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2件

五峰集 胡子知言 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊
王玉徳 班龍門 楊柱才 校点

『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組)

《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,940
[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊 王玉徳 班龍門 楊柱才 校点 『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組) 《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朱子語類 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[宋]黎靖徳編、岳麓書社、1997年11月、B6精装本
経年劣化、天や小口にシミあり
宋咸淳庚午导江黎靖德编。初,朱子与门人问答之语,门人各录为编。嘉定乙亥,李道传辑廖德明等三十二人所记为四十三卷,又续增张洽录一卷。刻於池州,曰《池录》。嘉熙戊戌,道传之弟性传续蒐黄幹等四十二人所记为四十六卷,刊於饶州,曰《饶录》。淳祐己酉,蔡杭又裒杨方等二十三人所记为二十六卷,亦刊於饶州,曰《饶后录》。咸淳乙丑,吴坚采三录所馀者二十九家,又增入未刊四家为二十卷,刊於建安,曰《建录》。其分类编辑者,则嘉定己卯黄士毅所编,凡百四十卷,史公说刊於眉州,曰《蜀本》。又淳祐壬子王佖续编四十卷,刊於徽州,曰徽本。诸本既互有出入,其后又翻刻不一,讹舛滋多。靖德乃裒而编之,删除重复一千一百五十馀条,分为二十六门,颇清整易观。其中甚可疑者,如包杨录中论胡子知言以书为溺心志之大穽之类,概为刊削。亦深有功於朱子。《靖德目录》后记有曰:朱子尝言《论语》后十篇不及前,六言六蔽,不似圣人法语。是孔门所记犹可疑,而况后之书乎?观其所言,则今他书间传朱子之语而不见於《语类》者,盖由靖德之删削。郑任钥不知此意,乃以《四书大全》所引,不见今本《语类》者,指为或问小注之证,其亦不考之甚矣。
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朱子語類 全4冊

4,400
[宋]黎靖徳編 、岳麓書社 、1997年11月 、B6精装本
経年劣化、天や小口にシミあり 宋咸淳庚午导江黎靖德编。初,朱子与门人问答之语,门人各录为编。嘉定乙亥,李道传辑廖德明等三十二人所记为四十三卷,又续增张洽录一卷。刻於池州,曰《池录》。嘉熙戊戌,道传之弟性传续蒐黄幹等四十二人所记为四十六卷,刊於饶州,曰《饶录》。淳祐己酉,蔡杭又裒杨方等二十三人所记为二十六卷,亦刊於饶州,曰《饶后录》。咸淳乙丑,吴坚采三录所馀者二十九家,又增入未刊四家为二十卷,刊於建安,曰《建录》。其分类编辑者,则嘉定己卯黄士毅所编,凡百四十卷,史公说刊於眉州,曰《蜀本》。又淳祐壬子王佖续编四十卷,刊於徽州,曰徽本。诸本既互有出入,其后又翻刻不一,讹舛滋多。靖德乃裒而编之,删除重复一千一百五十馀条,分为二十六门,颇清整易观。其中甚可疑者,如包杨录中论胡子知言以书为溺心志之大穽之类,概为刊削。亦深有功於朱子。《靖德目录》后记有曰:朱子尝言《论语》后十篇不及前,六言六蔽,不似圣人法语。是孔门所记犹可疑,而况后之书乎?观其所言,则今他书间传朱子之语而不见於《语类》者,盖由靖德之删削。郑任钥不知此意,乃以《四书大全》所引,不见今本《语类》者,指为或问小注之证,其亦不考之甚矣。

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