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「经典释文」の検索結果
25件

経典釈文匯校

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校、中華書局、2011年、986p、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局

《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。

《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。
  
《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。

今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。

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16,500
(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校 、中華書局 、2011年 、986p 、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局 《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。 《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。    《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。 今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。 海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

経典釈文陸氏音系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
王懐中、中華書局、2019、910p
《经典释文》陆氏音系 /陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 王怀中 中华书局
本书以《经典释文》中陆德明“标之于首”的音切为研究对象,运用多种研究方法,整理出《经典释文》陆氏音系的声韵调系统,并制定出声韵调配合表。在理清《经典释文》陆氏音系的基础上,将其与同时期的《切韵》音系作比较,探讨二者的联系和区别,并进而讨论了汉语通语的性质。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
王懐中 、中華書局 、2019 、910p
《经典释文》陆氏音系 /陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 王怀中 中华书局 本书以《经典释文》中陆德明“标之于首”的音切为研究对象,运用多种研究方法,整理出《经典释文》陆氏音系的声韵调系统,并制定出声韵调配合表。在理清《经典释文》陆氏音系的基础上,将其与同时期的《切韵》音系作比较,探讨二者的联系和区别,并进而讨论了汉语通语的性质。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文(盧校叢編)(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
27,500
〔唐〕陸徳明 撰、浙江大学出版社、2022年03月
经典释文 1-5 /《卢校丛编》第二辑
“卢校丛编”第五种。《经典释文》三十卷,《考证》三十卷,以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印,该藏本刻印十分清晰,存藏堪称完好,且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍,抄撮先秦经典中的字词进行解释,其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经,常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后,可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书市场出现差错,使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。

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27,500
〔唐〕陸徳明 撰 、浙江大学出版社 、2022年03月
经典释文 1-5 /《卢校丛编》第二辑 “卢校丛编”第五种。《经典释文》三十卷,《考证》三十卷,以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印,该藏本刻印十分清晰,存藏堪称完好,且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍,抄撮先秦经典中的字词进行解释,其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经,常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后,可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书市场出现差错,使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文序録疏証(附経籍旧音二種)(江蘇文庫・精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
陸德明 撰 呉承仕 疏証 張力偉 点校、鳳凰出版社、2024、364p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 
经典释文序录疏证 附经籍旧音二种 [唐]陆德明;吴承仕;张力伟 凤凰出版社
本书是吴承仕《经典释文序录疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》的再版合册。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。本书2008年中华书局出版,现列入《江苏文库·精华编》。
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9,900
陸德明 撰 呉承仕 疏証 張力偉 点校 、鳳凰出版社 、2024 、364p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。  经典释文序录疏证 附经籍旧音二种 [唐]陆德明;吴承仕;张力伟 凤凰出版社 本书是吴承仕《经典释文序录疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》的再版合册。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。本书2008年中华书局出版,现列入《江苏文库·精华编》。

経典釈文的特殊読音与普通話語音規範

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳会兵、中華書局、2019、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局
《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。
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4,950
陳会兵 、中華書局 、2019 、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局 《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文 上下

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔唐〕陸德明 撰、上海古籍出版社、2013、1724p  22cm、精装
經典釋文 上下  影印本
《经典释文》三十卷,首列《叙录》,综述经学传授源流,继释《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》各经。所采汉魏六朝音切有230余家,又兼载诸儒之训诂,以证诸经各本的异同,集汉魏以下校勘学的大成。后世考诸经古义,除注疏外,都赖《经典释文》以传。縦組。
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16,500
〔唐〕陸德明 撰 、上海古籍出版社 、2013 、1724p  22cm 、精装
經典釋文 上下  影印本 《经典释文》三十卷,首列《叙录》,综述经学传授源流,继释《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》各经。所采汉魏六朝音切有230余家,又兼载诸儒之训诂,以证诸经各本的异同,集汉魏以下校勘学的大成。后世考诸经古义,除注疏外,都赖《经典释文》以传。縦組。

經典釋文序録疏證 : 附經籍舊音二種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
(唐) 陸徳明撰 ; 呉承仕疏證、中華書局、2008年06月
经典释文序录疏证 附经籍旧音二种“小学”经典四种
経典釈文序録疏証 附経籍旧音二種 (唐)陆德明 中华书局

清末~民国期の経学者・呉承仕が著した《経典釈文序録疏証》《経籍旧音序録》《経旧音弁証》の三書に新たな標点を施した合訂本。《経籍旧音弁証》の巻末附録に「黄侃:経籍旧音弁証箋識」「沈兼士:呉着経籍旧音弁証発墨」を付す。縦組繁体字。

原《经典释文序録疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》合并再版。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。
“小学”经典四种(共4册), 这套丛书还有 《国故论衡疏证》《释名疏证补》《小尔雅集释》 。

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9,900
(唐) 陸徳明撰 ; 呉承仕疏證 、中華書局 、2008年06月
经典释文序录疏证 附经籍旧音二种“小学”经典四种 経典釈文序録疏証 附経籍旧音二種 (唐)陆德明 中华书局 清末~民国期の経学者・呉承仕が著した《経典釈文序録疏証》《経籍旧音序録》《経旧音弁証》の三書に新たな標点を施した合訂本。《経籍旧音弁証》の巻末附録に「黄侃:経籍旧音弁証箋識」「沈兼士:呉着経籍旧音弁証発墨」を付す。縦組繁体字。 原《经典释文序録疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》合并再版。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。 “小学”经典四种(共4册), 这套丛书还有 《国故论衡疏证》《释名疏证补》《小尔雅集释》 。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

経典釈文音切考 全5冊

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59,400
羅常培著、中華書局、2012年05月
經典釋文音切考 经典释文音切考(全五册)
罗常培著 中华书局

唐代の学者陸徳明(550-630)が著述した《経典釈文》は、《周易》《尚書》《詩経》《春秋三伝》《論語》《孝経》《荘子》などの典籍の古音や訓義に綿密な考証を加える古代字書として、後世の学者に高く評価されている。本書は、著名な言語学者(1899-1958)羅常培が《経典釈文》の音節に整理・批注を加える手稿を、釈文声類長編、釈文韵類長編、経典釈文直音編、経典釈文音匯の4つの部分に分けて収録する。《経典釈文》の音系の全貌が明らかになるほか、羅常培の学術研究の方法も窺え、学術性が高い。

该稿是罗常培先生对《经典释文》音切进行整理和批注的手稿,包括释文声类长编、释文韵类长编、经典释文直音编、经典释文音汇四部分。读者不仅可以从中看到《经典释文》的音系面貌,更重要的是能看到大学者是如何做学问的。

本書是由四種手稿合成,其中闋于《經典釋文》的四種手稿《釋文聲類長編》《釋文韻類長編》《經典釋文直音編》《經典釋文音匯》是羅先生整理《經典釋文》的初步成果,同時也是研究《經典釋文》音系的發軔之作,學界有耳聞而未見其真面目。

據萬獻初先生《經典釋文音切類目研究》商務印書館,二○○四年》,這批手稿「約成于一九四一年前后」。《釋文聲類長編》《釋文韻經典釋文直音編》均為稿紙,其類長編》《中《釋文聲類長編》的尺寸為97mm×160mm,后二者均為272mm×180mm; 《經典釋文音匯》的尺寸為286mm×202mm。

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羅常培著 、中華書局 、2012年05月
經典釋文音切考 经典释文音切考(全五册) 罗常培著 中华书局 唐代の学者陸徳明(550-630)が著述した《経典釈文》は、《周易》《尚書》《詩経》《春秋三伝》《論語》《孝経》《荘子》などの典籍の古音や訓義に綿密な考証を加える古代字書として、後世の学者に高く評価されている。本書は、著名な言語学者(1899-1958)羅常培が《経典釈文》の音節に整理・批注を加える手稿を、釈文声類長編、釈文韵類長編、経典釈文直音編、経典釈文音匯の4つの部分に分けて収録する。《経典釈文》の音系の全貌が明らかになるほか、羅常培の学術研究の方法も窺え、学術性が高い。 该稿是罗常培先生对《经典释文》音切进行整理和批注的手稿,包括释文声类长编、释文韵类长编、经典释文直音编、经典释文音汇四部分。读者不仅可以从中看到《经典释文》的音系面貌,更重要的是能看到大学者是如何做学问的。 本書是由四種手稿合成,其中闋于《經典釋文》的四種手稿《釋文聲類長編》《釋文韻類長編》《經典釋文直音編》《經典釋文音匯》是羅先生整理《經典釋文》的初步成果,同時也是研究《經典釋文》音系的發軔之作,學界有耳聞而未見其真面目。 據萬獻初先生《經典釋文音切類目研究》商務印書館,二○○四年》,這批手稿「約成于一九四一年前后」。《釋文聲類長編》《釋文韻經典釋文直音編》均為稿紙,其類長編》《中《釋文聲類長編》的尺寸為97mm×160mm,后二者均為272mm×180mm; 《經典釋文音匯》的尺寸為286mm×202mm。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

法偉堂経典釈文校記遺稿

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9,900
(清)法偉堂 著 邵栄芬 編校、華東師範大学出版社、2010、909p
法伟堂经典释文校记遗稿 [清]法伟堂 华东师范大学出版社
本书是清代音韵学学者法伟堂校勘陆德明《经典释文》的著作,无论在校正字音还是校正文字上,都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。主要成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。此外,本书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用,可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。
  法伟堂校记原稿是写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬重新进行了整理,并予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。
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(清)法偉堂 著 邵栄芬 編校 、華東師範大学出版社 、2010 、909p
法伟堂经典释文校记遗稿 [清]法伟堂 华东师范大学出版社 本书是清代音韵学学者法伟堂校勘陆德明《经典释文》的著作,无论在校正字音还是校正文字上,都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。主要成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。此外,本书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用,可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。   法伟堂校记原稿是写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬重新进行了整理,并予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文(全二十四冊)中華再造善本-経部-唐宋編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
(唐)陸徳明 撰、北京図書館出版社、2003年7月、8开线装
經典釋文(綫裝2函24册)中華再造善本(唐宋編·經部)经典释文 中华再造善本 国家图书馆北京圖書館

三十巻。宋刻宋元逓修本。唐陆德明撰。

《经典释文》为考证唐以前音韵、词义的演变以及自汉以来诸书的版本差异提供了丰富、珍贵的资料,其卷首的《序录》综考诸书源流,也是经学史上的重要文献。此书不失为一部极有价值的工具书。《四库全书总目》所谓“后来得以考见古义者,注疏以外,惟赖此书之存,真所谓残膏剩馥,沾溉无穷者也。……研经之士终以是为考证之根柢焉。”所以史载唐太宗读了此书以后,“甚嘉之,赐其家束帛二百段。”

宋代监本经注疏合刻,将《释文》散附注疏之中,但往往与注相淆,不可辨别。《释文》原书颇受学者重视,但传刻较罕,清代仅有徐乾学《通志堂经解》本和卢文弨抱经堂本。二本同出于明末叶林宗影抄本,而叶抄则依钱谦益绛云楼所藏宋本迻写。经乾嘉诸儒勘校可知,徐本、卢本并其祖本叶抄本均有不少脱误。所以臧镛堂深以不见绛云楼藏宋本为恨。

此部宋版《经典释文》,刻在南宋孝宗赵眘以后。卷中刻工分南宋初叶、中叶、元代共三期,可知迭经补版,为宋元两朝递修本。钱氏绛云楼本已毁于火,毛氏汲古阁旧藏宋刻本但存《春秋左氏传音义》一卷,叶抄本今存台湾。此为今日仅存宋刻全本。

此书原为清内府天禄琳琅旧藏,数百年来深藏秘府,清代诸儒均未得见,曾被逊帝溥仪窃运出宫,携至东北。日本投降后,溥仪等人匆忙逃离,伪皇宫所藏宋元善本图籍部分流失宫外。经张嘉璈、金毓黻以及马衡等多方努力,方运回故宫。而《经典释文》原三十卷,尚有第七卷一册流落在外,曾为某书估所得并扬言绝不卖给北平图书馆,周叔弢先生闻讯高价收得捐赠,配为完帙,作延津之合,合浦珠还,实为书林一段佳话。此举受到人民政府的褒奖,并由当时的华北高等教育委员会主任委员董必武颁发奖状。

1958-1959年,故宫所藏天禄琳琅善本拨付北京图书馆(今国家图书馆)保存,此海内孤本《经典释文》也在其中,与周先生捐给国图的其他善本得到妥善的保护。

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264,000
(唐)陸徳明 撰 、北京図書館出版社 、2003年7月 、8开线装
經典釋文(綫裝2函24册)中華再造善本(唐宋編·經部)经典释文 中华再造善本 国家图书馆北京圖書館 三十巻。宋刻宋元逓修本。唐陆德明撰。 《经典释文》为考证唐以前音韵、词义的演变以及自汉以来诸书的版本差异提供了丰富、珍贵的资料,其卷首的《序录》综考诸书源流,也是经学史上的重要文献。此书不失为一部极有价值的工具书。《四库全书总目》所谓“后来得以考见古义者,注疏以外,惟赖此书之存,真所谓残膏剩馥,沾溉无穷者也。……研经之士终以是为考证之根柢焉。”所以史载唐太宗读了此书以后,“甚嘉之,赐其家束帛二百段。” 宋代监本经注疏合刻,将《释文》散附注疏之中,但往往与注相淆,不可辨别。《释文》原书颇受学者重视,但传刻较罕,清代仅有徐乾学《通志堂经解》本和卢文弨抱经堂本。二本同出于明末叶林宗影抄本,而叶抄则依钱谦益绛云楼所藏宋本迻写。经乾嘉诸儒勘校可知,徐本、卢本并其祖本叶抄本均有不少脱误。所以臧镛堂深以不见绛云楼藏宋本为恨。 此部宋版《经典释文》,刻在南宋孝宗赵眘以后。卷中刻工分南宋初叶、中叶、元代共三期,可知迭经补版,为宋元两朝递修本。钱氏绛云楼本已毁于火,毛氏汲古阁旧藏宋刻本但存《春秋左氏传音义》一卷,叶抄本今存台湾。此为今日仅存宋刻全本。 此书原为清内府天禄琳琅旧藏,数百年来深藏秘府,清代诸儒均未得见,曾被逊帝溥仪窃运出宫,携至东北。日本投降后,溥仪等人匆忙逃离,伪皇宫所藏宋元善本图籍部分流失宫外。经张嘉璈、金毓黻以及马衡等多方努力,方运回故宫。而《经典释文》原三十卷,尚有第七卷一册流落在外,曾为某书估所得并扬言绝不卖给北平图书馆,周叔弢先生闻讯高价收得捐赠,配为完帙,作延津之合,合浦珠还,实为书林一段佳话。此举受到人民政府的褒奖,并由当时的华北高等教育委员会主任委员董必武颁发奖状。 1958-1959年,故宫所藏天禄琳琅善本拨付北京图书馆(今国家图书馆)保存,此海内孤本《经典释文》也在其中,与周先生捐给国图的其他善本得到妥善的保护。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本毛詩詁訓伝(全3冊)国学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,525
〔漢〕毛亨 傳 〔漢〕鄭玄 箋 〔唐〕陸德明 釋文、国家図書館出版社、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳1-3國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊:宋本毛诗诂训传(套装全三册)

国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。

毛诗诂训传二十卷,(汉)毛亨传、(汉)郑玄笺、(唐)陆德明释文,宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本,全书以解释字义为主,其章句训诂大抵取自先秦典籍,保存了许多古义。东汉时,郑玄为之作笺,唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》,作《毛诗正义》,使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料,成《经典释文》。约从南宋起,《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中,今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印,今藏国家图书馆。

目录
第一册
卷一 国风
周南
召南
卷二 国风
邶风
卷三 国风
墉风
卫风
卷四 国风
王风
郑风
卷五 国风
齐风
魏风
卷六 国风
唐风
秦风
卷七 国风
陈风
桧风
曹风
第二册
第三册

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8,525
〔漢〕毛亨 傳 〔漢〕鄭玄 箋 〔唐〕陸德明 釋文 、国家図書館出版社 、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳1-3國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊:宋本毛诗诂训传(套装全三册) 国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。 毛诗诂训传二十卷,(汉)毛亨传、(汉)郑玄笺、(唐)陆德明释文,宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本,全书以解释字义为主,其章句训诂大抵取自先秦典籍,保存了许多古义。东汉时,郑玄为之作笺,唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》,作《毛诗正义》,使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料,成《经典释文》。约从南宋起,《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中,今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印,今藏国家图书馆。 目录 第一册 卷一 国风 周南 召南 卷二 国风 邶风 卷三 国风 墉风 卫风 卷四 国风 王风 郑风 卷五 国风 齐风 魏风 卷六 国风 唐风 秦风 卷七 国风 陈风 桧风 曹风 第二册 第三册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左伝詁(上・下) 十三経清人注疏

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6,600
(清)洪亮吉撰  李解民点校、中華書局、2016、907p、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局
《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。
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(清)洪亮吉撰  李解民点校 、中華書局 、2016 、907p 、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局 《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

春秋経伝集解(歴代経学要籍叢刊)

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11,440
杜預 集解 于天宝 王勇 点校、中華書局、2025
春秋経伝集解(全2册) 歴代経学要籍叢刊 晋杜预撰 中华书局
《春秋经传集解》共三十卷,晋杜预撰,于天宝、王勇整理。《春秋经传集解》是《春秋左传》研究史上极具代表性的作品,是历代学者注释《左传》的重要基础文本,具有很高的史料价值和学术研究价值。该书注释重在疏通字词句义,特别是对人名、地名、事件、传例的注释,简明扼要,体例整饬,对准确理解《左传》的微言大义极有帮助。此次整理,所用底本为宋嘉定九年兴国军学刻本,通校本为宋绍兴年间江阴郡刻递修本、宋刻巾箱本、宋龙山书院刻本、宋刻附释音本,参校本为宋大字本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本等,并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》、《经典释文》等校勘成果。 
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11,440
杜預 集解 于天宝 王勇 点校 、中華書局 、2025
春秋経伝集解(全2册) 歴代経学要籍叢刊 晋杜预撰 中华书局 《春秋经传集解》共三十卷,晋杜预撰,于天宝、王勇整理。《春秋经传集解》是《春秋左传》研究史上极具代表性的作品,是历代学者注释《左传》的重要基础文本,具有很高的史料价值和学术研究价值。该书注释重在疏通字词句义,特别是对人名、地名、事件、传例的注释,简明扼要,体例整饬,对准确理解《左传》的微言大义极有帮助。此次整理,所用底本为宋嘉定九年兴国军学刻本,通校本为宋绍兴年间江阴郡刻递修本、宋刻巾箱本、宋龙山书院刻本、宋刻附释音本,参校本为宋大字本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本等,并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》、《经典释文》等校勘成果。  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文匯校

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9,900
黄焯 撰、武漢大学、2011年
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武汉大学百年名典:经典释文汇校  黄焯  武汉大学出版社
唐代の学者陸徳明が著述した《経典釈文》は、文献言語学分野の重要な著作であるが、千余年にわたる伝写や刊刻の過程で原文に多くの相違が生じており、研究に大きな不便をもたらしていた。本書は、宋本対勘徐乾学の通志堂本及び敦煌写本・唐代石経を底本とし、恵棟・盧文弨・阮元・黄侃・呉承仕など大家の校語や箋識を踏まえ、独自の研究成果で《経典釈文》に詳しい校勘を加えた、経学文字音義研究の集大成的な著述であり、文献古籍・文字・音韻・詞義の変遷の軌跡を知る重要な参考書でもある。《武漢大学百年名典》シリーズの1点。
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黄焯 撰 、武漢大学 、2011年
海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります 武汉大学百年名典:经典释文汇校  黄焯  武汉大学出版社 唐代の学者陸徳明が著述した《経典釈文》は、文献言語学分野の重要な著作であるが、千余年にわたる伝写や刊刻の過程で原文に多くの相違が生じており、研究に大きな不便をもたらしていた。本書は、宋本対勘徐乾学の通志堂本及び敦煌写本・唐代石経を底本とし、恵棟・盧文弨・阮元・黄侃・呉承仕など大家の校語や箋識を踏まえ、独自の研究成果で《経典釈文》に詳しい校勘を加えた、経学文字音義研究の集大成的な著述であり、文献古籍・文字・音韻・詞義の変遷の軌跡を知る重要な参考書でもある。《武漢大学百年名典》シリーズの1点。

鄭玄辞典

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唐文 編著、語文出版社、精装
郑玄辞典
一 本书的编纂,取材于郑玄所注的全部经书及其它著述。
二 郑玄注经中及其它著述中所释的词语悉予收列,其它串讲文义者,不予收录。
三 本书在同一词条下义项的分列,悉依郑氏原释文,以保存原貌。
四 每一词头、每一义项下,收录了郑玄关于这一义项的全部资料供读者选择使用,其排列之次序同引用书目之次序。
五 陆德明《经典释文》中的材料,附于相应的条目之下。
六 本书正文词条按照《康熙字典》之部首及笔画分部排列,同一部首的词,按其笔画的多少后为序排列;笔画相同的字,则按《康熙字典》的次序排列。
七 每一字头,先列单字,后列二字条,再列三字条……二字条的排列按第二字笔画的多少为序排列,于类推。
八 凡原材料摘自各种辑佚书的,则将辑佚书名列于该词条之下以备查考。
九 为便于检索,本书后附有郑玄词典条目笔画索引。
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唐文 編著 、語文出版社 、精装
郑玄辞典 一 本书的编纂,取材于郑玄所注的全部经书及其它著述。 二 郑玄注经中及其它著述中所释的词语悉予收列,其它串讲文义者,不予收录。 三 本书在同一词条下义项的分列,悉依郑氏原释文,以保存原貌。 四 每一词头、每一义项下,收录了郑玄关于这一义项的全部资料供读者选择使用,其排列之次序同引用书目之次序。 五 陆德明《经典释文》中的材料,附于相应的条目之下。 六 本书正文词条按照《康熙字典》之部首及笔画分部排列,同一部首的词,按其笔画的多少后为序排列;笔画相同的字,则按《康熙字典》的次序排列。 七 每一字头,先列单字,后列二字条,再列三字条……二字条的排列按第二字笔画的多少为序排列,于类推。 八 凡原材料摘自各种辑佚书的,则将辑佚书名列于该词条之下以备查考。 九 为便于检索,本书后附有郑玄词典条目笔画索引。

周易新注(上・下 ) 新編新注十三経

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5,580
王錦民 撰、中華書局、2022、778p
周易新注 新编新注十三经 王锦民 中华书局
《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列,是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本,以三种宋本、三种简帛本(上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书)为参校本,吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果,参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文,进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂;其次,在解经的过程中,利用其他经传做旁证,以经证经,以传证传,并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料,进行补充完善;再次,对所列各家注释进行辨析和发挥,辅以诸多有见地的案语。除校注外,作者在上下经每一卦后还有“疏义”,在保持传统解释的基础上,又尝试设立新的方法论,试图将卦爻辞的内容纳入到殷周之际广大的历史背景中,进而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性,又兼顾普及性,适合不同层次读者的阅读。


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王錦民 撰 、中華書局 、2022 、778p
周易新注 新编新注十三经 王锦民 中华书局 《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列,是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本,以三种宋本、三种简帛本(上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书)为参校本,吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果,参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文,进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂;其次,在解经的过程中,利用其他经传做旁证,以经证经,以传证传,并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料,进行补充完善;再次,对所列各家注释进行辨析和发挥,辅以诸多有见地的案语。除校注外,作者在上下经每一卦后还有“疏义”,在保持传统解释的基础上,又尝试设立新的方法论,试图将卦爻辞的内容纳入到殷周之际广大的历史背景中,进而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性,又兼顾普及性,适合不同层次读者的阅读。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

周礼鄭注彙校

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7,370
孔祥軍 彙校、中華書局、2025、389p
周礼郑注汇校 孔祥軍彙校 中华书局
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典(《冬官》早佚,以《考工记》补之),系统地展示了国家机构设置及其职能,对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时,《周礼》就有不少注家,其说多已亡佚,现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》,但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本,以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下,以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得,则以按语的形式附在校记最末。
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孔祥軍 彙校 、中華書局 、2025 、389p
周礼郑注汇校 孔祥軍彙校 中华书局 《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典(《冬官》早佚,以《考工记》补之),系统地展示了国家机构设置及其职能,对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时,《周礼》就有不少注家,其说多已亡佚,现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》,但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本,以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下,以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得,则以按语的形式附在校记最末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩紬義(中華経解叢書:清経解 整理本)

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6,930
鳳凰、2024年08月
毛诗紬义(中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编)
中華經解叢書·清經解(整理本)·詩經編

著者李黼平(1770-1832)、嘉慶十年(1805)進士。その治学は謹厳で、著作豊富。《毛詩紬義》24巻、主に学海堂時、諸生の為に講習した《詩経》の講義。乾嘉以後学風の変遷を現わしている。今回の整理は道光七年箸花庵刻本を以って対校。(繁体字縦組)

李黼平(1770-1832),嘉庆十年(1805)进士。选翰林院庶吉士。后告假南归,曾主讲广州粤华书院、东莞宝安书院。平生志行诚朴,治学严谨、著作甚丰。所著《毛诗义》24卷,是其主讲学海堂时为诸生讲习《诗经》的讲义。主要内容是辨析《毛诗》汲古阁刻本中《正义》引用毛传、郑笺以及《经典释文》时大量存在的混淆脱误,目的是明 传、笺之本义,还孔氏之旧文。体现了乾嘉以后学风的变迁。此次整理,以道光七年箸花庵刻本对校。

目录
點校說明
卷一
國風
周南
關雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
召南
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
麟之趾
鵲巢
采蘩
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四

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、鳳凰 、2024年08月
毛诗紬义(中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编) 中華經解叢書·清經解(整理本)·詩經編 著者李黼平(1770-1832)、嘉慶十年(1805)進士。その治学は謹厳で、著作豊富。《毛詩紬義》24巻、主に学海堂時、諸生の為に講習した《詩経》の講義。乾嘉以後学風の変遷を現わしている。今回の整理は道光七年箸花庵刻本を以って対校。(繁体字縦組) 李黼平(1770-1832),嘉庆十年(1805)进士。选翰林院庶吉士。后告假南归,曾主讲广州粤华书院、东莞宝安书院。平生志行诚朴,治学严谨、著作甚丰。所著《毛诗义》24卷,是其主讲学海堂时为诸生讲习《诗经》的讲义。主要内容是辨析《毛诗》汲古阁刻本中《正义》引用毛传、郑笺以及《经典释文》时大量存在的混淆脱误,目的是明 传、笺之本义,还孔氏之旧文。体现了乾嘉以后学风的变迁。此次整理,以道光七年箸花庵刻本对校。 目录 點校說明 卷一 國風 周南 關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 召南 兔罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 鵲巢 采蘩 采蘋 甘棠 行露 羔羊 殷其靁 摽有梅 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

荘子集釈.第3版(上中下)新編諸子集成

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〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校、中華書局、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成
(清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局

郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。

《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。

目录
荘子集釋序
庄子序
经典释文序录(庄子)
庄子序
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
外篇
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
点校后记

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〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成 (清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局 郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。 《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。 目录 荘子集釋序 庄子序 经典释文序录(庄子) 庄子序 内篇 逍遥游第一 齐物论第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 大宗师第六 应帝王第七 外篇 骈拇第八 马蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天运第十四 刻意第十五 缮性第十六 秋水第十七 至乐第十八 达生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 杂篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 则阳第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 让王第二十八 盗跖第二十九 说剑第三十 渔父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 点校后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語新注 新編新注十三経

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,830
孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p
論語新注 /新編新注十三經
论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。
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孫欽善撰 、中華書局 、2018年08月 、523p
論語新注 /新編新注十三經 论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司 南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組) 《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋公羊経伝解詁(全2冊)十三経漢魏古注叢書

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7,150
[東漢]何休解詁 呉迎龍整理、商務印書館、2023年03月、730p
春秋公羊經傳解詁 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书
(东汉)何休 解诂 吴迎龙 整理 商务印书馆

何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組)

是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解,因其内容完整,结构细密,保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法,故而无论是研究经学还是两汉思想史,是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校,经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本,注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面,陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成,是本次点校的重要依据,同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》,以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例,本次整理不录经典释文,且对格式多有调整,部分经传文本过长,则依文义适当分段,以便读者阅读。

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[東漢]何休解詁 呉迎龍整理 、商務印書館 、2023年03月 、730p
春秋公羊經傳解詁 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书 (东汉)何休 解诂 吴迎龙 整理 商务印书馆 何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組) 是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解,因其内容完整,结构细密,保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法,故而无论是研究经学还是两汉思想史,是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校,经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本,注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面,陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成,是本次点校的重要依据,同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》,以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例,本次整理不录经典释文,且对格式多有调整,部分经传文本过长,则依文义适当分段,以便读者阅读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏(整理本)全26冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
220,000
李学勤、北京大学出版社、2003年、大A5精装本
十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。

十三经注疏(套装共26册) 》2000年北京大学出版社出版,作者为十三经注疏整理委员会,以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷,收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5]
该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分,吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果,形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变,其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果,涵盖汉魏古注与唐宋义疏。

儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍,對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷,收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本,但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理,整理工作包括三方面:校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果,近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字,進行仔細的甄別和嚴格的處理。
“十三經”的價值和影響巨大,涉及內容極為廣泛,整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。

目录:
钦定四库全书总目周易正义十卷
周易正义序
周易正义卷首
周易 注疏校勘记序
引据各本目录
卷第一




卷第二




小畜



同人
大有


卷第三




噬嗑



无妄
大畜

大过
习坎

卷第四



大壮

明夷
家人






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220,000
李学勤 、北京大学出版社 、2003年 、大A5精装本
十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。 十三经注疏(套装共26册) 》2000年北京大学出版社出版,作者为十三经注疏整理委员会,以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷,收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5] 该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分,吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果,形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变,其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果,涵盖汉魏古注与唐宋义疏。 儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍,對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷,收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本,但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理,整理工作包括三方面:校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果,近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字,進行仔細的甄別和嚴格的處理。 “十三經”的價值和影響巨大,涉及內容極為廣泛,整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。 目录: 钦定四库全书总目周易正义十卷 周易正义序 周易正义卷首 周易 注疏校勘记序 引据各本目录 卷第一 乾 坤 屯 蒙 卷第二 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 卷第三 隋 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 习坎 离 卷第四 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります

老子指帰校箋 中華要籍集釈叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[漢]厳遵 撰 樊波成 校箋、上海古籍出版社、2013年08月
老子指歸校箋 中華要籍集釋叢書
老子指归校笺 中华要籍集释丛书

『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組)

《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。

目录
《老子指归校笺》序
《老子指归》当为严遵《老子章句》(代前言)
一、《老于指归》的真伪问题
二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》
三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」
四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质
结语
老子指归·德经
凡例
君平说二经目
《道德真经指归》序
老子指归卷一
上德不德章第一
得一章第二
上士闻道章第三
老子指归卷二
道生一章第四
至柔章第五
名身孰亲章第六
大成若缺章第七
天下有道章第八
不出户章第九
老子指归卷三
为学日益章第一○
圣人无心章第一一
……
老子指归·道经
附录
参考书目
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[漢]厳遵 撰 樊波成 校箋 、上海古籍出版社 、2013年08月
老子指歸校箋 中華要籍集釋叢書 老子指归校笺 中华要籍集释丛书 『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組) 《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。 目录 《老子指归校笺》序 《老子指归》当为严遵《老子章句》(代前言) 一、《老于指归》的真伪问题 二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》 三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」 四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质 结语 老子指归·德经 凡例 君平说二经目 《道德真经指归》序 老子指归卷一 上德不德章第一 得一章第二 上士闻道章第三 老子指归卷二 道生一章第四 至柔章第五 名身孰亲章第六 大成若缺章第七 天下有道章第八 不出户章第九 老子指归卷三 为学日益章第一○ 圣人无心章第一一 …… 老子指归·道经 附录 参考书目

宋本経典釈文(全6冊)儒典.第1輯

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15,400
〔唐〕陸德明 撰、山東人民出版、2024年03月
宋本經典釋文 宋本经典释文(全六册) 儒典第一辑
《經典釋文》是解釋儒家經典文字音義的作品,共30卷,唐代陸德明撰。它以考證古音為主,兼辨訓義,引用了十四部文獻,如《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》等,保存了在唐代當時音訓較早的一部字典,為歷代學人推崇。

《儒典》平装版是在已出版的线装的基础上,采用16开(160*240)、简装、单色影印的方式,特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目,陆续出版平装单行本,共计108种397册图书,分四辑推出。第一辑(36种),收录唐石经本系列、经注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑(18种),收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑(16种),收录宋元人经注系列。第四辑(38种),收录明清人经注系列。

目錄
第一冊
經典釋文卷第一序錄
經典釋文卷第二周易音義
經典釋文卷第三古文尚書音義上
經典釋文卷第四古文尚書音義下
經典釋文卷第五毛詩音義上
第二冊
經典釋文卷第六毛詩音義中
經典釋文卷第七毛詩音義下
經典釋文卷第八周禮音義上
經典釋文卷第九周禮音義下
第三冊
經典釋文卷第十儀禮音義
經典釋文卷第十一禮記音義之一
經典釋文卷第十二禮記音義之二
經典釋文卷第十三禮記音義之三
經典釋文卷第十四禮記音義之四
第四冊
經典釋文卷第十五春秋左氏音義之一
經典釋文卷第十六春秋左氏音義之二
經典釋文卷第十七春秋左氏音義之三
經典釋文卷第十八春秋左氏音義之四
經典釋文卷第十九春秋左氏音義之五
第五冊
經典釋文卷第二十春秋左氏音義之六
經典釋文卷第二十一春秋公羊音義
經典釋文卷第二十二春秋穀梁音義
經典釋文卷第二十三孝經音義
經典釋文卷第二十四論語音義
經典釋文卷第二十五老子音義
第六冊
經典釋文卷第二十六莊子音義上
經典釋文卷第二十七莊子音義中
經典釋文卷第二十八莊子音義下
經典釋文卷第二十九爾雅音義上
經典釋文卷第三十爾雅音義下

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〔唐〕陸德明 撰 、山東人民出版 、2024年03月
宋本經典釋文 宋本经典释文(全六册) 儒典第一辑 《經典釋文》是解釋儒家經典文字音義的作品,共30卷,唐代陸德明撰。它以考證古音為主,兼辨訓義,引用了十四部文獻,如《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》等,保存了在唐代當時音訓較早的一部字典,為歷代學人推崇。 《儒典》平装版是在已出版的线装的基础上,采用16开(160*240)、简装、单色影印的方式,特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目,陆续出版平装单行本,共计108种397册图书,分四辑推出。第一辑(36种),收录唐石经本系列、经注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑(18种),收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑(16种),收录宋元人经注系列。第四辑(38种),收录明清人经注系列。 目錄 第一冊 經典釋文卷第一序錄 經典釋文卷第二周易音義 經典釋文卷第三古文尚書音義上 經典釋文卷第四古文尚書音義下 經典釋文卷第五毛詩音義上 第二冊 經典釋文卷第六毛詩音義中 經典釋文卷第七毛詩音義下 經典釋文卷第八周禮音義上 經典釋文卷第九周禮音義下 第三冊 經典釋文卷第十儀禮音義 經典釋文卷第十一禮記音義之一 經典釋文卷第十二禮記音義之二 經典釋文卷第十三禮記音義之三 經典釋文卷第十四禮記音義之四 第四冊 經典釋文卷第十五春秋左氏音義之一 經典釋文卷第十六春秋左氏音義之二 經典釋文卷第十七春秋左氏音義之三 經典釋文卷第十八春秋左氏音義之四 經典釋文卷第十九春秋左氏音義之五 第五冊 經典釋文卷第二十春秋左氏音義之六 經典釋文卷第二十一春秋公羊音義 經典釋文卷第二十二春秋穀梁音義 經典釋文卷第二十三孝經音義 經典釋文卷第二十四論語音義 經典釋文卷第二十五老子音義 第六冊 經典釋文卷第二十六莊子音義上 經典釋文卷第二十七莊子音義中 經典釋文卷第二十八莊子音義下 經典釋文卷第二十九爾雅音義上 經典釋文卷第三十爾雅音義下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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