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「三民書局」の検索結果
216件

新訳学庸読本(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
王沢応 注訳、三民書局、2025、176p
新譯學庸讀本(二版) 古籍今注新譯/哲學類 王澤應-注譯 三民書局
《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」,影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯,除了將文言翻譯成白話之外,也試圖經由「研析」的單元,將這些老祖宗的智慧,賦予現代的意義。
本書的注譯者王澤應教授,精研中西倫理學,尤其對儒家的倫理思想,有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分,不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本,更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理,讓我們在進入正文前,對二書有初步的了解。
本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本,連同其章前章後的提示文句一併注譯,我們相信,唯有這樣,才會更容易進入學庸的世界。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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2,420
王沢応 注訳 、三民書局 、2025 、176p
新譯學庸讀本(二版) 古籍今注新譯/哲學類 王澤應-注譯 三民書局 《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」,影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯,除了將文言翻譯成白話之外,也試圖經由「研析」的單元,將這些老祖宗的智慧,賦予現代的意義。 本書的注譯者王澤應教授,精研中西倫理學,尤其對儒家的倫理思想,有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分,不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本,更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理,讓我們在進入正文前,對二書有初步的了解。 本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本,連同其章前章後的提示文句一併注譯,我們相信,唯有這樣,才會更容易進入學庸的世界。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳世説新語(上・下)(四版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
劉正浩など注訳、三民書局、2024、1016p
新譯世說新語(上/下)(四版) 古籍今注新譯/文學類 劉正浩-等注譯 三民書局
《世說新語》是一部以筆記形式寫成的志人小說,記錄東漢末年至東晉大約二百年間名士的言行軼事。它集魏晉志人文學之大成,文字簡潔含蓄,雋永傳神,一代人物,百年風尚,無不歷歷在目,故能獨領風騷,在中國文學史上大放異彩。不過因其言微而旨遠之特性,往往只呈顯鳳毛麟爪、亮麗奪目之片段,使讀者即使通其訓詁,依然難解其義何在。故本書在詳明的「注釋」、「語譯」之外,每則並有「析評」,講明其時空背景和析賞重點,幫助讀者深入閱讀。想要探討魏晉風流,或品賞中國文學之美,本書是您的最佳選擇。
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6,050
劉正浩など注訳 、三民書局 、2024 、1016p
新譯世說新語(上/下)(四版) 古籍今注新譯/文學類 劉正浩-等注譯 三民書局 《世說新語》是一部以筆記形式寫成的志人小說,記錄東漢末年至東晉大約二百年間名士的言行軼事。它集魏晉志人文學之大成,文字簡潔含蓄,雋永傳神,一代人物,百年風尚,無不歷歷在目,故能獨領風騷,在中國文學史上大放異彩。不過因其言微而旨遠之特性,往往只呈顯鳳毛麟爪、亮麗奪目之片段,使讀者即使通其訓詁,依然難解其義何在。故本書在詳明的「注釋」、「語譯」之外,每則並有「析評」,講明其時空背景和析賞重點,幫助讀者深入閱讀。想要探討魏晉風流,或品賞中國文學之美,本書是您的最佳選擇。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳潜夫論(第3版) 古籍今注新訳 哲学類

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
彭丙成 注訳 陳満銘 校閲、三民書局、2024、512p
新譯潛夫論(三版) 彭丙成-注譯; 陳滿銘-校閱 三民書局
王符為東漢後期著名的思想家和政論家,所著《潛夫論》,與王充的《論衡》、仲長統的《昌言》,同被譽為東漢最有影響力的三部學術著作。王符以儒家仁政愛民思想為主而兼採各家,總結上古至兩漢之歷史經驗教訓,對東漢後期之各種「衰世之務」進行廣泛而深入之批評與檢討,內容涉及當時經濟、政治、倫理道德、社會風俗、邊防軍事等各方面,具有知史、鑑史的價值與作用。本書各篇仍依王符舊次,重新分章標點,務使眉目清晰。書前「導讀」頗能反映大陸近年研究王符之成果,注釋力求簡明,譯文則務在通俗,俾使讀者一目了然。
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3,960
彭丙成 注訳 陳満銘 校閲 、三民書局 、2024 、512p
新譯潛夫論(三版) 彭丙成-注譯; 陳滿銘-校閱 三民書局 王符為東漢後期著名的思想家和政論家,所著《潛夫論》,與王充的《論衡》、仲長統的《昌言》,同被譽為東漢最有影響力的三部學術著作。王符以儒家仁政愛民思想為主而兼採各家,總結上古至兩漢之歷史經驗教訓,對東漢後期之各種「衰世之務」進行廣泛而深入之批評與檢討,內容涉及當時經濟、政治、倫理道德、社會風俗、邊防軍事等各方面,具有知史、鑑史的價值與作用。本書各篇仍依王符舊次,重新分章標點,務使眉目清晰。書前「導讀」頗能反映大陸近年研究王符之成果,注釋力求簡明,譯文則務在通俗,俾使讀者一目了然。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳唐宋八大家文選:古籍今注新譯叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
鄧子勉 注訳、台湾三民書局、2020年01月、588p
新譯唐宋八大家文選
新译唐宋八大家文选 邓子勉 三民书局

唐宋八大家散文繼承先秦兩漢散文的優良傳統,反對六朝以來的駢文風,發展並完善了古代散文的各種文體,影響了元、明、清各代散文的創作,在文學發展史上占有重要地位,對當代散文創作也有重要的借鑒意義。與古代主要為士子提供習作的範本不同,如今的選本,主要還是以品讀賞析古代作品為主。因而今人閲讀古人的作品,模仿而創作不是其目的,乃在通過閲讀古代的作品,可以增廣見聞,可以體悟人生。本書所收諸文分别選自《四庫備要》本八大家别集等,各篇注釋詳實精確、譯文流利通順、研析精闢剖析文章要旨,相信讀者必能從中獲取相應的啟迪。

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6,600
鄧子勉 注訳 、台湾三民書局 、2020年01月 、588p
新譯唐宋八大家文選 新译唐宋八大家文选 邓子勉 三民书局 唐宋八大家散文繼承先秦兩漢散文的優良傳統,反對六朝以來的駢文風,發展並完善了古代散文的各種文體,影響了元、明、清各代散文的創作,在文學發展史上占有重要地位,對當代散文創作也有重要的借鑒意義。與古代主要為士子提供習作的範本不同,如今的選本,主要還是以品讀賞析古代作品為主。因而今人閲讀古人的作品,模仿而創作不是其目的,乃在通過閲讀古代的作品,可以增廣見聞,可以體悟人生。本書所收諸文分别選自《四庫備要》本八大家别集等,各篇注釋詳實精確、譯文流利通順、研析精闢剖析文章要旨,相信讀者必能從中獲取相應的啟迪。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳楞厳経(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,510
頼永海 楊維中 注訳、三民書局 (TW)、2024、504p
新譯楞嚴經(三版) 古籍今注新譯/宗教類
新译楞严经(第3版)台湾三民书局

全十巻、各章ごとに《章旨》、《注釈》、《語譯》を附す。

「欲知佛境界,當讀華嚴;欲知佛智慧,要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經,素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相,展示世界、眾生業果相續的主要原因,以及教導眾生返妄歸真、覺悟成佛的方法;尤其經中有關觀世音菩薩的說法,在佛教信眾之中,影響至為深遠。本書以文學及佛學角度譯注《楞嚴經》,為坊間所少見,研讀佛教經典者切不可錯過。


目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起
導讀
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
主要參考書目

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4,510
頼永海 楊維中 注訳 、三民書局 (TW) 、2024 、504p
新譯楞嚴經(三版) 古籍今注新譯/宗教類 新译楞严经(第3版)台湾三民书局 全十巻、各章ごとに《章旨》、《注釈》、《語譯》を附す。 「欲知佛境界,當讀華嚴;欲知佛智慧,要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經,素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相,展示世界、眾生業果相續的主要原因,以及教導眾生返妄歸真、覺悟成佛的方法;尤其經中有關觀世音菩薩的說法,在佛教信眾之中,影響至為深遠。本書以文學及佛學角度譯注《楞嚴經》,為坊間所少見,研讀佛教經典者切不可錯過。 目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起 導讀 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 主要參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳唐詩三百首(七版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
邱燮友 注訳、三民書局、2025、676p
新譯唐詩三百首(七版) 邱燮友-注譯 古籍今注新譯/文學類 三民書局
唐詩如群星耀眼,繁英滿林,是中國詩歌的黃金時代。想要摘星採英,一睹唐詩精華,最膾炙人口的選本,要算清人蘅塘退士孫洙編選的《唐詩三百首》了。因為書中所選作品多為名家的名篇,且包括各種詩體和各類題材,作到選出唐人最好的詩,又能達到雅俗共賞的地步。自問世以來,即廣為流傳,可謂家傳戶誦,至今仍是一般人誦讀唐詩的首選。本書依據章燮注本《唐詩三百首》篇次,並跟《全唐詩》和《四部叢刊》本逐詩校訂,能取各版本之優點。每首詩皆依作者、韻律、注釋、語譯、賞析逐項詮釋,是您涵詠唐詩的最佳讀本。
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邱燮友 注訳 、三民書局 、2025 、676p
新譯唐詩三百首(七版) 邱燮友-注譯 古籍今注新譯/文學類 三民書局 唐詩如群星耀眼,繁英滿林,是中國詩歌的黃金時代。想要摘星採英,一睹唐詩精華,最膾炙人口的選本,要算清人蘅塘退士孫洙編選的《唐詩三百首》了。因為書中所選作品多為名家的名篇,且包括各種詩體和各類題材,作到選出唐人最好的詩,又能達到雅俗共賞的地步。自問世以來,即廣為流傳,可謂家傳戶誦,至今仍是一般人誦讀唐詩的首選。本書依據章燮注本《唐詩三百首》篇次,並跟《全唐詩》和《四部叢刊》本逐詩校訂,能取各版本之優點。每首詩皆依作者、韻律、注釋、語譯、賞析逐項詮釋,是您涵詠唐詩的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳尹文子(第2版):古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
徐忠良注訳 黄俊郎校閲、台湾三民書局、2021年10月
新譯尹文子(第2版)古籍今注新譯叢書·哲學類
新译尹文子(二版) 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版
徐忠良注释,黄俊郎校閲 三民书局股份有限公司

本書是戰國時齊國稷下學宮道家黃老學派學者尹文子及其學派的語錄體著作,大抵是經過其弟子的整理而成編的。這部並不算長的古文獻,意豐 而文簡理富,聚百家而治之,合萬流而一之,折衷群說,兼攬眾長,實為一部 整齊博贍之書。

本书是战国时齐国稷下学宫道家黄老学派学者尹文子及其学派的语录体着作,大抵是经过其弟子的整理而成编的。这部并不算长的古文献,意丰 而文简理富,聚百家而治之,合万流而一之,折衷群说,兼揽众长,实为一部 整齐博赡之书。

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2,200
徐忠良注訳 黄俊郎校閲 、台湾三民書局 、2021年10月
新譯尹文子(第2版)古籍今注新譯叢書·哲學類 新译尹文子(二版) 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版 徐忠良注释,黄俊郎校閲 三民书局股份有限公司 本書是戰國時齊國稷下學宮道家黃老學派學者尹文子及其學派的語錄體著作,大抵是經過其弟子的整理而成編的。這部並不算長的古文獻,意豐 而文簡理富,聚百家而治之,合萬流而一之,折衷群說,兼攬眾長,實為一部 整齊博贍之書。 本书是战国时齐国稷下学宫道家黄老学派学者尹文子及其学派的语录体着作,大抵是经过其弟子的整理而成编的。这部并不算长的古文献,意丰 而文简理富,聚百家而治之,合万流而一之,折衷群说,兼揽众长,实为一部 整齐博赡之书。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳孫子読本(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
呉仁傑 注訳、三民書局、2024、208p
新譯孫子讀本(三版) 古籍今注新譯/軍事類 吳仁傑-注譯 三民書局
《孫子》又名《孫子兵法》,為春秋末期大軍事學家孫武所著。此書約寫成於二千五百年前,是中外現存最早的軍事理論著作。全書體大思精,內涵豐富,辭如珠玉,它所表達的思想理論,既有輝煌的軍事學術價值,也具有哲學、文學、管理學等多方面的意涵,在中國思想文化史上占有重要而特殊的地位。而書中所展示的思想光輝,以及它被應用於人類認識與實踐領域的廣度,更使得這部著作跨越時空和國度,成為全世界所共同擁有的文化財富。本書依據多種善本詳為校勘、注譯,並附有相關插圖和最新出土的漢簡本《孫子兵法》,允稱最適合今人閱讀之《孫子》讀本。
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2,420
呉仁傑 注訳 、三民書局 、2024 、208p
新譯孫子讀本(三版) 古籍今注新譯/軍事類 吳仁傑-注譯 三民書局 《孫子》又名《孫子兵法》,為春秋末期大軍事學家孫武所著。此書約寫成於二千五百年前,是中外現存最早的軍事理論著作。全書體大思精,內涵豐富,辭如珠玉,它所表達的思想理論,既有輝煌的軍事學術價值,也具有哲學、文學、管理學等多方面的意涵,在中國思想文化史上占有重要而特殊的地位。而書中所展示的思想光輝,以及它被應用於人類認識與實踐領域的廣度,更使得這部著作跨越時空和國度,成為全世界所共同擁有的文化財富。本書依據多種善本詳為校勘、注譯,並附有相關插圖和最新出土的漢簡本《孫子兵法》,允稱最適合今人閱讀之《孫子》讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

水経注擷英解読

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,650
陳橋駅、三民書局、2010年、1冊
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陳橋駅 、三民書局 、2010年 、1冊
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中国吏治制度史概要

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
張金鑑、三民書局、民国70年、1冊
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張金鑑 、三民書局 、民国70年 、1冊
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画外之意:漢代孔子見老子画像研究

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
?義田、三民書局、2018年、1冊
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?義田 、三民書局 、2018年 、1冊
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新訳荘子読本(第3版)古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
黄錦鋐 注譯、三民書局 (TW)、2025年03月
新譯莊子讀本(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類)
新译庄子读本(3版)古籍今注新译丛书(哲学类)
Zhuangzi: A New Translation 台湾三民书局

莊子是一位曠代的大哲人,絕世的大文豪,《莊子》一書對中國哲學、文學、藝術均有深遠影響,可說是研究中國文化者所不可不讀。不過《莊子》的文字瑰奇,變幻多端,一般讀者難以窺其端倪。本書參考、引述前人與時賢之著述,加以注釋、語譯,力求通俗易曉,以供初學《莊子》的讀者參考之用,也盼能為進一步的深入研究提供幫助。

目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起

導讀
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐无鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜跖
說劍
漁父
列禦寇
天下

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6,270
黄錦鋐 注譯 、三民書局 (TW) 、2025年03月
新譯莊子讀本(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類) 新译庄子读本(3版)古籍今注新译丛书(哲学类) Zhuangzi: A New Translation 台湾三民书局 莊子是一位曠代的大哲人,絕世的大文豪,《莊子》一書對中國哲學、文學、藝術均有深遠影響,可說是研究中國文化者所不可不讀。不過《莊子》的文字瑰奇,變幻多端,一般讀者難以窺其端倪。本書參考、引述前人與時賢之著述,加以注釋、語譯,力求通俗易曉,以供初學《莊子》的讀者參考之用,也盼能為進一步的深入研究提供幫助。 目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起 序 導讀 內篇 逍遙遊 齊物論 養生主 人間世 德充符 大宗師 應帝王 外篇 駢拇 馬蹄 胠篋 在宥 天地 天道 天運 刻意 繕性 秋水 至樂 達生 山木 田子方 知北遊 雜篇 庚桑楚 徐无鬼 則陽 外物 寓言 讓王 盜跖 說劍 漁父 列禦寇 天下 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳円覚経(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
商海鋒 注訳、三民書局、2025、220p
新譯圓覺經(二版) 古籍今注新譯/宗教類 商海鋒-注譯 三民書局
《圓覺經》全名《大方廣圓覺修多羅了義經》,透過文殊師利等十二位菩薩與佛陀的問答,宣說如來圓覺妙理,揭櫫一切眾生具足圓覺妙心,是指引如何修行成佛的經典。《圓覺經》廣受唐代天台、華嚴、禪宗、密宗重視,北宋郭印提出佛教四書,清末吳坤修甄選釋氏十三經,它從未缺席,又早早流布高麗與鎌倉時代的朝鮮、日本。該經一卷之薄,允為東亞漢傳佛教「經中之睛」。是次新注新譯,深度利用東亞文獻以校勘、輯佚,紹述唐僧玄奘忠於原典及思想、語言原貌之傳統,從佛學乃至文學角度,予以精當闡釋,化深奧為易懂,內容至簡至要。〈導讀〉一文更明析該經結構、善本、善注、文體,乃至東亞古典時代地位諸議題。研讀佛教經典者,切莫錯過。
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商海鋒 注訳 、三民書局 、2025 、220p
新譯圓覺經(二版) 古籍今注新譯/宗教類 商海鋒-注譯 三民書局 《圓覺經》全名《大方廣圓覺修多羅了義經》,透過文殊師利等十二位菩薩與佛陀的問答,宣說如來圓覺妙理,揭櫫一切眾生具足圓覺妙心,是指引如何修行成佛的經典。《圓覺經》廣受唐代天台、華嚴、禪宗、密宗重視,北宋郭印提出佛教四書,清末吳坤修甄選釋氏十三經,它從未缺席,又早早流布高麗與鎌倉時代的朝鮮、日本。該經一卷之薄,允為東亞漢傳佛教「經中之睛」。是次新注新譯,深度利用東亞文獻以校勘、輯佚,紹述唐僧玄奘忠於原典及思想、語言原貌之傳統,從佛學乃至文學角度,予以精當闡釋,化深奧為易懂,內容至簡至要。〈導讀〉一文更明析該經結構、善本、善注、文體,乃至東亞古典時代地位諸議題。研讀佛教經典者,切莫錯過。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳黄庭経‧陰符経(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
劉連朋 顧宝田 注訳、三民書局、2025、224p
新譯黃庭經‧陰符經(二版) 古籍今注新譯/宗教類 劉連朋; 顧寶田-注譯 三民書局
「白頭始悟頤生妙,盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授,編撰而成,自晉代以後傳播漸廣,頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎,也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》,此書大抵是北朝隱士所作,其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說,理論概括性強,文約義深,因此特別受到道教界的重視,宋元以後已成為內丹修煉的基本典籍。《黃庭經》與《陰符經》的篇幅都不長,且皆為道教內丹理論與修煉的重要經典,故本書將兩經合刊注譯解析,詮釋明白曉暢,期能對有心認識內丹理論或持道修煉的讀者有所助益。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,750
劉連朋 顧宝田 注訳 、三民書局 、2025 、224p
新譯黃庭經‧陰符經(二版) 古籍今注新譯/宗教類 劉連朋; 顧寶田-注譯 三民書局 「白頭始悟頤生妙,盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授,編撰而成,自晉代以後傳播漸廣,頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎,也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》,此書大抵是北朝隱士所作,其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說,理論概括性強,文約義深,因此特別受到道教界的重視,宋元以後已成為內丹修煉的基本典籍。《黃庭經》與《陰符經》的篇幅都不長,且皆為道教內丹理論與修煉的重要經典,故本書將兩經合刊注譯解析,詮釋明白曉暢,期能對有心認識內丹理論或持道修煉的讀者有所助益。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

立体的歴史:従図像看古代中国与域外文化

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
2,640
邢義田、三民書局、2016年、1冊
修訂2版1刷、並 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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邢義田 、三民書局 、2016年 、1冊
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文明小史

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 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
李伯元撰 張素貞校訂 繆天華校閲、三民書局、1988年、1冊
シミ、少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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李伯元撰 張素貞校訂 繆天華校閲 、三民書局 、1988年 、1冊
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新訳穀梁伝(古籍今注新訳叢書)

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 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
2,640
顧宝田注訳 葉国良校閲、三民書局、2016年、1冊
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顧宝田注訳 葉国良校閲 、三民書局 、2016年 、1冊
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中国政治制度史(大学用書)

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 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
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張金鑑、三民書局、民国56年、1冊
再版、ヤケ・シミ・痛、扉蔵印 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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張金鑑 、三民書局 、民国56年 、1冊
再版、ヤケ・シミ・痛、扉蔵印 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

新訳孫臏兵法 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
孫鴻艷 注訳、三民書局、2025、180p
新譯孫臏兵法 古籍今注新譯/軍事類 孫鴻艷-注譯; 劉華祝-校閱 三民書局
《孫臏兵法》又稱《齊孫子》,為戰國時齊人孫臏所作,其著作久佚,1972年在山東銀雀山漢墓出土,與眾所習知中國現存最早的兵書——春秋末期孫武所作《孫子兵法》不同。
《孫臏兵法》有獨到的戰爭哲學與對戰爭規律的深刻洞察。孫臏提出「戰勝而強立」的戰爭觀,認為戰爭不僅攸關國家存亡,且是治理亂象的重要手段。他主張以戰爭實現國家統一,但也警示「用兵無備者傷,窮兵者亡」,反對濫用武力。孫臏提倡「富國強兵」,強調做好充分的戰前準備。策略上,「必攻不守」主張積極進攻敵人防守薄弱之處;戰術上,發展了孫武「任勢」、「造勢」的理論,重視創造有利於己的戰鬥態勢。本書原文以銀雀山漢墓竹簡為底本,參考相關論文,詳為校勘注譯,書後並附圖說,有助讀者認識戰國時期之戰爭觀與軍事理論。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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孫鴻艷 注訳 、三民書局 、2025 、180p
新譯孫臏兵法 古籍今注新譯/軍事類 孫鴻艷-注譯; 劉華祝-校閱 三民書局 《孫臏兵法》又稱《齊孫子》,為戰國時齊人孫臏所作,其著作久佚,1972年在山東銀雀山漢墓出土,與眾所習知中國現存最早的兵書——春秋末期孫武所作《孫子兵法》不同。 《孫臏兵法》有獨到的戰爭哲學與對戰爭規律的深刻洞察。孫臏提出「戰勝而強立」的戰爭觀,認為戰爭不僅攸關國家存亡,且是治理亂象的重要手段。他主張以戰爭實現國家統一,但也警示「用兵無備者傷,窮兵者亡」,反對濫用武力。孫臏提倡「富國強兵」,強調做好充分的戰前準備。策略上,「必攻不守」主張積極進攻敵人防守薄弱之處;戰術上,發展了孫武「任勢」、「造勢」的理論,重視創造有利於己的戰鬥態勢。本書原文以銀雀山漢墓竹簡為底本,參考相關論文,詳為校勘注譯,書後並附圖說,有助讀者認識戰國時期之戰爭觀與軍事理論。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳楽府詩選: 古籍今注新譯叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
温洪隆  温強 注訳、三民書局 (TW)、2010年10月
新譯樂府詩選 溫洪隆 溫強
新译乐府诗选 台湾三民书局出版

「樂府詩」最初指的是由樂府採集、可以配樂演唱的詩歌,主政者可以藉此觀風俗,知民情。由於它來自民間,語言大都生動形象,樸素自然,且強於敘事,表現方法豐富多彩,為古典詩歌注入一股清涼活水,啟發、滋養無數詩人效法創作。宋朝郭茂倩所編的《樂府詩集》,收錄上起陶唐,下至五代的樂府歌辭,內容徵引浩博,援據精審,被譽為「樂府中第一善本」。

本書依其分類,選錄其中二一二首樂府詩精華加以注譯研析。詩歌本文以四庫全書本為主,詳為校勘與補正。每類歌辭下皆有文字說明其由來,注釋力求言之有據,語譯則以原韻翻譯成白話,保留原詩韻味。研析不管談論詩歌主旨與藝術特色,或說明作者、創作時間等問題,都能面面俱到,精采深入,引領讀者進入樂府詩歌的無邪世界中盡情遨遊。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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温洪隆  温強 注訳 、三民書局 (TW) 、2010年10月
新譯樂府詩選 溫洪隆 溫強 新译乐府诗选 台湾三民书局出版 「樂府詩」最初指的是由樂府採集、可以配樂演唱的詩歌,主政者可以藉此觀風俗,知民情。由於它來自民間,語言大都生動形象,樸素自然,且強於敘事,表現方法豐富多彩,為古典詩歌注入一股清涼活水,啟發、滋養無數詩人效法創作。宋朝郭茂倩所編的《樂府詩集》,收錄上起陶唐,下至五代的樂府歌辭,內容徵引浩博,援據精審,被譽為「樂府中第一善本」。 本書依其分類,選錄其中二一二首樂府詩精華加以注譯研析。詩歌本文以四庫全書本為主,詳為校勘與補正。每類歌辭下皆有文字說明其由來,注釋力求言之有據,語譯則以原韻翻譯成白話,保留原詩韻味。研析不管談論詩歌主旨與藝術特色,或說明作者、創作時間等問題,都能面面俱到,精采深入,引領讀者進入樂府詩歌的無邪世界中盡情遨遊。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳近思録  古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
張京華注訳、三民書局、2015年、635p
新譯近思錄(平)  古籍今注新譯叢書(哲學類) 三民書局
國學大師錢穆說:「後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。」《近思錄》是宋代大儒朱熹為重建儒學道統,而與呂祖謙共同編訂的著作,依次輯錄北宋著名道學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人的有關言論與事蹟,並反映朱、呂二人自己的思想,是宋代理學思想的精華錄。在宋元明清時期,它是影響最大、最廣的入門性學術著作,其重要性可見一斑。本書注譯詳盡,剖析精到,是您親近宋代理學的最佳導引。


國學大師錢穆說:「後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。」《近思錄》是宋代大儒朱熹為重建儒學道統,而與呂祖謙共同編訂的著作,依次輯錄北宋著名道學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人的有關言論與事蹟,並反映朱、呂二人自己的思想,是宋代理學思想的精華錄。
在宋元明清時期,它是影響最大、最廣的入門性學術著作,其重要性可見一斑。本書注譯詳盡,剖析精到,是您親近宋代理學的最佳導引。
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張京華注訳 、三民書局 、2015年 、635p
新譯近思錄(平)  古籍今注新譯叢書(哲學類) 三民書局 國學大師錢穆說:「後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。」《近思錄》是宋代大儒朱熹為重建儒學道統,而與呂祖謙共同編訂的著作,依次輯錄北宋著名道學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人的有關言論與事蹟,並反映朱、呂二人自己的思想,是宋代理學思想的精華錄。在宋元明清時期,它是影響最大、最廣的入門性學術著作,其重要性可見一斑。本書注譯詳盡,剖析精到,是您親近宋代理學的最佳導引。 國學大師錢穆說:「後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。」《近思錄》是宋代大儒朱熹為重建儒學道統,而與呂祖謙共同編訂的著作,依次輯錄北宋著名道學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人的有關言論與事蹟,並反映朱、呂二人自己的思想,是宋代理學思想的精華錄。 在宋元明清時期,它是影響最大、最廣的入門性學術著作,其重要性可見一斑。本書注譯詳盡,剖析精到,是您親近宋代理學的最佳導引。

新訳古文觀止(六版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
謝冰瑩 ほか注訳、三民書局、2025、1048p
新譯古文觀止(六版) 古籍今注新譯/文學類
謝冰瑩; 應裕康; 邱燮友; 黃俊郎; 左松超; 傅武光; 林明波; 黃志民-注譯 三民書局
清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》,精選先秦至明歷代散文二百二十二篇,因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作,且篇幅適中,雅俗共賞,自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來,即風行各地,家喻戶曉,影響之廣泛深遠,遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年,幾十年來不斷修訂,以求與時俱進,精益求精。此次之大幅增訂,除新增各文之「題解」外,並在既有的基礎之上,再特別加強注釋、語譯和研析三部分,力求與當代語言一致,更能貼近現代人的研讀需求,希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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新訳古文觀止(六版) 古籍今注新訳叢書

4,400
謝冰瑩 ほか注訳 、三民書局 、2025 、1048p
新譯古文觀止(六版) 古籍今注新譯/文學類 謝冰瑩; 應裕康; 邱燮友; 黃俊郎; 左松超; 傅武光; 林明波; 黃志民-注譯 三民書局 清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》,精選先秦至明歷代散文二百二十二篇,因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作,且篇幅適中,雅俗共賞,自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來,即風行各地,家喻戶曉,影響之廣泛深遠,遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年,幾十年來不斷修訂,以求與時俱進,精益求精。此次之大幅增訂,除新增各文之「題解」外,並在既有的基礎之上,再特別加強注釋、語譯和研析三部分,力求與當代語言一致,更能貼近現代人的研讀需求,希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

余英時典蔵套書(全7冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
38,500
余英時、三民書局、2022年12月
余英時典藏套書 全七冊
9789571475325 中國文化與現代變遷(四版)
9789571475301 陳寅恪晚年詩文釋證(三版)
9789571475257 猶記風吹水上鱗─錢穆與現代中國學術(四版)
9789571475127 會友集(上)─余英時序文集(二版)
9789571475134 會友集(下)─余英時序文集(二版)
9789571475318 論戴震與章學誠―清代中期學術思想史研究(四版)
9789571475240 歷史人物與文化危機(四版)

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38,500
余英時 、三民書局 、2022年12月
余英時典藏套書 全七冊 9789571475325 中國文化與現代變遷(四版) 9789571475301 陳寅恪晚年詩文釋證(三版) 9789571475257 猶記風吹水上鱗─錢穆與現代中國學術(四版) 9789571475127 會友集(上)─余英時序文集(二版) 9789571475134 會友集(下)─余英時序文集(二版) 9789571475318 論戴震與章學誠―清代中期學術思想史研究(四版) 9789571475240 歷史人物與文化危機(四版) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

語言學概論(四版)An Introduction to Linguistics

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
謝國平、三民書局股份有限公司、2022年06月
语言学概论(4版) 台湾三民书局

本書是為一般大專程度學生而寫的語言學入門書。
全書分為三部分:
第一部分介紹語言的特點、起源、動物的傳訊能力、語言學的研究方法與特徵及範圍。
第二部分介紹語言各層次的結構及研究這些結構的學科,其中包括語音學、音韻學、構詞學、句法學、語意學、語用學、歷史比較語言學等。
第三部分介紹主要的應用語言學,包括社會語言學、心理語言學、語言規劃及語言障礙等。
本書以專業文獻為基礎,文字淺易,對語言學系和一般學科的學生而言,極具實用價值。

目錄
再版說明
增訂新版序
原序
第一章 緒論:人類的語言
第二章 語言的起源
第三章 動物的傳訊能力
第四章 語言學是什麼?
第五章 語音學
第六章 音韻學
第七章 構詞學
第八章 句法學
第九章 語意學
第十章 語用學
第十一章 語言的變化
第十二章 社會語言學
第十三章 心理語言學
第十四章 語言規劃
第十五章 語言學與語言障礙
參考書目
索引

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,610
謝國平 、三民書局股份有限公司 、2022年06月
语言学概论(4版) 台湾三民书局 本書是為一般大專程度學生而寫的語言學入門書。 全書分為三部分: 第一部分介紹語言的特點、起源、動物的傳訊能力、語言學的研究方法與特徵及範圍。 第二部分介紹語言各層次的結構及研究這些結構的學科,其中包括語音學、音韻學、構詞學、句法學、語意學、語用學、歷史比較語言學等。 第三部分介紹主要的應用語言學,包括社會語言學、心理語言學、語言規劃及語言障礙等。 本書以專業文獻為基礎,文字淺易,對語言學系和一般學科的學生而言,極具實用價值。 目錄 再版說明 增訂新版序 原序 第一章 緒論:人類的語言 第二章 語言的起源 第三章 動物的傳訊能力 第四章 語言學是什麼? 第五章 語音學 第六章 音韻學 第七章 構詞學 第八章 句法學 第九章 語意學 第十章 語用學 第十一章 語言的變化 第十二章 社會語言學 第十三章 心理語言學 第十四章 語言規劃 第十五章 語言學與語言障礙 參考書目 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳塩鉄論(三版) 古籍今注新訳叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
盧烈紅 注訳、三民書局、2025、532p
新譯鹽鐵論(三版) 古籍今注新譯/政事類 盧烈紅-注譯; 黃志民-校閱 三民書局
《鹽鐵論》是西漢學者桓寬根據漢昭帝時召開的鹽鐵會議之記錄,整理加工而成。鹽與鐵是關係國計民生的兩大商品,也是漢武帝實行一系列官營政策後國家的重要財源。此次會議雖以「鹽鐵」為名,但會中所討論的主題並不局限於經濟方面,其他如政治、外交、國防、學術、生活等範疇都有涉及。
過程中,代表官方的丞相、御史大夫等和代表民間的文學、賢良等,兩派人馬脣槍舌劍,立場分明,展開激烈的論戰。官方代表推崇法家的富國強兵,極力為施政方針辯護,並痛斥對手的無知淺薄;民間代表則奉儒家為圭臬,大膽地為百姓發聲,並毫不留情的指責在上位者不知民間疾苦,苛政害民。從中我們不僅能了解當時大環境的樣貌,更可一窺漢武帝獨尊儒術後的學術風氣。本書參考各種版本,校正和補足許多正文的錯誤及衍脫,各篇的題解提綱挈領,注釋與語譯則雅俗共賞,允稱最佳的《鹽鐵論》讀本。
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盧烈紅 注訳 、三民書局 、2025 、532p
新譯鹽鐵論(三版) 古籍今注新譯/政事類 盧烈紅-注譯; 黃志民-校閱 三民書局 《鹽鐵論》是西漢學者桓寬根據漢昭帝時召開的鹽鐵會議之記錄,整理加工而成。鹽與鐵是關係國計民生的兩大商品,也是漢武帝實行一系列官營政策後國家的重要財源。此次會議雖以「鹽鐵」為名,但會中所討論的主題並不局限於經濟方面,其他如政治、外交、國防、學術、生活等範疇都有涉及。 過程中,代表官方的丞相、御史大夫等和代表民間的文學、賢良等,兩派人馬脣槍舌劍,立場分明,展開激烈的論戰。官方代表推崇法家的富國強兵,極力為施政方針辯護,並痛斥對手的無知淺薄;民間代表則奉儒家為圭臬,大膽地為百姓發聲,並毫不留情的指責在上位者不知民間疾苦,苛政害民。從中我們不僅能了解當時大環境的樣貌,更可一窺漢武帝獨尊儒術後的學術風氣。本書參考各種版本,校正和補足許多正文的錯誤及衍脫,各篇的題解提綱挈領,注釋與語譯則雅俗共賞,允稱最佳的《鹽鐵論》讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳伝習録(三版)(限量刷金版) 古籍今注新訳叢書

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7,810
李生龍 注訳、三民書局、2024、656p
新譯傳習錄(三版)(限量刷金版) 古籍今注新譯/哲學類 李生龍注譯 三民書局
一個時代的主流思想,往往代表著當時掌權者的心態。王陽明,一位在政治上遭逢蹇舛的進士;在學術上勇於打破傳統的思想家,他不但是有明一代文韜武略兼備的人物,更是別開六經生面的推手。
陽明之學始於泛濫詞章,繼而遍讀考亭(朱熹)之書,後因對朱子之學產生疑問,轉而出入佛老,以陸九淵的「知行本體」為根據,逐漸形成了以「尊德行」為核心的心學。在以朱熹道學為宗的明朝,陽明之說初起時,不可避免地被視為「異端邪說」;事實上,王陽明提倡的是一種理論與實踐相結合的學風,針對當時「不知而妄行」、「空想而不行」的不良風氣,提出改革的方向。
《傳習錄》正是一部由王陽明的弟子、後學陸續編輯出來的有關陽明言論的集子,輾轉刊行、刪修後,逐漸形成今日的定本。這本《新譯傳習錄》不僅注譯詳贍精當,對於王陽明的心學亦頗多闡發,不但使讀者更易明白王陽明的思想,對於他的為人、心靈轉折,亦有了全面的關照。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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7,810
李生龍 注訳 、三民書局 、2024 、656p
新譯傳習錄(三版)(限量刷金版) 古籍今注新譯/哲學類 李生龍注譯 三民書局 一個時代的主流思想,往往代表著當時掌權者的心態。王陽明,一位在政治上遭逢蹇舛的進士;在學術上勇於打破傳統的思想家,他不但是有明一代文韜武略兼備的人物,更是別開六經生面的推手。 陽明之學始於泛濫詞章,繼而遍讀考亭(朱熹)之書,後因對朱子之學產生疑問,轉而出入佛老,以陸九淵的「知行本體」為根據,逐漸形成了以「尊德行」為核心的心學。在以朱熹道學為宗的明朝,陽明之說初起時,不可避免地被視為「異端邪說」;事實上,王陽明提倡的是一種理論與實踐相結合的學風,針對當時「不知而妄行」、「空想而不行」的不良風氣,提出改革的方向。 《傳習錄》正是一部由王陽明的弟子、後學陸續編輯出來的有關陽明言論的集子,輾轉刊行、刪修後,逐漸形成今日的定本。這本《新譯傳習錄》不僅注譯詳贍精當,對於王陽明的心學亦頗多闡發,不但使讀者更易明白王陽明的思想,對於他的為人、心靈轉折,亦有了全面的關照。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳易経繋辞伝解義(第3版)古籍今注新訳叢書

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3,300
呉怡 注訳、三民書局 (TW)、2024年09月、228p
新譯易經繫辭傳解義(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類)
新译易经系辞传解义(3版)古籍今注新译丛书(哲学类)
Xicizhuan: A New Translation and Commentary

〈繫辭傳〉是《易經.十翼》中最純粹、最有系統的一篇,可說是《易經》哲學的靈魂。沒有它,我們幾乎無法突破包圍在《易經》外面的許多占卜濃霧,進而登堂入室,直探義理。歷來學者對〈繫辭傳〉的詮釋雖然各有成就,但不是限於對文字的考據,便是對某一義理的發揮,很少注意到它的文字脈絡,和思路發展。吳怡教授在本書中,便是用現代人的思辨方法,藉儒道佛三家思想的印證,把《易經.繫辭傳》的義理,有系統的開展出來,深入而淺出的介紹給一般讀者,使深者不覺其淺,淺者不感其深。

目次
刊印古籍今注新譯叢書緣起
新譯版前言
自 序
導 讀

繫辭上傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

繫辭下傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
參考書目

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呉怡 注訳 、三民書局 (TW) 、2024年09月 、228p
新譯易經繫辭傳解義(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類) 新译易经系辞传解义(3版)古籍今注新译丛书(哲学类) Xicizhuan: A New Translation and Commentary 〈繫辭傳〉是《易經.十翼》中最純粹、最有系統的一篇,可說是《易經》哲學的靈魂。沒有它,我們幾乎無法突破包圍在《易經》外面的許多占卜濃霧,進而登堂入室,直探義理。歷來學者對〈繫辭傳〉的詮釋雖然各有成就,但不是限於對文字的考據,便是對某一義理的發揮,很少注意到它的文字脈絡,和思路發展。吳怡教授在本書中,便是用現代人的思辨方法,藉儒道佛三家思想的印證,把《易經.繫辭傳》的義理,有系統的開展出來,深入而淺出的介紹給一般讀者,使深者不覺其淺,淺者不感其深。 目次 刊印古籍今注新譯叢書緣起 新譯版前言 自 序 導 讀 繫辭上傳 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 繫辭下傳 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳曽文正公家書(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
湯孝純 注訳、三民書局、2025、510p
新譯曾文正公家書(三版) 古籍今注新譯/教育類 湯孝純-注譯; 李振興-校閱 三民書局
中國哲人一向重視門風家教,因此家書中常可見其思想之所在。而向來備受推崇的清末名臣曾國藩,其所寫的家書篇幅之豐、內容之廣、啟人之深、影響之鉅,自古至今可說無人能出其右。收錄於《曾國藩全集》中的家書,內容極為廣泛,本書為切合更多讀者的需求,精選其中有關治學、修身、齊家三個部分的篇章加以注譯評析:
【治學】──在曾國藩看來,「學」乃是立身行事之本。他認為讀書之道貴在有志、有識、有恆,且必須「多讀書」,方能戒除驕傲懶惰氣習、蕩佚驕矜毛病、急躁情緒等缺失。
【修身】──關於修身,曾國藩十分注重「克己之學」,講求「清」和「廉」,一再教育子弟從生活儉樸處著手,涵養清廉美德。 
【齊家】──曾國藩認為家道興旺,全靠培養優秀子弟,而培養優秀子弟有賴於嚴謹的家教功夫,包括和、勤、儉、謙,對家庭教育極為看重。

總之,曾國藩在這些家書中闡述了讀書之道、克己之學、家庭教育之重要,對於今日之為人兒女、為人弟妹、為人兄長、為人父母者,都深具借鑑和啟迪的作用!
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湯孝純 注訳 、三民書局 、2025 、510p
新譯曾文正公家書(三版) 古籍今注新譯/教育類 湯孝純-注譯; 李振興-校閱 三民書局 中國哲人一向重視門風家教,因此家書中常可見其思想之所在。而向來備受推崇的清末名臣曾國藩,其所寫的家書篇幅之豐、內容之廣、啟人之深、影響之鉅,自古至今可說無人能出其右。收錄於《曾國藩全集》中的家書,內容極為廣泛,本書為切合更多讀者的需求,精選其中有關治學、修身、齊家三個部分的篇章加以注譯評析: 【治學】──在曾國藩看來,「學」乃是立身行事之本。他認為讀書之道貴在有志、有識、有恆,且必須「多讀書」,方能戒除驕傲懶惰氣習、蕩佚驕矜毛病、急躁情緒等缺失。 【修身】──關於修身,曾國藩十分注重「克己之學」,講求「清」和「廉」,一再教育子弟從生活儉樸處著手,涵養清廉美德。  【齊家】──曾國藩認為家道興旺,全靠培養優秀子弟,而培養優秀子弟有賴於嚴謹的家教功夫,包括和、勤、儉、謙,對家庭教育極為看重。 總之,曾國藩在這些家書中闡述了讀書之道、克己之學、家庭教育之重要,對於今日之為人兒女、為人弟妹、為人兄長、為人父母者,都深具借鑑和啟迪的作用! 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳尚書読本(二版)(古籍今注新訳)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,180
呉璵注訳、台湾三民書局、2022、304p
《尚書》是中國最古老的一本散文著作,收集了唐虞三代的政府號令、公文宣言等,是先民文化的實錄。從中可以了解先民生活背景、古老政治體系、古人用人行政的精神和做人處事應有的態度等。不過由於時代久遠,文辭艱深,一般人很難讀得通。因此本書詳加解題、注釋,並譯成白話,藉以揭開它神祕的面紗,讓大家能多認識它、親近它,使這份珍貴的民族遺產能夠發揚光大。
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呉璵注訳 、台湾三民書局 、2022 、304p
《尚書》是中國最古老的一本散文著作,收集了唐虞三代的政府號令、公文宣言等,是先民文化的實錄。從中可以了解先民生活背景、古老政治體系、古人用人行政的精神和做人處事應有的態度等。不過由於時代久遠,文辭艱深,一般人很難讀得通。因此本書詳加解題、注釋,並譯成白話,藉以揭開它神祕的面紗,讓大家能多認識它、親近它,使這份珍貴的民族遺產能夠發揚光大。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳商君書(第4版)古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
貝遠辰 注譯 陳滿銘 校閲、三民書局 (TW)、2026年06月
新譯商君書(四版)古籍今注新譯叢書(政事類)
新译商君书(4版)古籍今注新译丛书(政事类)
The Book of Lord Shang: A New Translation

《商君書》乃匯集商鞅及其同派言論的先秦法家學術重要代表典籍之一。書中含有商鞅個人及商鞅一派法家其他成員的思想觀點,主要記載了商鞅輔佐秦孝公進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論等具體措施與主張。秦國最後能併吞六國、一統天下,從書中即可一窺其歷史緣由與根據底蘊。本書借鑑明清兩代有關《商君書》的研究成果,並採納近人和海內外名流專著中的校勘意見,詳為導讀和注譯,書後還附錄?戰國兩漢文集中有關商鞅的記述?與?校勘?兩篇,幫助現代讀者通讀原典,掌握要義。

目錄
導讀

卷一
更法第一
墾令第二
農戰第三
去強第四

卷二
說民第五
算地第六
開塞第七

卷三
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四

卷四
徠民第十五
刑約第十六
賞刑第十七
畫策第十八

卷五
境內第十九
弱民第二十
□□第二十一
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六

附錄
一、戰國兩漢文集中有關商鞅的記述
二、校勘

後記

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貝遠辰 注譯 陳滿銘 校閲 、三民書局 (TW) 、2026年06月
新譯商君書(四版)古籍今注新譯叢書(政事類) 新译商君书(4版)古籍今注新译丛书(政事类) The Book of Lord Shang: A New Translation 《商君書》乃匯集商鞅及其同派言論的先秦法家學術重要代表典籍之一。書中含有商鞅個人及商鞅一派法家其他成員的思想觀點,主要記載了商鞅輔佐秦孝公進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論等具體措施與主張。秦國最後能併吞六國、一統天下,從書中即可一窺其歷史緣由與根據底蘊。本書借鑑明清兩代有關《商君書》的研究成果,並採納近人和海內外名流專著中的校勘意見,詳為導讀和注譯,書後還附錄?戰國兩漢文集中有關商鞅的記述?與?校勘?兩篇,幫助現代讀者通讀原典,掌握要義。 目錄 導讀 卷一 更法第一 墾令第二 農戰第三 去強第四 卷二 說民第五 算地第六 開塞第七 卷三 壹言第八 錯法第九 戰法第十 立本第十一 兵守第十二 靳令第十三 修權第十四 卷四 徠民第十五 刑約第十六 賞刑第十七 畫策第十八 卷五 境內第十九 弱民第二十 □□第二十一 外內第二十二 君臣第二十三 禁使第二十四 慎法第二十五 定分第二十六 附錄 一、戰國兩漢文集中有關商鞅的記述 二、校勘 後記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳論衡読本(上下)(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[漢] 王充 / 蔡鎮楚 新訳;周鳳五 校閱、三民書局(TW)、2023
新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱 三民書局

ISBN:9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代,而王充卻干犯大不諱 ,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇,洋洋二十萬字,博大宏深,其中論及自然、性命、知識或社會等,不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物,更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗,博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。

ISBN:9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代,而王充卻干犯大不韙,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書,以「疾虛妄」為主軸,內容論及自然、社會、性命、知識等,處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神,是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物,也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想,了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物,對於啟發吾人的獨立思考,也有莫大助益。

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13,200
[漢] 王充 / 蔡鎮楚 新訳;周鳳五 校閱   、三民書局(TW) 、2023
新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱 三民書局 ISBN:9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代,而王充卻干犯大不諱 ,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇,洋洋二十萬字,博大宏深,其中論及自然、性命、知識或社會等,不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物,更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗,博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。 ISBN:9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代,而王充卻干犯大不韙,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書,以「疾虛妄」為主軸,內容論及自然、社會、性命、知識等,處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神,是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物,也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想,了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物,對於啟發吾人的獨立思考,也有莫大助益。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳洛陽伽藍記(二版)   古籍今注新訳叢書·地志類

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
劉九洲 注訳 侯迺慧 校閲、三民書局(TW)、2019年04月、354p
新译洛阳伽蓝记(第2版) 古籍今注新译丛书·地志类
刘九洲注译 侯迺慧校阅 台湾三民书局出版

《洛陽伽藍記》不僅是一本地理著作,同時也是歷史著作和文學著作。它以北魏京城洛陽之佛寺、園林為記敘主線,繫以當時的政治、經濟、人文、風俗、地理、掌故傳聞等等,其目的在對北魏王公貴族建寺造塔、勞民傷財的惡行加以貶斥,表明佞佛誤國的觀點。作者以「實錄」的歷史觀點和態度寫作,全書內容豐富,行文結構巧妙,手法多樣,語言穠麗秀逸,優美生動,記敘傳說掌故,趣味盎然,相當值得一讀。

目次:
刊印古籍今注新譯叢書緣起
導讀
洛陽伽藍記序
卷一 城內
一、永寧寺
二、建中寺
三、長秋寺
四、瑤光寺
五、景樂寺
六、昭儀尼寺
七、胡統寺
八、修梵寺
九、景林寺
十、建春門
卷二 城東
一、明懸尼寺
二、龍華寺
三、瓔珞寺
四、宗聖寺
五、崇真寺
六、魏昌尼寺
七、景興尼寺
八、建陽里東
九、莊嚴寺
十、秦太上君寺
十一、正始寺
十二、平等寺
十三、景寧寺
卷三 城南
一、景明寺
二、大統寺
三、報德寺
四、龍華寺
五、菩提寺
六、高陽王寺
七、崇虛寺
卷四 城西
一、沖覺寺
二、宣忠寺
三、王典御寺
四、白馬寺
五、寶光寺
六、法雲寺
七、追先寺
八、融覺寺
九、大覺寺
十、永明寺
卷五 城北
一、禪虛寺
二、凝玄寺
三、聞義里
四、京師廓外諸寺


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劉九洲 注訳 侯迺慧 校閲 、三民書局(TW) 、2019年04月 、354p
新译洛阳伽蓝记(第2版) 古籍今注新译丛书·地志类 刘九洲注译 侯迺慧校阅 台湾三民书局出版 《洛陽伽藍記》不僅是一本地理著作,同時也是歷史著作和文學著作。它以北魏京城洛陽之佛寺、園林為記敘主線,繫以當時的政治、經濟、人文、風俗、地理、掌故傳聞等等,其目的在對北魏王公貴族建寺造塔、勞民傷財的惡行加以貶斥,表明佞佛誤國的觀點。作者以「實錄」的歷史觀點和態度寫作,全書內容豐富,行文結構巧妙,手法多樣,語言穠麗秀逸,優美生動,記敘傳說掌故,趣味盎然,相當值得一讀。 目次: 刊印古籍今注新譯叢書緣起 導讀 洛陽伽藍記序 卷一 城內 一、永寧寺 二、建中寺 三、長秋寺 四、瑤光寺 五、景樂寺 六、昭儀尼寺 七、胡統寺 八、修梵寺 九、景林寺 十、建春門 卷二 城東 一、明懸尼寺 二、龍華寺 三、瓔珞寺 四、宗聖寺 五、崇真寺 六、魏昌尼寺 七、景興尼寺 八、建陽里東 九、莊嚴寺 十、秦太上君寺 十一、正始寺 十二、平等寺 十三、景寧寺 卷三 城南 一、景明寺 二、大統寺 三、報德寺 四、龍華寺 五、菩提寺 六、高陽王寺 七、崇虛寺 卷四 城西 一、沖覺寺 二、宣忠寺 三、王典御寺 四、白馬寺 五、寶光寺 六、法雲寺 七、追先寺 八、融覺寺 九、大覺寺 十、永明寺 卷五 城北 一、禪虛寺 二、凝玄寺 三、聞義里 四、京師廓外諸寺 跋 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳鬼谷子(増訂二版):古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
王德華 趙鵬団、台湾三民書局、2020年03月、192p
新譯鬼谷子(增訂二版):古籍今注新譯叢書/哲學類
新译鬼谷子增订2版 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版
王德华 赵鹏团注译 三民书局股份有限公司

戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

目次:
刊印古籍今注新譯叢書源起
自序
導讀
鬼谷子卷上
捭闔第一
反應第二
內揵第三
抵巇第四
鬼谷子卷中
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三(亡佚)
胠亂第十四(亡佚)
鬼谷子卷下
本經陰符七篇
盛神法五龍
養志法靈龜
實意法螣蛇
分威法伏熊
散勢法鷙鳥
轉圓法猛獸
損兌法靈蓍
持樞
中經

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2,200
王德華 趙鵬団 、台湾三民書局 、2020年03月 、192p
新譯鬼谷子(增訂二版):古籍今注新譯叢書/哲學類 新译鬼谷子增订2版 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版 王德华 赵鹏团注译 三民书局股份有限公司 戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。 目次: 刊印古籍今注新譯叢書源起 自序 導讀 鬼谷子卷上 捭闔第一 反應第二 內揵第三 抵巇第四 鬼谷子卷中 飛箝第五 忤合第六 揣篇第七 摩篇第八 權篇第九 謀篇第十 決篇第十一 符言第十二 轉丸第十三(亡佚) 胠亂第十四(亡佚) 鬼谷子卷下 本經陰符七篇 盛神法五龍 養志法靈龜 實意法螣蛇 分威法伏熊 散勢法鷙鳥 轉圓法猛獸 損兌法靈蓍 持樞 中經 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳鬼谷子(第3版)古籍今注新訳叢書

中国書店
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2,860
王德華 趙鵬團 注譯、三民書局 (TW)、2026年06月
新譯鬼谷子(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類)
新译鬼谷子(3版)古籍今注新译丛书(哲学类)
Guiguzi: A New Translation 台湾三民书局

戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

目次
刊印古籍今注新譯叢書源起
自 序
導 讀
鬼谷子卷上
捭闔第一
反應第二
內揵第三
抵巇第四
鬼谷子卷中
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三(亡佚)
胠亂第十四(亡佚)
鬼谷子卷下
本經陰符七篇
盛神法五龍
養志法靈龜
實意法螣蛇
分威法伏熊
散勢法鷙鳥
轉圓法猛獸
損兌法靈蓍
持樞
中經

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王德華 趙鵬團 注譯 、三民書局 (TW) 、2026年06月
新譯鬼谷子(三版)古籍今注新譯叢書(哲學類) 新译鬼谷子(3版)古籍今注新译丛书(哲学类) Guiguzi: A New Translation 台湾三民书局 戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。 目次 刊印古籍今注新譯叢書源起 自 序 導 讀 鬼谷子卷上 捭闔第一 反應第二 內揵第三 抵巇第四 鬼谷子卷中 飛箝第五 忤合第六 揣篇第七 摩篇第八 權篇第九 謀篇第十 決篇第十一 符言第十二 轉丸第十三(亡佚) 胠亂第十四(亡佚) 鬼谷子卷下 本經陰符七篇 盛神法五龍 養志法靈龜 實意法螣蛇 分威法伏熊 散勢法鷙鳥 轉圓法猛獸 損兌法靈蓍 持樞 中經 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳文心雕龍 古籍今注新訳叢書

中国書店
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4,840
羅立乾 注訳、李振興 校閲、三民書局、1994、488p
新譯文心雕龍 羅立乾注 三民出版社
《文心雕龍》是中國文學史上第一部完整且有系統的文學批評專著,作者劉勰運用優美的駢文,闡明寫作文章的根本原理和文學評論等重要問題,建立起一個由總論、體裁論、創作論、文學發展論、批評鑑賞論等部分組成的文學批評體系,內容博大精深,向為了解中國文學與文學批評者必讀之作。本書「導讀」完整析論全書組織結構,各篇題解提綱挈領,注譯詳明準確,能帶領讀者深入研讀、體會這部巨著中豐富的文學理論內涵。
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4,840
羅立乾 注訳、李振興 校閲 、三民書局 、1994 、488p
新譯文心雕龍 羅立乾注 三民出版社 《文心雕龍》是中國文學史上第一部完整且有系統的文學批評專著,作者劉勰運用優美的駢文,闡明寫作文章的根本原理和文學評論等重要問題,建立起一個由總論、體裁論、創作論、文學發展論、批評鑑賞論等部分組成的文學批評體系,內容博大精深,向為了解中國文學與文學批評者必讀之作。本書「導讀」完整析論全書組織結構,各篇題解提綱挈領,注譯詳明準確,能帶領讀者深入研讀、體會這部巨著中豐富的文學理論內涵。

新訳孝経読本(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
頼炎元 黄俊郎 注訳、三民書局 (TW)、2024年06月、272p
新譯孝經讀本(三版) 古籍今注新譯/哲學類 
新译孝经读本 (第3版) 台湾三民书局

在傳統社會中,「孝」是倫理道德的基礎。隨著時代的變遷,行孝的方式或有改變,但是隱於背後的孝道本質卻是歷久彌新。《孝經》乃是儒家闡發孝道思想的主要典籍,在十三經中字數最少,文簡義淺,人人易懂,因此流傳廣遠,對傳統社會的影響至深且鉅。《孝經》分為十八章,內容包括尊敬父母、忠於君主、教化民眾等,強調儒家事親孝就能事君忠、由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外,在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章,讓讀者可以對儒家孝道思想形成的淵源及其發展概況,有更深入的認識。

目次
刊印古籍今注新譯叢書緣起
代序儒家孝道思想的形成及其發展
孝經略說
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
附 錄
一、尚 書
二、詩 經
三、左 傳
四、公羊傳
五、穀梁傳
六、國 語
七、論 語
八、孟 子
九、荀 子
十、禮 記
十一、大戴禮記

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頼炎元 黄俊郎 注訳 、三民書局 (TW) 、2024年06月 、272p
新譯孝經讀本(三版) 古籍今注新譯/哲學類  新译孝经读本 (第3版) 台湾三民书局 在傳統社會中,「孝」是倫理道德的基礎。隨著時代的變遷,行孝的方式或有改變,但是隱於背後的孝道本質卻是歷久彌新。《孝經》乃是儒家闡發孝道思想的主要典籍,在十三經中字數最少,文簡義淺,人人易懂,因此流傳廣遠,對傳統社會的影響至深且鉅。《孝經》分為十八章,內容包括尊敬父母、忠於君主、教化民眾等,強調儒家事親孝就能事君忠、由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外,在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章,讓讀者可以對儒家孝道思想形成的淵源及其發展概況,有更深入的認識。 目次 刊印古籍今注新譯叢書緣起 代序儒家孝道思想的形成及其發展 孝經略說 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 聖治章第九 紀孝行章第十 五刑章第十一 廣要道章第十二 廣至德章第十三 廣揚名章第十四 諫諍章第十五 感應章第十六 事君章第十七 喪親章第十八 附 錄 一、尚 書 二、詩 經 三、左 傳 四、公羊傳 五、穀梁傳 六、國 語 七、論 語 八、孟 子 九、荀 子 十、禮 記 十一、大戴禮記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

最新綜合六法全書(2025年9月版)(八版)

中国書店
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陶百川 王澤鑑 葛克昌 劉宗榮、三民書局 (TW)、2025年09月
A Comprehensive Guide to Six Codes 三民书局综合六法全书 嚴選常用法規近七百種,依憲、民、民訴、刑、刑訴、行政及國際法七類編排,條號項下參酌立法原意,例示最新法規要旨,重要法規如民、刑法等並輯錄立法理由、修正理由、相關條文及實務判解。並於每類法規首頁設計簡易目錄、內文兩側加註條序邊款及法規分類標幟,提高查閱便利。另蒐錄最新司法院大法官解釋等資料,可以說是資料最豐富、更新最即時、查閱最便利的綜合六法全書,適合法學研究、實務工作、考試準備之用,為不可或缺之工具書。

本版蒐錄2025年7月最新修正法規與憲法法庭判決

◎最新修正法規:地方制度法、洗錢防制法、兒童及少年性剝削防制條例、通訊保障及監察法、刑事訴訟法、土地法、離島建設條例、所得稅法、中小企業發展條例、證券交易法、電業法、不動產估價師法、勞動基準法、行政院組織法、公職人員選舉罷免法、外役監條例、中央行政機關組織基準法、消防法、都市更新條例、地方稅法通則、土地稅法、中華民國刑法、保險法、社會秩序維護法等數十餘項法規

◎增訂資料金鑰與QRCode,詳見書籍內文末頁下方。

目次
壹、憲法及關係法規
貳、民商法及關係法規
參、民事訴訟法及關係法規
肆、刑法及關係法規
伍、刑事訴訟法及關係法規
陸、行政法規
柒、國際法
捌、釋字暨憲法法庭裁判彙編

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陶百川 王澤鑑 葛克昌 劉宗榮 、三民書局 (TW) 、2025年09月
A Comprehensive Guide to Six Codes 三民书局综合六法全书 嚴選常用法規近七百種,依憲、民、民訴、刑、刑訴、行政及國際法七類編排,條號項下參酌立法原意,例示最新法規要旨,重要法規如民、刑法等並輯錄立法理由、修正理由、相關條文及實務判解。並於每類法規首頁設計簡易目錄、內文兩側加註條序邊款及法規分類標幟,提高查閱便利。另蒐錄最新司法院大法官解釋等資料,可以說是資料最豐富、更新最即時、查閱最便利的綜合六法全書,適合法學研究、實務工作、考試準備之用,為不可或缺之工具書。 本版蒐錄2025年7月最新修正法規與憲法法庭判決 ◎最新修正法規:地方制度法、洗錢防制法、兒童及少年性剝削防制條例、通訊保障及監察法、刑事訴訟法、土地法、離島建設條例、所得稅法、中小企業發展條例、證券交易法、電業法、不動產估價師法、勞動基準法、行政院組織法、公職人員選舉罷免法、外役監條例、中央行政機關組織基準法、消防法、都市更新條例、地方稅法通則、土地稅法、中華民國刑法、保險法、社會秩序維護法等數十餘項法規 ◎增訂資料金鑰與QRCode,詳見書籍內文末頁下方。 目次 壹、憲法及關係法規 貳、民商法及關係法規 參、民事訴訟法及關係法規 肆、刑法及關係法規 伍、刑事訴訟法及關係法規 陸、行政法規 柒、國際法 捌、釋字暨憲法法庭裁判彙編 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳周礼読本(二版) 古籍今注新訳

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6,380
賀友齢注訳、台湾三民書局、2024、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類
新译周礼读本 贺友龄 台湾三民
《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。
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賀友齢注訳 、台湾三民書局 、2024 、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類 新译周礼读本 贺友龄 台湾三民 《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳穀梁伝(第2版)(古籍今注新訳叢書)

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顧宝田注譯訳 葉国良校閲、台湾三民書局、2022、556p
《穀梁傳》是《春秋穀梁傳》的簡稱,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。它以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨,強調禮樂教化,力主仁德之治,論理平正,在《春秋》三傳中,其影響雖不如《左傳》、《公羊傳》之大,但唐代列為九經之一,宋代列為十三經之一,可見《穀梁傳》亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代思想文化有相當重要的影響。本書以十三經注疏本《春秋穀梁傳注疏》為底本,注譯、說明力求準確通俗,不旁微博引、羅列眾說,極適合一般讀者研讀。
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顧宝田注譯訳 葉国良校閲 、台湾三民書局 、2022 、556p
《穀梁傳》是《春秋穀梁傳》的簡稱,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。它以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨,強調禮樂教化,力主仁德之治,論理平正,在《春秋》三傳中,其影響雖不如《左傳》、《公羊傳》之大,但唐代列為九經之一,宋代列為十三經之一,可見《穀梁傳》亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代思想文化有相當重要的影響。本書以十三經注疏本《春秋穀梁傳注疏》為底本,注譯、說明力求準確通俗,不旁微博引、羅列眾說,極適合一般讀者研讀。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳資治通鑑(一)~(四十)(平裝)(古籍今注新訳)

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192,860
張大可・韓兆琦等注譯、台湾三民書局、2017
新譯資治通鑑(一)~(四十)(平裝) 張大可; 韓兆琦等-注譯
三民書局
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著,全書兩百九十四卷,上起周威烈王二十三年,下至後周世宗顯德六年,記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史,宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義,即史學要「鑑於往事,有資於治道」,所以在選用史料以及敘述方面,「專取關國家盛衰,繫生民休戚,善可為法,惡可為戒者」,全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》,以及紀傳史敘事的優點,在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等面向,並極力描繪各種戰爭場景,是一部內容豐富的編年通史。
《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。
本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」,指出該卷大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結合,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專家學者與一般讀者,都有極大的幫助。
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張大可・韓兆琦等注譯 、台湾三民書局 、2017
新譯資治通鑑(一)~(四十)(平裝) 張大可; 韓兆琦等-注譯 三民書局 《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著,全書兩百九十四卷,上起周威烈王二十三年,下至後周世宗顯德六年,記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史,宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義,即史學要「鑑於往事,有資於治道」,所以在選用史料以及敘述方面,「專取關國家盛衰,繫生民休戚,善可為法,惡可為戒者」,全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》,以及紀傳史敘事的優點,在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等面向,並極力描繪各種戰爭場景,是一部內容豐富的編年通史。 《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。 本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」,指出該卷大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結合,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專家學者與一般讀者,都有極大的幫助。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳三字経(第2版)  古籍今注新訳叢書・教育類

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2,970
黄沛栄 注訳、三民書局、248p
新譯三字經(第2版)  古籍今注新譯叢書·教育類
《三字經》是宋代以來最通行的童蒙教材,它兼具識字、勵學以及教導孩童基本禮節、國學通論、各種基本知識與語文訓練等多重功能。今日閱讀《三字經》,除了上述好處之外,最重要的是能幫助孩童建立正確的人生觀,瞭解待人接物的方法,因此本書在每句正文之後都附有「說明」一項,對該句內涵作更深入的發揮,對於許多因古今時空不同而必須說明的觀念,也都一一詳細的交代或闡發。本書除正文經過審慎校訂外,解釋更是句斟字酌,務求詳盡,同時附有白話翻譯,孩童若能逐句對看,還可培養閱讀古書的能力。
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黄沛栄 注訳 、三民書局 、248p
新譯三字經(第2版)  古籍今注新譯叢書·教育類 《三字經》是宋代以來最通行的童蒙教材,它兼具識字、勵學以及教導孩童基本禮節、國學通論、各種基本知識與語文訓練等多重功能。今日閱讀《三字經》,除了上述好處之外,最重要的是能幫助孩童建立正確的人生觀,瞭解待人接物的方法,因此本書在每句正文之後都附有「說明」一項,對該句內涵作更深入的發揮,對於許多因古今時空不同而必須說明的觀念,也都一一詳細的交代或闡發。本書除正文經過審慎校訂外,解釋更是句斟字酌,務求詳盡,同時附有白話翻譯,孩童若能逐句對看,還可培養閱讀古書的能力。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳周易参同契(3版) 古籍今注新訳叢書

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劉国樑注訳 黄沛栄校閲、三民書局、2024、232p
新譯周易參同契(三版) 古籍今注新譯/哲學類 劉國樑-注譯; 黃沛榮-校閱
「丹經萬卷,妙在《參同契》」,成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作,在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術,以及儒家、陰陽五行思想,是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎,開啟古代化學科學的先河,後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬,對其評價甚高。本書導讀面面俱到,注譯詳盡,相關觀念並有深入說明,是現代讀者研讀《周易參同契》的最佳選擇。
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劉国樑注訳 黄沛栄校閲 、三民書局 、2024 、232p
新譯周易參同契(三版) 古籍今注新譯/哲學類 劉國樑-注譯; 黃沛榮-校閱 「丹經萬卷,妙在《參同契》」,成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作,在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術,以及儒家、陰陽五行思想,是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎,開啟古代化學科學的先河,後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬,對其評價甚高。本書導讀面面俱到,注譯詳盡,相關觀念並有深入說明,是現代讀者研讀《周易參同契》的最佳選擇。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中華民国憲法 増訂十一版

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6,270
陳 志華 著、三民書局、2023年02月、552p、B5変
憲法運作的基礎有三,政黨、選舉與地方自治。政黨,我國已經三次政黨輪替,曾趨向多黨制。選舉,應當定期舉辦,並由政黨提名或公民聯署推舉候選人。不分區立委選票對憲政影響深遠。地方自治,所有的政治都來自地方,地方應能反映民意、執行民意,這區塊顯然薄弱。近年來,政黨法制定、罷免法制翻修、公投法一修再修,鄉鎮市併入直轄市、水利會公法人改為行政機關等,憲法運作基礎大幅更動。修憲反而縮縮躡躡,民國一一一年只提一個修憲案,即降低公民年齡。其實此案已討論多年,動輒都說是「憲法時刻」來臨,其實朝野缺乏溝通、毫無交集,不易形成共識。行憲難,修憲更難。

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6,270
陳 志華 著 、三民書局 、2023年02月 、552p 、B5変
憲法運作的基礎有三,政黨、選舉與地方自治。政黨,我國已經三次政黨輪替,曾趨向多黨制。選舉,應當定期舉辦,並由政黨提名或公民聯署推舉候選人。不分區立委選票對憲政影響深遠。地方自治,所有的政治都來自地方,地方應能反映民意、執行民意,這區塊顯然薄弱。近年來,政黨法制定、罷免法制翻修、公投法一修再修,鄉鎮市併入直轄市、水利會公法人改為行政機關等,憲法運作基礎大幅更動。修憲反而縮縮躡躡,民國一一一年只提一個修憲案,即降低公民年齡。其實此案已討論多年,動輒都說是「憲法時刻」來臨,其實朝野缺乏溝通、毫無交集,不易形成共識。行憲難,修憲更難。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳周易六十四卦経伝通釈(全3冊)(古籍今注新訳叢書・哲学類)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
黄慶萱 著、台湾三民書局、2021年03月、1048p
新譯周易六十四卦經傳通釋

新译周易六十四卦经传通释 (上中下)/古籍今注新譯叢書‧哲學類

《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。

《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經」,即《易經》,包括六十四卦卦爻象、卦爻名、卦爻辭。「傳」,即《易傳》,又稱《十翼》,其對於《易經》的解釋,幫助讀者更加了解《易經》。

本書乃作者繼《新譯乾坤經傳通釋》之後,《周易》研究的最新力作。全書徵引詳盡,釋義通透,「注釋」、「語譯」之後並附有極具參考價值之「古義」,堪稱研讀《易經》的最佳讀本。

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黄慶萱 著 、台湾三民書局 、2021年03月 、1048p
新譯周易六十四卦經傳通釋 新译周易六十四卦经传通释 (上中下)/古籍今注新譯叢書‧哲學類 《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。 《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經」,即《易經》,包括六十四卦卦爻象、卦爻名、卦爻辭。「傳」,即《易傳》,又稱《十翼》,其對於《易經》的解釋,幫助讀者更加了解《易經》。 本書乃作者繼《新譯乾坤經傳通釋》之後,《周易》研究的最新力作。全書徵引詳盡,釋義通透,「注釋」、「語譯」之後並附有極具參考價值之「古義」,堪稱研讀《易經》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

行政法導論(修訂十三版)法律

中国書店
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8,360
李震山、三民書局 (TW)、2025年10月
行政法导论(修订十三版)法律 台湾三民书局

本書共分為基礎、組織、人員、作用、救濟五大部分。就篇幅最大的作用部分,論述內容除尊重以行政處分為中心之既有研究成果外,並強烈呼應以人權保障為重心,重視正當行政程序的現代行政法學思緒。因此,除傳統行政法議題之介紹外,行政指導、行政契約、行政計畫、行政資訊公開、行政判斷與預測、行政聽證、行政調查等皆有所著墨。就公務員法制部分,則特別分成數章個別探討,期望在揮別「特別權力關係」時代之後,能激發從事行政實務工作者之自我權利主體意識,進而重視行政法之研究,發揮鞏固實質法治國的關鍵力量。

本書較重視體系、架構及思考邏輯的鋪陳,不鼓勵訓詁或背誦式的學習,從而表達想法或說理的方法傾向開放性,而非一定要追求或複製權威的見解,這可能有悖於一般人習慣上從教科書尋求「標準答案」的期待。也因如此,對於許多學者之高見、司法院大法官的解釋與裁判、各個大法庭裁定,以及行政法院裁判見解等,縱尚待釐清、探討或沉澱,仍盡可能的加以引用,期有助於提高讀者研習、思辨行政法之視野與效果。

目次
第一章 行政法概論
第二章 依法行政原理
第三章 行政組織法
第四章 公物
第五章 公務員關係之成立與消滅
第六章 公務員之權利與保障
第七章 公務員之義務與責任
第八章 行政作用之分類與一般法律原則
第九章 行政作用之程序
第十章 法規命令
第十一章 行政處分
第十二章 行政契約
第十三章 行政罰
第十四章 行政執行
第十五章 行政判斷、預測與計畫
第十六章 行政調查
第十七章 訴願
第十八章 行政訴訟
第十九章 國家責任

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行政法導論(修訂十三版)法律

8,360
李震山 、三民書局 (TW) 、2025年10月
行政法导论(修订十三版)法律 台湾三民书局 本書共分為基礎、組織、人員、作用、救濟五大部分。就篇幅最大的作用部分,論述內容除尊重以行政處分為中心之既有研究成果外,並強烈呼應以人權保障為重心,重視正當行政程序的現代行政法學思緒。因此,除傳統行政法議題之介紹外,行政指導、行政契約、行政計畫、行政資訊公開、行政判斷與預測、行政聽證、行政調查等皆有所著墨。就公務員法制部分,則特別分成數章個別探討,期望在揮別「特別權力關係」時代之後,能激發從事行政實務工作者之自我權利主體意識,進而重視行政法之研究,發揮鞏固實質法治國的關鍵力量。 本書較重視體系、架構及思考邏輯的鋪陳,不鼓勵訓詁或背誦式的學習,從而表達想法或說理的方法傾向開放性,而非一定要追求或複製權威的見解,這可能有悖於一般人習慣上從教科書尋求「標準答案」的期待。也因如此,對於許多學者之高見、司法院大法官的解釋與裁判、各個大法庭裁定,以及行政法院裁判見解等,縱尚待釐清、探討或沉澱,仍盡可能的加以引用,期有助於提高讀者研習、思辨行政法之視野與效果。 目次 第一章 行政法概論 第二章 依法行政原理 第三章 行政組織法 第四章 公物 第五章 公務員關係之成立與消滅 第六章 公務員之權利與保障 第七章 公務員之義務與責任 第八章 行政作用之分類與一般法律原則 第九章 行政作用之程序 第十章 法規命令 第十一章 行政處分 第十二章 行政契約 第十三章 行政罰 第十四章 行政執行 第十五章 行政判斷、預測與計畫 第十六章 行政調查 第十七章 訴願 第十八章 行政訴訟 第十九章 國家責任 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳増広賢文‧千字文(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
馬自毅 注訳、三民書局、2025、308p
新譯增廣賢文‧千字文(三版) 古籍今注新譯/教育類 馬自毅-注譯; 李清筠-校閱
重視教育是中華民族的優秀傳統,在中國古代兒童教育書籍中,《增廣賢文》及《千字文》是影響較大的兩本。前者於明清時期廣泛流傳,家喻戶曉,內容通俗易懂,言簡意賅,從不同角度闡發為人處世、修身齊家之道。後者於南朝梁武帝大同年間(西元五三五~五四五年)即已編定,影響、流傳至今。內容雖僅千字,但全部都是常用字,是兒童學字的好教材。其中有大量詞句直接源自典籍,不僅可以舉一反三,擴大知識面,還可以由此入門,進入中國文化的宏偉殿堂。本合刊選取二書之善本詳為校注釋譯,幫助讀者重溫、汲取老祖宗的生活智慧。
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3,520
馬自毅 注訳 、三民書局 、2025 、308p
新譯增廣賢文‧千字文(三版) 古籍今注新譯/教育類 馬自毅-注譯; 李清筠-校閱 重視教育是中華民族的優秀傳統,在中國古代兒童教育書籍中,《增廣賢文》及《千字文》是影響較大的兩本。前者於明清時期廣泛流傳,家喻戶曉,內容通俗易懂,言簡意賅,從不同角度闡發為人處世、修身齊家之道。後者於南朝梁武帝大同年間(西元五三五~五四五年)即已編定,影響、流傳至今。內容雖僅千字,但全部都是常用字,是兒童學字的好教材。其中有大量詞句直接源自典籍,不僅可以舉一反三,擴大知識面,還可以由此入門,進入中國文化的宏偉殿堂。本合刊選取二書之善本詳為校注釋譯,幫助讀者重溫、汲取老祖宗的生活智慧。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳呉越春秋(二版)(古籍今注新訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
黄仁生注訳 李振興校閲、台湾三民書局、2010、460p
《吳越春秋》是以春秋時期吳國和越國的歷史為題材而寫成的,一部介於史傳文學與歷史小說之間的古典名著。書中有系統地記述了吳越興亡的始末,尤其濃筆重彩地描繪了春秋末年吳越爭霸過程中的一些傳奇故事和人物,如伍子胥的剛烈忠誠、吳王夫差的昏庸暴虐、越王句踐的忍辱負重、范蠡的深謀遠慮等,在中國文化史上產生了深遠的影響。本書以元大德十年丙午刊本為底本,以明清諸刻本參校,在前賢時彥的整理研究成果上,深入注譯解析,尤其「導讀」對於其書流傳始末以及在思想和文學上的價值,有詳盡而精采的評述,能幫助讀者做全面且深度的閱讀。
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黄仁生注訳 李振興校閲 、台湾三民書局 、2010 、460p
《吳越春秋》是以春秋時期吳國和越國的歷史為題材而寫成的,一部介於史傳文學與歷史小說之間的古典名著。書中有系統地記述了吳越興亡的始末,尤其濃筆重彩地描繪了春秋末年吳越爭霸過程中的一些傳奇故事和人物,如伍子胥的剛烈忠誠、吳王夫差的昏庸暴虐、越王句踐的忍辱負重、范蠡的深謀遠慮等,在中國文化史上產生了深遠的影響。本書以元大德十年丙午刊本為底本,以明清諸刻本參校,在前賢時彥的整理研究成果上,深入注譯解析,尤其「導讀」對於其書流傳始末以及在思想和文學上的價值,有詳盡而精采的評述,能幫助讀者做全面且深度的閱讀。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

商業簿記(上・下) (修訂三版)

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
2,500
盛禮約、三民書局、2015-6、228p/231p、23cm
(上}

修訂三版序 目次
自序
第一章  概論
第一節 簿記的意義
第二節 簿記與會計
第三節 簿記的功用

第四節 學習簿記的要點
第五節 簿記的重要規則
第六節 簿記工作的處罰

第二章單式簿記
第一節單式簿記
第二節簡易簿記實例
第三節簡易的記帳方法
第四節各種簡易簿記
第五節現金制
第六節 現金收支表
第七節現金制的損益表
第八節 資產負債表
(下)
修訂三版序
自序
第十章 明細帳
第一節概述
第二節明細記載的方式
第三節明細分類
第四節明細科目
第五節統馭科目
第六節明細科目的過帳
第七節明細帳頁
第八節由傳票過入明細帳
第九節由序時簿過入明細帳
第十節 細總相
第十一章專欄
第一節專欄
第二節專欄的功用
第三節序時簿上的專欄
第四節多欄式日記簿
地に数字スタンプ印(画像あり)
状態:良い
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2,500
盛禮約 、三民書局 、2015-6 、228p/231p 、23cm
(上} 修訂三版序 目次 自序 第一章  概論 第一節 簿記的意義 第二節 簿記與會計 第三節 簿記的功用 第四節 學習簿記的要點 第五節 簿記的重要規則 第六節 簿記工作的處罰 第二章單式簿記 第一節單式簿記 第二節簡易簿記實例 第三節簡易的記帳方法 第四節各種簡易簿記 第五節現金制 第六節 現金收支表 第七節現金制的損益表 第八節 資產負債表 (下) 修訂三版序 自序 第十章 明細帳 第一節概述 第二節明細記載的方式 第三節明細分類 第四節明細科目 第五節統馭科目 第六節明細科目的過帳 第七節明細帳頁 第八節由傳票過入明細帳 第九節由序時簿過入明細帳 第十節 細總相 第十一章專欄 第一節專欄 第二節專欄的功用 第三節序時簿上的專欄 第四節多欄式日記簿 地に数字スタンプ印(画像あり) 状態:良い

新訳礼記読本(第3版)(上・下) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,670
姜義華注訳 黄俊郎校閲、三民書局、2024、1104p
新譯禮記讀本(第3版) 上、下 古籍今注新譯叢書 姜義華-注譯; 黃俊郎-校閱
禮治是先秦儒家的重要主張,《禮記》一書則是儒家論禮的文獻總彙。它的重點並不是在教人當如何行禮,而在如何認識、理解禮的真義,並確保禮能得到各方面的遵行。對於了解儒家禮學與禮治的理論,以及探討中國古代的婚姻禮儀、家族體制、社會習俗等,都具有非常高的參考及研究價值。本書先以題解分析各篇原委、要點,再以章旨提綱挈領,並輔以詳明的注釋及切合原文的語譯,闡述流暢,期能幫助讀者對於古代典章制度、社會生活規範以及禮的真精神,有更深層的認識。
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姜義華注訳 黄俊郎校閲 、三民書局 、2024 、1104p
新譯禮記讀本(第3版) 上、下 古籍今注新譯叢書 姜義華-注譯; 黃俊郎-校閱 禮治是先秦儒家的重要主張,《禮記》一書則是儒家論禮的文獻總彙。它的重點並不是在教人當如何行禮,而在如何認識、理解禮的真義,並確保禮能得到各方面的遵行。對於了解儒家禮學與禮治的理論,以及探討中國古代的婚姻禮儀、家族體制、社會習俗等,都具有非常高的參考及研究價值。本書先以題解分析各篇原委、要點,再以章旨提綱挈領,並輔以詳明的注釋及切合原文的語譯,闡述流暢,期能幫助讀者對於古代典章制度、社會生活規範以及禮的真精神,有更深層的認識。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新訳人間詞話(第3版)  古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
馬自毅 注譯 高桂惠 校閲、三民書局、360p
新譯人間詞話(第3版) /古籍今注新譯叢書
《人間詞話》是近代學術巨擘王國維融匯中西文化的文學評論專著。他所標舉的「境界」說,在中國近代文壇上獨樹一幟,對中國古典文學評論向近代轉化有篳路藍縷之功。本書為尊重作者與保持作品原貌,編排上按照王國維原意分為四部分:卷一為王國維生前手定稿;卷二為人間詞話未刊稿;卷三為人間詞話刪稿;卷四為人間詞話附錄,四卷共一百五十五則,正文並參考諸多版本詳為校勘。王國維的文學、美學思想豐富,本書導讀對其人其書有深入介紹,並透過詳確的注譯與多角度、多方面的分析評述,以幫助讀者深入研讀。
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馬自毅 注譯 高桂惠 校閲 、三民書局 、360p
新譯人間詞話(第3版) /古籍今注新譯叢書 《人間詞話》是近代學術巨擘王國維融匯中西文化的文學評論專著。他所標舉的「境界」說,在中國近代文壇上獨樹一幟,對中國古典文學評論向近代轉化有篳路藍縷之功。本書為尊重作者與保持作品原貌,編排上按照王國維原意分為四部分:卷一為王國維生前手定稿;卷二為人間詞話未刊稿;卷三為人間詞話刪稿;卷四為人間詞話附錄,四卷共一百五十五則,正文並參考諸多版本詳為校勘。王國維的文學、美學思想豐富,本書導讀對其人其書有深入介紹,並透過詳確的注譯與多角度、多方面的分析評述,以幫助讀者深入研讀。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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