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「一個人 2006 2」の検索結果
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一個人 2006 2

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
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親密関係的核心是友誼

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪民安、上海文芸出版社、2024年05月
亲密关系的核心是友谊(学者汪民安思想访谈与随笔集,爱是一种计算还是一种冒险?)重光relire / 艺文志eons

此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。

目录
Part 1
身体何为?
身体观决定了我们的世界观和伦理观
亲密关系的核心是友谊
爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会
爱是一种计算还是一种冒险?
Part 2
身体和欲望是一切知识的来源
要改变一个人,就去改变他的空间
个人经验有普遍性吗?
Part 3
我希望所有人都能够不劳而获
是绩效社会还是控制社会?
社会需要怪人吗?
格子
人有不去做的潜能
技术末世论
ChatGPT 的互文性、生成和异化
Part 4
我的巴黎行
什么是法国理论?
我只是要记录毫无修饰的哲学谈话
用一部电影的时间读懂福柯
Part 5
悬挂的纪念碑
作为收藏品的艺术作品
艺术是一种浪费
创造性和杰作有时候诞生于混乱
Part 6
尼采的返乡
他只展示,而不评述
拾破烂者
布朗肖的黑夜
如何令自己疯狂?
后记

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汪民安 、上海文芸出版社 、2024年05月
亲密关系的核心是友谊(学者汪民安思想访谈与随笔集,爱是一种计算还是一种冒险?)重光relire / 艺文志eons 此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。 目录 Part 1 身体何为? 身体观决定了我们的世界观和伦理观 亲密关系的核心是友谊 爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会 爱是一种计算还是一种冒险? Part 2 身体和欲望是一切知识的来源 要改变一个人,就去改变他的空间 个人经验有普遍性吗? Part 3 我希望所有人都能够不劳而获 是绩效社会还是控制社会? 社会需要怪人吗? 格子 人有不去做的潜能 技术末世论 ChatGPT 的互文性、生成和异化 Part 4 我的巴黎行 什么是法国理论? 我只是要记录毫无修饰的哲学谈话 用一部电影的时间读懂福柯 Part 5 悬挂的纪念碑 作为收藏品的艺术作品 艺术是一种浪费 创造性和杰作有时候诞生于混乱 Part 6 尼采的返乡 他只展示,而不评述 拾破烂者 布朗肖的黑夜 如何令自己疯狂? 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史与思想(二版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司
历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版

三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。

目錄
特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
自序

反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五)
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六)
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六)
從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇)
清代思想史的一個新解釋(一九七五)
略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五)
章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七)
一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六)
史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三)
關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三)
西方古典時代之人文思想(一九六〇)
文藝復興與人文思潮(一九五九)
工業文明之精神基礎(一九五八)
近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四)
紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三)
關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四)
陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八)

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余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司 历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版 三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。 目錄 特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 自序 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五) 「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六) 唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六) 從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇) 清代思想史的一個新解釋(一九七五) 略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五) 章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七) 一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六) 史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三) 關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三) 西方古典時代之人文思想(一九六〇) 文藝復興與人文思潮(一九五九) 工業文明之精神基礎(一九五八) 近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四) 紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三) 關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四) 陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

刑法各論 (基本判例 6) 第二版

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
3,100 (送料:¥300~)
曽根威彦, 日高義博 編、法学書院、170
2006年2版。ヤケ汚れと傷み、折り目があります。
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