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寒山詩注(附拾得詩注) 全3冊(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
項楚、中華書局、2023年09月
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。


寒山詩注(上中下)中國古典文學基本叢書
中国古典文学基本丛书:寒山诗注(附拾得诗注)(全三册)
项楚著 中华书局

四部叢刊影宋本を底本とし、宮内省本、正中本、高麗本、四庫本などの伝世善本で校勘。注釈は新出単語や引用の少ない典故のほか、寒山詩に関わる俗語詞、仏教言語典故に重点を置く。考証解釈を進め、寒山詩の思想内容、芸術風格、文化意義の伝承変化を指摘。『拾得詩注』を附す。(繁体字縦組)

寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性,并非浅显易懂。看似明白如话,实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本,校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本,堪称寒山诗之定本。本书的注释,除一般生词僻典外,重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故,特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流,广征博引,探赜索隐,可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是,本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外,在语言学方面(特别是俗语词、佛教语词)的创获极多,甚至称其为语言学专著也不为过;加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释,揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变,更使本书在文学、语言学的价值之外,具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。书末附《拾得诗注》。
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8,800
項楚 、中華書局 、2023年09月
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 寒山詩注(上中下)中國古典文學基本叢書 中国古典文学基本丛书:寒山诗注(附拾得诗注)(全三册) 项楚著 中华书局 四部叢刊影宋本を底本とし、宮内省本、正中本、高麗本、四庫本などの伝世善本で校勘。注釈は新出単語や引用の少ない典故のほか、寒山詩に関わる俗語詞、仏教言語典故に重点を置く。考証解釈を進め、寒山詩の思想内容、芸術風格、文化意義の伝承変化を指摘。『拾得詩注』を附す。(繁体字縦組) 寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性,并非浅显易懂。看似明白如话,实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本,校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本,堪称寒山诗之定本。本书的注释,除一般生词僻典外,重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故,特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流,广征博引,探赜索隐,可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是,本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外,在语言学方面(特别是俗语词、佛教语词)的创获极多,甚至称其为语言学专著也不为过;加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释,揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变,更使本书在文学、语言学的价值之外,具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。书末附《拾得诗注》。

胡宏集(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔宋〕胡宏 著、呉仁華 点校、中華書局、2009、397p
理學叢書 吴仁華 點校 中华书局
《胡宏集》是在《文心雕龍選譯》一書的基礎上修訂增補而成的全譯本,另外增添了有關《文心雕龍》中某些術語的解釋,是目前已經出版的若干種有關《文心雕龍》的著作中獨具特色和頗有實用價值的讀物。《胡宏集》對《文心雕龍》作了逐篇逐段的簡注、講評和翻譯,比較忠實于原作的基本思想,除了可以幫助讀者對《文心雕龍》比較正確的理解以外,還可以幫助讀者通過《文心雕龍》對劉勰的文藝觀和我國六世紀的文藝理論發展狀況有一個具體的了解,書中對某些術語的解釋尤為今天學術界的青年學者所歡迎。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,960
〔宋〕胡宏 著、呉仁華 点校 、中華書局 、2009 、397p
理學叢書 吴仁華 點校 中华书局 《胡宏集》是在《文心雕龍選譯》一書的基礎上修訂增補而成的全譯本,另外增添了有關《文心雕龍》中某些術語的解釋,是目前已經出版的若干種有關《文心雕龍》的著作中獨具特色和頗有實用價值的讀物。《胡宏集》對《文心雕龍》作了逐篇逐段的簡注、講評和翻譯,比較忠實于原作的基本思想,除了可以幫助讀者對《文心雕龍》比較正確的理解以外,還可以幫助讀者通過《文心雕龍》對劉勰的文藝觀和我國六世紀的文藝理論發展狀況有一個具體的了解,書中對某些術語的解釋尤為今天學術界的青年學者所歡迎。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文化記号学の可能性

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
890 (送料:¥300~)
丸山圭三郎 著、夏目書房、359p、19cm
増補完全版.。多少のヤケがあります。少しの傷みがあります。
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文化記号学の可能性

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中国神話母題W編目:中国少数民族語言与文化研究書系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
朝戈金主編;王憲昭著、中国社会科学出版社、2013年12月、1747p、B5精装本
中国神话母题W编目  王宪昭
(中国少数民族语言与文化研究书系 / 朝戈金主编)
本书是作者20多年悉心研究中国各民族神话的结果,也是国内第一部全面提取和梳理中国各民族神话母题的大型神话学工具书。本书的中国神话包括汉族神话和少数民族神话两个重要部分,是我国目前神话综合研究的实用性工具书和基础性理论成果。以国内外公开出版的神话资料和个人在少数民族地区田野调查采集的大量第一手神话资料为依据,共涉及中国各民族1万余部神话作品,从中提取出具有代表意义的2万多个神话母题。本书依据目前世界神话学、民间故事学研究领域中通用的“母题AT分类法”(Stith Thompson:Motif-index of folk-literature),结合中国神话的实际情况,对中国神话母题进行的新的逻辑分类和编目。并通过神话类型的界定、细分将“母题”作为神话中具有典型含义并能在文化传承中独立存在的基本单位,能够较为稳定地反映出一个民族的集体意识,带有某些文化标识的性质。将各民族神话母题分为10个大的类型,每个类型又分为若干具有逻辑关系的模块,对相关的中国神话母题进行合理的展示。本书由国家社科基金重大委托项目“少数民族语言与文化研究”资助出版。
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16,500
朝戈金主編;王憲昭著 、 中国社会科学出版社 、2013年12月 、1747p 、B5精装本
中国神话母题W编目  王宪昭 (中国少数民族语言与文化研究书系 / 朝戈金主编) 本书是作者20多年悉心研究中国各民族神话的结果,也是国内第一部全面提取和梳理中国各民族神话母题的大型神话学工具书。本书的中国神话包括汉族神话和少数民族神话两个重要部分,是我国目前神话综合研究的实用性工具书和基础性理论成果。以国内外公开出版的神话资料和个人在少数民族地区田野调查采集的大量第一手神话资料为依据,共涉及中国各民族1万余部神话作品,从中提取出具有代表意义的2万多个神话母题。本书依据目前世界神话学、民间故事学研究领域中通用的“母题AT分类法”(Stith Thompson:Motif-index of folk-literature),结合中国神话的实际情况,对中国神话母题进行的新的逻辑分类和编目。并通过神话类型的界定、细分将“母题”作为神话中具有典型含义并能在文化传承中独立存在的基本单位,能够较为稳定地反映出一个民族的集体意识,带有某些文化标识的性质。将各民族神话母题分为10个大的类型,每个类型又分为若干具有逻辑关系的模块,对相关的中国神话母题进行合理的展示。本书由国家社科基金重大委托项目“少数民族语言与文化研究”资助出版。

楚系簡帛中字形与音義関係研究(修訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
陳斯鵬 著、中国社会科学出版社、2022
楚系簡帛中字形與音義關係研究
中國社會科學出版社 陳斯鵬
楚系简帛中字形与音义关系研究
中国社会科学出版社 陈斯鹏 著

《楚系简帛中字形与音义关系研究》是第一部全面深入进行汉语断代分域语料字词关系研究的学术专著。它选取战国楚系简帛这一时代和地域都较明确的语料为考察对象,对其中字形和音义之间错综复杂的关系作了较为系统的研究。研究建立在大量字形、音义个案的穷尽性调查基础上,尤其注重高频字形的读法和常用词、基本词的用字考察,故能较好反映楚系简帛字词关系的主要特点。该书在文字学理论探索和疑难字词考释等方面均有不少创获,值得汉语言文字学及相关学科的研究者参考。

目录:

绪论

一、关于汉语字词关系研究
二、关于楚系简帛及其字词关系研究
三、关于本项研究的若干说明

第一章楚系简帛中字形与音义对应关系概论

第二章楚系简帛中的一字形表多音义现象

第三章楚系简帛中的一音义用多字形现象

第四章楚系简帛中字形的习用读法和音义的习用字形

第五章楚系简帛中有特色的字形与音义对应关系

第六章楚系简帛中字形与音义对应关系的内部差异

第七章楚系简帛字形与音义对应关系中的代偿与分工

第八章楚系简帛中的专造字

第九章研究楚系简帛中字形与音义关系的意义

参考文献
郭店楚简、上博楚简篇名简称表
后记

海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。
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8,800
陳斯鵬 著 、中国社会科学出版社 、2022
楚系簡帛中字形與音義關係研究 中國社會科學出版社 陳斯鵬 楚系简帛中字形与音义关系研究 中国社会科学出版社 陈斯鹏 著 《楚系简帛中字形与音义关系研究》是第一部全面深入进行汉语断代分域语料字词关系研究的学术专著。它选取战国楚系简帛这一时代和地域都较明确的语料为考察对象,对其中字形和音义之间错综复杂的关系作了较为系统的研究。研究建立在大量字形、音义个案的穷尽性调查基础上,尤其注重高频字形的读法和常用词、基本词的用字考察,故能较好反映楚系简帛字词关系的主要特点。该书在文字学理论探索和疑难字词考释等方面均有不少创获,值得汉语言文字学及相关学科的研究者参考。 目录: 绪论 一、关于汉语字词关系研究 二、关于楚系简帛及其字词关系研究 三、关于本项研究的若干说明 第一章楚系简帛中字形与音义对应关系概论 第二章楚系简帛中的一字形表多音义现象 第三章楚系简帛中的一音义用多字形现象 第四章楚系简帛中字形的习用读法和音义的习用字形 第五章楚系简帛中有特色的字形与音义对应关系 第六章楚系简帛中字形与音义对应关系的内部差异 第七章楚系简帛字形与音义对应关系中的代偿与分工 第八章楚系简帛中的专造字 第九章研究楚系简帛中字形与音义关系的意义 参考文献 郭店楚简、上博楚简篇名简称表 后记 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

北京城的脊梁:中軸線的故事

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,510
清源青願/著 于春華/絵、北京少年児童、2024年7月、49p
北京城的脊梁:中轴线的故事 北京少年儿童出版社

2024年中国好书推荐书目 城市介绍亲子讲解书 幼儿园小学生绘本故事书图书。

《北京城的脊樑:中軸線的故事 》是一本介绍北京城和北京中轴线的人文历史绘本。本书从元大都建都讲起,选取了16个最具代表的时空交汇点,最大程度地还原了历史上的北京的样貌,带领孩子穿梭时空探索北京中轴线的前世今生。
北京中轴线历经三个朝代到现如今,是全国文化中心建设的重要内容,也是大国首都文化自信的体现。700多年来,帝王将相、普通百姓,无数人在北京中轴线上留下了他们的足迹,造就了这个展现中华文明的哲学理念,合乎中国的传统礼仪,符合中国的独特美学,崇尚质朴的自然理念的壮美中轴线。
本书还将一个个小知识点融入在文字和画面里,故事页后配有12页科普知识,深挖藏在画面中的趣味知识,讲述更多中轴线背后的故事,扩展孩子的知识面。

编辑推荐
1、清华大学教授吕舟领衔,北京中轴线申遗文本编制团队参与顾问
2、故事讲述独特性。16个历史节点,跨越700年,用全新视角重新了解和感受北京城的悠久历史
3、知识获取全面性。延展的12页科普知识,扩展知识面
4、语言讲述儿童化。用儿童的语言讲述中轴线及北京城700年来的变化,前文与后页勾连,引导式阅读,语言生动优美、活泼有趣,激发孩子的阅读兴趣
5、画面极具艺术性。用恢弘大气、细节丰富的全景画面,复原北京城的变化
6、中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔,华大学建筑学院党委书记、教授张悦,人民教育出版社编审、资深编辑刘健联袂推荐
7、附赠中轴线折页图
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4,510
清源青願/著 于春華/絵 、北京少年児童 、2024年7月 、49p
北京城的脊梁:中轴线的故事 北京少年儿童出版社 2024年中国好书推荐书目 城市介绍亲子讲解书 幼儿园小学生绘本故事书图书。 《北京城的脊樑:中軸線的故事 》是一本介绍北京城和北京中轴线的人文历史绘本。本书从元大都建都讲起,选取了16个最具代表的时空交汇点,最大程度地还原了历史上的北京的样貌,带领孩子穿梭时空探索北京中轴线的前世今生。 北京中轴线历经三个朝代到现如今,是全国文化中心建设的重要内容,也是大国首都文化自信的体现。700多年来,帝王将相、普通百姓,无数人在北京中轴线上留下了他们的足迹,造就了这个展现中华文明的哲学理念,合乎中国的传统礼仪,符合中国的独特美学,崇尚质朴的自然理念的壮美中轴线。 本书还将一个个小知识点融入在文字和画面里,故事页后配有12页科普知识,深挖藏在画面中的趣味知识,讲述更多中轴线背后的故事,扩展孩子的知识面。 编辑推荐 1、清华大学教授吕舟领衔,北京中轴线申遗文本编制团队参与顾问 2、故事讲述独特性。16个历史节点,跨越700年,用全新视角重新了解和感受北京城的悠久历史 3、知识获取全面性。延展的12页科普知识,扩展知识面 4、语言讲述儿童化。用儿童的语言讲述中轴线及北京城700年来的变化,前文与后页勾连,引导式阅读,语言生动优美、活泼有趣,激发孩子的阅读兴趣 5、画面极具艺术性。用恢弘大气、细节丰富的全景画面,复原北京城的变化 6、中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔,华大学建筑学院党委书记、教授张悦,人民教育出版社编审、资深编辑刘健联袂推荐 7、附赠中轴线折页图

文革時期評朱熹 上下冊 経学研究叢書·経学史研究叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
林慶彰 姜広輝 主編 蒋秋華 編輯、万巻楼図書出版公司、2013年04月
文革时期评朱熹 全2册 经济研究丛书 经学史研究丛刊

文化大革命末期の朱熹及び関係人物批判の論文・専著を収録。論文は、略評朱熹(黄佳耿)/批判朱熹的反動的「天理論」(中国科学院古脊椎動物与古人類研究所大批判組)/反投降派与投降派的一場大弁論―浅析南宋時期陳亮与朱熹的論戦(二軽局工人歴史研究組)/評朱熹的「待人哲学」(武官大学哲学系工農兵学員大批判組)など90余篇に上る。

「新中國六十年經學研究計畫」研究成果

在文革時期有兩個儒家人物落難了,一位是所謂的「孔老二」,一位是「可惡的朱熹」。一九八○年以來,孔老二逐漸變成偉大的思想家,朱熹的會議在國內外開過十多次,可想而知朱熹也被平反了。本書收集文革時期批判朱熹的專書四種,報刊文章九十多篇,反映了當時批朱的全部面貌。

中國從一九六六~一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典,到了文革後期,因為朱熹是孔子的繼承人,所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判,批判朱熹的文獻流傳下來的有多少,大概有專書四冊,報刊文章九十多篇,本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物,所以將這些文獻匯集成書。全書收專著:《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。報刊文章九十餘篇,為了讓讀者閱讀方便,將這些文章分為:(一)評朱熹的理學;(二)評朱熹的著作;(三)評朱熹的行為;(四)評朱熹與陳亮;(五)評朱熹與林彪;(六)評朱熹的科學等六類。這些批判用語之惡毒可說史無前例,朱熹遭受如此惡毒之批評,是非對錯如何總應有個批判,要評判就須要有完備的文獻,這些文獻在臺灣的圖書館都不易見到,要還朱熹公道只能依靠此書。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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13,200
林慶彰 姜広輝 主編 蒋秋華 編輯 、万巻楼図書出版公司 、2013年04月
文革时期评朱熹 全2册 经济研究丛书 经学史研究丛刊 文化大革命末期の朱熹及び関係人物批判の論文・専著を収録。論文は、略評朱熹(黄佳耿)/批判朱熹的反動的「天理論」(中国科学院古脊椎動物与古人類研究所大批判組)/反投降派与投降派的一場大弁論―浅析南宋時期陳亮与朱熹的論戦(二軽局工人歴史研究組)/評朱熹的「待人哲学」(武官大学哲学系工農兵学員大批判組)など90余篇に上る。 「新中國六十年經學研究計畫」研究成果 在文革時期有兩個儒家人物落難了,一位是所謂的「孔老二」,一位是「可惡的朱熹」。一九八○年以來,孔老二逐漸變成偉大的思想家,朱熹的會議在國內外開過十多次,可想而知朱熹也被平反了。本書收集文革時期批判朱熹的專書四種,報刊文章九十多篇,反映了當時批朱的全部面貌。 中國從一九六六~一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典,到了文革後期,因為朱熹是孔子的繼承人,所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判,批判朱熹的文獻流傳下來的有多少,大概有專書四冊,報刊文章九十多篇,本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物,所以將這些文獻匯集成書。全書收專著:《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。報刊文章九十餘篇,為了讓讀者閱讀方便,將這些文章分為:(一)評朱熹的理學;(二)評朱熹的著作;(三)評朱熹的行為;(四)評朱熹與陳亮;(五)評朱熹與林彪;(六)評朱熹的科學等六類。這些批判用語之惡毒可說史無前例,朱熹遭受如此惡毒之批評,是非對錯如何總應有個批判,要評判就須要有完備的文獻,這些文獻在臺灣的圖書館都不易見到,要還朱熹公道只能依靠此書。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

殺劫:不可碰触的記憶禁区,鏡頭下的西蔵文革,第一次披露(2023年全新修訂版)

中国書店
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5,940
唯色 著/沢仁多吉 撮、台湾大塊、2023/4
殺劫:不可碰觸的記憶禁區,鏡頭下的西藏文革,第一次披露(2023年全新修訂版)
唯色 著 澤仁多吉 撮

一九六六年,文化大革命的烈火開始燎原,作家唯色出生於西藏軍區總醫院。當時她的父親是中國駐藏解放軍的一名軍官,也是一位熱心的攝影愛好者。透過鏡頭,這位軍官記錄了迄今為止關於西藏文革最全面的一批影像。「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」,在世界面前,文革是中共的一個尷尬,西藏則是另一個尷尬,因而西藏的文革就成了雙重禁區,愈加不可觸碰。

「我像什麼呢?是不是,我像一個隱秘的、並不專業的考古愛好者,也像一個著了魔的廢墟收藏者,更像是這個被佔領的老城裡的流亡者之一,心懷許多個前世的記憶流亡著?逐漸地,在重新拍攝與記錄中,我像是從對西藏文革的倦怠裡恢復過來,重又繼續研究父親生前拍攝的照片,包括記錄了兒女成長的家庭照片。並將從拉薩家裡帶往北京的底片掃描,於是電腦變成了讓昨日再現的場域。」――補記《殺劫》之後

這期間,唯色嘗試使用她父親在文革當年拍照片的蔡司伊康相機,站在她父親當年同一角度,拍攝今日拉薩圖景,兩個時代照片的對比,顯示出歷史的無常。如今文革超過五十年,世界依舊未對西藏文革多置一詞,消極犬儒,和諧漠視這道傷痕。書中,作者提及「凡是革命者,都善於製造標語口號,製造革命術語和政治運動,製造沒完沒了的集會和狂歡」。今日再看,感慨更甚。中國培養出一批高舉愛國心的新世紀紅衛兵:小粉紅。於是西藏成為不可干涉的「國家內政」,文革已是過去式。他們有強大玫瑰色濾鏡,死守黑歷史不現形。但是影像紀錄不可抹滅。當前世界處於和平崩毀的邊緣,不聽不看並無法使危機消失。因此我們必須閱讀《殺劫》,必須見證歷史、才能記取歷史,並且不讓記憶遭到竄改、抹滅。

海外在庫につき、入荷まで1ヶ月ほどかかります。
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唯色 著/沢仁多吉 撮 、台湾大塊 、2023/4
殺劫:不可碰觸的記憶禁區,鏡頭下的西藏文革,第一次披露(2023年全新修訂版) 唯色 著 澤仁多吉 撮 一九六六年,文化大革命的烈火開始燎原,作家唯色出生於西藏軍區總醫院。當時她的父親是中國駐藏解放軍的一名軍官,也是一位熱心的攝影愛好者。透過鏡頭,這位軍官記錄了迄今為止關於西藏文革最全面的一批影像。「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」,在世界面前,文革是中共的一個尷尬,西藏則是另一個尷尬,因而西藏的文革就成了雙重禁區,愈加不可觸碰。 「我像什麼呢?是不是,我像一個隱秘的、並不專業的考古愛好者,也像一個著了魔的廢墟收藏者,更像是這個被佔領的老城裡的流亡者之一,心懷許多個前世的記憶流亡著?逐漸地,在重新拍攝與記錄中,我像是從對西藏文革的倦怠裡恢復過來,重又繼續研究父親生前拍攝的照片,包括記錄了兒女成長的家庭照片。並將從拉薩家裡帶往北京的底片掃描,於是電腦變成了讓昨日再現的場域。」――補記《殺劫》之後 這期間,唯色嘗試使用她父親在文革當年拍照片的蔡司伊康相機,站在她父親當年同一角度,拍攝今日拉薩圖景,兩個時代照片的對比,顯示出歷史的無常。如今文革超過五十年,世界依舊未對西藏文革多置一詞,消極犬儒,和諧漠視這道傷痕。書中,作者提及「凡是革命者,都善於製造標語口號,製造革命術語和政治運動,製造沒完沒了的集會和狂歡」。今日再看,感慨更甚。中國培養出一批高舉愛國心的新世紀紅衛兵:小粉紅。於是西藏成為不可干涉的「國家內政」,文革已是過去式。他們有強大玫瑰色濾鏡,死守黑歷史不現形。但是影像紀錄不可抹滅。當前世界處於和平崩毀的邊緣,不聽不看並無法使危機消失。因此我們必須閱讀《殺劫》,必須見證歷史、才能記取歷史,並且不讓記憶遭到竄改、抹滅。 海外在庫につき、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

全漢楽府彙注集解 上下冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,068
廖群 輯校輯注、上海古籍出版社、2024年03月
全漢樂府匯注集解 全汉乐府汇注集解(全二册)

「各王朝はそれぞれを代表する文学をもつが、漢代においてそれは楽府である」(王国維)
現存する両漢楽府歌詩を全面的に収集輯録。両漢時期、文学史の通行概念範疇では秦漢文章から曹魏前までで建安文学は含まない。各種史伝、文集、歌詩集、類書等著作から漢代楽府歌詩を輯出、併せて1911年以前の歴代注家、詩評家、研究者の解題、箋注、漢代楽府歌詩評析文章を集めた。漢楽府歌詩研究に十分役立つ資料。(繁体字縦組)

“一代有一代之文学,汉则以乐府着”,乐府诗作为汉代诗歌的主体和代表,在文学目前有与《诗经》相媲美的突出地位,有与唐诗、宋词、元曲并称的诗类特质。本书对今见两汉乐府歌诗进行全面收集辑录。两汉时段,取文学史通行概念范畴,起于秦汉之争,终于曹魏之前,不包括建安文学。“乐府诗”,以是否配乐演唱为取舍,区别于汉诗、楚歌和谣谚。从各种史传、文集、歌诗集、类书等著作中辑出汉代乐府歌诗。并汇集1911年之前历代注家、诗评家、研究者题解、笺注、评析汉代乐府歌诗的著述文字。并在一些地方加以案断,是研究汉乐府诗的十分有用的资料。

目录
序 言 凡 例 郊廟歌辭 安世房中歌(十七章) 郊祀歌(十九章) 練時日 帝臨 青陽 朱明 西顥 玄冥 惟泰元 天地 日出入 天馬 天門 景星 齊房 后皇 華爗爗 五神 朝隴首 象載瑜 赤蛟 頌論功歌詩靈芝歌 鼓吹曲辭 漢鼓吹鐃歌十八曲 朱鷺曲 思悲翁曲 艾如張曲 上之回曲 翁離曲 戰城南曲 巫山高曲 上陵曲 將進酒曲 君馬黃歌 芳樹曲 有所思曲 雉子曲 聖人出曲 上邪曲 臨高臺曲 遠如期曲 石留曲 相和歌辭 江南 東光乎 雞鳴 烏生 平陵東 陌上桑(今有人) 董桃行 善哉行 東門行 【附】東門行(本辭) 豔歌羅敷行(陌上桑) 西門行 【附】西門行(本辭) 折楊柳行 豔歌何嘗(飛鵠行) 【附】雙白鵠 滿歌行 【附】滿歌行(本辭) 雁門太守行 白頭吟 皑如山上雪(白頭吟本辭) 飲馬長城窟行 君子行 長歌行(青青園中葵) 怨歌行 苦寒行 相逢狹路間(相逢行) 隴西行 豔歌行(翩翩堂前燕) 樂府塘上行 豔歌行(南山石嵬嵬) 猛虎行 箜篌引 薤露 蒿里 王子喬 長歌行· · · · · · · ·

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13,068
廖群 輯校輯注 、上海古籍出版社 、2024年03月
全漢樂府匯注集解 全汉乐府汇注集解(全二册) 「各王朝はそれぞれを代表する文学をもつが、漢代においてそれは楽府である」(王国維) 現存する両漢楽府歌詩を全面的に収集輯録。両漢時期、文学史の通行概念範疇では秦漢文章から曹魏前までで建安文学は含まない。各種史伝、文集、歌詩集、類書等著作から漢代楽府歌詩を輯出、併せて1911年以前の歴代注家、詩評家、研究者の解題、箋注、漢代楽府歌詩評析文章を集めた。漢楽府歌詩研究に十分役立つ資料。(繁体字縦組) “一代有一代之文学,汉则以乐府着”,乐府诗作为汉代诗歌的主体和代表,在文学目前有与《诗经》相媲美的突出地位,有与唐诗、宋词、元曲并称的诗类特质。本书对今见两汉乐府歌诗进行全面收集辑录。两汉时段,取文学史通行概念范畴,起于秦汉之争,终于曹魏之前,不包括建安文学。“乐府诗”,以是否配乐演唱为取舍,区别于汉诗、楚歌和谣谚。从各种史传、文集、歌诗集、类书等著作中辑出汉代乐府歌诗。并汇集1911年之前历代注家、诗评家、研究者题解、笺注、评析汉代乐府歌诗的著述文字。并在一些地方加以案断,是研究汉乐府诗的十分有用的资料。 目录 序 言 凡 例 郊廟歌辭 安世房中歌(十七章) 郊祀歌(十九章) 練時日 帝臨 青陽 朱明 西顥 玄冥 惟泰元 天地 日出入 天馬 天門 景星 齊房 后皇 華爗爗 五神 朝隴首 象載瑜 赤蛟 頌論功歌詩靈芝歌 鼓吹曲辭 漢鼓吹鐃歌十八曲 朱鷺曲 思悲翁曲 艾如張曲 上之回曲 翁離曲 戰城南曲 巫山高曲 上陵曲 將進酒曲 君馬黃歌 芳樹曲 有所思曲 雉子曲 聖人出曲 上邪曲 臨高臺曲 遠如期曲 石留曲 相和歌辭 江南 東光乎 雞鳴 烏生 平陵東 陌上桑(今有人) 董桃行 善哉行 東門行 【附】東門行(本辭) 豔歌羅敷行(陌上桑) 西門行 【附】西門行(本辭) 折楊柳行 豔歌何嘗(飛鵠行) 【附】雙白鵠 滿歌行 【附】滿歌行(本辭) 雁門太守行 白頭吟 皑如山上雪(白頭吟本辭) 飲馬長城窟行 君子行 長歌行(青青園中葵) 怨歌行 苦寒行 相逢狹路間(相逢行) 隴西行 豔歌行(翩翩堂前燕) 樂府塘上行 豔歌行(南山石嵬嵬) 猛虎行 箜篌引 薤露 蒿里 王子喬 長歌行· · · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

秦直道考察行紀(秦直道)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
徐君峰 著  王子今 編、陜西師範大学、2018年7月
秦直道考察行纪(秦直道系列)
陕西师范大学出版社

著者徐君峰博士の長年の研究成果、6章立て。それぞれ秦直道の建設以前と現在・子午嶺への進行・石門から秦直道に至る分岐点である興隆関・興隆関西北ルートの考察・興隆関東北ルートの考察・内モンゴル自治区の秦直道の方向等の内容から出発して、秦直道建設の始末や具体的な歩みを読み解く。

本書主要内容分為:秦直道的前世今生、走向子午嶺、従石門至秦直道分歧点興隆関、興隆関西北的路線考察、興隆関東北的路線考察、内蒙古自治区的秦直道走向六章。書中内容包含:秦直道的修筑以及意義、在全球視野下重新審視秦直道、秦直道的走向以及実地考察的必要性、三原県至淳化県梨園鎮、経漢雲陵至甘泉宮、登上好花花疙瘩至大草溝、石門山至劉家店林場椿樹庄、従調令関至艾蒿店、経龍池口至秦直道分歧点的興隆関等。彩色插図本。

作者在文字解读的基础上辅以众多的卫星图、路线示意图及景观图,图文对照,更好地向读者还原了秦直道的走向与沿线景观。本书语言生动、活泼,相对于其他几本书来说,又是一个新的视角,更贴近现实生活,兼具学术性与通俗性,可读性较强。
秦直道書系(“十三五”國家重點圖書出版規劃項目、陝西出版資金精品項目)。本全书分为六章,分别从秦直道的前世今生、走向子午岭、从石门至秦直道分歧点兴隆关、兴隆关西北的路线考察、兴隆关东北的路线考察、内蒙古自治区的秦直道走向等内容出发,对秦直道的建筑始末、具体走向等进行了解读。最为可贵的是,对秦直道各线路分歧点兴隆关做了细致考察。本书语言生动、活泼,相对于其他几本书来说,又是一个新的视角,更贴近现实生活,更具可读性。

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徐君峰 著  王子今 編 、陜西師範大学 、2018年7月
秦直道考察行纪(秦直道系列) 陕西师范大学出版社 著者徐君峰博士の長年の研究成果、6章立て。それぞれ秦直道の建設以前と現在・子午嶺への進行・石門から秦直道に至る分岐点である興隆関・興隆関西北ルートの考察・興隆関東北ルートの考察・内モンゴル自治区の秦直道の方向等の内容から出発して、秦直道建設の始末や具体的な歩みを読み解く。 本書主要内容分為:秦直道的前世今生、走向子午嶺、従石門至秦直道分歧点興隆関、興隆関西北的路線考察、興隆関東北的路線考察、内蒙古自治区的秦直道走向六章。書中内容包含:秦直道的修筑以及意義、在全球視野下重新審視秦直道、秦直道的走向以及実地考察的必要性、三原県至淳化県梨園鎮、経漢雲陵至甘泉宮、登上好花花疙瘩至大草溝、石門山至劉家店林場椿樹庄、従調令関至艾蒿店、経龍池口至秦直道分歧点的興隆関等。彩色插図本。 作者在文字解读的基础上辅以众多的卫星图、路线示意图及景观图,图文对照,更好地向读者还原了秦直道的走向与沿线景观。本书语言生动、活泼,相对于其他几本书来说,又是一个新的视角,更贴近现实生活,兼具学术性与通俗性,可读性较强。 秦直道書系(“十三五”國家重點圖書出版規劃項目、陝西出版資金精品項目)。本全书分为六章,分别从秦直道的前世今生、走向子午岭、从石门至秦直道分歧点兴隆关、兴隆关西北的路线考察、兴隆关东北的路线考察、内蒙古自治区的秦直道走向等内容出发,对秦直道的建筑始末、具体走向等进行了解读。最为可贵的是,对秦直道各线路分歧点兴隆关做了细致考察。本书语言生动、活泼,相对于其他几本书来说,又是一个新的视角,更贴近现实生活,更具可读性。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

平谷文物誌 北京文物誌叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
平谷区文化委員会編、民族出版社、2005年、302p
《平谷文物志》可以说是对平谷历史的实物展示,图文并茂。对全区人民特别是青少年进行爱祖国、兴平谷、建家乡的教育,无疑是难得的乡土教材;对我区的经济发展、文化建设以及政治进步,具有促进、借鉴与参考价值。
总则 《平谷文物志》以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,记述平谷地区的文物事业发展历史与现状,是一部严谨、科学的资料性著述。
体裁 本志述、志、记、表、图、录等诸体并作,述,提要;志,叙事;记,大事记;表,统计;图,图片、照片;录,收录非著述性资料。
结构 全志依次为总论、上客文化、刘家河商代墓葬、古遗址、古墓葬、古建、石刻造像、近现代遗迹、重点文物介绍、文物管理、大事记及附录。模分门类,纵写事实。
断限 上限自事物发端,下限至2003年底。为使事物记述完整,个别记述将对下限有所突破。
纪时 中华民国前以旧纪年,括注公元纪年。公元前的年代加“前”,公无后不加“公元”二字。民国建立后用公元纪年。公历用阿拉伯数字,农历用汉字。
计理 文物的尺寸、重量以国家规定的法定计理为准。
记数 行文中使用数字时,一律用阿拉伯数字。
人物 记述文物中涉及到的重要人物,在文中写出相应情况,不单列传。
交叉 碑刻,遗址、寺庙、墓葬中碑刻略记,“碑刻”节中细写,并有碑刻照片及拓片影印,重要碑刻要有录文。大事记略记,正文详记。正文中交叉时,主要记述处详记。另外,碑刻中缺字者,以□代替;对辨识不表但可以判定为某字者,可将某字写在□中;对下连几字辨识不清者,以(□\)代替。
区划 一般以现在的乡镇区划为准。大事记中,为保持历史原貌,则以当时的区划为准。
文体 本志采用记述体,寓褒贬于叙述中。
其他 本志资料以北京市第三次文物普查档案为准,另有新发现,以新资料为准。

経年劣化、天にシミあり
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5,940
平谷区文化委員会編 、民族出版社 、2005年 、302p
《平谷文物志》可以说是对平谷历史的实物展示,图文并茂。对全区人民特别是青少年进行爱祖国、兴平谷、建家乡的教育,无疑是难得的乡土教材;对我区的经济发展、文化建设以及政治进步,具有促进、借鉴与参考价值。 总则 《平谷文物志》以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,记述平谷地区的文物事业发展历史与现状,是一部严谨、科学的资料性著述。 体裁 本志述、志、记、表、图、录等诸体并作,述,提要;志,叙事;记,大事记;表,统计;图,图片、照片;录,收录非著述性资料。 结构 全志依次为总论、上客文化、刘家河商代墓葬、古遗址、古墓葬、古建、石刻造像、近现代遗迹、重点文物介绍、文物管理、大事记及附录。模分门类,纵写事实。 断限 上限自事物发端,下限至2003年底。为使事物记述完整,个别记述将对下限有所突破。 纪时 中华民国前以旧纪年,括注公元纪年。公元前的年代加“前”,公无后不加“公元”二字。民国建立后用公元纪年。公历用阿拉伯数字,农历用汉字。 计理 文物的尺寸、重量以国家规定的法定计理为准。 记数 行文中使用数字时,一律用阿拉伯数字。 人物 记述文物中涉及到的重要人物,在文中写出相应情况,不单列传。 交叉 碑刻,遗址、寺庙、墓葬中碑刻略记,“碑刻”节中细写,并有碑刻照片及拓片影印,重要碑刻要有录文。大事记略记,正文详记。正文中交叉时,主要记述处详记。另外,碑刻中缺字者,以□代替;对辨识不表但可以判定为某字者,可将某字写在□中;对下连几字辨识不清者,以(□\)代替。 区划 一般以现在的乡镇区划为准。大事记中,为保持历史原貌,则以当时的区划为准。 文体 本志采用记述体,寓褒贬于叙述中。 其他 本志资料以北京市第三次文物普查档案为准,另有新发现,以新资料为准。 経年劣化、天にシミあり

《文心雕龍》研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
馮春田、山東大学、2023年12月
《文心雕龙》研究:冯春田学术自选集 山东大学出版社

本书收入山东大学儒学高等研究院教授自选集,相关内容曾以专著形式出版或发表在知名期刊上,较为全面地反映了冯春田教授的学术历程和在《文心雕龙》研究领域取得的成果。本书的相关成果皆为当时《文心雕龙》研究的突破性创解,且牵涉文学理论与哲学思想之研究,堪称跨科际研究之典范,将相关成果结成一集于《文心雕龙》之阅读、研究和译注皆大有裨益。可分为《文心雕龙》文哲思想研究和《文心雕龙》释义两大部分。其中,《文心雕龙》文哲思想研究主要是从相关概念、文学、哲学、美学、文体学等角度对《文心雕龙》内容及其思想进行研讨;《文心雕龙》释义则是对《文心雕龙》原文进行注译和解读。

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馮春田 、山東大学 、2023年12月
《文心雕龙》研究:冯春田学术自选集 山东大学出版社 本书收入山东大学儒学高等研究院教授自选集,相关内容曾以专著形式出版或发表在知名期刊上,较为全面地反映了冯春田教授的学术历程和在《文心雕龙》研究领域取得的成果。本书的相关成果皆为当时《文心雕龙》研究的突破性创解,且牵涉文学理论与哲学思想之研究,堪称跨科际研究之典范,将相关成果结成一集于《文心雕龙》之阅读、研究和译注皆大有裨益。可分为《文心雕龙》文哲思想研究和《文心雕龙》释义两大部分。其中,《文心雕龙》文哲思想研究主要是从相关概念、文学、哲学、美学、文体学等角度对《文心雕龙》内容及其思想进行研讨;《文心雕龙》释义则是对《文心雕龙》原文进行注译和解读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋刻全本金石録 線装1函5冊 (国家図書館蔵宋元珍本芸術文献叢刊)

中国書店
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54,890
宋〕趙明誠 撰 陳桜 叢書主編、上海書画出版社、2025年08月
《宋刻全本金石录(全5册)》本书以宋刻本为底本,精心呈现珍贵的金石学文献。金石学是中国古代研究金石文物的学问,在文化传承、历史研究等方面意义重大。 赵明诚为宋代著名金石学家,他凭借深厚学术素养和不懈努力,广泛收集金石文物资料,撰写《金石录》。此宋刻本完整保留原著风貌,书中包含大量古代金石器物的文字拓片、题跋等内容,为后人研究古代历史、文化、艺术提供直接证据,具有极高学术价值和艺术价值。 该套书共5册,以精装形式出版,属于国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊,适合金石学研究者、历史文化爱好者及相关专业师生阅读,是深入了解古代金石文化的重要资料。

目录
第一册
《国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊》总序
前言 穷遐方绝域、尽天下古文奇字之《金石录》
金石录序
卷第一 目录一 三代 秦 汉
卷第二 目录二 汉 魏 吴 晋 伪汉 伪赵 东魏 梁
卷第三 目录三 后魏 梁 北齐 后周 唐
卷第四 目录四 唐 伪周
卷第五 目录五 伪周 唐
第二册
卷第六 目录六 唐
卷第七 目录七 唐
卷第八 目录八 唐
卷第九 目录九 唐
卷第十 目录十 唐 五代 国朝
第三册
卷第十一 跋尾一 三代
卷第十二 跋尾二 三代 秦汉
卷第十三 跋尾三 三代 秦汉
卷第十四 跋尾四 汉
卷第十五 跋尾五 汉
卷第十六 跋尾六 汉
卷第十七 跋尾七 汉
第四册
卷第十八 跋尾八 汉
卷第十九 跋尾九 魏汉
卷第二十 跋尾十 魏 吴 晋 伪汉 伪赵
卷第二十一 跋尾十一 后魏 东魏 梁
卷第二十二 跋尾十二 后魏 北齐 后周 隋
卷第二十三 跋尾十三 唐
卷第二十四 跋尾十四 唐
第五册
卷第二十五 跋尾十五 唐 伪周
卷第二十六 跋尾十六 唐
卷第二十七 跋尾十七 唐
卷第二十八 跋尾十八 唐
卷第二十九 跋尾十九 唐
卷第三十 跋尾二十 唐 五代
张元济跋
甘福像
周良熙跋
附录
一、跋语释文
二、印章释文
三、李清照《金石录后序》

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宋〕趙明誠 撰 陳桜 叢書主編 、上海書画出版社 、2025年08月
《宋刻全本金石录(全5册)》本书以宋刻本为底本,精心呈现珍贵的金石学文献。金石学是中国古代研究金石文物的学问,在文化传承、历史研究等方面意义重大。 赵明诚为宋代著名金石学家,他凭借深厚学术素养和不懈努力,广泛收集金石文物资料,撰写《金石录》。此宋刻本完整保留原著风貌,书中包含大量古代金石器物的文字拓片、题跋等内容,为后人研究古代历史、文化、艺术提供直接证据,具有极高学术价值和艺术价值。 该套书共5册,以精装形式出版,属于国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊,适合金石学研究者、历史文化爱好者及相关专业师生阅读,是深入了解古代金石文化的重要资料。 目录 第一册 《国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊》总序 前言 穷遐方绝域、尽天下古文奇字之《金石录》 金石录序 卷第一 目录一 三代 秦 汉 卷第二 目录二 汉 魏 吴 晋 伪汉 伪赵 东魏 梁 卷第三 目录三 后魏 梁 北齐 后周 唐 卷第四 目录四 唐 伪周 卷第五 目录五 伪周 唐 第二册 卷第六 目录六 唐 卷第七 目录七 唐 卷第八 目录八 唐 卷第九 目录九 唐 卷第十 目录十 唐 五代 国朝 第三册 卷第十一 跋尾一 三代 卷第十二 跋尾二 三代 秦汉 卷第十三 跋尾三 三代 秦汉 卷第十四 跋尾四 汉 卷第十五 跋尾五 汉 卷第十六 跋尾六 汉 卷第十七 跋尾七 汉 第四册 卷第十八 跋尾八 汉 卷第十九 跋尾九 魏汉 卷第二十 跋尾十 魏 吴 晋 伪汉 伪赵 卷第二十一 跋尾十一 后魏 东魏 梁 卷第二十二 跋尾十二 后魏 北齐 后周 隋 卷第二十三 跋尾十三 唐 卷第二十四 跋尾十四 唐 第五册 卷第二十五 跋尾十五 唐 伪周 卷第二十六 跋尾十六 唐 卷第二十七 跋尾十七 唐 卷第二十八 跋尾十八 唐 卷第二十九 跋尾十九 唐 卷第三十 跋尾二十 唐 五代 张元济跋 甘福像 周良熙跋 附录 一、跋语释文 二、印章释文 三、李清照《金石录后序》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

六書精蘊 上下(蘇州全書)

中国書店
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25,300
〔明〕魏校 撰、蘇州大学、2024年12月
六书精蕴 苏州全书(甲编) 共2册

《六书精蕴》六卷,由明代魏校撰写。《音释》一卷,由明代徐官撰写。 魏校(1483—1543),字子才,号庄渠。明代昆山人。弘治十八年(1505)考中进士,第二年被授予南京刑部云南司主事一职,之后陆续升迁为陕西司员外郎、广东司郎中等职位。他磨砺自己的品德气节,与胡世宁、李承勋、余祐交好,并称 “南都四君子”。他潜心钻研学问,能够贯通诸位儒家学者的学说,是崇仁学派的代表人物之一。著有《庄渠遗书》《大学指归》《周礼沿革传》等。《明史》中有他的传记。

徐官(1500—?),字元懋,号榆庵。明代吴县人。是魏校的门生。他精通医学,对书学、文字研究也颇为深入,尤其擅长篆刻。著有《古今印史》《经传纂言》等。 魏校感慨于 “用隶书代替篆书,六书的要义也随之衰落了”,因此撰写《六书精蕴》,“依据古文来纠正小篆的错误,从小篆中选择合适的来补充古文的缺失之处”。

全书分为上、中、下三篇,每篇两卷,共六卷。参考戴侗《六书故》按照意义类别编排的思路,将内容分为十二类,第一卷是象数、天文,第二卷是地理,第三、四卷是人伦、人体,第五卷是宫室、饮食、衣服、器用,第六卷是草木、鸟兽、虫鱼。收录的字头超过一千个,在同一类别中,按照文字的衍生方式编排,把形体相近或意义相关的字合并排列。其解释字体的体例是,先列出反切,接着列出释义,偶尔标注小篆或变体,以便相互校对验证。书的末尾附有徐官所作的《音释》一卷,对书中古今差异较大,或者容易读错、混淆的字进行辨析。

魏校撰写这本书,目的在于恢复先秦古文六书的原貌,以阐明圣人的心法。大概他的意图是通过研究经书来明白事理,这也是宋明以来研究文字学的主流方向。这本书在文字分类方面,虽然存在归类不合理的问题,解释时常不拘泥于本字的含义,有很多主观的说法,然而他研究古文字的方法很值得借鉴,可以说是缺点掩盖不了优点,所以自刊印发行以来,一直受到学者的重视。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔明〕魏校 撰 、蘇州大学 、2024年12月
六书精蕴 苏州全书(甲编) 共2册 《六书精蕴》六卷,由明代魏校撰写。《音释》一卷,由明代徐官撰写。 魏校(1483—1543),字子才,号庄渠。明代昆山人。弘治十八年(1505)考中进士,第二年被授予南京刑部云南司主事一职,之后陆续升迁为陕西司员外郎、广东司郎中等职位。他磨砺自己的品德气节,与胡世宁、李承勋、余祐交好,并称 “南都四君子”。他潜心钻研学问,能够贯通诸位儒家学者的学说,是崇仁学派的代表人物之一。著有《庄渠遗书》《大学指归》《周礼沿革传》等。《明史》中有他的传记。 徐官(1500—?),字元懋,号榆庵。明代吴县人。是魏校的门生。他精通医学,对书学、文字研究也颇为深入,尤其擅长篆刻。著有《古今印史》《经传纂言》等。 魏校感慨于 “用隶书代替篆书,六书的要义也随之衰落了”,因此撰写《六书精蕴》,“依据古文来纠正小篆的错误,从小篆中选择合适的来补充古文的缺失之处”。 全书分为上、中、下三篇,每篇两卷,共六卷。参考戴侗《六书故》按照意义类别编排的思路,将内容分为十二类,第一卷是象数、天文,第二卷是地理,第三、四卷是人伦、人体,第五卷是宫室、饮食、衣服、器用,第六卷是草木、鸟兽、虫鱼。收录的字头超过一千个,在同一类别中,按照文字的衍生方式编排,把形体相近或意义相关的字合并排列。其解释字体的体例是,先列出反切,接着列出释义,偶尔标注小篆或变体,以便相互校对验证。书的末尾附有徐官所作的《音释》一卷,对书中古今差异较大,或者容易读错、混淆的字进行辨析。 魏校撰写这本书,目的在于恢复先秦古文六书的原貌,以阐明圣人的心法。大概他的意图是通过研究经书来明白事理,这也是宋明以来研究文字学的主流方向。这本书在文字分类方面,虽然存在归类不合理的问题,解释时常不拘泥于本字的含义,有很多主观的说法,然而他研究古文字的方法很值得借鉴,可以说是缺点掩盖不了优点,所以自刊印发行以来,一直受到学者的重视。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本史記抄三種 全9冊(中国古籍日本纂注大系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
[日] 藤原英房 [日]月舟寿桂 [日]僧瑞仙注、上海社会科学院出版社、2025年9月
日本史记抄三种(全九册)中國古籍日本纂注大系:文獻卷

本書共9卷,包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》,是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式,對中日各家之說的廣泛徵引,對三家注的補充和糾謬,對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影,反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就,以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神,也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華,在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的,此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說,在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式,將《史記》、《漢書》相互對照參考,這一做法被後代學者繼承。

《史记》传入日本后,从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著,是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷,为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ,编著者为室町时代僧人寿桂(字月舟,号幻云)。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破,共同推动了日本《史记》学的形成与发展,对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。
今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版,以飨读者。
在本书所选的底本中,《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》,今保持原貌,请读者知悉。

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165,000
[日] 藤原英房 [日]月舟寿桂 [日]僧瑞仙注 、上海社会科学院出版社 、2025年9月
日本史记抄三种(全九册)中國古籍日本纂注大系:文獻卷 本書共9卷,包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》,是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式,對中日各家之說的廣泛徵引,對三家注的補充和糾謬,對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影,反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就,以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神,也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華,在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的,此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說,在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式,將《史記》、《漢書》相互對照參考,這一做法被後代學者繼承。 《史记》传入日本后,从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著,是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷,为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ,编著者为室町时代僧人寿桂(字月舟,号幻云)。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破,共同推动了日本《史记》学的形成与发展,对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。 今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版,以飨读者。 在本书所选的底本中,《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》,今保持原貌,请读者知悉。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

温州経籍志(全3册)-温州文献叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔清〕孫詒讓 著、上海社会科学院、2005年09月
温州经籍志(上中下)温州文献丛书

旧温州所属の永、楽、瑞、平、泰、玉六県の唐代から清道光までの温州人あるいは温州に関する著述1759点の解題。

温州古称东瓯,历史悠久,宋代以来名家辈出,人文荟萃,地方文献之盛冠于浙东南。《温州经籍志》三十二卷、外编二卷、辨误一卷,记载了旧温州所属永、乐、瑞、平、泰、玉六县自唐至清道光间温州人或有关温州之著述,计1759部(其中佚1215部,未见279部,存227部,阙38部)。此次整理,家君国存先生以八十高龄,自始致终谆谆关注,并作了大量的基础工作,以半个多世纪对此书的深情厚望,藉以弘大乡邦文化。而笔者在文字校勘上,以孙诒让稿本为底本,参以孙延钊批校的浙图刊本,并充分利用其所撰《校勘记》;在内容增补上,增加补收戏曲、谱牒二类。至于原属青田,今属文成的刘基诸家著述则作为校遗一卷,附于卷末,以保持原作原貌。原书所云未见、忆佚,这次增补的序跋则均附在的目之下,至于未著录之书,则按时代先后补列于同类书之后,以便一目了然;在疏误考订上,亦以“潘案”的形式加以区别。

目  录
上册
 《温州文献丛书》出版缘起
 《温州文献丛书》整理凡例
 前言
 序
 温州经籍志叙例
 卷一经部 易类
 卷二经部 书类
  诗类
 卷三经部 礼类
 卷四经部 礼类
 卷五经部 春秋类
  孝经类
  五经总义类
 卷六经部 四书类
 卷七经部 乐类
  小学类
 卷八史部 正史类
  编年类
  纪事本末类
  别史类
  杂史类
  诏令奏议类 诏令 奏议
 卷九史部 传记类 圣贤 名人 总录 杂录
  史抄类
  载记类
  时令类
 卷十史部 地理类上 总志
 卷十一史部 地理类中 都会郡县
 卷十二史部 地理类下 河渠 边防 山川 古迹 杂记
 卷十三史部 职官类 官制 官箴
  正书类 通制 典礼 邦计 军政 法令 考工
  目录类 经籍金石
  史评类
 卷十四子部 儒家类
 卷十五子部 儒家类
中册
 卷十六子部 兵家类
  法家类
  医家类
 卷十七子部 天文算法类推步算书
  艺术类 书画 琴谱 篆刻 杂技
  谱录类 器物 食谱 草木鸟兽虫鱼
 ……
下册
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13,200
〔清〕孫詒讓 著 、上海社会科学院 、2005年09月
温州经籍志(上中下)温州文献丛书 旧温州所属の永、楽、瑞、平、泰、玉六県の唐代から清道光までの温州人あるいは温州に関する著述1759点の解題。 温州古称东瓯,历史悠久,宋代以来名家辈出,人文荟萃,地方文献之盛冠于浙东南。《温州经籍志》三十二卷、外编二卷、辨误一卷,记载了旧温州所属永、乐、瑞、平、泰、玉六县自唐至清道光间温州人或有关温州之著述,计1759部(其中佚1215部,未见279部,存227部,阙38部)。此次整理,家君国存先生以八十高龄,自始致终谆谆关注,并作了大量的基础工作,以半个多世纪对此书的深情厚望,藉以弘大乡邦文化。而笔者在文字校勘上,以孙诒让稿本为底本,参以孙延钊批校的浙图刊本,并充分利用其所撰《校勘记》;在内容增补上,增加补收戏曲、谱牒二类。至于原属青田,今属文成的刘基诸家著述则作为校遗一卷,附于卷末,以保持原作原貌。原书所云未见、忆佚,这次增补的序跋则均附在的目之下,至于未著录之书,则按时代先后补列于同类书之后,以便一目了然;在疏误考订上,亦以“潘案”的形式加以区别。 目  录 上册  《温州文献丛书》出版缘起  《温州文献丛书》整理凡例  前言  序  温州经籍志叙例  卷一经部 易类  卷二经部 书类   诗类  卷三经部 礼类  卷四经部 礼类  卷五经部 春秋类   孝经类   五经总义类  卷六经部 四书类  卷七经部 乐类   小学类  卷八史部 正史类   编年类   纪事本末类   别史类   杂史类   诏令奏议类 诏令 奏议  卷九史部 传记类 圣贤 名人 总录 杂录   史抄类   载记类   时令类  卷十史部 地理类上 总志  卷十一史部 地理类中 都会郡县  卷十二史部 地理类下 河渠 边防 山川 古迹 杂记  卷十三史部 职官类 官制 官箴   正书类 通制 典礼 邦计 军政 法令 考工   目录类 经籍金石   史评类  卷十四子部 儒家类  卷十五子部 儒家类 中册  卷十六子部 兵家类   法家类   医家类  卷十七子部 天文算法类推步算书   艺术类 书画 琴谱 篆刻 杂技   谱录类 器物 食谱 草木鸟兽虫鱼  …… 下册

中国少数民族大辞典 納西族巻 上下冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
郭大烈主編、雲南民族出版社、2024年12月
中国少数民族大辞典,纳西族卷(全2册)

《中國少數民族大辭典》系列是1992年教育部列入國家“八五”重點出版項目,旨在挖掘、整理、傳承我國少數民族的優秀傳統文化。該專案委託國家民委作為民族文化重點專案扶持,並聘請著名民族學家費孝通為主編。《納西族卷》作為該系列的重要組成部分,於1993年開始啟動,經過30年的艱苦努力,其間動員130多位各地才俊深入納西族居住地考察實情、翻經閱典編寫辭條,經雲南民族出版社鄭衛東精心編審,以及眾人先後進行13次校對、修訂,如今終於問世。全書體例按照大百科全書的規範編制,出處有源,學術規範,內容翔實,以較高的水準於2019年被列入國家出版基金資助項目。

由雲南省民族學會原會長、雲南省社科院研究員郭大烈擔任主編,于1993年開始啟動。經過編纂團隊多年的艱苦努力,反復修訂,終於完成了這部共有詞條5600多條、300多萬字的巨著。本卷以鑄牢中華民族共同體意識為主線,全面正確反映了納西族歷史文化,深刻闡明了豐富多彩的納西文化是中華文化基本構成之一。本卷分為社會、自然地理、歷史、經濟、科技、思想、教育、宗教、語言文字、文學、文化、藝術、文物、風景名勝、醫療衛生、新聞出版、教育娛樂、風俗、人物、典籍論著及附錄部分,總體上反映了納西族在文化上善於交流互鑒、開放包容、善於吸收的精神,本卷》內容豐富,資料翔實,為研究納西族歷史文化提供了珍貴的第一手資料。

《納西族卷》收入了1000幅縱橫百年的新老照片,以圖代文,用直觀形象的方式反映了納西族同胞歷來與大自然和諧相處、納西族聚居區動植物資源豐富多彩的生態文化;古代圖卷部分收集自歷史檔案、海外收藏、個人資料等,異常珍貴。收錄的人物概覽約4000人,列傳人物細目1800多人,其中東巴800多人。東巴是納西文化的傳人、民間智者,辭典不惜篇幅彰揚他們對民族文化傳承的貢獻。辭典也收入國內外研究納西文化的知名學者條目,銘記他們對納西文化走向世界的卓越貢獻。收錄典籍論著條目約1000條,對《納西東巴古籍譯注全集》百卷釋讀,從浩如煙海的漢文古籍中檢錄了涉及納西族的典籍進行簡介,納西文化延續不斷、傳承有序的脈絡得以一一展現。

雲南省方面,目前已經出版的有《白族卷》《佤族卷》《拉祜族卷》《傣族卷》《普米族卷》《納西族卷》等。

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52,800
郭大烈主編 、雲南民族出版社 、2024年12月
中国少数民族大辞典,纳西族卷(全2册) 《中國少數民族大辭典》系列是1992年教育部列入國家“八五”重點出版項目,旨在挖掘、整理、傳承我國少數民族的優秀傳統文化。該專案委託國家民委作為民族文化重點專案扶持,並聘請著名民族學家費孝通為主編。《納西族卷》作為該系列的重要組成部分,於1993年開始啟動,經過30年的艱苦努力,其間動員130多位各地才俊深入納西族居住地考察實情、翻經閱典編寫辭條,經雲南民族出版社鄭衛東精心編審,以及眾人先後進行13次校對、修訂,如今終於問世。全書體例按照大百科全書的規範編制,出處有源,學術規範,內容翔實,以較高的水準於2019年被列入國家出版基金資助項目。 由雲南省民族學會原會長、雲南省社科院研究員郭大烈擔任主編,于1993年開始啟動。經過編纂團隊多年的艱苦努力,反復修訂,終於完成了這部共有詞條5600多條、300多萬字的巨著。本卷以鑄牢中華民族共同體意識為主線,全面正確反映了納西族歷史文化,深刻闡明了豐富多彩的納西文化是中華文化基本構成之一。本卷分為社會、自然地理、歷史、經濟、科技、思想、教育、宗教、語言文字、文學、文化、藝術、文物、風景名勝、醫療衛生、新聞出版、教育娛樂、風俗、人物、典籍論著及附錄部分,總體上反映了納西族在文化上善於交流互鑒、開放包容、善於吸收的精神,本卷》內容豐富,資料翔實,為研究納西族歷史文化提供了珍貴的第一手資料。 《納西族卷》收入了1000幅縱橫百年的新老照片,以圖代文,用直觀形象的方式反映了納西族同胞歷來與大自然和諧相處、納西族聚居區動植物資源豐富多彩的生態文化;古代圖卷部分收集自歷史檔案、海外收藏、個人資料等,異常珍貴。收錄的人物概覽約4000人,列傳人物細目1800多人,其中東巴800多人。東巴是納西文化的傳人、民間智者,辭典不惜篇幅彰揚他們對民族文化傳承的貢獻。辭典也收入國內外研究納西文化的知名學者條目,銘記他們對納西文化走向世界的卓越貢獻。收錄典籍論著條目約1000條,對《納西東巴古籍譯注全集》百卷釋讀,從浩如煙海的漢文古籍中檢錄了涉及納西族的典籍進行簡介,納西文化延續不斷、傳承有序的脈絡得以一一展現。 雲南省方面,目前已經出版的有《白族卷》《佤族卷》《拉祜族卷》《傣族卷》《普米族卷》《納西族卷》等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

路[令+羽]全集 1-14、附巻(全16冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
張業松 主編、復旦大学出版社、2025年02月、精装
路翎(1923-1994)は近現代中国の小説家。抗日戦争時期に活動した文学グループ「七月派」の代表的作家の一人。
1955年の「胡風事件」の際に「胡風反革命集団」の一員として逮捕され、九年にわたって収監された。この間に受けた過酷な拷問などによって精神分裂の症状をきたしたため、「保外就医」として仮釈放されたが、文革がはじまると1966年に再度収監された。1975年に刑期満了で釈放。1980年に名誉回復された。創作活動の前期に発表された短篇・中篇小説や話劇は、初期の『饥饿的郭素娥』をはじめ中国現代文学史における重要な経典的作品として高い評価を受けているが、「胡風事件」と文革による分断をはさんだ後期においても、高い熱情をもって執筆を続け、未発表の長篇小説などを残している。本『路翎全集』は、路翎が全生涯にわたって文字通り心血を注いだ作品群を全面的に収録する。前期の既発表作品について校勘を施すばかりでなく、後期における未発表原稿も全面的に整理し、路翎の残した貴重な文学遺産の全貌をあきらかにする。

本丛书为中国现当代著名作家路翎的作品全集,由复旦大学中文系张业松教授主编。本全集共15卷(含附卷)16册。第1-9卷以1955年以前的作品为主,第10-14卷以1980年以后的作品为主,附卷收入《路翎与我:余明英口述历史》及相关研究资料,随本集发行。本全集收录了路翎的长篇小说、中短篇小说、话剧、诗歌、散文、书信等,是国内迄今为止最权威最完整的版本,全面展现了这位成就最高的“七月派”作家不可多得的文学天才、思想境界和人格情怀。所收作品都经过了严格的校勘,追求在还原初版原貌的基础上,体现作品和作品集的全貌,如不同版本的增删或显著修改。在文献搜集方面,本全集不仅在既存文献基础上提供了增量,如增收了多篇集外小说、散文、书信和剧作(包括一部从未发表的剧作《祖国儿女》),还提供了大量新出文献,尤其是5卷从手稿整理的路翎晚年作品,包括大量晚年诗作、回忆录和中长篇小说,如《江南春雨》《野鸭洼》《吴俊美》《乡归》等。这批作品当属中国现当代文学研究领域最后一笔大宗手稿,学界对揭开其面纱期待已久。附卷收录的《路翎与我:余明英口述历史》(黄美冰访问整理),是首次面世的关于路翎生平的一手文献,具有重要的史料价值。

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張業松 主編 、復旦大学出版社 、2025年02月 、精装
路翎(1923-1994)は近現代中国の小説家。抗日戦争時期に活動した文学グループ「七月派」の代表的作家の一人。 1955年の「胡風事件」の際に「胡風反革命集団」の一員として逮捕され、九年にわたって収監された。この間に受けた過酷な拷問などによって精神分裂の症状をきたしたため、「保外就医」として仮釈放されたが、文革がはじまると1966年に再度収監された。1975年に刑期満了で釈放。1980年に名誉回復された。創作活動の前期に発表された短篇・中篇小説や話劇は、初期の『饥饿的郭素娥』をはじめ中国現代文学史における重要な経典的作品として高い評価を受けているが、「胡風事件」と文革による分断をはさんだ後期においても、高い熱情をもって執筆を続け、未発表の長篇小説などを残している。本『路翎全集』は、路翎が全生涯にわたって文字通り心血を注いだ作品群を全面的に収録する。前期の既発表作品について校勘を施すばかりでなく、後期における未発表原稿も全面的に整理し、路翎の残した貴重な文学遺産の全貌をあきらかにする。 本丛书为中国现当代著名作家路翎的作品全集,由复旦大学中文系张业松教授主编。本全集共15卷(含附卷)16册。第1-9卷以1955年以前的作品为主,第10-14卷以1980年以后的作品为主,附卷收入《路翎与我:余明英口述历史》及相关研究资料,随本集发行。本全集收录了路翎的长篇小说、中短篇小说、话剧、诗歌、散文、书信等,是国内迄今为止最权威最完整的版本,全面展现了这位成就最高的“七月派”作家不可多得的文学天才、思想境界和人格情怀。所收作品都经过了严格的校勘,追求在还原初版原貌的基础上,体现作品和作品集的全貌,如不同版本的增删或显著修改。在文献搜集方面,本全集不仅在既存文献基础上提供了增量,如增收了多篇集外小说、散文、书信和剧作(包括一部从未发表的剧作《祖国儿女》),还提供了大量新出文献,尤其是5卷从手稿整理的路翎晚年作品,包括大量晚年诗作、回忆录和中长篇小说,如《江南春雨》《野鸭洼》《吴俊美》《乡归》等。这批作品当属中国现当代文学研究领域最后一笔大宗手稿,学界对揭开其面纱期待已久。附卷收录的《路翎与我:余明英口述历史》(黄美冰访问整理),是首次面世的关于路翎生平的一手文献,具有重要的史料价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐代藩鎭与中央関係之研究

中国書店
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8,470
王寿南、北京大学、2023年08月
唐代藩鎮與中央關係之研究
唐代藩镇与中央关系之研究
王壽南    北京大學出版社

本书为王寿南先生的博士论文,指导教师为近代著名出版家和教育家王云五及著名历史学家严耕望。全书共十章,对自唐睿宗景云元年起至唐亡为止之节度使、观察使、都防御使、经略使等进行了详细讨论,叙述唐代中央政府对藩镇控制力的演变。内容丰富,资料翔实,虽距离初版已过半个世纪,但仍是唐代藩镇研究领域的重要著作,尤其是作者为写作本书所制作的唐代藩镇总表,包含86镇,藩镇1333人,几乎将唐代藩镇网罗在内,为全书的统计分析提供了坚实的支撑,也为后来研究者打下重要基础。
本論文共分十章,各章之內容如下:
第一章「緒言」。說明藩鎮之意義與範圍,本論文所稱藩鎮指自唐睿宗景雲元年起至唐亡止之節度使、觀察使、都防禦史、經略使。
第二章「唐代藩鎮對中央態度之分類統計」。本論文將藩鎮對中央態度分為跋扈、叛逆、恭順三類,並作成統計表,敘述唐代中央政府對藩鎮控制力的演變。
第三章「藩鎮職權之廣泛及對所屬州縣之控制力」。
第四章「藩鎮武力之強大與其對中央之態度」。
第五章「唐末藩鎮之本質與其跋扈之態度」。
第六章「中央與藩鎮間之經濟關係」。
第七章「河北三鎮之獨立性在文化上的原因。」
第八章「中央之策略措施與藩鎮對中央態度的關係」。
第九章「唐代士人與藩鎮」。
第十章「結論」。首先分析中國古代專制政體下政治權力之爭取與唐代藩鎮對中央各種不同態度之形成,再提出幾點綜合性的認識。
本論文有一重要的附錄:「唐代藩鎮總表」,包含八十六鎮,藩鎮一三三三人,幾將全部唐代藩鎮網羅在內,本表內容項目包括:姓名、是否有相職(含曾任宰相、現任宰相、後官至宰相、使相等)、受鎮年月、去鎮年月、在鎮時間任前官職、任後官職或情形、受鎮原因、去鎮原因、對中央之態度、文武職、碑傳等。本表內容詳盡,為本論文提供了許多統計上的基本資料。本論文之末附有「大唐方鎮圖」,使本論文中之地理敘述得以與地圖對照。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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8,470
王寿南 、北京大学 、2023年08月
唐代藩鎮與中央關係之研究 唐代藩镇与中央关系之研究 王壽南    北京大學出版社 本书为王寿南先生的博士论文,指导教师为近代著名出版家和教育家王云五及著名历史学家严耕望。全书共十章,对自唐睿宗景云元年起至唐亡为止之节度使、观察使、都防御使、经略使等进行了详细讨论,叙述唐代中央政府对藩镇控制力的演变。内容丰富,资料翔实,虽距离初版已过半个世纪,但仍是唐代藩镇研究领域的重要著作,尤其是作者为写作本书所制作的唐代藩镇总表,包含86镇,藩镇1333人,几乎将唐代藩镇网罗在内,为全书的统计分析提供了坚实的支撑,也为后来研究者打下重要基础。 本論文共分十章,各章之內容如下: 第一章「緒言」。說明藩鎮之意義與範圍,本論文所稱藩鎮指自唐睿宗景雲元年起至唐亡止之節度使、觀察使、都防禦史、經略使。 第二章「唐代藩鎮對中央態度之分類統計」。本論文將藩鎮對中央態度分為跋扈、叛逆、恭順三類,並作成統計表,敘述唐代中央政府對藩鎮控制力的演變。 第三章「藩鎮職權之廣泛及對所屬州縣之控制力」。 第四章「藩鎮武力之強大與其對中央之態度」。 第五章「唐末藩鎮之本質與其跋扈之態度」。 第六章「中央與藩鎮間之經濟關係」。 第七章「河北三鎮之獨立性在文化上的原因。」 第八章「中央之策略措施與藩鎮對中央態度的關係」。 第九章「唐代士人與藩鎮」。 第十章「結論」。首先分析中國古代專制政體下政治權力之爭取與唐代藩鎮對中央各種不同態度之形成,再提出幾點綜合性的認識。 本論文有一重要的附錄:「唐代藩鎮總表」,包含八十六鎮,藩鎮一三三三人,幾將全部唐代藩鎮網羅在內,本表內容項目包括:姓名、是否有相職(含曾任宰相、現任宰相、後官至宰相、使相等)、受鎮年月、去鎮年月、在鎮時間任前官職、任後官職或情形、受鎮原因、去鎮原因、對中央之態度、文武職、碑傳等。本表內容詳盡,為本論文提供了許多統計上的基本資料。本論文之末附有「大唐方鎮圖」,使本論文中之地理敘述得以與地圖對照。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

薑夔文獻輯刊(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
363,000
黃曉丹 主編、貴州民族出版社、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版
姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。
姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。
近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。
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363,000
黃曉丹 主編 、貴州民族出版社 、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版 姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。 姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。 近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

林徽因集(増訂本) 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
林徽因 著 梁従誡 編、大百科、2023年10月
林徽因集(增订本 三卷四册)中国大百科全书出版社

這部書分“詩歌、散文”“小 說、戲劇、翻譯、書信”“建 築、美術”計三卷四冊,收 錄了當前所能夠發表的林徽 因全部作品,注釋詳盡,校 勘嚴謹,全方位展現了林徽 因先生在文學、建築、美術 領域的成就。該書的題記、 注釋、翻譯、照片及文稿插 圖和編選體例均系獨家所有 。它具有很高的閱讀價值、 研究價值和收藏價值,是喜 愛林徼因,喜愛文學、建築 、美術的讀者不可多得的好 讀本。打開這部林集,讀者 就可以知道,哪些話才是林 徽因說的,哪些話才是林傲 因會說的,林繳因到底是個 怎樣的人。這次修訂,調整 了之前部分篇章的排列次序 ,更增補了近年來最新發現 的林敏因詩歌、建築、美術 的相關作品及若干書信,是 迄今最為完備、嚴謹、精緻 的林儆因作品全編。

本书的整理、编选耗时多年,得到了梁思成、林徽因家属及许多单位、个人的大力支持;它的出版,是对林徽因作品出版乱象的一次正本清源,也是对广大读者、研究者的一个庄重、严肃的交代。网络流传有大量所谓林徽因语录,十之八九系杜撰。打开这部林集,读者就可以知道,哪些话才是林徽因说的,哪些话才是林徽因会说的,林徽因到底是个怎样的人。这次修订,调整了之前部分篇章的排列次序,更增补了近年来最新发现的林徽因诗歌、建筑、美术的相关作品及若干书信,是迄今最为完备、严谨、精致的林徽因作品全编。

“诗歌、散文卷”收有迄今可以找到的林徽因诗歌、散文领域的全部作品。部分诗歌、散文系首度结集载入。
“小说、戏剧、翻译、书信卷”收有迄今可以找到的林徽因小说、戏剧、翻译领域的全部作品,及迄今可以发表的林徽因书信全部。书信部分更有许多内容曝光,其中英文书信均载入英文原文与译文对照,林长民致林徽因书信及林徽因批注、徐志摩致林徽因书信手迹等也都集中呈现。
“建筑、美术卷”分上下两册。收有迄今可以找到的林徽因全部建筑、美术领域作品。为反映林徽因作品原貌,本卷载入大量林徽因美术作品原件照片;为便于读者研究、阅读,本卷依据原稿,特辅以大量出自梁林之手的古建、雕塑照片及绘图。本卷有部分内容系首次与读者见面。

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林徽因 著 梁従誡 編 、大百科 、2023年10月
林徽因集(增订本 三卷四册)中国大百科全书出版社 這部書分“詩歌、散文”“小 說、戲劇、翻譯、書信”“建 築、美術”計三卷四冊,收 錄了當前所能夠發表的林徽 因全部作品,注釋詳盡,校 勘嚴謹,全方位展現了林徽 因先生在文學、建築、美術 領域的成就。該書的題記、 注釋、翻譯、照片及文稿插 圖和編選體例均系獨家所有 。它具有很高的閱讀價值、 研究價值和收藏價值,是喜 愛林徼因,喜愛文學、建築 、美術的讀者不可多得的好 讀本。打開這部林集,讀者 就可以知道,哪些話才是林 徽因說的,哪些話才是林傲 因會說的,林繳因到底是個 怎樣的人。這次修訂,調整 了之前部分篇章的排列次序 ,更增補了近年來最新發現 的林敏因詩歌、建築、美術 的相關作品及若干書信,是 迄今最為完備、嚴謹、精緻 的林儆因作品全編。 本书的整理、编选耗时多年,得到了梁思成、林徽因家属及许多单位、个人的大力支持;它的出版,是对林徽因作品出版乱象的一次正本清源,也是对广大读者、研究者的一个庄重、严肃的交代。网络流传有大量所谓林徽因语录,十之八九系杜撰。打开这部林集,读者就可以知道,哪些话才是林徽因说的,哪些话才是林徽因会说的,林徽因到底是个怎样的人。这次修订,调整了之前部分篇章的排列次序,更增补了近年来最新发现的林徽因诗歌、建筑、美术的相关作品及若干书信,是迄今最为完备、严谨、精致的林徽因作品全编。 “诗歌、散文卷”收有迄今可以找到的林徽因诗歌、散文领域的全部作品。部分诗歌、散文系首度结集载入。 “小说、戏剧、翻译、书信卷”收有迄今可以找到的林徽因小说、戏剧、翻译领域的全部作品,及迄今可以发表的林徽因书信全部。书信部分更有许多内容曝光,其中英文书信均载入英文原文与译文对照,林长民致林徽因书信及林徽因批注、徐志摩致林徽因书信手迹等也都集中呈现。 “建筑、美术卷”分上下两册。收有迄今可以找到的林徽因全部建筑、美术领域作品。为反映林徽因作品原貌,本卷载入大量林徽因美术作品原件照片;为便于读者研究、阅读,本卷依据原稿,特辅以大量出自梁林之手的古建、雕塑照片及绘图。本卷有部分内容系首次与读者见面。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

才女徹夜未眠:近代中国女性叙事文学的興起(文学史研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
胡暁真、北京大学出版社、2008年09月、315p、平装
才女徹夜未眠:近代中國女性敘事文學的興起 胡曉真著
才女彻夜未眠:近代中国女性叙事文学的兴起 胡晓真 著

本書是討論近代中國女性小說家與作品的第一本專著。作者挑戰中國在現代以前沒有女性小說家的文學史成見,指出十七到十九世紀之間,為數可觀的女性作者曾以一種特殊的韻文敘事形式創作廣受歡迎並且影響深遠的小說作品。這群女作家藉著閱讀與創作的行為,形成了女性的小說傳統,不但與當時的白話章回小說分庭抗禮,其脈絡並可下探中國第一批現代女性作家的文學嘗試。本書各章分別探索女性小說如何馳騁文學想像,玩弄性別符碼,透視日常生活,重新詮釋歷史,並且苦思人生的終極追求;而全書的宗旨則是重探十七世紀以降中國文學史的一個重要側面。

弹词是明清以来江南一带流行的说唱艺术,弹词小说在清代的南方,是与白话章回小说分庭抗礼的叙事文学形式。本书以17世纪以降,尤其是18到19世纪女性创作的弹词小说为研究对象,探讨两方面的主题:一是女性的阅读、书写、出版与自我心灵世界中的私密欲望之间的关系;二是现实中面临着世代、变局的弹词女作家在文字世界中所表达的焦虑、困惑 以及 她们由此而构筑的自己的诠释系统与对应方式。全书通过对那些中夜不眠的才女作家及其作品的爬梳、整理、描述,与现代女作家所面对的类似的心灵问题遥相对应,在探寻中国最早的女性创作小说的同时,某种程度上也改写了清代小说史的面貌。

目录

“文学史研究丛书”总序
序言
书写、出版与自我
第一章 女性小说传统的建立——阅读与创作的交织
第二章 传世欲望——女性弹词小说的自传性
第三章 女性的小说出版事业——由弹词编订家侯芝谈起
第四章 秘密花园——女作家的幽闭空间与心灵活动
世代、变局与超越
第五章 父与女——女性文学想象中的晚明变局与世代传承
第六章 晚清前期的女性弹词小说——非政治文本的政治解读
第七章 凝滞与分裂——女性的仙山世界
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胡暁真 、北京大学出版社 、2008年09月 、315p 、平装
才女徹夜未眠:近代中國女性敘事文學的興起 胡曉真著 才女彻夜未眠:近代中国女性叙事文学的兴起 胡晓真 著 本書是討論近代中國女性小說家與作品的第一本專著。作者挑戰中國在現代以前沒有女性小說家的文學史成見,指出十七到十九世紀之間,為數可觀的女性作者曾以一種特殊的韻文敘事形式創作廣受歡迎並且影響深遠的小說作品。這群女作家藉著閱讀與創作的行為,形成了女性的小說傳統,不但與當時的白話章回小說分庭抗禮,其脈絡並可下探中國第一批現代女性作家的文學嘗試。本書各章分別探索女性小說如何馳騁文學想像,玩弄性別符碼,透視日常生活,重新詮釋歷史,並且苦思人生的終極追求;而全書的宗旨則是重探十七世紀以降中國文學史的一個重要側面。 弹词是明清以来江南一带流行的说唱艺术,弹词小说在清代的南方,是与白话章回小说分庭抗礼的叙事文学形式。本书以17世纪以降,尤其是18到19世纪女性创作的弹词小说为研究对象,探讨两方面的主题:一是女性的阅读、书写、出版与自我心灵世界中的私密欲望之间的关系;二是现实中面临着世代、变局的弹词女作家在文字世界中所表达的焦虑、困惑 以及 她们由此而构筑的自己的诠释系统与对应方式。全书通过对那些中夜不眠的才女作家及其作品的爬梳、整理、描述,与现代女作家所面对的类似的心灵问题遥相对应,在探寻中国最早的女性创作小说的同时,某种程度上也改写了清代小说史的面貌。 目录 “文学史研究丛书”总序 序言 书写、出版与自我 第一章 女性小说传统的建立——阅读与创作的交织 第二章 传世欲望——女性弹词小说的自传性 第三章 女性的小说出版事业——由弹词编订家侯芝谈起 第四章 秘密花园——女作家的幽闭空间与心灵活动 世代、变局与超越 第五章 父与女——女性文学想象中的晚明变局与世代传承 第六章 晚清前期的女性弹词小说——非政治文本的政治解读 第七章 凝滞与分裂——女性的仙山世界

漢文仏教目録研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
馮国棟、上海古籍出版社、2025年05月、精装
汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库

本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手,力图将文献研究与文化阐释结合起来,在文献研究的基础上,阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编:上编分别从经录体制、分类,经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面,阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化,以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”,侧重文献的研究与历史的考据,对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇:《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》,全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言,本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。

目录
序(楊曾文)
序論
一、漢文佛教目録研究述評
(一)漢文佛教目録研究回顧
(二)漢文佛教目録研究簡評
二、作爲知識與思想的經録
三、關於本書
上編 經録研究
第一章 漢文佛教目録體制之演變
第一節 從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變
第二節 從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變
第三節 藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變
第四節 變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變
第二章 漢文佛教目録典籍分類之研究
第一節 漢文佛教目録典籍分類標準之演變
第二節 大乘經分類之演變
第三節 撰述類經典分類之演變
第三章 外典目録對佛教典籍的著録與分類
第一節 佛教經典在外典目録中位置的變化
第二節 外典目録對佛教典籍的分類
第三節 外典目録對佛教典籍的著録與整理
第四章 從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心
第一節 譯經院之建制
第二節 譯經原本之語言與形制
第三節 譯經程序與人員
第四節 皇室政府對譯經僧侣之獎顧
下編 經録考稿
附録
徵引文献
索引
後記

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馮国棟 、上海古籍出版社 、2025年05月 、精装
汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库 本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手,力图将文献研究与文化阐释结合起来,在文献研究的基础上,阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编:上编分别从经录体制、分类,经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面,阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化,以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”,侧重文献的研究与历史的考据,对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇:《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》,全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言,本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。 目录 序(楊曾文) 序論 一、漢文佛教目録研究述評 (一)漢文佛教目録研究回顧 (二)漢文佛教目録研究簡評 二、作爲知識與思想的經録 三、關於本書 上編 經録研究 第一章 漢文佛教目録體制之演變 第一節 從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變 第二節 從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變 第三節 藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變 第四節 變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變 第二章 漢文佛教目録典籍分類之研究 第一節 漢文佛教目録典籍分類標準之演變 第二節 大乘經分類之演變 第三節 撰述類經典分類之演變 第三章 外典目録對佛教典籍的著録與分類 第一節 佛教經典在外典目録中位置的變化 第二節 外典目録對佛教典籍的分類 第三節 外典目録對佛教典籍的著録與整理 第四章 從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心 第一節 譯經院之建制 第二節 譯經原本之語言與形制 第三節 譯經程序與人員 第四節 皇室政府對譯經僧侣之獎顧 下編 經録考稿 附録 徵引文献 索引 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

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5,280
黃璿璋、台湾國立政治大學、2024年12月
后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」,更是四部小說在成為「定本」以前,讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為社群 共同參與的文化資產,並在續寫、翻案的改編行為裡,反映創作者「當下」面對的更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。

目次
推薦序/高桂惠
推薦序/顏健富
推薦序/鄭文惠
第壹章
緒論 星叢蹤跡:「現代文學」的另一面
第貳章
形塑經典:近現代「四大奇書」概念的傳播
第參章
歷史與狂歡:民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性
第肆章
江湖與遺民:旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界
第伍章
神魔與啟蒙:清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」
第陸章
淫婦與烈女:民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型
第柒章
敘續:朝向一種「後經典敘 / 續事學」
第捌章
結論 運動中的後經典
附錄
參考書目

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黃璿璋 、台湾國立政治大學 、2024年12月
后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社 《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」,更是四部小說在成為「定本」以前,讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為社群 共同參與的文化資產,並在續寫、翻案的改編行為裡,反映創作者「當下」面對的更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。 目次 推薦序/高桂惠 推薦序/顏健富 推薦序/鄭文惠 第壹章 緒論 星叢蹤跡:「現代文學」的另一面 第貳章 形塑經典:近現代「四大奇書」概念的傳播 第參章 歷史與狂歡:民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性 第肆章 江湖與遺民:旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界 第伍章 神魔與啟蒙:清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」 第陸章 淫婦與烈女:民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型 第柒章 敘續:朝向一種「後經典敘 / 續事學」 第捌章 結論 運動中的後經典 附錄 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

周禮正義 全14冊 十三経清人注疏

中国書店
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7,700
(清)孫詒讓撰 王文錦・陳玉霞点校、中華書局、2000年第二次印刷、A5平装、平装14冊
経年劣化によるシミ汚れあり
《周礼正义(套装全14册)》是孙诒让一生用力最久最深的著作。据学者考证,他自同治十二年(公元1873年)着手此书,编作长编,数易其稿,到光绪二十五年(1899年)才最后写定,历时共二十七年。孙氏致力此书,与他的政教思想有关,这只要看书的自序,以及他另外撰写的《周礼政要》,就可明白,评论者认为《正义》仅为考据学,并不合于孙氏本意。不过从今天看来,《正义》的成就确在于《周礼》的整理考订。实际作为清代经学主流的所谓汉学,从来便是主张通过考据经义而求得圣贤治平之道,结果其成绩归宿在文献整理,违反了当时学者的初衷,孙诒让正是这一点的典型。

《周礼正义(套装全14册)》一书,夙为经学史家推为有清一代经学殿军之作,受到学术界普遍推崇。但由于这部书广博浩繁,长达八十六卷,二百余万字,尽管脍炙人口,真能细心通读的人是很少的,以致其重要价值迄未得到全面认识。

《周礼》记述当时职官制度,最为详备。孙诒让在《正义》书首 “略例十二凡”中说:“此经在汉为古文之学,与今文家师说不同。先秦古子及西汉遗文,所述古制,纯驳杂陈,尤宜精择。今广征群籍,甄其合者,用资符验;其不合者,则为疏通别白,使不相殽混。”书中这样做的客观效果,是将各种古代文献所见的职官,与《周礼》进行普遍比较。这项重要工作,为研究其间异同变迁提供了必要的材料依据。

《周礼》是一部争议性甚高的经典,传统说的「周公致太平」之书,当然已不再可信;民初疑古学派所谓的刘歆遍伪群经的说法,也经不起严格的学术检验。现在比较可以接受的学界通说,《周礼》大致成书于战国时代,固然是一部「乌托邦」式的理想建构,却也反映了先秦历史的繁复面貌。从某个角度来看,《周礼》仍是认识先秦社会诸面相的一大宝库。

传统中国学术有经由通一经而通贯诸经的特殊门径。只要能彻底地精读一部经书的重要注疏,在经解的同时,也能够对其他诸经有一定的认识。「六经皆史」,只要对经书有一定的认识,也就能大致掌握先秦历史了。孙诒让的《周礼正义(套装全14册)》,正是研读《周礼》的最重要版本。

《周礼正义(套装全14册)》卷帙浩繁,三个学分的课程只能带领学生窥探门径,不可能通读全书。初步拟以若干主题如:法制、宗教、信仰、医学、政令、教化……等为单元,选读《周礼》中相关职官。选课同学须轮流担任引言,以专题讨论方式进行。
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7,700
(清)孫詒讓撰 王文錦・陳玉霞点校 、中華書局 、2000年第二次印刷 、A5平装 、平装14冊
経年劣化によるシミ汚れあり 《周礼正义(套装全14册)》是孙诒让一生用力最久最深的著作。据学者考证,他自同治十二年(公元1873年)着手此书,编作长编,数易其稿,到光绪二十五年(1899年)才最后写定,历时共二十七年。孙氏致力此书,与他的政教思想有关,这只要看书的自序,以及他另外撰写的《周礼政要》,就可明白,评论者认为《正义》仅为考据学,并不合于孙氏本意。不过从今天看来,《正义》的成就确在于《周礼》的整理考订。实际作为清代经学主流的所谓汉学,从来便是主张通过考据经义而求得圣贤治平之道,结果其成绩归宿在文献整理,违反了当时学者的初衷,孙诒让正是这一点的典型。 《周礼正义(套装全14册)》一书,夙为经学史家推为有清一代经学殿军之作,受到学术界普遍推崇。但由于这部书广博浩繁,长达八十六卷,二百余万字,尽管脍炙人口,真能细心通读的人是很少的,以致其重要价值迄未得到全面认识。 《周礼》记述当时职官制度,最为详备。孙诒让在《正义》书首 “略例十二凡”中说:“此经在汉为古文之学,与今文家师说不同。先秦古子及西汉遗文,所述古制,纯驳杂陈,尤宜精择。今广征群籍,甄其合者,用资符验;其不合者,则为疏通别白,使不相殽混。”书中这样做的客观效果,是将各种古代文献所见的职官,与《周礼》进行普遍比较。这项重要工作,为研究其间异同变迁提供了必要的材料依据。 《周礼》是一部争议性甚高的经典,传统说的「周公致太平」之书,当然已不再可信;民初疑古学派所谓的刘歆遍伪群经的说法,也经不起严格的学术检验。现在比较可以接受的学界通说,《周礼》大致成书于战国时代,固然是一部「乌托邦」式的理想建构,却也反映了先秦历史的繁复面貌。从某个角度来看,《周礼》仍是认识先秦社会诸面相的一大宝库。 传统中国学术有经由通一经而通贯诸经的特殊门径。只要能彻底地精读一部经书的重要注疏,在经解的同时,也能够对其他诸经有一定的认识。「六经皆史」,只要对经书有一定的认识,也就能大致掌握先秦历史了。孙诒让的《周礼正义(套装全14册)》,正是研读《周礼》的最重要版本。 《周礼正义(套装全14册)》卷帙浩繁,三个学分的课程只能带领学生窥探门径,不可能通读全书。初步拟以若干主题如:法制、宗教、信仰、医学、政令、教化……等为单元,选读《周礼》中相关职官。选课同学须轮流担任引言,以专题讨论方式进行。

冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
王暁玨 著 康凌 訳、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法
冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法

本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。

從20世紀對中國現代性的諸多想像出發,
將中國文學跨越地緣政治的裂隙,
置身於全球冷戰的脈絡之中。
本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰,在全球冷戰的脈絡中,思考現代中國文學的分裂與世界性,並展現未完成的或被壓抑的理念與理想,是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係,探究中國知識界在文學與文化層面,如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考,至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

目錄
如得其情,哀矜勿喜/王德威
中文版序
導論
第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的?
第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
第四章 吳濁流,孤兒化,台灣的殖民現代性
第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產
第六章 張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成:當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻:《紅樓夢魘》
四、重寫的政治:冷戰前線的張愛玲
結 語 去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目

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王暁玨 著 康凌 訳 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法 冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法 本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。 從20世紀對中國現代性的諸多想像出發, 將中國文學跨越地緣政治的裂隙, 置身於全球冷戰的脈絡之中。 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰,在全球冷戰的脈絡中,思考現代中國文學的分裂與世界性,並展現未完成的或被壓抑的理念與理想,是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係,探究中國知識界在文學與文化層面,如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考,至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。 目錄 如得其情,哀矜勿喜/王德威 中文版序 導論 第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的? 第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文 第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化 第四章 吳濁流,孤兒化,台灣的殖民現代性 第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產 第六章 張愛玲、香港與冷戰 一、左與右的生成:當反共遇上新派武俠 二、《紅樓夢》的冷戰改編 三、錯失的現代性時刻:《紅樓夢魘》 四、重寫的政治:冷戰前線的張愛玲 結 語 去冷戰批評與中國文學現代性 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

武夫当国:五代十国的君王与士人心態(長城磚)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
杜文玉、天津人民出版社、2025年07月
武夫当国:五代十国的君王与士人心态  长城砖

本书以《韩熙载夜宴图》为切入点,将读者带入这个武夫当国、文化不敌武力的乱世长卷,从韩熙载的生平、抱负与苦闷切入整个动荡的时代,介绍南北各政权的更迭;再通过无为的君主、苦闷的心态、迷茫的士人三个主题,详细解构后唐这个本最有希望完成统一南北的政权,不仅解答了韩熙载苦闷的深层 原因,也从一个侧面展现了这个中国历史上著名的大分裂时代的混乱失序。

同时,作者还创造性地提出应该重新定义五代十国这个历史时期的价值和作用,指出它在政治上由分裂走向统一、在经济上在延续前代的基础上有了新的发展、在文化上一定程度上完成了破立重建,而这一切都为后来宋代的繁荣大发展奠定了坚实的基础。

本书文辞流畅,兼具可读性和学理性,不仅是一部颇为晓畅文雅的五代十国史,也是一部发人深思的社会心态史。
本次全新再版——
※ 将生动叙事和章末史论巧妙结合,述而后论,剖析不同历史切面
※ 聚焦南唐书写,还原文人君臣在武夫暴政下的多重困境
※ 重估五代十国历史坐标,揭示唐宋变革中被掩埋的文化枢纽

目录
引子:夜宴图
第一章 动荡的时代
一、藩帅当皇帝
二、武夫任将相
三、诸国君主相
四、十国之外的诸国君主
五、结语
第二章 无为的君主
一、从先主李昪到中主李璟
二、只配当翰林学士的皇帝
三、李煜的可悲下场
四、结语
第三章 苦闷的心态
一、韩熙载心态剖析
二、北方士风
三、南方士风
四、结语
第四章 迷茫的士人
一、南唐党争
二、轻薄宰相冯延巳
三、徐铉、徐锴兄弟
四、潘佑、李平悲惨的命运
五、韩熙载的朋辈
六、结语
第五章 时代的尾声
一、几位末代君主
二、一个时代的终结
三、《夜宴图》 的命运
四、结语
附 录
五代十国收养假子风气的社会环境与历史根源
社会变革与五代十国时期绘画的嬗变
五代十国简表
参考文献
后 记
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杜文玉 、天津人民出版社 、2025年07月
武夫当国:五代十国的君王与士人心态  长城砖 本书以《韩熙载夜宴图》为切入点,将读者带入这个武夫当国、文化不敌武力的乱世长卷,从韩熙载的生平、抱负与苦闷切入整个动荡的时代,介绍南北各政权的更迭;再通过无为的君主、苦闷的心态、迷茫的士人三个主题,详细解构后唐这个本最有希望完成统一南北的政权,不仅解答了韩熙载苦闷的深层 原因,也从一个侧面展现了这个中国历史上著名的大分裂时代的混乱失序。 同时,作者还创造性地提出应该重新定义五代十国这个历史时期的价值和作用,指出它在政治上由分裂走向统一、在经济上在延续前代的基础上有了新的发展、在文化上一定程度上完成了破立重建,而这一切都为后来宋代的繁荣大发展奠定了坚实的基础。 本书文辞流畅,兼具可读性和学理性,不仅是一部颇为晓畅文雅的五代十国史,也是一部发人深思的社会心态史。 本次全新再版—— ※ 将生动叙事和章末史论巧妙结合,述而后论,剖析不同历史切面 ※ 聚焦南唐书写,还原文人君臣在武夫暴政下的多重困境 ※ 重估五代十国历史坐标,揭示唐宋变革中被掩埋的文化枢纽 目录 引子:夜宴图 第一章 动荡的时代 一、藩帅当皇帝 二、武夫任将相 三、诸国君主相 四、十国之外的诸国君主 五、结语 第二章 无为的君主 一、从先主李昪到中主李璟 二、只配当翰林学士的皇帝 三、李煜的可悲下场 四、结语 第三章 苦闷的心态 一、韩熙载心态剖析 二、北方士风 三、南方士风 四、结语 第四章 迷茫的士人 一、南唐党争 二、轻薄宰相冯延巳 三、徐铉、徐锴兄弟 四、潘佑、李平悲惨的命运 五、韩熙载的朋辈 六、结语 第五章 时代的尾声 一、几位末代君主 二、一个时代的终结 三、《夜宴图》 的命运 四、结语 附 录 五代十国收养假子风气的社会环境与历史根源 社会变革与五代十国时期绘画的嬗变 五代十国简表 参考文献 后 记

中共重要歴史文献資料匯編 第十六輯 文革時期有関中国地方性暨地方領導批判専輯 全1000巻(第184分冊~第194分冊) 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
750,200
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第16辑
“文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」
洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

※1冊あたり\68,200円

volume 184. 江苏问题之二十六 江苏地方性”文革”历史资料拾编之二: 江苏地方性文革历史资料拾编之二: 徐州地区敌特人员查询名册 (汇编第4-5集)
volume 185. 江苏问题之二十七 江苏地方性”文革”历史资料拾编之三: 1. 评<<苏州市红卫兵总部>> ; 2. 两条路线在苏州的决战
volume 186. 江苏问题之二十八 江苏地方性”文革”历史资料拾编之四: 江苏地方性文革历史资料拾编之四: 关于长江机器厂四清运动问题资料汇编 (附件二)
volume 187. 江苏问题之二十九 江苏地方性”文革”历史资料拾编之五: 江苏地方性文革历史资料拾编之五: 1. 晨光机器厂无产阶级文化大革命运动大事记 ; 2. 揭发旧南京市委在财稅战线上推行修正主义路线的滔天罪行 ; 3. 南京汽车公司旧党委在文化大革命中的罪行录 ; 4. 一场夺权和反夺权复辟和反复辟的严重斗争
volume 188. 江苏问题之三十 有关杜方平和高啸平的批判资料: 1. 彻底批臭江苏的陶铸 -- 杜方平 (第1集) ; 2. 打倒高啸平专刊
volume 189. 黑龙江问题之三 1. <<新曙光>>第1, 6期 ; 2. 在全国红色造反者活学活用毛主席著作将用会上哈尔滨军工学院红色造反团毛泽东思想红卫兵代表的发言
volume 190. 吉林问题之三 <<革命大批判>>第4, 5期
volume 191. 吉林问题之四 <<革命大批判>>第6, 8期
volume 192. 辽宁问题之三 1. 辽联的战斗历程 ; 2. 打倒托派在东北的大头子刘少奇 (一) ; 3. <<炮声隆>> ·10 -反革命修正主义分子杜良罪行摘录
volume 193. 新疆问题之三 <<红旗漫卷>>第2,3,6期
volume 194. 新疆问题之四 新疆地区“文革小报”类出版物拾编(1)
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アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集 、中文出版物服務中心 、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第16辑 “文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 volume 184. 江苏问题之二十六 江苏地方性”文革”历史资料拾编之二: 江苏地方性文革历史资料拾编之二: 徐州地区敌特人员查询名册 (汇编第4-5集) volume 185. 江苏问题之二十七 江苏地方性”文革”历史资料拾编之三: 1. 评<<苏州市红卫兵总部>> ; 2. 两条路线在苏州的决战 volume 186. 江苏问题之二十八 江苏地方性”文革”历史资料拾编之四: 江苏地方性文革历史资料拾编之四: 关于长江机器厂四清运动问题资料汇编 (附件二) volume 187. 江苏问题之二十九 江苏地方性”文革”历史资料拾编之五: 江苏地方性文革历史资料拾编之五: 1. 晨光机器厂无产阶级文化大革命运动大事记 ; 2. 揭发旧南京市委在财稅战线上推行修正主义路线的滔天罪行 ; 3. 南京汽车公司旧党委在文化大革命中的罪行录 ; 4. 一场夺权和反夺权复辟和反复辟的严重斗争 volume 188. 江苏问题之三十 有关杜方平和高啸平的批判资料: 1. 彻底批臭江苏的陶铸 -- 杜方平 (第1集) ; 2. 打倒高啸平专刊 volume 189. 黑龙江问题之三 1. <<新曙光>>第1, 6期 ; 2. 在全国红色造反者活学活用毛主席著作将用会上哈尔滨军工学院红色造反团毛泽东思想红卫兵代表的发言 volume 190. 吉林问题之三 <<革命大批判>>第4, 5期 volume 191. 吉林问题之四 <<革命大批判>>第6, 8期 volume 192. 辽宁问题之三 1. 辽联的战斗历程 ; 2. 打倒托派在东北的大头子刘少奇 (一) ; 3. <<炮声隆>> ·10 -反革命修正主义分子杜良罪行摘录 volume 193. 新疆问题之三 <<红旗漫卷>>第2,3,6期 volume 194. 新疆问题之四 新疆地区“文革小报”类出版物拾编(1)

婦女与中国現代性-西方与東方之間的閲読政治

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔美〕周蕾 著 蔡青松 訳、上海三聯、2008年08月
妇女与中国现代性 : 西方与东方之间的阅读政治 = Woman and Chinese modernity : the politics of reading between west and east (海外中国现代文学研究译丛 第1辑)上海三联书店

「可見的形象」「文学的歴史」「叙事的結構」「感情的接受」の4つのアプローチから女性と中国現代性との関係及び東西の「閲読政治」の相違性を論述。その内容は、種族観衆の構成、通俗文学に現れた伝統の断裂、叙事により形成された新しい「内部現実」、性別や感傷主義と閲読との関係、女性主義理論の得失、中国の近代化の過程で見られた「女性主体」の形成と頓挫などにわたる。

1990年代以来,从事中国文学研究的人,不仅要认知文学作品,还要顾及理论上的种种问题。本书即是用一些之前没有尝试过的方法,理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。

本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径,牵涉到中国现代性的各个方面:种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。

该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度,剖析女性主义理论的洞见与不见,并检讨中国现代化的过程中,女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。

它并非对现代中国文学的概括性的研究,也不是面面俱到包罗万象,全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题,并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。

这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著,尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面,这本书提供了很好的范例。

目录
中文简体版序言
前言
第一章 观看现代中国:迈向族裔观者理论的建立
第二章 鸳鸯蝴蝶派:通俗文学阅读一例
第三章 现代性与叙事——女性的细节之处
第四章 爱(人的)女人:受虐、幻想与母亲的理想化

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔美〕周蕾 著 蔡青松 訳 、上海三聯 、2008年08月
妇女与中国现代性 : 西方与东方之间的阅读政治 = Woman and Chinese modernity : the politics of reading between west and east (海外中国现代文学研究译丛 第1辑)上海三联书店 「可見的形象」「文学的歴史」「叙事的結構」「感情的接受」の4つのアプローチから女性と中国現代性との関係及び東西の「閲読政治」の相違性を論述。その内容は、種族観衆の構成、通俗文学に現れた伝統の断裂、叙事により形成された新しい「内部現実」、性別や感傷主義と閲読との関係、女性主義理論の得失、中国の近代化の過程で見られた「女性主体」の形成と頓挫などにわたる。 1990年代以来,从事中国文学研究的人,不仅要认知文学作品,还要顾及理论上的种种问题。本书即是用一些之前没有尝试过的方法,理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。 本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径,牵涉到中国现代性的各个方面:种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。 该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度,剖析女性主义理论的洞见与不见,并检讨中国现代化的过程中,女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。 它并非对现代中国文学的概括性的研究,也不是面面俱到包罗万象,全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题,并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。 这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著,尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面,这本书提供了很好的范例。 目录 中文简体版序言 前言 第一章 观看现代中国:迈向族裔观者理论的建立 第二章 鸳鸯蝴蝶派:通俗文学阅读一例 第三章 现代性与叙事——女性的细节之处 第四章 爱(人的)女人:受虐、幻想与母亲的理想化 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

知堂回想録(匯校本)

中国書店
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11,550
周作人 著 五度 匯校、文津、2022年03月、708p、22cm
知堂回想录(汇校本) 精装
周作人 著 五度 汇校 文津出版社

1960年,周作人应曹聚仁之邀开始写回忆文章,初拟名“药堂谈往”,写成后改名《知堂回想录》,总计四卷,约三十八万字,是周作人晚年重要作品,足可表达作者之人生旨趣,也是现代文学史的珍贵文本。此次五度汇校本《知堂回想录》以周作人当年手稿复印件为蓝本,对照各版本逐字校订,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,力求为读者提供真确可靠的文本。
《知堂回想录》是周作人晚年重要作品,现代文学史珍贵文本。周作人的一生都在这本书里,它反映了作者的人生旨趣。周作人一生经历颇丰,与当时众多文化名家交往。周作人在书中除讲述外,也抄引了大量他人的作品,因此保留了众多现当代文学史料。
本书以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,十五年间五度汇校,订正各版延续已久的错误千余处。研究知堂,有真实、可靠、完全的文本是基本的前提。1970年《知堂回想录》的初版,即香港“三育本”出版后,有诸多版本问世,“三育本”正是后续版本的始祖及文本来源。因时代所限,“三育本”在排印中存在技术性问题,此外也有相当一部分为曹聚仁先生职分内的编辑处理。(三育本的欠完善,并不减损其真价值,相信会得到应有的重视。)大陆也多有单行本出版,但因简体中文版多以初版“三育本”为基础进行,因此各版在文字上有不少错误延续自“三育本”,更有汉字繁简转化过程中出现的种种痼疾。
此次汇校,前后历十五年,汇校者以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,意在让无缘得阅手稿的读者获得手稿所表达的真实信息,知晓历来通行各排印本的文本来历及编校细节,并为从事迻译的海外学者提供真确可靠的底本。
附录部分汇校图片、部分相关人士往来书信,以供有兴趣了解本书写作及编辑出版情况的读者查阅。

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周作人 著 五度 匯校 、文津 、2022年03月 、708p 、22cm
知堂回想录(汇校本) 精装 周作人 著 五度 汇校 文津出版社 1960年,周作人应曹聚仁之邀开始写回忆文章,初拟名“药堂谈往”,写成后改名《知堂回想录》,总计四卷,约三十八万字,是周作人晚年重要作品,足可表达作者之人生旨趣,也是现代文学史的珍贵文本。此次五度汇校本《知堂回想录》以周作人当年手稿复印件为蓝本,对照各版本逐字校订,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,力求为读者提供真确可靠的文本。 《知堂回想录》是周作人晚年重要作品,现代文学史珍贵文本。周作人的一生都在这本书里,它反映了作者的人生旨趣。周作人一生经历颇丰,与当时众多文化名家交往。周作人在书中除讲述外,也抄引了大量他人的作品,因此保留了众多现当代文学史料。 本书以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,十五年间五度汇校,订正各版延续已久的错误千余处。研究知堂,有真实、可靠、完全的文本是基本的前提。1970年《知堂回想录》的初版,即香港“三育本”出版后,有诸多版本问世,“三育本”正是后续版本的始祖及文本来源。因时代所限,“三育本”在排印中存在技术性问题,此外也有相当一部分为曹聚仁先生职分内的编辑处理。(三育本的欠完善,并不减损其真价值,相信会得到应有的重视。)大陆也多有单行本出版,但因简体中文版多以初版“三育本”为基础进行,因此各版在文字上有不少错误延续自“三育本”,更有汉字繁简转化过程中出现的种种痼疾。 此次汇校,前后历十五年,汇校者以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,意在让无缘得阅手稿的读者获得手稿所表达的真实信息,知晓历来通行各排印本的文本来历及编校细节,并为从事迻译的海外学者提供真确可靠的底本。 附录部分汇校图片、部分相关人士往来书信,以供有兴趣了解本书写作及编辑出版情况的读者查阅。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人類学とは何か 同時代ライブラリー

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
700 (送料:¥0~)
J.L.ピーコック 著 今福竜太 訳、岩波書店、平成5、279頁、文庫、1冊
初版 カバー
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人類学とは何か 同時代ライブラリー

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J.L.ピーコック 著 今福竜太 訳 、岩波書店 、平成5 、279頁 、文庫 、1冊
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紫禁城里很有事:明清宮廷小人物的日常生活(HISTORY系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
王一樵、時報文化(TW)、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活
紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活

歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。

描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。

目次
第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影
第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人
第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育
第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教
第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾
第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理
第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱
第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生
第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來
第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口
第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦
第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活
第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄
第十四章 是真再來人:紫禁

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王一樵 、時報文化(TW) 、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活 紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活 歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。 描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。 目次 第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影 第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人 第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育 第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教 第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾 第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理 第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱 第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生 第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來 第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口 第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦 第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活 第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄 第十四章 是真再來人:紫禁 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

人類学と人類学者

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
3,080
ジェイムズ・L.ピーコック 著 ; 今福竜太 訳、岩波書店、1988.6、262, 16p、19cm
初版 カバー 帯つき 帯に少擦れあり。送料198円~
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人類学と人類学者

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ジェイムズ・L.ピーコック 著 ; 今福竜太 訳 、岩波書店 、1988.6 、262, 16p 、19cm
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唐宋吃喝玩樂文化史:園林遊憩、飯館餞別與牡丹花會(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
盧建栄著、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2022年08月
唐宋吃喝玩乐文化史: 园林游憇、饭馆饯别与牡丹花会
卢建荣著 台湾暖暖书屋文化事业

唐宋上層人士從事什麼休閒活動?
白居易:唐代卓絕一時的生活達人,留下大量參訪各大園林的記遊詩作。
裴度:擁有兩座超級豪華的園林。「兼六」的評園準繩即來自他的私園。
歐陽修:愛上京師館子的饕家。《洛陽牡丹記》記錄了百花之王牡丹花的花譜和花會的流行文化。
李格非:《洛陽名園記》勾選出前十九座名園的排行榜。
唐宋大文學名家的「送別序」:一窺飯館餞別文化、雕版印刷的興起,以及中國式的勵志話語。

唐宋文化是延續一體的,中國美食餐館不但比西方早八百年,唐代士族生活上的享受,還不只飲饌一項而已,他們對宅第高規格的需求,更是所費不貲,但瘋狂追求不已,才有園林豪宅居住文化的產生,它還附帶有牡丹花文化。
本書談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會的文化,研究這一群文化╱政治菁英在文化品味上屬於大傳統,他們以追求住有園林豪宅,吃有飯館珍饈美食,以及自家園中擁有一株極品牡丹花,好在花季時驕其友朋等,為其人生目標。
園林文化不同於過往學者研究的建築美學,而是注重園林主平日起居生活的日常性,以及園林空間關連到政壇權門所產製的文化政治意涵。而園林中擁有一朵嬌豔無匹的極品牡丹花,要價五千錢!進門賞花的門票則從數十錢到上百錢不等。園林主要投資栽植一棵極品牡丹,需要僱用數名花探子入山採集異種牡丹花樹,數名嫁接農藝專家,還有若干位園丁,以及一小隊護院安全人員。光是這樣的人事開銷,帝國中唯有少數權勢者才有可能。
飯館文化則是作者重讀唐宋八大家文集中有關「送別序」各文,發現有飯館的踪跡,破解了中國美食誕生地的飯館所在。八世紀八○、九○年代,唐長安、洛陽兩京,加上汴梁城,這三城的統治菁英為改變胃口,不以在家中吃家常菜為已足,改而到新興商店街新開的飯館去大啖美食。此前貴族比起平民在用餐上,只是菜色豐富和餐食量多,烹飪方式大同小異。現在,飯館的食物在味覺上大為講究,這是中國高級美食誕生伊始。
這群統治菁英在食、住、以及花文化上如此講究,自然造就了唐宋時代貴族生活品味的高潮。我們可以想像,這一群人是園林豪宅主,也是城中名餐館的座上賓,更是每年花季炫富的極品牡丹花擁有者。

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盧建栄著 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2022年08月
唐宋吃喝玩乐文化史: 园林游憇、饭馆饯别与牡丹花会 卢建荣著 台湾暖暖书屋文化事业 唐宋上層人士從事什麼休閒活動? 白居易:唐代卓絕一時的生活達人,留下大量參訪各大園林的記遊詩作。 裴度:擁有兩座超級豪華的園林。「兼六」的評園準繩即來自他的私園。 歐陽修:愛上京師館子的饕家。《洛陽牡丹記》記錄了百花之王牡丹花的花譜和花會的流行文化。 李格非:《洛陽名園記》勾選出前十九座名園的排行榜。 唐宋大文學名家的「送別序」:一窺飯館餞別文化、雕版印刷的興起,以及中國式的勵志話語。 唐宋文化是延續一體的,中國美食餐館不但比西方早八百年,唐代士族生活上的享受,還不只飲饌一項而已,他們對宅第高規格的需求,更是所費不貲,但瘋狂追求不已,才有園林豪宅居住文化的產生,它還附帶有牡丹花文化。 本書談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會的文化,研究這一群文化╱政治菁英在文化品味上屬於大傳統,他們以追求住有園林豪宅,吃有飯館珍饈美食,以及自家園中擁有一株極品牡丹花,好在花季時驕其友朋等,為其人生目標。 園林文化不同於過往學者研究的建築美學,而是注重園林主平日起居生活的日常性,以及園林空間關連到政壇權門所產製的文化政治意涵。而園林中擁有一朵嬌豔無匹的極品牡丹花,要價五千錢!進門賞花的門票則從數十錢到上百錢不等。園林主要投資栽植一棵極品牡丹,需要僱用數名花探子入山採集異種牡丹花樹,數名嫁接農藝專家,還有若干位園丁,以及一小隊護院安全人員。光是這樣的人事開銷,帝國中唯有少數權勢者才有可能。 飯館文化則是作者重讀唐宋八大家文集中有關「送別序」各文,發現有飯館的踪跡,破解了中國美食誕生地的飯館所在。八世紀八○、九○年代,唐長安、洛陽兩京,加上汴梁城,這三城的統治菁英為改變胃口,不以在家中吃家常菜為已足,改而到新興商店街新開的飯館去大啖美食。此前貴族比起平民在用餐上,只是菜色豐富和餐食量多,烹飪方式大同小異。現在,飯館的食物在味覺上大為講究,這是中國高級美食誕生伊始。 這群統治菁英在食、住、以及花文化上如此講究,自然造就了唐宋時代貴族生活品味的高潮。我們可以想像,這一群人是園林豪宅主,也是城中名餐館的座上賓,更是每年花季炫富的極品牡丹花擁有者。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

宋代理学詩研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,330
王培友、南京大学出版社、2024、672p
宋代理学诗研究 精装 王培友 南京大学出版社
在中古文化向着近古文化转变的历史过程中,宋型文化具有承前启后的重要作用。两宋理学是宋型文化不可分割的文化部类和重要组成部分。本书是迄今为止研究理学诗最全面、最系统、最深入的著作。一是突出解决“焦点问题”的研究理念与研究方法。二是在“文化生态”理论的指导下,对理学诗的生成环境、属性特征和作用机制等进行考察。三是按照中国古代文化的实际情况,采用“体用文”相统一观照的研究理念与研究方法。四是重视中国古代文化中的“正名”问题,对指向于同一个事物的诸多名称作归类性的研究。本书纵横交错,结构合理,引证文献丰富,内容充实,论述透辟,分析细腻,精见叠出。
目录
绪论
第一章 宋代理学诗的历史存在、话语界定及其文化效应
第二章 宋代理学文化思潮与理学诗人的诗歌书写
第三章 宋代理学诗的诗歌范式及其诗坛反响
第四章 宋代理学基本话语与理学诗的内容或主旨类型
第五章 宋代理学基本话语与理学诗的表达方式第六章 宋代理学基本话语与理学诗的诗歌风貌
第七章 宋代理学诗的主体特征、发展流弊和文学史地位
附录:本著章节内容见刊情况一览表
主要参考文献
后记
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11,330
王培友 、南京大学出版社 、2024 、672p
宋代理学诗研究 精装 王培友 南京大学出版社 在中古文化向着近古文化转变的历史过程中,宋型文化具有承前启后的重要作用。两宋理学是宋型文化不可分割的文化部类和重要组成部分。本书是迄今为止研究理学诗最全面、最系统、最深入的著作。一是突出解决“焦点问题”的研究理念与研究方法。二是在“文化生态”理论的指导下,对理学诗的生成环境、属性特征和作用机制等进行考察。三是按照中国古代文化的实际情况,采用“体用文”相统一观照的研究理念与研究方法。四是重视中国古代文化中的“正名”问题,对指向于同一个事物的诸多名称作归类性的研究。本书纵横交错,结构合理,引证文献丰富,内容充实,论述透辟,分析细腻,精见叠出。 目录 绪论 第一章 宋代理学诗的历史存在、话语界定及其文化效应 第二章 宋代理学文化思潮与理学诗人的诗歌书写 第三章 宋代理学诗的诗歌范式及其诗坛反响 第四章 宋代理学基本话语与理学诗的内容或主旨类型 第五章 宋代理学基本话语与理学诗的表达方式第六章 宋代理学基本话语与理学诗的诗歌风貌 第七章 宋代理学诗的主体特征、发展流弊和文学史地位 附录:本著章节内容见刊情况一览表 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

史料館収蔵史料総覧

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
9,280
国文学研究資料館史料館 編、名著、1996、386p、27cm
書名:史料館収蔵史料総覧
著者:国文学研究資料館史料館 編
出版元:名著
刊行年:1996.3
版表示:
説明:「史料館収蔵史料総覧」は、国文学研究資料館史料館が編纂し、名著から1996年3月に刊行された資料集です。本書は、史料館に収蔵されている様々な史料を一覧形式でまとめたものと考えられ、研究や学習の参考資料として利用できる内容が収められている可能性があります。古文書や歴史資料に関心のある方にとって、収蔵史料の全体像を把握する上で一助となるかもしれませんが、具体的な収録内容や詳細については直接ご確認いただくことをおすすめします。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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国文学研究資料館史料館 編 、名著 、1996 、386p 、27cm
書名:史料館収蔵史料総覧 著者:国文学研究資料館史料館 編 出版元:名著 刊行年:1996.3 版表示: 説明:「史料館収蔵史料総覧」は、国文学研究資料館史料館が編纂し、名著から1996年3月に刊行された資料集です。本書は、史料館に収蔵されている様々な史料を一覧形式でまとめたものと考えられ、研究や学習の参考資料として利用できる内容が収められている可能性があります。古文書や歴史資料に関心のある方にとって、収蔵史料の全体像を把握する上で一助となるかもしれませんが、具体的な収録内容や詳細については直接ご確認いただくことをおすすめします。 状態:函

王育德全集(11):創作&評論集

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
3,800 (送料:¥220~)
王育德 (著) ;邱振瑞 (譯)、前衛出版社、2002年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●目次画像

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

目次----
目錄
總序 黃昭堂
序 王雪梅
小說
過渡期
春戲
老子與墨子
「鬍的」
詩歌
祖國台灣
七絕四首
短歌
現時台灣政治歌
札記
文學革命與五四運動
打破封建文化-台灣青年應努力之道
孔教再認識
徬徨的台灣文學
爲了能夠內省與前進-台灣人的三大缺點
關於相親結婚
語言與文學
劇本
僑領
劇論
台灣戲劇的確立-光輝閃耀的荊棘之道
「三伯英台」在台灣
台灣光復後的話劇運動
書評
盾的反面-周鯨文著,池田篤紀譯《風暴十年》
過去的中國留日學生真了不起-さねとう•けいしゅう《中國人日本留學史》
在台外省人的流浪哀史-王藍《藍與黑》
決定台灣人命運的五項因素-芭芭拉•渥德《改變世界的五個思想》
同情與理解的距離-尾崎秀樹《近代文學的傷痕》
在「文化沙漠」上綻放的花蕊-呂訴上《台灣電影戲劇史》
一部劃時代的大作-史明《台灣人四百年史》
台灣獨立運動史上的一個斷篇-黃昭堂《台灣民主國的研究》
「中國人的台灣化」與「台灣人的中國化」-鈴木明《沒人寫過的台灣》
台灣版的《大地》-張文環《滾地郎》
爲戰前日本士兵請命-加籐邦彥-《一視同仁的結果-戰前台灣兵的境遇》
揭露「封建法西斯中華帝國」的真相-瀧澤毅《中國革命之虛相》
殖民統治架構的解剖-黃昭堂《台灣總督府》
■■【店舗休業日】■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月12日~14日 この期間の在庫確認や発送は15日となりますので、了承の上、ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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王育德 (著) ;邱振瑞 (譯) 、前衛出版社 、2002年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●目次画像 【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装 目次---- 目錄 總序 黃昭堂 序 王雪梅 小說 過渡期 春戲 老子與墨子 「鬍的」 詩歌 祖國台灣 七絕四首 短歌 現時台灣政治歌 札記 文學革命與五四運動 打破封建文化-台灣青年應努力之道 孔教再認識 徬徨的台灣文學 爲了能夠內省與前進-台灣人的三大缺點 關於相親結婚 語言與文學 劇本 僑領 劇論 台灣戲劇的確立-光輝閃耀的荊棘之道 「三伯英台」在台灣 台灣光復後的話劇運動 書評 盾的反面-周鯨文著,池田篤紀譯《風暴十年》 過去的中國留日學生真了不起-さねとう•けいしゅう《中國人日本留學史》 在台外省人的流浪哀史-王藍《藍與黑》 決定台灣人命運的五項因素-芭芭拉•渥德《改變世界的五個思想》 同情與理解的距離-尾崎秀樹《近代文學的傷痕》 在「文化沙漠」上綻放的花蕊-呂訴上《台灣電影戲劇史》 一部劃時代的大作-史明《台灣人四百年史》 台灣獨立運動史上的一個斷篇-黃昭堂《台灣民主國的研究》 「中國人的台灣化」與「台灣人的中國化」-鈴木明《沒人寫過的台灣》 台灣版的《大地》-張文環《滾地郎》 爲戰前日本士兵請命-加籐邦彥-《一視同仁的結果-戰前台灣兵的境遇》 揭露「封建法西斯中華帝國」的真相-瀧澤毅《中國革命之虛相》 殖民統治架構的解剖-黃昭堂《台灣總督府》
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西派文献集成 全5冊 中華内丹学典籍叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
盛克琦点校、華齢出版社、2023年08月
中华内丹学典籍丛书:《西派文献集成》一函五册
徐海印 汪东亭 魏则之等 原著 盛克琦 整理 华龄出版社

道徳経注解、黄庭経注解、無根樹注解、道竅談などの内容を収録。特に今回点校の道竅談は清末の抄本に拠り整理したものであり、文献価値が高く、歴代刊印の誤りを修正。柯懐経の著作養性編を収録し、清光緒年間刊本に拠り整理。

一套研究和学习中国本土道教文化、内丹学非常重要的西派经典文献。共分五集,分别是《李涵虚集》、《柯怀经集》、《汪东亭集》、《魏则之集》、《徐海印集》,文字量共计201.9万字(版权页标注字数统计),5集合成一套,公开出版,简体字,横排,方便读者阅读和研究。

《李涵虚集》,收录了《道德经注解》、《黄庭经注解》、《无根树注解》、《道窍谈》等内容。尤其本次点校的《道窍谈》,按照清末抄本整理,为首次发现,极具文献价值,纠正的历次刊印中的讹误。
《柯怀经集》,收入柯怀经的著作《养性编》,按照清光绪年间刊本整理。(萧天石《道藏精华》所收,非完整版)
《汪东亭集》,收入《体真心易》、《三教一贯》、《教外心法》等十种资料,其中《三教一贯》、《教外心法》、《体真山人丹诀秘录别集》(抄本)为首次完整公开,弥足珍贵。
《魏则之集》,收入《一贯天机直讲》、《大道真传口诀》(抄本)、《大道真传》三种资料,同时本次搜集了魏则之1923年发表在《道德月刊》杂志上的文章和撰著作为附录,是以前所没有搜集的。
《徐海印集》,收录了《天乐集》。徐海印,是与陈撄宁先生(1880-1969)齐名的著名学者,著作等身。该书是徐氏用近30年时间所撰鸿篇巨著,至1964年是已积200余卷,手稿在“文革”中付之一炬,非常可惜。本篇是依据1940年代的铅印本整理,可谓劫后之遗作。另外,本次搜集到徐海印的弟子陈寂阳所著《丹道真理》手稿,经点校后作为附录收入,是非常珍贵的资料,首次公开。

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
24,200
盛克琦点校 、華齢出版社 、2023年08月
中华内丹学典籍丛书:《西派文献集成》一函五册 徐海印 汪东亭 魏则之等 原著 盛克琦 整理 华龄出版社 道徳経注解、黄庭経注解、無根樹注解、道竅談などの内容を収録。特に今回点校の道竅談は清末の抄本に拠り整理したものであり、文献価値が高く、歴代刊印の誤りを修正。柯懐経の著作養性編を収録し、清光緒年間刊本に拠り整理。 一套研究和学习中国本土道教文化、内丹学非常重要的西派经典文献。共分五集,分别是《李涵虚集》、《柯怀经集》、《汪东亭集》、《魏则之集》、《徐海印集》,文字量共计201.9万字(版权页标注字数统计),5集合成一套,公开出版,简体字,横排,方便读者阅读和研究。 《李涵虚集》,收录了《道德经注解》、《黄庭经注解》、《无根树注解》、《道窍谈》等内容。尤其本次点校的《道窍谈》,按照清末抄本整理,为首次发现,极具文献价值,纠正的历次刊印中的讹误。 《柯怀经集》,收入柯怀经的著作《养性编》,按照清光绪年间刊本整理。(萧天石《道藏精华》所收,非完整版) 《汪东亭集》,收入《体真心易》、《三教一贯》、《教外心法》等十种资料,其中《三教一贯》、《教外心法》、《体真山人丹诀秘录别集》(抄本)为首次完整公开,弥足珍贵。 《魏则之集》,收入《一贯天机直讲》、《大道真传口诀》(抄本)、《大道真传》三种资料,同时本次搜集了魏则之1923年发表在《道德月刊》杂志上的文章和撰著作为附录,是以前所没有搜集的。 《徐海印集》,收录了《天乐集》。徐海印,是与陈撄宁先生(1880-1969)齐名的著名学者,著作等身。该书是徐氏用近30年时间所撰鸿篇巨著,至1964年是已积200余卷,手稿在“文革”中付之一炬,非常可惜。本篇是依据1940年代的铅印本整理,可谓劫后之遗作。另外,本次搜集到徐海印的弟子陈寂阳所著《丹道真理》手稿,经点校后作为附录收入,是非常珍贵的资料,首次公开。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

未発選書 31 〈学問史〉としての近代文学研究 「はじまり」の位相

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
中山弘明著、ひつじ書房、2024年05月、376p、四六判上製カバー装
本書は、日本の近代文学研究がどのようにはじまったのかを、戦間期・戦時下・戦後と10の視点でたどったものである。それは単純に起源をどこに見るかではなく、様々な研究会の動向に着目し、さらには卒論のあり方、全集の作られ方、雑誌や新聞をもちいた研究の歴史など、研究の「日常」にも光をあて、現在に接続させる。人文系の研究が岐路にある現在、文学研究の学知のあり方を〈学問史〉という新視点から解明するものである。

【目次】

序章 近代文学研究の〈学知〉を開く―知の「系脈」を問う―

Ⅰ 戦間期の〈学問史〉

第一章 「明治文学談話会」と文学史―木下尚江/「談話」の力―

第二章 木村毅の〈移民〉論―「明治文化研究会」周辺―

第三章 島崎藤村とプロレタリア文学―秋田雨雀を視座として―
 
II 戦時下の〈学問史〉

第四章 片岡良一と「国際文化振興会」―戦争と「明治文学会」―

第五章 「大正文学研究会」と「ジッテ(Sitte)」―民間史家・田村栄太郎―
 
第六章 吉田精一の短歌―〈浪漫〉と「国文学」―

II 戦後の〈学問史〉

第七章 神崎清の〈戦後〉―「大逆事件」から「基地」問題へ―
 
第八章 藤村全集生成考―島﨑蓊助資料から見えるもの―

第九章 尾崎秀樹と雑誌『中国』―戦争の「傷痕」と文化大革命体験―
 
第一〇章 〈研究必携〉という風景―「近代文学懇談会」会報を読む

附録・近代文学研究会概説
―日本近代文学館編『日本近代文学大事典』講談社より―

あとがき
初出一覧
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3,740
中山弘明著 、ひつじ書房 、2024年05月 、376p 、四六判上製カバー装
本書は、日本の近代文学研究がどのようにはじまったのかを、戦間期・戦時下・戦後と10の視点でたどったものである。それは単純に起源をどこに見るかではなく、様々な研究会の動向に着目し、さらには卒論のあり方、全集の作られ方、雑誌や新聞をもちいた研究の歴史など、研究の「日常」にも光をあて、現在に接続させる。人文系の研究が岐路にある現在、文学研究の学知のあり方を〈学問史〉という新視点から解明するものである。 【目次】 序章 近代文学研究の〈学知〉を開く―知の「系脈」を問う― Ⅰ 戦間期の〈学問史〉 第一章 「明治文学談話会」と文学史―木下尚江/「談話」の力― 第二章 木村毅の〈移民〉論―「明治文化研究会」周辺― 第三章 島崎藤村とプロレタリア文学―秋田雨雀を視座として―   II 戦時下の〈学問史〉 第四章 片岡良一と「国際文化振興会」―戦争と「明治文学会」― 第五章 「大正文学研究会」と「ジッテ(Sitte)」―民間史家・田村栄太郎―   第六章 吉田精一の短歌―〈浪漫〉と「国文学」― II 戦後の〈学問史〉 第七章 神崎清の〈戦後〉―「大逆事件」から「基地」問題へ―   第八章 藤村全集生成考―島﨑蓊助資料から見えるもの― 第九章 尾崎秀樹と雑誌『中国』―戦争の「傷痕」と文化大革命体験―   第一〇章 〈研究必携〉という風景―「近代文学懇談会」会報を読む 附録・近代文学研究会概説 ―日本近代文学館編『日本近代文学大事典』講談社より― あとがき 初出一覧 索引 納入までに3週間ほどかかります。

1966-1976的地下文學

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
楊健、中共黨史出版社、2013年03月
The underground literature in China
1966-1976的地下文学 杨健 著 中共党史出版社

文學——社會思潮的風向標。「文革」十年,文藝界一片蕭殺。但是在地表的高壓和蕭殺下,卻生發和涌動著激情澎湃的思想岩漿。包括紅衛兵文藝、新詩歌運動、知情歌曲、知青文學、手抄本、民間口頭文學等,在城市的街道上,在農村的谷場上,甚至是干校和監獄里,到處都有地下文學的聲音。本書對「文革」十年的地下文學進行全面的梳理,原汁原味地呈現大動亂年月的民間文學思潮。

这是一本反映1966-1976十年间民间历史风貌的书,本书梳理了十年间与官方主流文学相对的民间地下文学的发展状态,包括红卫兵文艺、新诗歌风潮、知情歌曲、小说、手抄本、清明天安门诗抄等,折射了1966-1976十年间的政治背景、社会思潮等。

目錄
引言
第一章 紅衛兵文藝浪潮的興起
第二章 最初的地下文藝沙龍——李堅持、黎利地下沙龍(1967—1970)
第三章 從郭路生、依群到童話詩的泡滅——趙一凡地下沙龍(1970—1973)
第四章 黃金時期與「白洋淀詩群」的產床——徐浩淵地下沙龍(1972—1974)
第五章 「知青歌曲」的泛濫
第六章 軍中地下文學活動
第七章 知青文學
第八章 舊體詩詞在「文革」中的復興
第九章 郭小川、郭小林父子對床夜雨
第十章 監禁文學的詩人群像
第十一章 1974年江青集團對地下文學的圍剿
第十二章 愛情文學與性文學
第十三章 民間口頭文學
第十四章 「文革」中的秦城監獄秘密寫作
第十五章 丙辰清明天安門運動前前后后

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楊健 、中共黨史出版社 、2013年03月
The underground literature in China 1966-1976的地下文学 杨健 著 中共党史出版社 文學——社會思潮的風向標。「文革」十年,文藝界一片蕭殺。但是在地表的高壓和蕭殺下,卻生發和涌動著激情澎湃的思想岩漿。包括紅衛兵文藝、新詩歌運動、知情歌曲、知青文學、手抄本、民間口頭文學等,在城市的街道上,在農村的谷場上,甚至是干校和監獄里,到處都有地下文學的聲音。本書對「文革」十年的地下文學進行全面的梳理,原汁原味地呈現大動亂年月的民間文學思潮。 这是一本反映1966-1976十年间民间历史风貌的书,本书梳理了十年间与官方主流文学相对的民间地下文学的发展状态,包括红卫兵文艺、新诗歌风潮、知情歌曲、小说、手抄本、清明天安门诗抄等,折射了1966-1976十年间的政治背景、社会思潮等。 目錄 引言 第一章 紅衛兵文藝浪潮的興起 第二章 最初的地下文藝沙龍——李堅持、黎利地下沙龍(1967—1970) 第三章 從郭路生、依群到童話詩的泡滅——趙一凡地下沙龍(1970—1973) 第四章 黃金時期與「白洋淀詩群」的產床——徐浩淵地下沙龍(1972—1974) 第五章 「知青歌曲」的泛濫 第六章 軍中地下文學活動 第七章 知青文學 第八章 舊體詩詞在「文革」中的復興 第九章 郭小川、郭小林父子對床夜雨 第十章 監禁文學的詩人群像 第十一章 1974年江青集團對地下文學的圍剿 第十二章 愛情文學與性文學 第十三章 民間口頭文學 第十四章 「文革」中的秦城監獄秘密寫作 第十五章 丙辰清明天安門運動前前后后 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

然犀室印輯

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
2,200
榮寶齋(香港)出版、2000-1、26cm
前言
李慕然
來楚生,1903 年生于武漢,原籍浙江蕭山,青年時代曾經求學于上海美術專科學校,畢業后一度在
杭州組織『蒓社』,從事書畫活動。1924 年,在上海中國畫苑舉辦個人書畫展。從青年時代至晚年患肺
癌去世,來楚生的大部分時間是在上海度過的。中年曾刻一印『生于武昌』邊跋雲『生于鄂渚、長于湖
(浙)水、游于滬讀』,可概括他的一生。
來楚生先生的藝術修養相當全面。書畫篆刻詩詞無所不能。他的書法,篆書學鄧石如,隸書學流沙墜
簡,行草書取法黄道周,至晚年形成自己寬博厚重的風格,在歷史上是獨樹一幟的。他的國畫取法徐青
藤、八大、石濤、趙撝叔、吴昌碩一路,以花鳥、山水爲主,尤其受齊白石影響很大,在設色、布局等方
面又能自出機紓。看來氏的自作題畫詩和印款詩,他在詩詞方面也有相當修養,惜乎尚無人注意搜集。在
文字學上,來楚生也有一定的學養,以于三代彝銘、秦漢篆隸無所不窺,運用自如。此外,來楚生終生
信佛法,佛學造詣很深。這一切,都可以說是他篆刻藝術成就的基石
郭犀由印輯 i
來楚生先生一生涉獵的藝術領域很廣,要之,以篆刻藝術的造詣最高,影響最大。綜觀他一生篆刻風
格的變化,可分為三個階段
第一階段可以定在1949 年以前。此時,來楚生取法秦漢印的同時,受到了當時著名篆刻家吴昌碩
鄧散木等人的影響,很快就融入了海派藝術的大潮,并且初步顯露了强烈的個人風格,無論從刀法、布
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2,200
、榮寶齋(香港)出版 、2000-1 、26cm
前言 李慕然 來楚生,1903 年生于武漢,原籍浙江蕭山,青年時代曾經求學于上海美術專科學校,畢業后一度在 杭州組織『蒓社』,從事書畫活動。1924 年,在上海中國畫苑舉辦個人書畫展。從青年時代至晚年患肺 癌去世,來楚生的大部分時間是在上海度過的。中年曾刻一印『生于武昌』邊跋雲『生于鄂渚、長于湖 (浙)水、游于滬讀』,可概括他的一生。 來楚生先生的藝術修養相當全面。書畫篆刻詩詞無所不能。他的書法,篆書學鄧石如,隸書學流沙墜 簡,行草書取法黄道周,至晚年形成自己寬博厚重的風格,在歷史上是獨樹一幟的。他的國畫取法徐青 藤、八大、石濤、趙撝叔、吴昌碩一路,以花鳥、山水爲主,尤其受齊白石影響很大,在設色、布局等方 面又能自出機紓。看來氏的自作題畫詩和印款詩,他在詩詞方面也有相當修養,惜乎尚無人注意搜集。在 文字學上,來楚生也有一定的學養,以于三代彝銘、秦漢篆隸無所不窺,運用自如。此外,來楚生終生 信佛法,佛學造詣很深。這一切,都可以說是他篆刻藝術成就的基石 郭犀由印輯 i 來楚生先生一生涉獵的藝術領域很廣,要之,以篆刻藝術的造詣最高,影響最大。綜觀他一生篆刻風 格的變化,可分為三個階段 第一階段可以定在1949 年以前。此時,來楚生取法秦漢印的同時,受到了當時著名篆刻家吴昌碩 鄧散木等人的影響,很快就融入了海派藝術的大潮,并且初步顯露了强烈的個人風格,無論從刀法、布

王陽明全集補編(修訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
束景南 査明昊 輯編、上海古籍出版社、2024年11月
王阳明全集补编(修订版)

王陽明是傳統中國後期與朱熹並立的大儒,其思想不僅在中國學術文化史上佔據核心地位,而且“風行天下,傳遍中國,走向世界”(杜維明語)。上海古籍出版社的《王陽明全集》自1992年出版以來,有力地推動了王陽明及心學研究,業已成為王陽明文集最權威的版本。今在是書基礎上,參照《全集》的體例,編成《王陽明全集補編》:凡不見於《全集》者,均編入《補編》)正文部分。按其體裁,分詩、文、語錄三編。各編內,按創作時代先後排列;每篇佚文後,著錄其文獻出處。正文之外,另有附錄三:異文,《王陽明全集》雖已收錄,但與新見文字差異頗大者,錄以備考;存偽,業經考辨,確為偽託者,錄此存照,以免貽誤不明其偽者;徵引輯引書目,既示不掠前賢之美,亦為有意深入觀研者之引導也。

汇阳明先生佚文于一编 合《王阳明全集》为完璧
此次增补,主要做了以下工作:
一是增补初版中未收之篇目。诗文部分,主要为据国家图书馆藏明嘉靖刻《阳明先生别录》、日本早稻田大学图书馆藏明嘉靖三十四年闾东序刊本《阳明先生文录》及日本学者永富青地辑录,在“文部分”补公移一百五十三篇;其他单篇二十八篇。语录部分,据日本学者永野实、永富青地、三泽三知夫校注,其“语录”部分补入《阳明先生遗言录》《稽山承语》;其他单篇如据《杨一清集·集部献纳稿》收正德七年代杨一清所作《为急大本以图治安以尽修省事》。增补本较增加16万字。
二是删除数篇补版误辑之《题温日观葡萄次韵》、《题倪云林春江烟雾图》《满江红·题安化县石桥》《望江南·西湖四景》《京师地震上皇帝疏》等五篇(首)诗文。
三是订正初版中文字识读、标点、考订中的疏漏。如据周清鲁所藏《墮马行》真迹校录,于初版中文字多有订补;又如《夜归》一诗后注明出处部分:“按:康熙刻宋长《柳亭诗话》卷六言是戴颙诗,待考。”“宋长”当作“宋俊”,宋俊字长白。
四是调整初版中部分排序的篇目。
此次推出修订版,一是对部分佚文,与辑佚所据之书画、信札、碑文等,细细核校一过,更正倒讹、衍脱、误断之处。二是新增《田霁游龙次五松韵》(三首)等八篇新辑佚文、《纪梦题诗壁》异文一篇。

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束景南 査明昊 輯編 、上海古籍出版社 、2024年11月
王阳明全集补编(修订版) 王陽明是傳統中國後期與朱熹並立的大儒,其思想不僅在中國學術文化史上佔據核心地位,而且“風行天下,傳遍中國,走向世界”(杜維明語)。上海古籍出版社的《王陽明全集》自1992年出版以來,有力地推動了王陽明及心學研究,業已成為王陽明文集最權威的版本。今在是書基礎上,參照《全集》的體例,編成《王陽明全集補編》:凡不見於《全集》者,均編入《補編》)正文部分。按其體裁,分詩、文、語錄三編。各編內,按創作時代先後排列;每篇佚文後,著錄其文獻出處。正文之外,另有附錄三:異文,《王陽明全集》雖已收錄,但與新見文字差異頗大者,錄以備考;存偽,業經考辨,確為偽託者,錄此存照,以免貽誤不明其偽者;徵引輯引書目,既示不掠前賢之美,亦為有意深入觀研者之引導也。 汇阳明先生佚文于一编 合《王阳明全集》为完璧 此次增补,主要做了以下工作: 一是增补初版中未收之篇目。诗文部分,主要为据国家图书馆藏明嘉靖刻《阳明先生别录》、日本早稻田大学图书馆藏明嘉靖三十四年闾东序刊本《阳明先生文录》及日本学者永富青地辑录,在“文部分”补公移一百五十三篇;其他单篇二十八篇。语录部分,据日本学者永野实、永富青地、三泽三知夫校注,其“语录”部分补入《阳明先生遗言录》《稽山承语》;其他单篇如据《杨一清集·集部献纳稿》收正德七年代杨一清所作《为急大本以图治安以尽修省事》。增补本较增加16万字。 二是删除数篇补版误辑之《题温日观葡萄次韵》、《题倪云林春江烟雾图》《满江红·题安化县石桥》《望江南·西湖四景》《京师地震上皇帝疏》等五篇(首)诗文。 三是订正初版中文字识读、标点、考订中的疏漏。如据周清鲁所藏《墮马行》真迹校录,于初版中文字多有订补;又如《夜归》一诗后注明出处部分:“按:康熙刻宋长《柳亭诗话》卷六言是戴颙诗,待考。”“宋长”当作“宋俊”,宋俊字长白。 四是调整初版中部分排序的篇目。 此次推出修订版,一是对部分佚文,与辑佚所据之书画、信札、碑文等,细细核校一过,更正倒讹、衍脱、误断之处。二是新增《田霁游龙次五松韵》(三首)等八篇新辑佚文、《纪梦题诗壁》异文一篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史のなかの中国文化大革命<岩波現代文庫 : 学術>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
加々美光行 著、岩波書店、261
帯付。多少の使用感で概ね良好です。
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加々美光行 著 、岩波書店 、261
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台所空間学 : 摘録版 <コンフォルト・ライブラリィ 6> 摘録版

相澤書店
 東京都文京区千駄木
1,500 (送料:¥300~)
山口昌伴 著、建築資料研究社、2000年、237p、21cm
カバー(少ヤケスレくすみ)
---
はじめに  ところで、台所とは何だろう

第一章 台所空間学、その枠組みの構想
      台所空間の原型 その考古学と考現学
      台所空間の条件 失われゆく台所の役割

第二章 台所空間の秩序と体系
      台所と社会の相関 拡大から拡散へ
      ひと+道具+空間 道具の秩序と空間の秩序のはざまに
      休(L)+食(D)+炊(K)スタイルの系譜

第三章 台所の変容をうながすもの
      台所を変える力 流行の力、道具の力
      台所を守る 精神風土と台所の変容
      台所空間の課題 日本型台所の創造

第四章 日本における台所空間の変遷
      台所くずしの時代、西欧化の出発点 明治+大正
      家事教科書にみる台所理想像 大正+戦前昭和
      都市化偏向の台所幻想 戦前昭和+戦中
      台所炎上、再建の道程にみる迷いの構造 戦後

第五章 台所の未来像
      台所の現在 文明の交換機(コンバーター)としての台所
      キッチンから台所へ 台所はシステムである
      太陽と風、水と土 風味を楽しむ
      食の文化をつくる ハードなきソフト、ソフトなきハード
      誰が台所をづくるか Do Kitchen Yourself
      台所の未来像・十の視点

解題 あとがきに代えて
■水曜、土曜、日曜、祝日は定休日です。 ■公費払い承ります。(適格請求書発行)  ■ 送料は、冊数にかかわらず、日本国内一律300円です。(当店指定の発送方法となります。代引不可)  ■1点ご注文の場合は、「単品スピード注文」が便利です。  ■ご注文の明細のみ封入となります。納品書、領収書等必要書類がある方は、注文時コメント欄に書式あわせ記載いただくか、発送前までにメッセージにてお知らせください。
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山口昌伴 著 、建築資料研究社 、2000年 、237p 、21cm
カバー(少ヤケスレくすみ) --- はじめに  ところで、台所とは何だろう 第一章 台所空間学、その枠組みの構想       台所空間の原型 その考古学と考現学       台所空間の条件 失われゆく台所の役割 第二章 台所空間の秩序と体系       台所と社会の相関 拡大から拡散へ       ひと+道具+空間 道具の秩序と空間の秩序のはざまに       休(L)+食(D)+炊(K)スタイルの系譜 第三章 台所の変容をうながすもの       台所を変える力 流行の力、道具の力       台所を守る 精神風土と台所の変容       台所空間の課題 日本型台所の創造 第四章 日本における台所空間の変遷       台所くずしの時代、西欧化の出発点 明治+大正       家事教科書にみる台所理想像 大正+戦前昭和       都市化偏向の台所幻想 戦前昭和+戦中       台所炎上、再建の道程にみる迷いの構造 戦後 第五章 台所の未来像       台所の現在 文明の交換機(コンバーター)としての台所       キッチンから台所へ 台所はシステムである       太陽と風、水と土 風味を楽しむ       食の文化をつくる ハードなきソフト、ソフトなきハード       誰が台所をづくるか Do Kitchen Yourself       台所の未来像・十の視点 解題 あとがきに代えて
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史料与闡釈(総第5期)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
陳思和 王徳威、復旦大学、2017年08月
史料與闡釋‧總第五期(簡體書)
史料与阐释(总第五期)
陈思和 编 , 王德威 编 复旦大学出版社

本书主打的是《九级浪》的专辑。《九级浪》是“文革”时期一度在民间流传的小说手抄本,作者毕汝谐,但我们以前都没有见到过这部小说。初次披露有关信息的,是杨健的《文化大革命中的地下文学》一文,但是根据鄂复明的叙述,杨健本人当时也没有看到这本稿本。《九级浪》是有手稿的,但在保存过程中纸张沤烂了,成为一部残稿,被现代文学馆收藏。这部小说之所以现在能够公布于世,主要是靠了两位有心人:一位是赵一凡,他在“文革”中收藏了《九级浪》的手抄本,又用心把它拍成缩微胶卷,保留了一份相对完整的小说稿本;另一位是鄂复明,赵一凡生前没有能看到他的收藏品公布于世,他去世后这批收藏品移交鄂复明保存。二十年后,鄂复明无意中在藏品里发现了这份抄本的缩微胶卷,他不仅耗费大量时间和精力去辨识文字,将它输入电脑,而且找来了手稿残本,逐字校对,终于恢复了这个作品的全貌(只缺失了34个字)。今承鄂复明先生的关照,本刊以专辑的形式推出这本经过整理的小说稿以及与小说相关的文章。为了尊重鄂复明先生的劳动,本刊发表的是鄂复明整理的《九级浪》校勘稿。
目录:
【特稿·哀悼王观泉先生特辑】
观泉自述
我是一个兵来自老百姓
王观泉先生著述简目
【专辑·《九级浪》】
主持人的按语
九级浪
毕汝谐的自白
关于《九级浪》的一段回忆
毕汝谐《九级浪》与赵一凡的“诺亚方舟”
教我如何来想他!
——毕汝谐和他的《九级浪》
覆舟之后的“玩主”
【文献·李涵秋】
李涵秋《我之小说观》汇录
李涵秋时评杂感辑录
李涵秋的文学杂感简评
李涵秋的时事杂感简述
【论述】
北大国文讲坛上的周作人(1917—1925)
诗不可以史为:周作人的缘情论
希腊余光下的暮年
——周作人与《路吉阿诺斯对话集》
无法嘹亮的箫声
——冯至与“时代的声音”
《十四行集》:谁之“存在主义”
细读《雷雨》——几条路线
【资料】
王实味佚剧《要落的太阳》
夏衍论报告文学的一篇佚文
微星耿耿不暗不灭
——纪念父亲蹇先艾诞辰110周年
【年谱】
李涵秋著述系年初稿
陈梦家年谱(下)

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陳思和 王徳威 、復旦大学 、2017年08月
史料與闡釋‧總第五期(簡體書) 史料与阐释(总第五期) 陈思和 编 , 王德威 编 复旦大学出版社 本书主打的是《九级浪》的专辑。《九级浪》是“文革”时期一度在民间流传的小说手抄本,作者毕汝谐,但我们以前都没有见到过这部小说。初次披露有关信息的,是杨健的《文化大革命中的地下文学》一文,但是根据鄂复明的叙述,杨健本人当时也没有看到这本稿本。《九级浪》是有手稿的,但在保存过程中纸张沤烂了,成为一部残稿,被现代文学馆收藏。这部小说之所以现在能够公布于世,主要是靠了两位有心人:一位是赵一凡,他在“文革”中收藏了《九级浪》的手抄本,又用心把它拍成缩微胶卷,保留了一份相对完整的小说稿本;另一位是鄂复明,赵一凡生前没有能看到他的收藏品公布于世,他去世后这批收藏品移交鄂复明保存。二十年后,鄂复明无意中在藏品里发现了这份抄本的缩微胶卷,他不仅耗费大量时间和精力去辨识文字,将它输入电脑,而且找来了手稿残本,逐字校对,终于恢复了这个作品的全貌(只缺失了34个字)。今承鄂复明先生的关照,本刊以专辑的形式推出这本经过整理的小说稿以及与小说相关的文章。为了尊重鄂复明先生的劳动,本刊发表的是鄂复明整理的《九级浪》校勘稿。 目录: 【特稿·哀悼王观泉先生特辑】 观泉自述 我是一个兵来自老百姓 王观泉先生著述简目 【专辑·《九级浪》】 主持人的按语 九级浪 毕汝谐的自白 关于《九级浪》的一段回忆 毕汝谐《九级浪》与赵一凡的“诺亚方舟” 教我如何来想他! ——毕汝谐和他的《九级浪》 覆舟之后的“玩主” 【文献·李涵秋】 李涵秋《我之小说观》汇录 李涵秋时评杂感辑录 李涵秋的文学杂感简评 李涵秋的时事杂感简述 【论述】 北大国文讲坛上的周作人(1917—1925) 诗不可以史为:周作人的缘情论 希腊余光下的暮年 ——周作人与《路吉阿诺斯对话集》 无法嘹亮的箫声 ——冯至与“时代的声音” 《十四行集》:谁之“存在主义” 细读《雷雨》——几条路线 【资料】 王实味佚剧《要落的太阳》 夏衍论报告文学的一篇佚文 微星耿耿不暗不灭 ——纪念父亲蹇先艾诞辰110周年 【年谱】 李涵秋著述系年初稿 陈梦家年谱(下) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

上代日本文学の研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
790 (送料:¥600~)
久松潜一 著、至文堂、21cm
初版。函付。函縁に強く破れ、全体にかなり強めのヤケシミ汚れ傷みがあります。
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上代日本文学の研究

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久松潜一 著 、至文堂 、21cm
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