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長沙走馬樓三國吳簡·竹木牘 中國社會科學院簡帛研究中心編
长沙走马楼三国吴简·竹木牍（全三册）
走马楼简牍整理组（长沙简牍博物馆、 中国文化遗产研究院 、 北京大学历史学系 、故宫学研究院古文献研究所、中国社会科学院简帛研究中心）

本书收录竹木牍、签牌及大木简共429枚，竹木牍共分四大类、十四小类。《长沙走马楼三国吴简•竹木牍》公布的竹木牍部分，多数为首次公布，是长沙走马楼三国吴简中最精彩的部分，具有重要的史料价值。

吳簡，即三國吳簡，是1996年7月至12月出土于湖南長沙走馬樓古井窖的孫吳時期官方檔案文獻，現收藏于長沙簡牘博物館。這批竹木簡牘總數約14萬枚（含無字簡，已辨識有字簡76551枚），形制涵蓋簡、牘、封檢等，內容涉及嘉禾元年至六年長沙郡政務、司法文書及臨武縣礦政檔案。2023年湖南郴州臨武渡頭古城遺址新出土吳簡近萬枚，2024年該遺址再次發現完整“莂”類契約簡]。出土時呈飽水狀態，經剝取清洗、藥水防黴、三十餘種工具脫水等工序修復，其科技保護方案達國際領先水準，累積保護經費超億元。簡牘文字量超《三國志》三倍，涵蓋楷、隸、行、草書體，記載古代契約制度與行政管理體系，被譽為二十世紀重大考古發現，填補了三國吳國史料空白。
本書為長沙走馬樓三國吳簡的最後一卷，收錄竹木牘、大木簡429枚，其中竹木牘376枚、大木簡53枚。竹木牘共分四大類、十四小類。公文132件，包括君教文書84件、移舉文書7件、關白文書18件、破莂保據文書12件、其他文書11件；帳簿171件，包括簽牌74件、倉帳簿61件、庫帳簿21件、雜帳簿15件；書信22件，包括書信12件、封檢及封發事目10件；雜殘文書51件，包括名刺9件、習字9件、殘文書33件。本書內容為長沙吳簡中最精華的部分，具有重要的史料價值。

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后汉书三国志补表三十种 上中下 二十四史研究资料丛刊
後漢書三國志補表三十種 熊方编　刘祜仁点校 中华书局

範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表，宋代以後，學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》，模仿班固《漢書》體例，彌補《後漢書》不足，經緯周密，敘次井然，對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充，更為完善。此外，關於《後漢書》，又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等，黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表；關於《三國志》，萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表，多有參考價值，如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密，功力較深，周明泰《三國志世系表》眉目清楚，標明出處，便於查閱。

本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。 内容简介 范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。 南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。 后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。

目录
補後漢書年表
熊氏後漢書年表校補
後漢書補表
東漢諸帝統系圖
東漢諸王世表
東漢皇子王世系表
東漢外戚侯表
東漢宦者侯表
東漢雲臺功臣侯表
東漢中興功臣侯世系表
東漢將相大臣年表
後漢三公年表
東漢三公年表
東漢九卿年表
後漢公卿表
三國大事年表
三國紀年表
三國大事表
謝鍾英三國大事表補正
三國漢季方鎮年表
三國諸王世表
魏國將相大臣年表
魏將相大臣年表
魏方鎮年表
漢將相大臣年表
吴將相大臣年表
三國志三公宰輔年表
三國志世系表
三國志世系表補遺附訂調
三國職官表

三国志の英雄はなぜ中国を代表する神となったのか。民間信仰の広がりと近世国家による統治の不可分の関係を示すとともに、帝国版図の拡大にはたしたその役割を、ユーラシア諸民族とのせめぎあいや現地の神々との習合も視野に描き出す。古代から今日にいたる関羽信仰の全貌を捉えた力作。

目次：
凡例
参考地図

序章　領域統合と民間信仰
1　現代における国家と関羽信仰
2　中国近世の民間信仰に関する研究
3　清朝の統治構造、王権と宗教に関する研究
4　本書の目的と構成

第1章　唐朝から明朝における関羽の神格化
1　『三国志』『三国志演義』に見える関羽の義行と霊異伝説
2　唐朝から元朝までの関羽の霊異伝説
3　明朝における関羽の霊異伝説
4　関羽の神格化と霊異伝説

第2章　清朝と関聖帝君の「顕聖」——霊異伝説の創出
1　清朝における関羽の祭祀・封号と軍隊
2　関聖帝君の霊異伝説の分析
3　関聖帝君の顕聖と「われわれ」意識の共有

第3章　関帝廟という装置
1　現代中国の関帝廟
2　記憶・伝承装置としての関帝廟
3　顕聖する空間としての関帝廟

第4章「白蓮」の記憶——明清時代江南デルタの謡言と恐怖
1　恐怖の謡言をめぐる研究視角
2　光緒二年の謡言（１）——県志中に見える紙人、魘魅、割辮
3　光緒二年の謡言（２）——郷鎮志中の「国を挙げて狂うが若し」
4　たぐりよせられる過去の記憶
5　「白蓮」紙人の恐怖と関聖帝君の顕聖

第5章　清朝のユーラシア世界統合と関聖帝君——軍事行動における霊異伝説の創出
1　乾隆帝と関聖帝君の顕聖
2　新疆・チベット・台湾における関聖帝君の顕聖
3　乾隆帝と関聖帝君・転輪聖王・ゲセル

第6章　清朝の版図・王権と関羽信仰——乾隆帝の十全武功と関聖帝君の顕聖
1　十全武功の記憶化と版図の可視化
2　清朝の版図と関聖帝君
3　清朝皇帝の権威と関聖帝君

終章　国家と宗教
1　中国近世における国家と宗教——清朝の王権と関羽信仰
2　近世東アジアにおける王権と宗教
3　近代国家と宗教

註
参考文献
あとがき
図表一覧
索引
英文摘要
中文摘要

三国演义（绣像）（一函十册） [明] 罗贯中著 江苏古籍出版社

《三国演义》全称《三国通俗演义》，又名《三国志》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》。元末明初罗贯中所作。本书取材于东汉末年及魏、蜀、吴三国历史。起于东汉灵帝中平元年（一八四）黄巾起义，刘备、关羽、张飞桃园结义，迄于晋武帝太康元年（二八○）王浚平吴，三分归一统。主要描写三国时期尖锐复杂的政治、军事斗争，塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多人物形象，以艺术的手法再现了这段逐鹿争雄、纵横捭阖的历史。本书主要根据陈寿《三国志》和裴松之注文，以及范晔的《后汉书》、元代《三国平话》和历代有关传说，经过综合熔裁，再创作而成。
目录
第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功
第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖
第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布
第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀
第五回　发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布
第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约
第七回　袁绍磐河战公孙　孙坚跨江击刘表
第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭
第九回　除暴凶吕布助司徒　犯长安李傕听贾诩
第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师
第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操
第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟穗大战吕布
第十三回　李傕郭汜大交兵　杨奉董承双救驾
第十四回　曹孟德移驾幸许都　吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎
第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水
第十七回　袁公路大起七军　曹孟德会合三将
第十八回　贾文和料敌决胜　夏侯惇拨矢啖睛
第十九回　下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命
第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏
第二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄
第二十二回　袁曹各起马步三军　关张共擒王刘二将
第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑
第二十四回　国贼行凶杀贵妃　皇叔败走投袁绍
第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围
第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金
第二十七回　美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将
第二十八回　斩蔡阳兄弟释疑　会古城主臣聚义
第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东
第三十回　战官渡本初败绩　劫乌巢孟德烧粮
……

ヤケシミがあります。

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