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「(清) 王夫之 著」の検索結果
32件

周易外伝:王夫之著作

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,500
[清]王夫之 著、中華書局、Nov-77
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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9,500
[清]王夫之 著 、中華書局 、Nov-77

読通鑒論(全三冊,王夫之著作)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,900
[清]王夫之 著;舒士彦 点校、中華書局、13-May
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9,900
[清]王夫之 著;舒士彦 点校 、中華書局 、13-May

尚書引義:王夫之著作

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,800
[清]王夫之 著;王孝魚 校、中華書局、Jul-62
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8,800
[清]王夫之 著;王孝魚 校 、中華書局 、Jul-62

王夫之的経学世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,590
王学智、北京大学出版社、2026年01月、375p
王夫之的经学世界 张学智著 北京大学出版社
王夫之(1619-1692)字而农,号姜斋,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称明清三大学者。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”。钱穆评王夫之说:“船山则理趣甚深,持论甚卓,不徒近三百年所未有,即列之宋明诸儒,其博大恢宏,幽微警警,该无多让。”王夫之自许“六经责我开生面”,在经学、史学、文学上都有极高造诣。他的经学著作涉及《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《四书》等,张学智教授多年来的研究领域之一便是王夫之的经学研究,本书专注于王夫之的《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《四书》研究(易学研究将另成一册,已经交稿),将王夫之经学置于清初社会及当时的思想学术中去考察,全面剖析了王夫之的经学体系。已有30余万字初稿,计划今年年底交稿,已列入北大人文学科文库·中国哲学研究丛书。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。  
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7,590
王学智 、北京大学出版社 、2026年01月 、375p
王夫之的经学世界 张学智著 北京大学出版社 王夫之(1619-1692)字而农,号姜斋,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称明清三大学者。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”。钱穆评王夫之说:“船山则理趣甚深,持论甚卓,不徒近三百年所未有,即列之宋明诸儒,其博大恢宏,幽微警警,该无多让。”王夫之自许“六经责我开生面”,在经学、史学、文学上都有极高造诣。他的经学著作涉及《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《四书》等,张学智教授多年来的研究领域之一便是王夫之的经学研究,本书专注于王夫之的《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《四书》研究(易学研究将另成一册,已经交稿),将王夫之经学置于清初社会及当时的思想学术中去考察,全面剖析了王夫之的经学体系。已有30余万字初稿,计划今年年底交稿,已列入北大人文学科文库·中国哲学研究丛书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。  

読通鑒論

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,500
[清]王夫之 著、中華書局、13-Apr
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9,500
[清]王夫之 著 、中華書局 、13-Apr

庄子解.

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,600
(清)王夫之著、中華書局、Mar-76、1
平装
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9,600
(清)王夫之著 、中華書局 、Mar-76 、1
平装

黄書 ?夢

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,100
清・王夫之著 王伯祥校点、古籍出版社、1957、A5平装、1冊
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黄書 ?夢

1,100
清・王夫之著 王伯祥校点 、古籍出版社 、1957 、A5平装 、1冊

船山思問録

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,300
[清]王夫之 著、上海古籍出版社、Dec-00
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8,300
[清]王夫之 著 、上海古籍出版社 、Dec-00

王船山詩文集(全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,900
[清]王夫之 著、中華書局、Nov-62
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8,900
[清]王夫之 著 、中華書局 、Nov-62

黄書・?夢

古書 楽人館
 大阪府大阪市天王寺区東上町
1,000
(清) 王夫之 著 王伯祥 校點、中華書局、1983(4次)、1
中文 A5 美本
※表示送料は、あくまで目安です。 在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。 厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。 クリックポストは185円、ゆうメール便は310~360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。 解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
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黄書・?夢

1,000
(清) 王夫之 著 王伯祥 校點 、中華書局 、1983(4次) 、1
中文 A5 美本

読通鑒論(線装大字本)(全十六冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
59,600
[清]王夫之 著、中華書局、13-Nov
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59,600
[清]王夫之 著 、中華書局 、13-Nov

思問録・佚解

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,100
清・王夫之著 王伯祥校点 1956 中華書局 繁体字、1冊
A5平装 頁
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思問録・佚解

1,100
清・王夫之著 王伯祥校点 1956 中華書局 繁体字 、1冊
A5平装 頁

王船山詩文集

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,980
清・王夫之著、中華書局、2000、664頁、A5平装、2冊
【中国古典文学基本叢書】
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王船山詩文集

1,980
清・王夫之著 、中華書局 、2000 、664頁 、A5平装 、2冊
【中国古典文学基本叢書】

黄書・噩夢

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点、古籍出版社、1956年、1冊
縦組繁体字、ヤケ・シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点 、古籍出版社 、1956年 、1冊
縦組繁体字、ヤケ・シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。

讀通鑑論(全3册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清) 王夫之 著、中華書局、1975年07月、平装
读通鉴论(上中下)中华书局
1975年7月第1版第1次印刷

讀通鑑論, 30卷末1卷 統一書號: 11018・667

《読通鑑論》是明末清初大儒王夫之阅读《资治通鉴》及历史的议论。书成于王夫之晚年,盖读史有感,随事触发,初无意于为文,故每篇皆不立题目;而于上下古今兴亡得失之故,制作轻重之原,均有论列。全书30卷,包括秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,五代3卷,另附《叙论》四篇为「卷末」,约六十馀万字。每卷之中,以朝代为别,每代之中,以帝王之号为别;康熙二十六年(1687年),王夫之从69岁开始执笔,「贫无书籍纸笔,多假之故人门生,书成因以授之」,直到康熙三十年(1691年)逝世前完成,用意在于「推本得失之原」,「立一成之型」。在四库全书中为史部史评类。目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。

目录
卷一
秦始皇
二世
卷二
汉高帝
惠帝
文帝
卷三
景帝
武帝
卷四
汉昭帝
宣帝
元帝
卷五
成帝
哀帝
平帝
王莽
卷六
后汉更始
光武
卷七
明帝
章帝
和帝
安帝
卷八
顺帝
桓帝
灵帝
卷九
献帝
卷十
三国
卷十一
晋泰始元年起
卷十二
惠帝
怀帝
愍帝
卷十三
东晋元帝
明帝
成帝
康帝
穆帝
卷十四
哀帝
帝奕
简文帝
孝武帝
安帝
恭帝
卷十五
宋武帝
营阳王
文帝
孝武帝
前废帝
明帝
后废帝
顺帝
卷十六
齐高帝
武帝
郁林王
明帝
东昏侯
卷十七
梁武帝
简文帝
元帝
敬帝
陈高祖
· · · · · ·
卷三十
五代下
卷末
叙论
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3,300
(清) 王夫之 著 、中華書局 、1975年07月 、平装
读通鉴论(上中下)中华书局 1975年7月第1版第1次印刷 讀通鑑論, 30卷末1卷 統一書號: 11018・667 《読通鑑論》是明末清初大儒王夫之阅读《资治通鉴》及历史的议论。书成于王夫之晚年,盖读史有感,随事触发,初无意于为文,故每篇皆不立题目;而于上下古今兴亡得失之故,制作轻重之原,均有论列。全书30卷,包括秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,五代3卷,另附《叙论》四篇为「卷末」,约六十馀万字。每卷之中,以朝代为别,每代之中,以帝王之号为别;康熙二十六年(1687年),王夫之从69岁开始执笔,「贫无书籍纸笔,多假之故人门生,书成因以授之」,直到康熙三十年(1691年)逝世前完成,用意在于「推本得失之原」,「立一成之型」。在四库全书中为史部史评类。目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。 目录 卷一 秦始皇 二世 卷二 汉高帝 惠帝 文帝 卷三 景帝 武帝 卷四 汉昭帝 宣帝 元帝 卷五 成帝 哀帝 平帝 王莽 卷六 后汉更始 光武 卷七 明帝 章帝 和帝 安帝 卷八 顺帝 桓帝 灵帝 卷九 献帝 卷十 三国 卷十一 晋泰始元年起 卷十二 惠帝 怀帝 愍帝 卷十三 东晋元帝 明帝 成帝 康帝 穆帝 卷十四 哀帝 帝奕 简文帝 孝武帝 安帝 恭帝 卷十五 宋武帝 营阳王 文帝 孝武帝 前废帝 明帝 后废帝 顺帝 卷十六 齐高帝 武帝 郁林王 明帝 东昏侯 卷十七 梁武帝 简文帝 元帝 敬帝 陈高祖 · · · · · · 卷三十 五代下 卷末 叙论

王船山詩文集 上下 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[清]王夫之、中華書局、2000年01月、661p、A5平装本
中國古典文學基本叢書 
1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷
中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局

王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。
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2,200
[清]王夫之 、中華書局 、2000年01月 、661p 、A5平装本
中國古典文學基本叢書  1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷 中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局 王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。

思問録・俟解

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点、古籍出版社、1956年、1冊
たてぐみはnヤケ、少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点 、古籍出版社 、1956年 、1冊
たてぐみはnヤケ、少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

思問録・俟解

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点、中華書局、1983年、1冊
縦組繁体字、4刷、ヤケ、少シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
1,100
(清)王夫之著 王伯祥校点 、中華書局 、1983年 、1冊
縦組繁体字、4刷、ヤケ、少シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

四溟詩話 薑斎詩話(中国古典文学理論批評専著選輯)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
(明)謝榛著 宛平校點 (清)王夫之著 舒蕪校點、人民文学、2001年、1冊
2刷、少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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1,100
(明)謝榛著 宛平校點 (清)王夫之著 舒蕪校點 、人民文学 、2001年 、1冊
2刷、少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

礼記通解(上下)全2冊(九部経解)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
[明]郝敬 著 廖明飛 点校、崇文書局、2022年12月、980p、A5精装
禮記通解(上下)·九部經解 崇文書局(湖北辭書)
礼记通解·九部经解(上下册)全两册  (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校 崇文书局(原湖北辞书出版社)

《礼记通解》为郝敬《九部经解》中之一种。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低,谓“敬作此注,于郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九”,实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响,多驳难郑玄,注重阐发《礼记》蕴含的义理,为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期,郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大,在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后,治《礼记》者多宗宋学,尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇,这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变,从此以后《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
12,100
[明]郝敬 著 廖明飛 点校 、崇文書局 、2022年12月 、980p 、A5精装
禮記通解(上下)·九部經解 崇文書局(湖北辭書) 礼记通解·九部经解(上下册)全两册  (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校 崇文书局(原湖北辞书出版社) 《礼记通解》为郝敬《九部经解》中之一种。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低,谓“敬作此注,于郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九”,实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响,多驳难郑玄,注重阐发《礼记》蕴含的义理,为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期,郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大,在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后,治《礼记》者多宗宋学,尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇,这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变,从此以后《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孫奇逢集(全三冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
孫奇逢著 張顕清主編、中州古籍出版社、2003
孙奇逢集(上中下) 张显清主编 中州古籍出版社
孙奇逢是我国明清之际一位著名的学者、思考家、教育家、爱国志士。就其在当时思想文化领域的地位和影响而言,甚至超过了被今人誉为明清之际“三大家”顾炎武、黄宗羲、王夫之,因此他的著作很有必要加以整理和研究。《孙奇逢集》全书305万字,收录论著和文集7部,其中经学3部、史学2部、学术专著1部、文集3部,《孙夏峰先生年谱》二卷,今人张显清所著《孙奇逢评传》以及收编的《孙氏著作序、跋、纪事》。孙奇逢的3部经学之作分别为《读易大旨》、《书经近指》、《四书近指》及《晚年批定四书近指》。《理学宗传》是孙奇逢的代表作。史学著作2部,分别为《中州人物考》、《畿辅人物考》。《夏峰先生集》、《日谱》、《游谱》均为孙奇逢文稿。一、本书共收孙氏著作9种(含文集1种),大体依类分册出版。二、为便于全面了解孙氏生平及其思想,特于书后附张显清先生所著《孙奇逢传》,并附孙氏弟子汤斌、耿极所编《孙夏峰先生年谱》及孙氏著述序、跋、纪事等(除自序外)。三、为方便阅读及检索,书前仅置“总目”,其著作详目置序外。四、本书以标点、校勘为主,附有简明“校记”,凡行文中明显错讹、避讳等字径改不出校。
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19,800
孫奇逢著 張顕清主編 、中州古籍出版社 、2003
孙奇逢集(上中下) 张显清主编 中州古籍出版社 孙奇逢是我国明清之际一位著名的学者、思考家、教育家、爱国志士。就其在当时思想文化领域的地位和影响而言,甚至超过了被今人誉为明清之际“三大家”顾炎武、黄宗羲、王夫之,因此他的著作很有必要加以整理和研究。《孙奇逢集》全书305万字,收录论著和文集7部,其中经学3部、史学2部、学术专著1部、文集3部,《孙夏峰先生年谱》二卷,今人张显清所著《孙奇逢评传》以及收编的《孙氏著作序、跋、纪事》。孙奇逢的3部经学之作分别为《读易大旨》、《书经近指》、《四书近指》及《晚年批定四书近指》。《理学宗传》是孙奇逢的代表作。史学著作2部,分别为《中州人物考》、《畿辅人物考》。《夏峰先生集》、《日谱》、《游谱》均为孙奇逢文稿。一、本书共收孙氏著作9种(含文集1种),大体依类分册出版。二、为便于全面了解孙氏生平及其思想,特于书后附张显清先生所著《孙奇逢传》,并附孙氏弟子汤斌、耿极所编《孙夏峰先生年谱》及孙氏著述序、跋、纪事等(除自序外)。三、为方便阅读及检索,书前仅置“总目”,其著作详目置序外。四、本书以标点、校勘为主,附有简明“校记”,凡行文中明显错讹、避讳等字径改不出校。

中国の社会思想

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
2,000
小島祐馬 著、筑摩書房、454p 図版、23cm
ヤケあり
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小島祐馬 著 、筑摩書房 、454p 図版 、23cm
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中国の社会思想

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
3,000
小島祐馬 著、筑摩書房、昭和42年、454p 図版、23cm、1冊
函付、帯付、函にヤケやヨゴレやイタミがあります、「管理番号162-2」
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中国の社会思想

3,000
小島祐馬 著 、筑摩書房 、昭和42年 、454p 図版 、23cm 、1冊
函付、帯付、函にヤケやヨゴレやイタミがあります、「管理番号162-2」

顧亭林詩箋釈(全2冊):中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
[清]顧炎武撰 王冀民箋釈、中華書局、2017年10月
顧亭林詩箋釋 上、下(第2版)中國古典文學基本叢書
顾亭林诗笺释(全二册)中国古典文学基本丛书

顾炎武,字宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、文学家,学问博大精深,著述极为宏富,代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。顾炎武于清兵入关后,在江南积极参与抗清活动,失败后亡命北方,考察山川,访求豪杰,以图恢复,晚年终老于陕西华阴。
顾炎武是遗民诗人的杰出代表,论诗“主性情”,反对模拟,提倡“文须有益于天下”,他一生创作了四百多首诗,拟古、咏怀、游览、即景等,大多围绕抒发民族感情和爱国思想的主题,反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。格调质实坚苍,沉雄悲壮,“不肯作第二流人”。
王冀民先生年甫十六,避寇深山,情境颇与顾炎武奉母避兵相似,即承母训,笺释顾诗,数十年心力之积稿,又不幸惨遭抄毁,花甲之年,重写笺释,尤重考事逆志,抉发顾氏隐衷,实乃用情用心之撰述,顾氏异代之知音,允称后出转精。全书用浅显的文言体撰写,典丽渊雅,有古人之风。

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[清]顧炎武撰 王冀民箋釈 、中華書局 、2017年10月
顧亭林詩箋釋 上、下(第2版)中國古典文學基本叢書 顾亭林诗笺释(全二册)中国古典文学基本丛书 顾炎武,字宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、文学家,学问博大精深,著述极为宏富,代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。顾炎武于清兵入关后,在江南积极参与抗清活动,失败后亡命北方,考察山川,访求豪杰,以图恢复,晚年终老于陕西华阴。 顾炎武是遗民诗人的杰出代表,论诗“主性情”,反对模拟,提倡“文须有益于天下”,他一生创作了四百多首诗,拟古、咏怀、游览、即景等,大多围绕抒发民族感情和爱国思想的主题,反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。格调质实坚苍,沉雄悲壮,“不肯作第二流人”。 王冀民先生年甫十六,避寇深山,情境颇与顾炎武奉母避兵相似,即承母训,笺释顾诗,数十年心力之积稿,又不幸惨遭抄毁,花甲之年,重写笺释,尤重考事逆志,抉发顾氏隐衷,实乃用情用心之撰述,顾氏异代之知音,允称后出转精。全书用浅显的文言体撰写,典丽渊雅,有古人之风。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

庄子校詮(全二冊·繁體版)王叔岷著作集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
王叔岷 撰、中華書局、2007年06月、精装
莊子校詮 2014年12月北京第3次印刷

《庄子校诠(上下)》为王叔岷先生的代表作之一。以续古逸丛书影印宋刊本为底本,参验《庄子》其他写本及刻本。在引用郭象的《庄子注》及成玄英的《南华真经注疏》之外,征引力求详尽,囊括了历代注庄、解庄的重要著作。例如,宋代林希逸的《庄子口义》、褚伯秀的《南华真经义海纂微》、陈碧虛的《南华真经阙误》;明代焦竑的《庄子翼》;清代王夫之的《庄子通》和《庄子解》,宣颖的《南华经解》,姚鼐的《庄子章义》,俞樾的《庄子平议》,王先谦的《庄子集解》,郭庆藩的《庄子集释》,马其昶的《庄子故》等。对于诸家旧说,或重检所据之资料有无谬误,或对浅近者作进一步的解释;对已成定论的旧说加以重新审定,力求使义理的阐发契合庄子的原意。

目錄
王叔岷著作集書目
諸子斟證
庄子校詮(全二冊)
庄學管窺
左傳考校
先秦道法思想講稿
史記斟證(全五冊)
列仙傳校箋
陶淵明詩箋證稿
鍾嶸詩品箋證稿
劉子集證
斟讎學(補訂本) 校讎學別錄
王叔岷著作集書目
古籍虛字廣義
慕廬論學集(一) 慕廬演講稿慕廬雜著慕廬雜稿
慕廬論學集(二) 呂氏春秋校補 世說新語補正 文心
雕龍綴補顏氏家訓斟住
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王叔岷 撰 、中華書局 、2007年06月 、精装
莊子校詮 2014年12月北京第3次印刷 《庄子校诠(上下)》为王叔岷先生的代表作之一。以续古逸丛书影印宋刊本为底本,参验《庄子》其他写本及刻本。在引用郭象的《庄子注》及成玄英的《南华真经注疏》之外,征引力求详尽,囊括了历代注庄、解庄的重要著作。例如,宋代林希逸的《庄子口义》、褚伯秀的《南华真经义海纂微》、陈碧虛的《南华真经阙误》;明代焦竑的《庄子翼》;清代王夫之的《庄子通》和《庄子解》,宣颖的《南华经解》,姚鼐的《庄子章义》,俞樾的《庄子平议》,王先谦的《庄子集解》,郭庆藩的《庄子集释》,马其昶的《庄子故》等。对于诸家旧说,或重检所据之资料有无谬误,或对浅近者作进一步的解释;对已成定论的旧说加以重新审定,力求使义理的阐发契合庄子的原意。 目錄 王叔岷著作集書目 諸子斟證 庄子校詮(全二冊) 庄學管窺 左傳考校 先秦道法思想講稿 史記斟證(全五冊) 列仙傳校箋 陶淵明詩箋證稿 鍾嶸詩品箋證稿 劉子集證 斟讎學(補訂本) 校讎學別錄 王叔岷著作集書目 古籍虛字廣義 慕廬論學集(一) 慕廬演講稿慕廬雜著慕廬雜稿 慕廬論學集(二) 呂氏春秋校補 世說新語補正 文心 雕龍綴補顏氏家訓斟住

西順蔵著作集 第二巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編、内山書店、1995、417p、46判
1956年~63年発表論文
目次
魏の君子たちの思想の性質についていまごろの中国の、旧思想の研究
孟子と荀子の天下説
中国古代ディスポティズムの諸条件
仏教と中国思想
荀子の天下における物とその否定について
「人民内部の矛盾を正しく処理する問題について」に関係する二三の問題について
これからの儒教及び中国思想
王船山読書会二つの紹介と王船山の門前の記
嵆康たちの思想
哲学を学ぶ中国人民
嵆康の「釈私論」の一つの解釈
中国近代思想のなかの人民概念
反清運動と復社と顧炎武
宋代の士、その思想史
「中国哲学」の「時間論」の動機
李大釗
〔書評〕竹内好著『魯迅』
荘子(逍遙遊)
空論についての空論
〔書評〕貝塚茂樹著『諸子百家』
思想・思想史の〈かたち〉
実践に結びつく学習―新島・松村論文を読んで―
アンケート「われわれは要請する」
研究の自由を守れ―再論中国研究者と“ヒモツキ”資金―
アンケート「A・F問題に関する全中国研究者シンポジウム」
研究のカネ
〔例会要旨〕清初の中華主義-呂留良の場合
呂晩村
アンケート「新入生に望む」
ある中国哲学のある側面
王夫之
〔書評〕東京大学中国哲学研究室編『中国の思想家』上・下
嵆康の論の思想
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西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編 、内山書店 、1995 、417p 、46判
1956年~63年発表論文 目次 魏の君子たちの思想の性質についていまごろの中国の、旧思想の研究 孟子と荀子の天下説 中国古代ディスポティズムの諸条件 仏教と中国思想 荀子の天下における物とその否定について 「人民内部の矛盾を正しく処理する問題について」に関係する二三の問題について これからの儒教及び中国思想 王船山読書会二つの紹介と王船山の門前の記 嵆康たちの思想 哲学を学ぶ中国人民 嵆康の「釈私論」の一つの解釈 中国近代思想のなかの人民概念 反清運動と復社と顧炎武 宋代の士、その思想史 「中国哲学」の「時間論」の動機 李大釗 〔書評〕竹内好著『魯迅』 荘子(逍遙遊) 空論についての空論 〔書評〕貝塚茂樹著『諸子百家』 思想・思想史の〈かたち〉 実践に結びつく学習―新島・松村論文を読んで― アンケート「われわれは要請する」 研究の自由を守れ―再論中国研究者と“ヒモツキ”資金― アンケート「A・F問題に関する全中国研究者シンポジウム」 研究のカネ 〔例会要旨〕清初の中華主義-呂留良の場合 呂晩村 アンケート「新入生に望む」 ある中国哲学のある側面 王夫之 〔書評〕東京大学中国哲学研究室編『中国の思想家』上・下 嵆康の論の思想

橫渠易説校注(易学典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[宋]張載 撰 劉泉 校注、中華書局、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局

『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。

《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。

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[宋]張載 撰 劉泉 校注 、中華書局 、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局 『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。 《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経学視野下的『中庸』学史研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,230
張興、中国社会科学出版社、2025、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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張興 、中国社会科学出版社 、2025 、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社 关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代文学論叢 第3輯

中国書店
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孫学堂 馬[日斤] 主編、社会科学文献出版社、2023年12月
明代文學論叢3 明代文学论丛(第三辑)
孙学堂 马昕主编 社會科學文獻出版社

本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述,可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創作共性”“文本形態與文學生態”“文獻編纂”五部分,內容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創作心態、創作環境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義,又關注性靈派對主題質素的省思及對詩學的推進;既闡釋“七子”派創作的技法與德性的聯繫,又呈現詠物律詩模件化的創造力;既考證了明清以來唐寅文集誤收及著作權之爭,又辨析了《四六法海》編纂及學術個性。各篇論文主旨明確,結構合理,行文流暢,代表明代文學研究的最新動向,頗具參考價值。

目录
明代:古典文学的文本凝定及其意义 叶晔
集部视野下明代经义的文体建设及文章学意义 龚宗杰
“文学”与“‘文'学”——晚明胡应麟对金华诗文学术传统的重省 许建业
康海落职与“前七子”的初步塑造——关于弘、正复古思潮的一个原发性问题 孙学堂
在天机和无欲之间——论唐顺之的脱洒与小心 刘尊举
晚明诗学中的主体质素论述及其演生过程——从李贽的“二十分识”到公安派的尚趣重学 杨遇青
袁宏道性灵文学中的“边缘人心态”及其理论弊端 马昕
风景旧曾谙:明清《江南春》唱和主题的形成与演变 汤志波
模件化的创造力:以高启的咏物律诗为例 颜子楠
技法与德性:明代七子派“诗文如何书写”探研 魏宏远
交往的诗学——锺惺、谭元春交往书信中的《诗归》言说与竟陵诗学的登场 余来明
本质主义思维模式中的论说矛盾——王夫之诗歌批评学理疏失探析 徐楠
明清以来唐寅文集误收及著作权有争议者考论 邓晓东
打造选本——《四六法海》的编纂及学术个性辨析 李慈瑶
连文萍《明代诗话考述》佚目正补 侯荣川
《剪灯余话》之文本形态与明永宣间文学生态 陈才训
“义激猴王”的校勘、义理与小说史语境 李小龙

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孫学堂 馬[日斤] 主編 、社会科学文献出版社 、2023年12月
明代文學論叢3 明代文学论丛(第三辑) 孙学堂 马昕主编 社會科學文獻出版社 本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述,可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創作共性”“文本形態與文學生態”“文獻編纂”五部分,內容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創作心態、創作環境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義,又關注性靈派對主題質素的省思及對詩學的推進;既闡釋“七子”派創作的技法與德性的聯繫,又呈現詠物律詩模件化的創造力;既考證了明清以來唐寅文集誤收及著作權之爭,又辨析了《四六法海》編纂及學術個性。各篇論文主旨明確,結構合理,行文流暢,代表明代文學研究的最新動向,頗具參考價值。 目录 明代:古典文学的文本凝定及其意义 叶晔 集部视野下明代经义的文体建设及文章学意义 龚宗杰 “文学”与“‘文'学”——晚明胡应麟对金华诗文学术传统的重省 许建业 康海落职与“前七子”的初步塑造——关于弘、正复古思潮的一个原发性问题 孙学堂 在天机和无欲之间——论唐顺之的脱洒与小心 刘尊举 晚明诗学中的主体质素论述及其演生过程——从李贽的“二十分识”到公安派的尚趣重学 杨遇青 袁宏道性灵文学中的“边缘人心态”及其理论弊端 马昕 风景旧曾谙:明清《江南春》唱和主题的形成与演变 汤志波 模件化的创造力:以高启的咏物律诗为例 颜子楠 技法与德性:明代七子派“诗文如何书写”探研 魏宏远 交往的诗学——锺惺、谭元春交往书信中的《诗归》言说与竟陵诗学的登场 余来明 本质主义思维模式中的论说矛盾——王夫之诗歌批评学理疏失探析 徐楠 明清以来唐寅文集误收及著作权有争议者考论 邓晓东 打造选本——《四六法海》的编纂及学术个性辨析 李慈瑶 连文萍《明代诗话考述》佚目正补 侯荣川 《剪灯余话》之文本形态与明永宣间文学生态 陈才训 “义激猴王”的校勘、义理与小说史语境 李小龙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王闓運全集(全38冊)

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朱漢民編、嶽麓書社、2024年01月、16开精装
王闿运全集(全三十八册) 岳麓书社

王闓運(1833—1916),初名為開運,後改為闓運,字紉秋,又字壬秋,又有壬父或壬甫之稱,湖南湘潭人。因自命其居室為湘綺樓,遂又有湘綺之稱。晚清名士,湘學泰斗,著名經學家、文學家、史學家。王闓運一生親歷清末民初眾多重大政治事件,結交眾多朝野重要人物,是這一重要歷史時期的重要見證者。更為重要的是,王闓運著述宏富,遍及經史子集四部,是這一歷史時期的重要學者。

本書全面收錄王氏現存著述,先後列入2011—2020年國家古籍整理出版規劃專案、2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家出版基金專案,由岳麓書院朱漢民教授擔綱,帶領專家團隊,歷時八年,點校整理,成書38冊,1240萬字。本全集嶽麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之後,又一湖湘名人的鴻篇巨制,其文獻價值重大,極具文化傳承意義本書的出版,必將嘉惠學林,造福社會,有力助推湖湘文化乃至中華文明的繁榮興盛。

本書有兩大特點,一是比過去的更為全面。我們盡力將現存王氏著述全部收入,據湖南圖書館、湖南省社會科學院、中國科學院文獻情報中心等館藏,增加了《六書存微》《管子注》《曾子注》《國策選本》《水經注劄記》《閱後漢書隨筆》《史贊》《校補許氏說文古籀釋》《王志》及桂陽、衡陽、東安、湘潭縣誌等13種;其中,《管子注》《水經注劄記》等是十分珍稀的手稿本,借此次整理出版《王闓運全集》之機,才得以公諸於世。通過多方搜輯散見佚文,《湘綺樓詩文集》新增320餘篇、20余萬字的新發現詩文。為全面展現王闓運一生學術思想和文學創作的價值與意義, 我們還彙編晚清民國以來關於王闓運的研究資料,成《王闓運研究資料彙編》一冊,附於全集之後。二是編輯更加優良。相較于之前傳統的古籍版本,此次嶽麓書社版《王闓運全集》重新點校整理,改正了書稿中不少的訛誤,並改繁體豎排為簡體橫排(其中兩種小學類著作仍保留繁體),劃分段落,施以現代標點,便於讀者閱讀使用,是一套合乎現代閱讀習慣、經得起時間考驗、可藏於名山大麓的湖湘名人全集。

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167,200
朱漢民編 、嶽麓書社 、2024年01月 、16开精装
王闿运全集(全三十八册) 岳麓书社 王闓運(1833—1916),初名為開運,後改為闓運,字紉秋,又字壬秋,又有壬父或壬甫之稱,湖南湘潭人。因自命其居室為湘綺樓,遂又有湘綺之稱。晚清名士,湘學泰斗,著名經學家、文學家、史學家。王闓運一生親歷清末民初眾多重大政治事件,結交眾多朝野重要人物,是這一重要歷史時期的重要見證者。更為重要的是,王闓運著述宏富,遍及經史子集四部,是這一歷史時期的重要學者。 本書全面收錄王氏現存著述,先後列入2011—2020年國家古籍整理出版規劃專案、2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家出版基金專案,由岳麓書院朱漢民教授擔綱,帶領專家團隊,歷時八年,點校整理,成書38冊,1240萬字。本全集嶽麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之後,又一湖湘名人的鴻篇巨制,其文獻價值重大,極具文化傳承意義本書的出版,必將嘉惠學林,造福社會,有力助推湖湘文化乃至中華文明的繁榮興盛。 本書有兩大特點,一是比過去的更為全面。我們盡力將現存王氏著述全部收入,據湖南圖書館、湖南省社會科學院、中國科學院文獻情報中心等館藏,增加了《六書存微》《管子注》《曾子注》《國策選本》《水經注劄記》《閱後漢書隨筆》《史贊》《校補許氏說文古籀釋》《王志》及桂陽、衡陽、東安、湘潭縣誌等13種;其中,《管子注》《水經注劄記》等是十分珍稀的手稿本,借此次整理出版《王闓運全集》之機,才得以公諸於世。通過多方搜輯散見佚文,《湘綺樓詩文集》新增320餘篇、20余萬字的新發現詩文。為全面展現王闓運一生學術思想和文學創作的價值與意義, 我們還彙編晚清民國以來關於王闓運的研究資料,成《王闓運研究資料彙編》一冊,附於全集之後。二是編輯更加優良。相較于之前傳統的古籍版本,此次嶽麓書社版《王闓運全集》重新點校整理,改正了書稿中不少的訛誤,並改繁體豎排為簡體橫排(其中兩種小學類著作仍保留繁體),劃分段落,施以現代標點,便於讀者閱讀使用,是一套合乎現代閱讀習慣、經得起時間考驗、可藏於名山大麓的湖湘名人全集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明末清初戯曲“独重節烈”研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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張恵、社会科学、2024年01月
明末清初戲曲“獨重節烈”研究 明末清初戏曲“独重节烈”研究 张惠著 中國社會科學出版社

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流,不仅时间跨度长,范围广,而且作者的身份非常多元复杂--儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题,即“贞节烈女”,然而在不同作家的笔下,又有着不同的内涵,既有誓彼柏舟,之死矢靡他的贞,也有一与之醮,终身不改的节,既有为主殒身的义烈,亦有为夫殉身的节烈,也有为父复仇的孝烈,以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象,构成了恢弘的图景,造成前呼后应、此起彼落的效果,形成了事实上的“复调”,使得这种现象成为一种值得深思的存在。戏曲中的“贞节烈女”潮流在这个特定时期,受到父权式期待的“凝视”(Gaze)形塑而成。剧作家以贞节烈女自比自励从而实现救国救世的愿望有前代强有力的思想倚籍。此时期的“贞节大辩论”以及社会的亡国反思的整体氛围,也促使剧作家期借“贞节烈女”形象以救世。然而,其雨其雨、杲杲出日,剧作家最终并未收到他们意想之中的效果。本书从演出和现实,以及理论对理想与现实背离做出了探究。看似纷繁复杂的文化现象背后正有经济规律之手的拨动,明末清初戏曲“独重节烈”的潮涨潮消也和经济学中的禀赋效应(Endowment Effect)密切相关。
目录
第一章 绪论
第一节 本书“明末清初”时限之界定
第二节 明末清初戏曲“独重节烈”现象
第三节 明末清初戏曲“独重节烈”意义何在?
第二章 儒林作家:以王夫之《龙舟会》为中心
第一节 《龙舟会》之故事流变
第二节 为君父复仇之孝烈幻梦
第三节 大唐国里忘忠孝,指点裙钗来报冤
第三章 遗民作家:以“苏州派”作家作品为中心
第一节 苏州派作家及其作品节烈总览
第二节 殉烈之广泛及与时代之联系
第三节 节烈之强化与增益
第四节 主可不仁,我无不义:以李玉“一人永占”为中心
第四章 遗臣作家:以陈轼《续牡丹亭》为中心
第一节 陈轼生平与《续牡丹亭》书写
第二节 从“以情反礼”到“皈依于理”
第三节 道学之隆替与国家之兴衰
第四节 “遗臣”的观剧感嘴
第五章 无名氏作家:以《铁冠图》为中心
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張恵 、社会科学 、2024年01月
明末清初戲曲“獨重節烈”研究 明末清初戏曲“独重节烈”研究 张惠著 中國社會科學出版社 明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流,不仅时间跨度长,范围广,而且作者的身份非常多元复杂--儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题,即“贞节烈女”,然而在不同作家的笔下,又有着不同的内涵,既有誓彼柏舟,之死矢靡他的贞,也有一与之醮,终身不改的节,既有为主殒身的义烈,亦有为夫殉身的节烈,也有为父复仇的孝烈,以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象,构成了恢弘的图景,造成前呼后应、此起彼落的效果,形成了事实上的“复调”,使得这种现象成为一种值得深思的存在。戏曲中的“贞节烈女”潮流在这个特定时期,受到父权式期待的“凝视”(Gaze)形塑而成。剧作家以贞节烈女自比自励从而实现救国救世的愿望有前代强有力的思想倚籍。此时期的“贞节大辩论”以及社会的亡国反思的整体氛围,也促使剧作家期借“贞节烈女”形象以救世。然而,其雨其雨、杲杲出日,剧作家最终并未收到他们意想之中的效果。本书从演出和现实,以及理论对理想与现实背离做出了探究。看似纷繁复杂的文化现象背后正有经济规律之手的拨动,明末清初戏曲“独重节烈”的潮涨潮消也和经济学中的禀赋效应(Endowment Effect)密切相关。 目录 第一章 绪论 第一节 本书“明末清初”时限之界定 第二节 明末清初戏曲“独重节烈”现象 第三节 明末清初戏曲“独重节烈”意义何在? 第二章 儒林作家:以王夫之《龙舟会》为中心 第一节 《龙舟会》之故事流变 第二节 为君父复仇之孝烈幻梦 第三节 大唐国里忘忠孝,指点裙钗来报冤 第三章 遗民作家:以“苏州派”作家作品为中心 第一节 苏州派作家及其作品节烈总览 第二节 殉烈之广泛及与时代之联系 第三节 节烈之强化与增益 第四节 主可不仁,我无不义:以李玉“一人永占”为中心 第四章 遗臣作家:以陈轼《续牡丹亭》为中心 第一节 陈轼生平与《续牡丹亭》书写 第二节 从“以情反礼”到“皈依于理” 第三节 道学之隆替与国家之兴衰 第四节 “遗臣”的观剧感嘴 第五章 无名氏作家:以《铁冠图》为中心 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳老子道徳経九家注読本(中文可以更好)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,350
河上公 嚴遵 王弼 蘇轍 薛蕙等著 林宏濤訳、商周文化(TW)、2025年10月
本書《新译老子道德经九家注读本》為補救以上所述研習老子思想之此一缺憾,首度集結,完整收錄《道德經》歷來最重要的九種注本,讀者得以對觀研讀,包含王弼《老子道德經注》、河上公《老子道德經章句》、嚴遵《老子指歸》、蘇轍《老子解》、 憨山德清《道德經註》、王夫之《老子衍》、黃元吉《道德經真義》、薛蕙《老子集解》、焦竑《老子翼》。更邀請專精中國、道家哲學研究之林久絡老師(東海大學哲學系副教授兼系主任)專文導讀,從《道德經》各家版本問題來理解「文本趨同」以及「語言趨同」的現象,最後如何使老學思想聚焦,並提供詳實有用的閱讀方法與順序。

目录
【導讀】 《新譯老子道德經九家注讀本》
【編輯人語】 言者不如知者默
上篇(道經)
第1章 體道第一
第2章 養身第二
第3章 安民第三
第4章 無源第四
第5章 虛用第五
第6章 成象第六
第7章 韜光第七
第8章 易性第八
第9章 運夷第九
第10章 能為第十
第11章 無用第十一
第12章 檢欲第十二
第13章 猒恥第十三
第14章 贊玄第十四
第15章 顯德第十五
第16章 歸根第十六
第17章 淳風第十七
第18章 俗薄第十八
第19章 還淳第十九
第20章 異俗第二十
第21章 虛心第二十一
第22章 益謙第二十二
第23章 虛無第二十三
第24章 苦恩第二十四
第25章 象元第二十五
第26章 重德第二十六
第27章 巧用第二十七
第28章 反朴第二十八
第29章 無為第二十九
第30章 儉武第三十
第31章 偃武第三十一
第32章 聖德第三十二
第33章 辯德第三十三
第34章 任成第三十四
第35章 仁德第三十五
第36章 微明第三十六
第37章 為政第三十七
下篇(德經)
第38章 論德第三十八
第39章 法本第三十九
第40章 去用第四十
第41章 同異第四十一
第42章 道化第四十二
第43章 遍用第四十三
第44章 立戒第四十四
第45章 洪德第四十五
第46章 儉欲第四十六
第47章 鑒遠第四十七
第48章 忘知第四十八
第49章 任德第四十九
第50章 貴生第五十
· · · · · ·
第81章 顯質第八十一


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河上公 嚴遵 王弼 蘇轍 薛蕙等著 林宏濤訳 、商周文化(TW) 、2025年10月
本書《新译老子道德经九家注读本》為補救以上所述研習老子思想之此一缺憾,首度集結,完整收錄《道德經》歷來最重要的九種注本,讀者得以對觀研讀,包含王弼《老子道德經注》、河上公《老子道德經章句》、嚴遵《老子指歸》、蘇轍《老子解》、 憨山德清《道德經註》、王夫之《老子衍》、黃元吉《道德經真義》、薛蕙《老子集解》、焦竑《老子翼》。更邀請專精中國、道家哲學研究之林久絡老師(東海大學哲學系副教授兼系主任)專文導讀,從《道德經》各家版本問題來理解「文本趨同」以及「語言趨同」的現象,最後如何使老學思想聚焦,並提供詳實有用的閱讀方法與順序。 目录 【導讀】 《新譯老子道德經九家注讀本》 【編輯人語】 言者不如知者默 上篇(道經) 第1章 體道第一 第2章 養身第二 第3章 安民第三 第4章 無源第四 第5章 虛用第五 第6章 成象第六 第7章 韜光第七 第8章 易性第八 第9章 運夷第九 第10章 能為第十 第11章 無用第十一 第12章 檢欲第十二 第13章 猒恥第十三 第14章 贊玄第十四 第15章 顯德第十五 第16章 歸根第十六 第17章 淳風第十七 第18章 俗薄第十八 第19章 還淳第十九 第20章 異俗第二十 第21章 虛心第二十一 第22章 益謙第二十二 第23章 虛無第二十三 第24章 苦恩第二十四 第25章 象元第二十五 第26章 重德第二十六 第27章 巧用第二十七 第28章 反朴第二十八 第29章 無為第二十九 第30章 儉武第三十 第31章 偃武第三十一 第32章 聖德第三十二 第33章 辯德第三十三 第34章 任成第三十四 第35章 仁德第三十五 第36章 微明第三十六 第37章 為政第三十七 下篇(德經) 第38章 論德第三十八 第39章 法本第三十九 第40章 去用第四十 第41章 同異第四十一 第42章 道化第四十二 第43章 遍用第四十三 第44章 立戒第四十四 第45章 洪德第四十五 第46章 儉欲第四十六 第47章 鑒遠第四十七 第48章 忘知第四十八 第49章 任德第四十九 第50章 貴生第五十 · · · · · · 第81章 顯質第八十一 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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