「万巻楼図書出版公司」の検索結果

3件

第七屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會會議論文集 嚴瑋泓 主編 萬卷樓
目次
漢晉「隱德」論述探賾——兼論《世說新語．德行》結構化閱讀 司徒慧賢
以疾為詩：論齊梁疾病詩的病體書寫與文學意義 何維剛
《群書治要》的政治文化及其對魏晉諸子思想的接受 林朝成
「文氣」的量化研究：以曹丕《典論．論文》為例 邱詩雯
從王弼到韓康伯——《周易注》中「神」概念析論 涂藍云
人聲和器樂．四聲和五行——試論《文心雕龍．聲律》篇的理論生成 凌 超
「空同」與「空山」：上清經中的互文性隱喻 張夢如
試析王弼的「心」——以性情關係為主線 陳佩君
「術可純儒」與「不尊儒術」之間——阮籍〈詠懷〉用典探微 陳 勳
締宋：宋孝武帝劉駿對劉裕形象的複製與轉化 劉苑如
「撰古文章」：摯虞《文章流別集》的編撰及其文體邊界新論 錢瑋東
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

文革时期评朱熹 全2册 经济研究丛书 经学史研究丛刊

文化大革命末期の朱熹及び関係人物批判の論文・専著を収録。論文は、略評朱熹(黄佳耿)/批判朱熹的反動的「天理論」(中国科学院古脊椎動物与古人類研究所大批判組)/反投降派与投降派的一場大弁論―浅析南宋時期陳亮与朱熹的論戦(二軽局工人歴史研究組)/評朱熹的「待人哲学」(武官大学哲学系工農兵学員大批判組)など90余篇に上る。

「新中國六十年經學研究計畫」研究成果

在文革時期有兩個儒家人物落難了，一位是所謂的「孔老二」，一位是「可惡的朱熹」。一九八○年以來，孔老二逐漸變成偉大的思想家，朱熹的會議在國內外開過十多次，可想而知朱熹也被平反了。本書收集文革時期批判朱熹的專書四種，報刊文章九十多篇，反映了當時批朱的全部面貌。

中國從一九六六~一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典，到了文革後期，因為朱熹是孔子的繼承人，所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判，批判朱熹的文獻流傳下來的有多少，大概有專書四冊，報刊文章九十多篇，本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物，所以將這些文獻匯集成書。全書收專著：《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。報刊文章九十餘篇，為了讓讀者閱讀方便，將這些文章分為：（一）評朱熹的理學；（二）評朱熹的著作；（三）評朱熹的行為；（四）評朱熹與陳亮；（五）評朱熹與林彪；（六）評朱熹的科學等六類。這些批判用語之惡毒可說史無前例，朱熹遭受如此惡毒之批評，是非對錯如何總應有個批判，要評判就須要有完備的文獻，這些文獻在臺灣的圖書館都不易見到，要還朱熹公道只能依靠此書。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

朱熹的「天文考古學」研究：遠古文明的生活記憶
學術思想叢刊　陳永寶　萬卷樓圖書股份有限公司

天文考古學在本質上是一種關於人生的「生死學」。這種「生死學」傾向於「生生」。在儒家看來，「生生」的重心在第二箇「生」，側重於「死後之生」。這是儒家特有的辯證法。
在朱熹看來，喪禮、祭禮中，逝者「死亡」只是表象，重點則在參加「死亡」儀式中的祭拜者。逝者雖然離開人世，卻在參加葬禮裏的人們心中形成一個「實在的靈魂」。這種「實在的靈魂」往往在參加祭拜的人心中附加一種「超自然的神力」影響，成為保佑家庭和美的保障。於是，逝者的「靈魂」完成了死後的「新生」。「他們的新生」並不是構建一個與現存的世界疏離的「新世界」，而是以一種獨特的存在方式與現存世界共融。常見的占卜、符咒、風水和宗教，則成為了溝通逝者與後世子孫的工具。

目次
緒論
上篇 天文與時間
第一章 天文考古學的概述與溯源
第二章 天文考古學與王權政治
一 王權政治與天象學說　
二 天權政治與聖人圖像
三 朱子理學與聖人圖像
小 結
第三章 天文考古學與儒家思想
一 天文思想與《易經》解讀
二 天文思想與儒家詮釋
三 天文思想與兩宋傳承
小 結
第四章 宋代天文觀的演變
一 天理思想的形而下溯源
二 天理思想的宋代印跡
三 天理思想的形而下解讀
小 結
第五章 朱熹的自然天文觀
一 朱熹的自然之天說
二 朱熹的曆法傳承說
三 朱熹的季節氣象說
小 結
第六章 農業文明與儒家家庭觀
一 農業文明與家庭源起
二 時間本體與家庭權力
三 語言權力與家庭主導
四 儒家禮學與家庭仁學
小 結
下篇 家庭與墓葬
第七章 朱熹的家庭生死觀
一 家庭觀念與墓葬系統
二 家庭觀念與祭禮禮儀
三 家庭觀念與生死觀念
小 結
第八章 朱熹的讖緯神秘思想
一 迷信思想與讖緯由來
二 符咒現象與民間信仰
三 朱子理學與占卜現
小 結
第九章 朱熹的風水觀
第十章 朱熹的宗教思想
第十一章 天文考古學與理學
第十二章 天文考古學與朱熹的知識論
結論：生死與文化
參考文獻
後記

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。