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拾遗录 ［漫画］
夏达全彩新作——拾遗录。拾遗录系列收录了纨绔师父等篇章，讲述了李长歌、阿史那隼、司徒郎郎、莫萦等人的个人独立故事，希望借此让读者走进每一个人物全新细腻的内心世界，呈现人物不为人知的过往及更丰富的格。篇幅虽小，却让人意犹未尽。李长歌离开长安前的成长经历怎样出生入死、情同手足的穆金与阿史那隼缘起何时作为越女剑传人，司徒郎郎的师父莫萦有着怎样不为人知的恩怨情仇李淳风神机妙算，与袁天罡的棋局蕴藏着什么玄机这些将会新作中一一揭晓。巍巍大唐，沧海拾遗。这里面收录的是李长歌、阿史那隼、李淳风、莫萦等人在长歌行之外的人生。恍如浮光掠影，让人足以瞥见他们人生里的交错邂逅、物喜己悲、执着与遗恨全面彩绘的拾遗录古秀灵彩。江湖、庙堂、酒肆、塞外精美的画卷，串成一幕幕大唐的瑰丽诗篇。

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帯あり、三方に汚れシミあり
老人還是說了這麼一句話：「西藏對我來說不只是一種觀念或一種抽象的詞語；那是一個地 方——我的家。」這句話讓我淚流滿面。

　　唯色是中國少數能用漢語寫作的藏族女作家，她於2003年出版本書（原簡體版書名《西藏筆記》）之後，便被冠上「政治錯誤」的罪名，失去了工作和居所。因為她描述的西藏太真實，她所傳遞的情感太真摯。

　　從一幕幕藏人生活的畫面開始，那飄著酥油香味的街道巷弄，那磕著長頭的隊伍，唯色優美精練的文筆讓這一切鮮活起來，不論讀者對西藏的認識的有多深，都可以立刻嗅聞到那屬於西藏的特殊氣息，進入藏人虔誠淳樸的內心。

　　接著她談到了噶瑪巴的故事，西藏的故事，世人心中的聖域，和現今的景況。那些被迫改變的，未曾改變的，在她混合著藏族和漢族的血液中，真真實實的感受。

　　在唯色筆下，西藏是一首極美的詩，雖然這美麗中無可避免地籠罩了哀愁。

　　西藏歷史研究學者才旦旺秋說，「無論在哈佛廣場，還是在北京街頭，我們都可以毫不費勁地找到各種描寫西藏和討論西藏的書籍。然而在讀唯色的作品時，我找到了自己的聲音和影子。我常對那些想瞭解西藏的朋友說，如果想近距離地感受今天的西藏，應該看唯色的作品。」

　　唯色自許做個「見證者」。對於西藏，如果我們想知道的不僅止於外人眼中浮光掠影的美，如果我們想了解那有著天堂高度的香格里拉是否仍然存在，唯色的文字能讓我們聽到西藏內在的聲音。

茶經圖說 茶经图说 修订本 浙江摄影出版社

本书以图说的形式开启《茶经》雅俗共赏的视野，使读者一目了然。图与文配合紧密，文物图片还原历史，体现艺术欣赏性与历史 真实性，使普通读者与专业读者都能从中受益。

目　　录
前言
茶经卷上
一之源
古代大茶树
茶树的叶、花、果
茶之初其字为“荼”
唐代茶书法
茶曾有多种称呼
茶的栽培土壤
茶的栽培和良种
茶的鲜叶识别
茶的生态环境
茶可养德雅志
茶能祛病强身
二之县
采茶工具
蒸茶工具
成型工具
干燥工具
记数工具
封藏工具
三之造
茶叶采摘
饼茶制造
品质鉴定
千年饼茶

茶经卷中
四之器
器以载道
生火用具
煮茶用具
烤茶用具
碾茶用具
量茶用具
盛水、取水、滤水用具
取水及分茶用具
煮茶用具
盛盐、取盐用具
盛水用具
饮茶用具
盛贮用具
清洁用具
陈列和盛贮用具

茶经卷下
五之煮
炙烤茶饼后碾末
煮茶用火
煮茶用水
烧水煮茶候三沸
白花浮光凝碗面
酌分五碗川
六之饮
荡昏寐，饮之以茶
茶之为饮，发乎神农
精微致妙得本真
珍鲜馥烈有“九难”
茶性俭，不宜广
七之事
薪尽火传 远古而来的茶人
《神农食经》 有力悦志茶功效
《尔雅》、《广雅》 茶之注
晏婴 以茶为廉
司马相如 《凡将篇》
扬雄 《方言》
韦曜 以茶代酒
桓温 宴以茶果
陆纳 茶为素业
《搜神记》 夏侯恺觅茶饮
刘琨 常仰真茶
傅咸 蜀妪卖丶茶粥
《神异记》 虞洪获大茗
左思 心为茶舜剧
张载 芳茶冠六清，溢味播九区
南中茶子
霜华之茗
孙楚 茶藓出巴蜀
华佗 《食论》
壶居士 《食忌》
郭璞 《尔雅注》
《世说新语》 任瞻问茶
《续搜神记》 秦精采茗
晋惠帝瓦盂饮茶
飨茗获报
老姥卖丶茶
单道开饮茶苏
法瑶饮茶
西园卖丶茶
昙济设茗 王子疑是甘露
王微 收领今就桢
包令晖《香茗赋》
齐武帝以茶为祭
刘孝绰 茗同食粲
陶弘景 苦茶轻身换骨
王肃 茗不堪与酪为奴
《桐君录》 茗有饽，饮之宜人
地理志上的茶产
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《渠阳集(湖湘文库)》以文淵閣《四庫全書》本《鶴山集》為底本，以《四部叢刊》影印宋開慶本《重校鶴山先生大全文集》核校，比較接近《渠陽集》的全貌。《湖湘文庫：渠陽集》共十八卷，其中《古詩》一卷，《書》三卷，《記》四卷，《序》、《銘》、《跋》各一卷，《墓誌銘》七卷。

魏了翁《渠阳集》，凡十八卷，其中《古诗》一卷，《书》三卷，《记》四卷，《序》、《铭》、《跋》各一卷，《墓志铭》七卷。
魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，学者称鹤山先生。宋邛州蒲江（今四川蒲江）人。宁宗庆元五年（1199）进士第二及第，历官签书剑南西川节度判官厅公事，秘书省正字，校书郎，知嘉定府、汉州、眉州、泸州、潼川府，权工部侍郎。理宗宝庆元年（1225），史弥远当政，以“封章谤讪”、“朋邪谤国”、“欺世盗名”罪名，落职夺三秩，谪居靖州，绍定四年（1231）复原职，进宝章阁待制，为潼川路安抚使、知泸州、权礼部尚书兼直学土院、同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮督府、知福州，终福建安抚使。年六十卒，谥文靖。

目次
渠陽集卷之一古詩肩吾摘取“傍梅讀《易》”之句以名吾亭，且為詩以發之，用韻答賦次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩生朝李肩吾貽詩，次韻為謝次韻李肩吾讀易亭山茶梅再賦鶴山書院前為荷塘三，即其小嶼築亭久矣，春後八日始榜日芙蓉州再韻和者盈軸，次韻謝之通道朱宰求時齋字，李肩吾賦詩，次韻撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆，以李公父書來問字題尹商卿起宗自信齋兄子高斯得赴廷對丁大監文伯得余近作，讀之疾愈，以詩見貽先立春一日，電雷雪交作，程叔運賦詩，次韻朝字韻詩，諸丈倡酬未已，再次韻送程叔運、高不妄西歸湖北提刑林寺丞嶽赴召，以書索詩中秋無月，分韻得狂字九月分韻得寒字送吳門葉元老歸浮光題東歐王友直尚友堂贈造琴道士劉發雲，劉亦解致雷洪士龍以洪舜俞考功所作《竹洲精舍記》見問張永平轄作亭于渠河之右，予請名以觀，而通守江君塤賦古詩二十有二韻以落之，用韻和答次韻廬陵劉時見懷渠陽集卷之二書答林知錄觀過答昌化潘知軍子順答武岡李通判答荊門張僉判元簡答遂甯李侍郎答任總幹答長沙李縣丞元宗答曾參政從龍答劉提幹子澄答贛州聶侍郎子述答張大監忠恕，張忠獻之孫答張大監答袁衢州甫答黃子才輅，朱文公外孫……渠陽集卷之十八