「说唐」の検索結果

3件

劉賓客嘉話錄 ／唐宋史料筆記叢刊

刘宾客嘉话录: 唐宋史料笔记丛刊

晩唐の重要な筆記小説。長慶年間の劉禹錫の談話記録を整理して成書。今回、『顧氏文房小説』本を底本として整理。

本书是晚唐时期一部重要的笔记小说。唐宣宗大中十年（856），韦绚整理长庆中刘禹锡的谈话记录写成。刘禹锡在夔州时，韦执谊之子韦绚曾来访学，随侍左右，记録了他的谈话，大中十年，纂成《刘公嘉话录》一卷，后人改题为《刘宾客嘉话录》。此书虽非刘氏自撰，但广泛涉及当时的史事和人物，集中反映了刘禹锡的思想观点和文学理论，是研究刘禹锡的极为重要的史料。且这些谈话中，还涉及“国朝文人剧谈，卿相新语，异常梦话，若谐谑卜祝，童谣佳句”等内容，为研究中晚唐时期政治、思想、文学等提供了重要的史料。

志怪与传奇　志怪與傳奇（新编历史小丛书）李鹏飞

「六朝志怪略説」「漢訳仏典与六朝小説」「唐人小説与唐人伝奇」などの文章を通じて、中国小説の早期形式である志怪と伝奇を説明。叙事特徴、モチーフ来源および中国小説の発展への影響を詳述。

本书由学者李鹏飞撰写，通过四篇较为通俗的文章《六朝志怪略说》《汉译佛典与六朝小说》《唐人小说与唐人传奇》《绵延千年的想象力——文言志怪传奇小说的奇幻世界》，深入浅出地讲解中国小说的早期形式：志怪与传奇，阐述它们的叙事特点、母题来源及对中国小说发展的深远影响。“志怪小说”的概念最早由鲁迅先生提出，发轫于六朝时期，最早只是如实、简要地记录下听到或者看到的离奇故事。六朝志怪小说被视作中国小说史的雏形，对于中国小说史及文学史研究具有重要意义。唐代的传奇小说是中国文言小说的第一个高峰，初步具备了小说的创作意识、创作动机和艺术特色。

志怪小說和傳奇小說是非常具有奇幻色彩的中國古典小說，本書通過四篇較為通俗的文章《六朝志怪略說》《漢譯佛典與六朝小說》《唐人小說與唐人傳奇》《綿延千年的想象力——文言志怪傳奇小說的奇幻世界》，深入淺出地講解中國小說的早期形式：志怪與傳奇，闡述它們的敘事特點、母題來源及對中國小說發展的深遠影響。“志怪小說”的概念最早由魯迅先生提出，發軔于六朝時期，最早只是如實、簡要地記錄下聽到或者看到的離奇故事。六朝志怪小說被視作中國小說史的雛形，對於中國小說史及文學史研究具有重要意義。唐代的傳奇小說是中國文言小說的第一個高峰，初步具備了小說的創作意識、創作動機和藝術特色

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周礼注疏（十三经注疏） 十三經注疏（平裝全3冊）
(清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理

《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。

《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。