石門文字禅等の諸本を参校本として校注する。

北宋惠洪是中國佛教史和文學史上一個不可多得的奇才,其著述範圍之廣,在兩宋禪林中可稱第一,後世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內容的集中代表,不僅體現了佛教內部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學傳統而交融儒釋的自覺努力,同時還提供了一個掙扎於出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的絕佳樣板,是深入瞭解北宋文學及禪宗文化的基礎文獻。

《石門文字禪校注》集義理、考據、文法於一書,是周裕鍇教授數十年研究唐宋文學、惠洪及禪宗的集大成之作,包含著獨特的治學理念,代表著中國當下集部文獻及禪宗文獻整理的新高度。

本書校勘體現著整理者精審的學術功力;注釋不僅是對惠洪及禪宗文獻系統研究的結晶,也是整理者長期研讀唐宋詩歌、禪宗文獻的精髓總結,以惠洪作品為“點”,以唐宋詩歌為“面”,以中國詩學傳統為“線”,點面結合、點線串聯,精彩紛呈。這一力作的出版面世,相信一定可以對當下集部文獻整理、唐宋詩文及禪宗文化的研究,給予諸多啟示。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔宋〕釋惠洪 撰 周裕鍇 校注 、上海古籍 、2021年09月 、平装
石門文字禪校注1-10 中國古典文學叢書 石门文字禅校注(全十册)中国古典文学丛书 (宋)释惠洪撰、周裕锴校注 「石門文字禅」は宋・恵洪(1071-1128)が禅宗の奥義を解釈する詩・文・詞・疏・記・銘などを収録する。本書は「四部叢刊初編」所収の萬暦徑山寺本を底本とし、四庫全書本や日本宝永七年・注石門文字禅等の諸本を参校本として校注する。 北宋惠洪是中國佛教史和文學史上一個不可多得的奇才,其著述範圍之廣,在兩宋禪林中可稱第一,後世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內容的集中代表,不僅體現了佛教內部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學傳統而交融儒釋的自覺努力,同時還提供了一個掙扎於出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的絕佳樣板,是深入瞭解北宋文學及禪宗文化的基礎文獻。 《石門文字禪校注》集義理、考據、文法於一書,是周裕鍇教授數十年研究唐宋文學、惠洪及禪宗的集大成之作,包含著獨特的治學理念,代表著中國當下集部文獻及禪宗文獻整理的新高度。 本書校勘體現著整理者精審的學術功力;注釋不僅是對惠洪及禪宗文獻系統研究的結晶,也是整理者長期研讀唐宋詩歌、禪宗文獻的精髓總結,以惠洪作品為“點”,以唐宋詩歌為“面”,以中國詩學傳統為“線”,點面結合、點線串聯,精彩紛呈。這一力作的出版面世,相信一定可以對當下集部文獻整理、唐宋詩文及禪宗文化的研究,給予諸多啟示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜文化交流与経典詮釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
徐興慶、国立台湾大学出版中心、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書

东亚文化交流与经典诠释

本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。

在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。

在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。

本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。

台湾海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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徐興慶 、国立台湾大学出版中心 、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書 东亚文化交流与经典诠释 本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。 在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。 在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。 本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。 台湾海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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