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金史（全八册，二十四史繁体竖排，2016年重印）
（元）脱脱等　撰 中华书局

百三十五巻。元・至正五年（1345）成立。金代（1115～1234）の歴史を記す正史。繁体字校点本。

《金史》是元末所修的一部金朝纪传体正史，记载了女真族建立的金朝的兴衰历程。中华书局点校本《金史》是通行多年的“标准本”，是学习和研究女真族和金朝历史的书。
一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。
特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所住的村子，居民成羣结队地迎接起义军，并热情地称方郭三为元师。
虽然作者的意图是想以此来反衬这个土豪的“忠义”，但却从侧面透露出当时人民羣众对待起义军的亲切态度和感情。至于金世宗一手镇压的和剌窝斡起义，为了突出这个所谓“仁君”的“丰功伟绩”，《金史》则以《叛臣传》形式比较具体地记载了这个事件的始末。《五行 志》中的一些童谣，如贞佑年间流行于卫州地区的“圑圝冬，劈半年，寒食节，无人烟”，生动地反映了金末民不聊生、萧条荒凉的景象。这些，都有助于我们了解当时的阶极门争，以及在残酷的阶级剥削和阶级压迫下发社会现实。

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史書は漢文で書かれるべき漢字文化圏にあって、威信言語と民族語の葛藤の中で、民族文字で書かれた史書『栄花物語』が出現する意義を、地政学的な視点を加えて探る。広い時空の射程と多様な視座で史書を論じる試み。

目次

序説　母語・民族語・威信言語
　パラグアイのグアラニー語／威信言語と民族語／東京の潘佩珠と梁啓超

Ⅰ　国語と国人
１．国語前の「国語」
　国語教師と「国語」／遼史国語解の契丹語／隋書経籍志の「国語」と鮮卑語／元史と清史稿の「国語」
２．遼史の語「国人」をめぐって
　遼史の「国人」／古代中国の「国人」／越南と琉球の「国人」
３．朝鮮史書と六国史の「国人」
　三国史記の「国人」／高麗史の「国人」／六国史の「国人」

Ⅱ　栄花物語成立前史小考
１．中華周辺民族語の運命と歴史叙述
　殷周革命と威信言語／春秋学の夷狄と中国／異民族王朝の歴史と正史の歴史叙述／歴史叙述と王朝の正閏／中華周辺民族の漢文史書／民族文字の政治性／倭族の地政学と栄花物語
２．平安朝の言語革命と土左日記
　嵯峨天皇と外国語／醍醐朝の言語革命／土左日記の仮名と漢字／改革と変動の時代

Ⅲ　東アジアにおける列女伝の展開
１．劉向列女伝の女性像
　劉向の孟母像／列女伝の女性たち
２．遼史列女伝の賢女と烈女
　賢女と烈女／遼史列女伝の女性たち
３．脱脱と金史・宋史の列女伝
　遼史・金史・宋史の成立と脱脱／金史列女伝の烈女たち／宋史列女伝の多様な烈女
４．高麗史の烈女たち
　高麗史烈女伝の序文／高麗史の烈女と倭寇
５．大日本史列女伝の北条政子像
　大日本史列女伝／北条政子伝の意義

Ⅳ　大越史記全書の趙越王記事を読む
　大越史記全書の李帝越王紀／中国正史と大越史記全書／正史の越南記事／英雄の力の秘密と女性

索引（主要人名索引・書名索引・言語名索引・文字名索引・重要事項索引）
附表　中国正史、清史稿および朝鮮正史の一覧表
発表誌一覧
あとがき

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《辽史·地理志》汇释 正史地理志汇释丛刊 谭其骧 安徽教育出版社
《辽史·地理志》（下简称《辽志》）为十六部正史地理志之一。现通用的《辽史》，为元顺帝时脱脱等人所撰，凡一百一十六卷（含《国语解》一卷），《地理志》占其中的五卷。元修《辽史》的底本是辽人耶律俨《实录》、金人陈大任《辽史》，兼采往代文献、宋金记录，纂辑而成。元修《辽史》既成，耶律俨《实录》、陈大任《辽史》遂亡，因此，它就成了后世研究辽代历史惟一的全面的史书。前人对元修《辽史》的总体评价不高。清儒赵翼说“《辽史》太简略”、“《辽史》最简略”（《廿二史劄记》卷二七）。冯家升在比较了历代官修正史之后，指出：“《辽史》之失有二：一曰阙略，一曰讹误。今廿四史中虽有简约如《三国志》、《周书》、《北齐书》、《新五代史》，纰谬如《魏书》、《宋史》、《元史》者，然未有《辽史》之甚也。”（《辽史初校》序）罗继祖也认为该书“芜漏复误，触目皆是”（《辽史校勘记》序）。造成《辽史》几成“秽史”的原因，主要有二：一是潦草成编。《辽史》于元至正三年（1343年）四月开始编修，翌年三月告成，前后不到一年时间。修史之时，正逢元祚将倾，遂因陋就简，以塞其责。《辽史》既成于仓猝之际，“事前准备不足，对于修史素材，未能广事征集，下笔之时，又未暇比较观察，定其取舍，草草成编，出于众手，时间紧促，无人集稿汇参，详加检正，于是重复、抵触、疏漏、纰谬、残缺、讹误之处，所在多有。”（赵铁寒《辽史地理志州军方位考实》）二是前代文献缺乏。清人李慎儒指出：辽代“典章文物视古犹阙”，“又定制禁本国书出境，则本荒略，而复多堙没。可知修一代之史，必以一代载籍为依据，依据优则优，依据劣则劣，理固然也。”（《辽史地理志考》序）整部《辽史》既是如此，其中的《地理志》也就不可避免地存在疏漏、讹误之弊，在十六部正史地理志中尤为突出。李慎儒在比较辽、金二史《地理志》之后，叹日：“《金志》精详确实，鲜可疵瑕；《辽志》则地形舛错者十之一二，引古舛错者十之五六。”（上揭）冯家升亦云：“《辽志》所叙沿革甚详，而每多误；《金志》所叙沿革甚简，而多得要。《辽志》上溯秦汉，《金志》则止辽，间及五代。