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江戸中頃刊　原装　大本　巻一題簽欠　朱蔵印

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宋本老子道徳經　國學基本典籍叢刊
国家图书馆出版社 范應元　集注
国学基本典籍丛刊:宋本老子道德经
国家图书馆出版社 (宋)范应元

《老子道德经古本集注》征引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人的见解，其内容体现由精气至性命，最后归结为修心的解《老》思路。此书道藏失收，焦竑《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。此书在范氏生前曾经付梓，又，书中讳字两见，“敦”、“慎”缺笔，可证其确为宋本，或即此书之初刻本亦未可知，书中钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记，可知此本自元末即由名家收藏，今归国家图书馆。今据此本影印，以饷广大读者。

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長い日中文化交流史の中で，江戸時代初期は明が滅亡し清に王朝が交代する変動期であった。混乱を避けるため，また日明貿易を介して，商人，医者，僧侶，文人など多くの明人が来日した。唐人屋敷が作られた長崎には，彼らとの交流を求め文化人が多く訪れた。渡来明人による文化の移植は，日本文化にいかなる影響を及ぼしたのか。
本書は，鎖国前の1619年に明から来日し，尾張藩に仕えた陳元贇(ちんげんいん)（1587-1671）に焦点を当て，彼が日本で執筆した『老子経通考』の分析を通して，近世老子思想の日本における受容を解明する。
目次
序論
第一部　陳元贇の生涯
第一章　陳元贇の傳記
第二章　陳元贇來日の目的――『人見雜記』の記錄を中心に
第二部　陳元贇の思想――林希逸『老子鬳齋口義』の批判を中心に
第三章　『老子經通考』の序跋と傳本硏究
第四章　陳元贇『老子經通考』と焦竑『老子翼』――引用狀況に基づく考察
第五章　陳元贇の有無觀
第六章　陳元贇の「天心聖心一致」論
第七章　陳元贇の實學思想
結論
附章　陳元贇の書翰
あとがき
初出一覽
參考文獻一覽
陳元贇年譜
索引

《论语》二十卷 (魏)何晏 注解
《论语义疏》十卷 (梁)皇侃 义疏
《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠 正义
《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤 义疏
《孟子》十四卷 (汉)赵岐 注
《孟子正义》十四卷 (清)焦循 正义
《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞 注
《荀子集解》二十卷 (清)王先谦 集解
《老子道德经》一卷 (汉)河上公 注
《道德真经》四卷 (魏)王弼 注
《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸 口义
《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜 集注
《老子翼》六卷 (明)焦竑 注
《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象 注
《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸 口义
《庄子翼》八卷 (明)焦竑 注
《庄子集解》八卷 (清)王先谦 集解
〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛 注
《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸 口义
《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元 辑
《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让 注
《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等 注
《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍 校
《管子》二十四卷 (唐)尹知章 注
《商子》五卷 (清)钱熙祚 辑
《慎子》二卷 (清)缪荃孙 辑校
《韩非子》二十卷 无名氏 注
《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦 集解
《吴子讲义》五卷 (宋)施子美 讲义
《尹文子》一卷 (周)尹文 撰
《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅 校正
《新语校注》二卷 (民国)唐晏 注
《淮南子》二十一卷 (汉)许慎 注
《盐铁论》十二卷 (明)张之象 注
《扬子法言》十三卷 (晋)李轨 注
《论衡》三十卷 (汉)王充 撰
《潜夫论》十卷 (汉)王符 撰
《申鉴》五卷 (明)黄省曾 注
《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪 撰
《世说新语》三卷 (梁)刘校标 注
《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨 校补